- •Академия государственной противопожарной службы
- •Тема 1. Философия, круг ее проблем и роль в обществе (2 часа) План лекции
- •Вопрос 1. Предмет, структура и функции философии
- •Вопрос 2. Мировоззрение, его структура и исторические типы
- •Вопрос 3. Основные линии в истории философии. Материализм и идеализм
- •Тема 2. Философия Древнего Востока План лекции:
- •Вопрос 1. Характерные особенности древневосточной философии
- •Вопрос 2. Философия Древней Индии
- •Вопрос 3. Философские школы Древнего Китая
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Тема 3. Философия Древней Греции и Рима План лекции:
- •Вопрос 1. Досократовский период древнегреческой философии
- •Вопрос 2. Философия Демокрита, Сократа, Платона и Аристотеля
- •Вопрос 3. Основные направления эллинистической и древнеримской философии
- •Тема 4. Средневековая философия
- •1. Характерные особенности средневековой философии
- •2. Основные идеи и представители апологетики и патристики
- •3. Схоластика и мистика
- •Вопрос 1. Характерные особенности средневековой философии
- •Вопрос 2. Основные идеи и представители апологетики и патристики
- •Вопрос 3. Схоластика и мистика
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Тема 5. Философия эпохи Возрождения План лекции:
- •Вопрос 1. Характерные черты философской мысли и культуры Ренессанса
- •Вопрос 2. Философия итальянского гуманизма
- •Вопрос 3. Натурфилософия эпохи Возрождения
- •Вопрос 4. Социально-политическая мысль эпохи Ренессанса
- •Тема 6. Западноевропейская философия 17-18 вв. План лекции:
- •Вопрос 1. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени
- •Вопрос 2. Субъективный идеализм Беркли и Юма
- •Вопрос 3. Французская философия XVIII века
- •Основная литература:
- •Вопрос 1. Общая характеристика немецкой классической философии
- •Вопрос 2. Теория познания и учение о морали и. Канта
- •Вопрос 3. Объективный идеализм г. Гегеля
- •Вопрос 4. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •Основная литература:
- •Вопрос 1. Основные идеи философии марксизма
- •Вопрос 2. Софийная линия в философии: «философия жизни» и экзистенциализм
- •Вопрос 3. Эпистемная линия: позитивизм и неопозитивизм
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Тема 9. Русская философская мысль в 11– первой половине 19-го вв. План лекции:
- •Вопрос 1. Этапы развития и характерные черты русской философии
- •Вопрос 2. Основные идеи и главные представители русской философской
- •Вопрос 3. Философско-социологические взгляды п.Я. Чаадаева,
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Тема 10. Отечественная философия второй половины 19-го – начала 20-го веков
- •2. Философия всеединства
- •3. Русский космизм
- •4. Русский экзистенциализм
- •Вопрос 1. Философские идеи в творчестве л. Толстого и ф. Достоевского
- •Вопрос 2. Философия всеединства
- •Вопрос 3. Русский космизм
- •Вопрос 4. Русский экзистенциализм
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Тема 11. Бытие и материя План лекции:
- •Цель настоящей лекции – рассмотреть существо и основные варианты решения таких фундаментальных проблем онтологии, как бытие и материя, пространство и время.
- •Вопрос 1. Категория бытия в философии. Основные формы бытия
- •Вопрос 2. Философское понятие материи. Атрибуты материи
- •Вопрос 3. Пространство и время как формы движения материи
- •Тема 12. Сознание, его происхождение и сущность План лекции:
- •Вопрос 1. Понятие отражения. Эволюция форм отражения в природе
- •Вопрос 2. Сущность и структура сознания. Генезис сознания
- •Вопрос 3. Сознание и бессознательное
- •Основная литература:
- •Тема 13. Диалектика и ее альтернативы План лекции:
- •Вопрос 1. Диалектика как теория и метод
- •Вопрос 2. Принципы, категории, законы диалектики и их значение для пожарного дела
- •Вопрос 3. Альтернативы диалектики
- •Основная литература:
- •Тема 14. Познание как предмет философского анализа План лекции:
- •Вопрос 1. Сущность процесса познания. Знание и познание
- •Вопрос 2. Познавательное отношение и его структура
- •Вопрос 3. Истина, ее свойства и критерии. Роль практики в познании
- •Основная литература:
- •Тема 15. Наука, ее сущность, строение и происхождение
- •Вопрос 1. Понятие науки. Структура научного знания
- •Вопрос 2. Динамика научного знания. Эволюции и революции в истории науки
- •Вопрос 3. Наука и общество. Сциентизм и антисциентизм
- •Тема 16. Формы и методы научного познания План лекции:
- •Вопрос 1. Формы чувственного и рационального познания
- •Вопрос 2. Основные формы научного познания: факт, проблема, гипотеза, теория
- •Вопрос 3. Понятие метода. Методы эмпирического и теоретического познания
- •Основная литература:
- •Тема 17. Техника как предмет философского осмысления. Специфика познания
- •План лекции:
- •Вопрос 1. Философское понимание техники. Этапы развития техники
- •Вопрос 2. Специфика технического познания. Методы технических наук
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Тема 18. Общество как саморазвивающаяся система План лекции:
- •Вопрос 1. Общество как социальная система. Основные элементы социальной
- •Вопрос 2. Общество как исторический процесс. Причины и факторы
- •Движущие силы и субъекты
- •Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Тема 19. Духовная жизнь общества
- •Вопрос 2. Содержание духовной жизни общества
- •Основная литература:
- •Тема 20. Личность и общество План лекции:
- •Вопрос 1. Понятия «индивид», «индивидуальность», «личность»
- •Вопрос 2. Основные модели и механизмы взаимоотношений личности и общества
- •Вопрос 3. Свобода и ответственность, свобода и необходимость в
- •Основная литература:
- •Тема 21. Философия о сущности и предназначении человека План лекции:
- •Вопрос 1. Человек, его сущность и главные качества. Виды человеческого
- •Вопрос 2. Проблема смысла жизни, смерти и бессмертия человека
- •Вопрос 3. Проблема любви в истории философии
- •Основная литература:
- •Тема 22. Человек в научной и религиозной картинах мира План лекции:
- •Вопрос 1. Проблема антропогенеза и альтернативные варианты её решения
- •Вопрос 2. Проблема детерминант человеческого бытия. Биологическое и
- •Основная литература:
- •Тема 23. Культура и цивилизация. Проблемы и современной цивилизации План лекции:
- •Вопрос 1. Сущность, структура и функции культуры
- •Вопрос 2. Культура и цивилизация. Формационный и цивилизационный
- •Вопрос 3. Глобальные проблемы современности: сущность, происхождение,
- •Основная литература:
- •Список информационных технологий и продуктов
- •Интернет-ресурсы по дисциплине
Вопрос 3. Наука и общество. Сциентизм и антисциентизм
В современном обществе наука занимает ведущее место в духовной жизни. Если в эпоху Средневековья и Возрождения, даже в начале Нового времени вплоть до конца 18-го века ведущей духовной силой была церковь, а определяющей формой общественного сознания, задающей мировидение людей, являлась религия, то с конца 18-го века ситуация начинает радикально меняться.
В связи с ростом авторитета науки, постепенно образовательные учреждения, как средней, так и высшей школы, уходят из-под власти церкви и все больше начинают ориентироваться на достижения науки и научные знания. Сегодня именно наука в лице различных академий и институтов задает тон в системе образования, а если говорить жестче, диктует и школам, и вузам, что и как учить детям.
Но не только в области образования роль науки сегодня определяющая, наука все шире проникает во все другие области жизни общества – в политику, в бизнес, спорт, экономику. Наиболее значительна роль науки в области экономики и военного дела. Именно ученые разрабатывают современные вооружения, начиная от термоядероной бомбы и заканчивая бронежилетами. В области экономики наука революционизировала как промышленность, так и сельское хозяйство. В середине 20-го века происходит научно-техническая революция, главная суть которой в непосредственном слиянии науки и производства. Характерное проявление такого слияния – современные научно-производственные объединения.
За последние столетия значительно увеличилась и численность ученых в мире. Если в 1800 г. в мире было около 1000 ученых, в 1850 – около 10 000, то уже в 1900 численность научных работников составила 100 000 человек. В конце 20-го века эта численность достигла 5 млн. человек и продолжает расти.
Следует также отметить, что наука – дорогое удовольствие, а потому современная наука не способна существовать без помощи государства. Развитые страны мира тратят на науку в среднем 2-3 % собственного ВВП. Только на создание адронного коллайдера в Швейцарии, впервые запущенного осенью 2008 года, было потрачено ведущими державами Европы более 3 млрд. евро, а на поддержание его работы необходимо каждый год тратить около 10 млн. евро.
Наука, задумывавшаяся как средство облегчения жизни человека, его освобождения от капризов природы, а также как средство гуманизации отношений между людьми, сегодня все чаще используется также для разрушительных и иных неблаговидных целей. Именно ученые создали атомную бомбу, они разрабатывают химическое и бактериологическое оружие, генно-модифицированные продукты, размер потенциального вреда которых пока не ясен, но сам факт вреда уже очевиден.
Но не только в создании оружия виновны ученые, другое направление отрицательного использования науки – это манипулирование общественным мнением, промывка мозгов населению, особенно перед выборами. Какие только тут не используются методы, от мягкой рекламы до жесткого черного пиара, и почти все они имеют научное обоснование, едва ли не выработаны в лоне таких наук, как социология, психология, политическая психология, социальная психология, психофизиология и др.
Однако до сих пор многие ученые не признают своей ответственности за результаты собственной научной деятельности. Со всей остротой проблема ответственности ученых встала только в середине 20- го века, когда была создана, испытана и применена в Японии атомная бомба.
Двойственная роль науки в обществе, наличие у нее как позитивных, так и негативных последствий для жизни общества и человека, нашло отражение в общественном сознании в форме двух течений мысли, получивших название сциентизм (от англ.science– наука) и антисциентизм.
Главная идея, лежащая в основе сциентизма, звучит так: «Наука – панацея от всех проблем!» Иначе говоря, только на основе науки можно решить не только все технические, но также экономические, экологические, социальные и даже нравственные проблемы, стоящие перед обществом.
Противники засилья и верховенства науки в общественной жизни получили имя антисциентистов. Антисциентисты не поддерживаются государством, она малочисленны и не так хорошо организованы, как сама наука и поддерживающее ее государство. Антисциентисты – это отдельные мыслители и общественные деятели, выступающие не столько против науки вообще, а предупреждающие об опасностях, связанных с ее развитием. К антисциентизму близка идеология некоторых экологических партий, например, «зеленых» в Германии.
Антисциентизм ратует не столько за отмену или за отказ от науки, сколько за ограничение ее роли в общественной жизни, за надлежащий контроль за деятельностью ученых, за допуск в систему образования и госфинансирования альтернативных науке способов духовного освоения мира или же за отделение науки от государства. По мнению антисциентистов, гегемония науки обедняет духовный мир человека, делает наше мышление односторонним, а мировоззрение усеченным – в нем не остается места для мистического, художественного, религиозного и иных измерений бытия, без которых духовный мир человека не полон и ущербен.
ВЫВОДЫ по 3 вопросу:
1. Наука играет ведущую роль в духовной жизни современного общества, а также является главным двигателем технического прогресса, оказывает все возрастающее влияние на области политики, бизнеса, спорта.
2. В связи с ростом негативных последствий научного и технического прогресса, становится актуальной проблема ответственности ученых за последствия применения результатов их научных открытий.
3. По вопросу об отношении к науке в общественном сознании выделяется две крайних позиции: сциентизм и антисциентизм.
Основная литература:
Философия: Учебник / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. – М.: Юристъ, 2004. С. 169, 204-210.
Введение в философию: Учебник для вузов. В 2-х ч. Ч.2.- М.: Политиздат, 1989. С. 359-372, 382-391.
Философия: Учебник для высших учебных заведений. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. С. 466-480, 501-504, 508-514, 523-534.
Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч. Ч.1.- М.: Политиздат, 1991. С.531-543.
Дополнительная литература:
Бернал Дж. Наука в истории общества. М., 1996.
Бургин М.С., Кузнецов В.И. Введение в современную точную методологию науки: структуры систем знания. М., 1994.
Девятова С.В. Современное христианство и наука. М., 1994.
Ильин В.В. Критерии научности знания. М., 1989.
Ильин В.В. Теория познания. Эпистемология. М., 1994.
Ильин В.В., Калинкин А.Т. Природа науки: гносеологический анализ. М., 1985.
Кун Т.С. Структура научных революций. М., 1975.
Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. М., 1995.
Леглер В.А. Наука, квазинаука, лженаука // Вопросы философии, 1993, № 2.
Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1988.
Современная наука: познание человека. М., 1988.
Стёпин В.С. Научное познание и ценности техногенной цивилизации // Вопросы философии, 1989, № 10.
Степин В.С. Философская антропология и философия науки. М., 1992.
Структура и развитие науки. М., 1978.
Степин В.С. Философская антропология и философия науки. М., 1992.
Структура и развитие науки. М., 1978.