- •Академия государственной противопожарной службы
- •Тема 1. Философия, круг ее проблем и роль в обществе (2 часа) План лекции
- •Вопрос 1. Предмет, структура и функции философии
- •Вопрос 2. Мировоззрение, его структура и исторические типы
- •Вопрос 3. Основные линии в истории философии. Материализм и идеализм
- •Тема 2. Философия Древнего Востока План лекции:
- •Вопрос 1. Характерные особенности древневосточной философии
- •Вопрос 2. Философия Древней Индии
- •Вопрос 3. Философские школы Древнего Китая
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Тема 3. Философия Древней Греции и Рима План лекции:
- •Вопрос 1. Досократовский период древнегреческой философии
- •Вопрос 2. Философия Демокрита, Сократа, Платона и Аристотеля
- •Вопрос 3. Основные направления эллинистической и древнеримской философии
- •Тема 4. Средневековая философия
- •1. Характерные особенности средневековой философии
- •2. Основные идеи и представители апологетики и патристики
- •3. Схоластика и мистика
- •Вопрос 1. Характерные особенности средневековой философии
- •Вопрос 2. Основные идеи и представители апологетики и патристики
- •Вопрос 3. Схоластика и мистика
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Тема 5. Философия эпохи Возрождения План лекции:
- •Вопрос 1. Характерные черты философской мысли и культуры Ренессанса
- •Вопрос 2. Философия итальянского гуманизма
- •Вопрос 3. Натурфилософия эпохи Возрождения
- •Вопрос 4. Социально-политическая мысль эпохи Ренессанса
- •Тема 6. Западноевропейская философия 17-18 вв. План лекции:
- •Вопрос 1. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени
- •Вопрос 2. Субъективный идеализм Беркли и Юма
- •Вопрос 3. Французская философия XVIII века
- •Основная литература:
- •Вопрос 1. Общая характеристика немецкой классической философии
- •Вопрос 2. Теория познания и учение о морали и. Канта
- •Вопрос 3. Объективный идеализм г. Гегеля
- •Вопрос 4. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •Основная литература:
- •Вопрос 1. Основные идеи философии марксизма
- •Вопрос 2. Софийная линия в философии: «философия жизни» и экзистенциализм
- •Вопрос 3. Эпистемная линия: позитивизм и неопозитивизм
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Тема 9. Русская философская мысль в 11– первой половине 19-го вв. План лекции:
- •Вопрос 1. Этапы развития и характерные черты русской философии
- •Вопрос 2. Основные идеи и главные представители русской философской
- •Вопрос 3. Философско-социологические взгляды п.Я. Чаадаева,
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Тема 10. Отечественная философия второй половины 19-го – начала 20-го веков
- •2. Философия всеединства
- •3. Русский космизм
- •4. Русский экзистенциализм
- •Вопрос 1. Философские идеи в творчестве л. Толстого и ф. Достоевского
- •Вопрос 2. Философия всеединства
- •Вопрос 3. Русский космизм
- •Вопрос 4. Русский экзистенциализм
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Тема 11. Бытие и материя План лекции:
- •Цель настоящей лекции – рассмотреть существо и основные варианты решения таких фундаментальных проблем онтологии, как бытие и материя, пространство и время.
- •Вопрос 1. Категория бытия в философии. Основные формы бытия
- •Вопрос 2. Философское понятие материи. Атрибуты материи
- •Вопрос 3. Пространство и время как формы движения материи
- •Тема 12. Сознание, его происхождение и сущность План лекции:
- •Вопрос 1. Понятие отражения. Эволюция форм отражения в природе
- •Вопрос 2. Сущность и структура сознания. Генезис сознания
- •Вопрос 3. Сознание и бессознательное
- •Основная литература:
- •Тема 13. Диалектика и ее альтернативы План лекции:
- •Вопрос 1. Диалектика как теория и метод
- •Вопрос 2. Принципы, категории, законы диалектики и их значение для пожарного дела
- •Вопрос 3. Альтернативы диалектики
- •Основная литература:
- •Тема 14. Познание как предмет философского анализа План лекции:
- •Вопрос 1. Сущность процесса познания. Знание и познание
- •Вопрос 2. Познавательное отношение и его структура
- •Вопрос 3. Истина, ее свойства и критерии. Роль практики в познании
- •Основная литература:
- •Тема 15. Наука, ее сущность, строение и происхождение
- •Вопрос 1. Понятие науки. Структура научного знания
- •Вопрос 2. Динамика научного знания. Эволюции и революции в истории науки
- •Вопрос 3. Наука и общество. Сциентизм и антисциентизм
- •Тема 16. Формы и методы научного познания План лекции:
- •Вопрос 1. Формы чувственного и рационального познания
- •Вопрос 2. Основные формы научного познания: факт, проблема, гипотеза, теория
- •Вопрос 3. Понятие метода. Методы эмпирического и теоретического познания
- •Основная литература:
- •Тема 17. Техника как предмет философского осмысления. Специфика познания
- •План лекции:
- •Вопрос 1. Философское понимание техники. Этапы развития техники
- •Вопрос 2. Специфика технического познания. Методы технических наук
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Тема 18. Общество как саморазвивающаяся система План лекции:
- •Вопрос 1. Общество как социальная система. Основные элементы социальной
- •Вопрос 2. Общество как исторический процесс. Причины и факторы
- •Движущие силы и субъекты
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Тема 19. Духовная жизнь общества
- •Вопрос 2. Содержание духовной жизни общества
- •Основная литература:
- •Тема 20. Личность и общество План лекции:
- •Вопрос 1. Понятия «индивид», «индивидуальность», «личность»
- •Вопрос 2. Основные модели и механизмы взаимоотношений личности и общества
- •Вопрос 3. Свобода и ответственность, свобода и необходимость в
- •Основная литература:
- •Тема 21. Философия о сущности и предназначении человека План лекции:
- •Вопрос 1. Человек, его сущность и главные качества. Виды человеческого
- •Вопрос 2. Проблема смысла жизни, смерти и бессмертия человека
- •Вопрос 3. Проблема любви в истории философии
- •Основная литература:
- •Тема 22. Человек в научной и религиозной картинах мира План лекции:
- •Вопрос 1. Проблема антропогенеза и альтернативные варианты её решения
- •Вопрос 2. Проблема детерминант человеческого бытия. Биологическое и
- •Основная литература:
- •Тема 23. Культура и цивилизация. Проблемы и современной цивилизации План лекции:
- •Вопрос 1. Сущность, структура и функции культуры
- •Вопрос 2. Культура и цивилизация. Формационный и цивилизационный
- •Вопрос 3. Глобальные проблемы современности: сущность, происхождение,
- •Основная литература:
- •Список информационных технологий и продуктов
- •Интернет-ресурсы по дисциплине
Вопрос 2. Философия Демокрита, Сократа, Платона и Аристотеля
В середине V века до нашей эры начинается новый, так называемый классический период в развитии древнегреческой и всей античной философии. Это период расцвета не только в области философии, но и во всей древнегреческой культуре.
В области философии классический период связан с переходом от решения отдельных проблем к созданию философских систем, крупнейшими из которых стали учения Платона и Аристотеля. В это же время окончательно формируется основная философская терминология и возникает противостояние материализма и идеализма.
Основоположником античного материализма стал Демокрит из Абдер (470 - 370 до н.э.) – первый энциклопедически образованный мыслитель, первый последовательный материалист. Главная идея Демокрита: «Все состоит из атомов», поэтому его материализм называют также атомизмом.
Однако линия натурфилософов и Демокрита на осмысление природы оказалась в середине V в. до н. э. подвергнута критике со стороны софистов и Сократа, провозгласивших, что главным предметом философии должна быть не природа, а человек. Иными словами, в это время в философии совершается антропологический поворот. Суть последнего Протагор (480 – 410 до н.э.), крупнейший из софистов, выразил фразой: «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, и несуществующих, что не существуют», тогда как Сократ говорил, что его «интересуют не деревья в лесу, а люди в городе, ибо деревьям нечему его научить…»
Сократ (470 – 399 до н.э.)– одна из самых загадочный фигур античной философии. Главной философской заслугой Сократа является разработка диалектического метода мышления, суть которого в поиске истины в диалоге, в ходе обмена мнениями между оппонентами. Другой важнейшей заслугой Сократа является постановка вопроса о содержании основных моральных понятий: что такое добро и зло, справедливость и несправедливость.
В философской системе Платона (427 - 347до н.э.) – основоположника объективного идеализма -- выделяются три основные части философского знания: онтология, гносеология и этика. Рассмотрим каждую из них.
Платоновская онтология строится на том же дуальном принципе, что и онтология Парменида. Как и последний, Платон признает высшее и низшее бытие: первым выступает мир идей (от греч. idea – «видимое»), вторым – мир вещей. Идеи вечны и бестелесны, несотворимы и неуничтожимы, неизменны и абсолютно прекрасны. Идея понимается и как понятие вещи, и как ее порождающая модель, и как закон бытия вещи.
Теория познания Платона опирается на его учение о душе. Платон считал, что человек, как телесное существо, смертен, душа же его бессмертна. Суть процесса познания, согласно Платону, состоит в припоминании (анамнезисе) душой тех идей, которые она уже когда-то созерцала.
Аристотель (384 - 322 до н.э.)в юности поступил в академию Платона, быстро стал его любимейшим учеником, но через несколько лет покинул учителя, произнеся сакраментальную фразу: «Платон мне друг, но истина дороже».
Основное содержание философского учения Аристотеля изложено им в «Метафизике» -- главном философском произведении мыслителя. Он критикует Платона за то, что тот приписал идеям самостоятельное существование, обособив и отделив их от чувственного мира. Материя у Аристотеля так же, как и у Платона, – это первичный материал, потенция вещей. Придает же материи актуальное состояние, то есть превращает ее из возможности в действительность, форма. Таким образом, Аристотель понятие идеи заменяет на понятие формы. Форма, согласно Аристотелю, – это активное начало, начало жизни и деятельности. Высшие сущности он называет чистыми формами.
Главное отличие человека от животного, по Аристотелю, основывается на способности человека к интеллектуальной жизни – только человек наделен разумной душой, тогда как животные обладают растительной и животной душами, а растения – только растительной. Добродетелью обладает не каждый человек, а ее лишь тот, кто действует. Высшей формой деятельности является познавательная, теоретическая. Общим мотивом, звучавшим в этических предписаниях Аристотеля, является стремление найти среднюю линию поведения: «Середина принадлежит добродетели».
Аристотелю принадлежат также интересные социально-политические идеи, в частности, он подчеркивал, что цель государства – благо всех граждан (а не только большинства), также он выделил шесть форм правления, различающихся по тому, скольким людям принадлежит власть. Монархия и тирания – один правитель, аристократия и олигархия – правят несколько людей, полития и демократия – власть большинства. К «хорошим» формам, а это монархия, аристократия и полития, он относит те, в которых целью как раз и является благо всех. А к плохим – тирании, олигархии и демократии, -- те, где властители правят только в собственных корыстных интересах, забывая о народе.
ВЫВОДЫ по 2 вопросу:
1. В области философии основные достижения классического периода связаны с переходом от решения отдельных проблем к созданию философских систем, крупнейшими из которых стали учения Платона и Аристотеля.
2. Главная идея Демокрита – идея атома как мельчайшей неделимой частицы. Демокрит традиционно считается поэтому основоположником материализма.
3. Сократ известен как основоположник диалектического метода мышления.
4. Платон -- основоположник идеализма – учения о первичности идеального бытия перед материальным. Таким идеальным бытием у Платона является занебесный мир «вечных и прекрасных идей». Идея у Платона – это понятие вещи, закон ее бытия, порождающая модель вещи. Идея первична по отношению к конкретным вещам.
5. Аристотель стал автором глобальной философской системы. Как философ-энциклопедист он пытался ответить на все основные вопросы своего времени, стал основателем многих наук – психологии, этики, эстетики, политологии.