Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

2011_TvFolkPole2010

.pdf
Скачиваний:
137
Добавлен:
19.05.2015
Размер:
1.41 Mб
Скачать

Строение и устроение фольклора

151

 

 

 

Инф. Это было. А потом как-то еще футбол. Потом помирились, повзрослели, вот тут футбольное поле сделали, а потом вот здесь у нас как-то сделали. И играли в футбол. Значит, карпаты на нас, заозерные приходили. И всё как-то по-хорошему. Ну а на танцах дрались, как обычно. Огрызовские и карпаты, заозерныетам всякие. Тоже кучки были, кучки в свое время.

Соб. Карпаты — это как горы Карпат?

Инф. Да карпаты — потому шо высоко, в горы идет-то вот. Кверьху идет. Вот за виадуком — оно повыше. <…>

Соб. А обычно кто с кем дрался? Огрызовские — и с теми и с теми? Инф. Огрызовские дерутся против карпат. К карпатам присоединяются, как сказать, эти, с Заозерного микрорайона ребята. А бывает наоборот — они с ними не контачат. Медведевская банда еще была. Ну, как банда — называют их это. <…> Ну, так — ну причины какие — да никаких. Адреналин надо было куда-то деть ребятам. У нас же не было ни спортза-

лов, ничего. <…> Соб. А с Замостьем дрались?

Инф. С Замостьем — там цыгане, потом... нет. С Замостьем мы не дрались. Замостье появилось позже. Когда я уже был взрослый, появились цыгане там. <…> И был такой случай, ну когда-когда, я вспомню... Кипиш однажды был такой общегородского масштаба. В районе Дом культуры. Когда русские дрались с цыганами. Это ужас был какой-то. <…> Молодежь. Русские били цыган, цыгане русских. Доходило там чуть ли не до убийства. Это было вообще-то что-то. Я, кстати, где-то... меня не было, я командировал. Ну, так немножко слышно. В общем, страшно было. Ну, какие это годы? Так, если я в 96-м ушел на пенсию... ну где-то после 80-го года.

Соб. А из-за чего эта драка была?

Инф. Ну как из-за чего? Я считаю, все-таки на это... национальной почве.

7. Зап. М. В. Ахметова, В. В. Головин от Натальи Дмитриевны П., 1946 г. р., 2010 г.

Инф. У нас в основном воевало Огрызково с нами, с центром. Это завсегда. Потом у нас были стычки с медведевскими, и с Бологое-2, вот эти всегда на центр наезжали, но у нас ребята отстаивали. Потом стычки перестали между собой как-то быть, у нас взялись за цыган. Потому что у нас тут большое засилье, вся Замостье это цыганское, а они это там пальцы гнули, из себя строили, водку торго… водкой торговали там и я даже не знаю, щас наркотой стали, а тогда всё это водка, всё это. И вот у нас тут свои группировки цыган гоняли только так. <…> О, это были годы… как вам сказать, наверно, 70-е, начало 80-х, скорее всего, 70-е. В 60—70-е вот эти были разборки.

152

Тверское фольклорное поле — 2010

 

 

 

Соб. Именно по цыганам?

Инф. Да. Лёша такой, Лёша Грузин, красивый парень, он и щас живет за озером, вот он сколачивал вокруг себя ребят и вот цыган, они их гоняли только в йот1.

Соб. А что значит гоняли, идут по улице, видят цыгана — и в морду? Инф. Не то, что по улице, были зацепки. Видно, были у них какие-то свои зацепки, цеплялись, вот как говорит, одна лоза за другую зацепится, и пошло. И вот там так. И Лёша там командовал. Лёша Грузин ему прозвище, он не грузин, конечно, вот. И вот это. Ну, у нас как — ножи, палки, вот это было. <…> Колы, изгороди трещали только так. Изгороди раньше и завалят даже, до чего доходит, дотягают. Было, было, это всегда было, завсегда это было. Щас, конечно, этими палками-то не дерутся, теперь-то по-

другому всё это. <…> Соб. А вот еще такие личности?

Инф. У нас еще был Саша Огнёвкин. Это Саша Огнёвкин был такой — это наш. Это вот с того с нашего края — Калинина, Крупская. У него была своя такая шайка, он потом в тюрьме так и… в тюрьме. Он такой заикастый был, невысокого роста, некрасивый, но злой, как бульдог. И вот он, вот у него вот это свой клан, и вот он вечно с огрызовскими дрался, и потом его посадили за эти все драки, за поножовщину, он так в тюрьме и пропал, можно сказать. Вот это… улица на улицу ходили. Как же?

Соб. А какая улица на какую?

Инф. Вот наша Калинина, например, на центр ходила. Это однозначно. Понимаете, ну были такие. Ну, вот где-то улицы Замостинские — ну это цыгане в основном. Ну, с медведевскими дрались. Пойдут, допустим, вот в этот в медведевский клуб, что я вам рассказывала, в парк, это обязательно там будет драка, возня. Это обязательно, потому что бологовские и медведевские они де… в основном девочек делят, кого делить? Ну, кого делить было? Девочек делили. Или там какая-то, конечно, зацепка была, ну уже самолюбие мужское где-то, допустим, было. <…>

Соб. Нам еще называли такое имя Витька Крюк или Витька Клык. Инф. Да, Витька Крюк, это Витька Крюк, он жил в этом, за озером.

Вот Витя Крюк тоже умер. А с ним еще был, вот всё время помнила эту фамилию, а щас забыла. Тоже такие оплывшие… вот этот Витя Крюк — это была, это была заозёрная группировка. Это тоже к нам приходили наводить порядки сюда в центр. <…> Нет, он, как сказать, он не был таким жестоким, но он был лидер. В своей группе он был лидер. Вот Саша Огнёвкин — это был жестокий. Это был просто, как говорится, бандит от рождения, у него это в крови было. А Крюк — это просто, как сказать, лидер

1 В йот — диалектный фразеологизм (преимущ. Ленинградская обл.), указывающий на сильную степень действия (ср. общ. разг. на раз, только так).

Строение и устроение фольклора

153

 

 

 

был, заводила. Вот. И пьяница вдобавок еще к тому же, и этот тоже пьяница. Вот Лёша Грузин не был пьян… пьяницей. Тот всё на трезвую голову делал. Этот был такой, он, как сказать, организатор был, вот он и щас там проводником ездит, такой коммерсант, в нём жила вот такая это. <…> И я хочу сказать, и вот и я с ним и общаюсь, и он до сих пор со мной здоровается. Он такой довольно-таки приятный молодой человек, ну теперь он уже не такой молодой, но в общении приятный человек.

8. Зап. М. В. Ахметова, М. А. Маршак от Владимира, 1949 г. р. 2008 г.

Инф. Я сам циркýль. <…> Вот этот район — книжный вот это. Рань-

ше так... Ну такое название — клубовские, циркуля, горские, тайваньские. <…> Циркуля просто было, вот этот район вот, центр самый.

Соб. Так а циркуля это люди или <нрзб.>? Это, наверно, мафия...

Инф. Ну не мафия, просто ребята так было. <…> Да, это давно былото. Мне уже 60. А я гулял 40 лет назад. Вот в это время примерно было. <…> Да, 70-е, до Олимпиады, кажется. <...> Считалось просто — в этом районе кто живет, это вот там... Ну, так жили нормально, дружно жили, не так вот, как щас вот, раньше жили... Наверно, бывали, конечно, неразберихи, не то... Вот за озером — тайваньские ребята были, значит. Ленпосёловские. Много было такое. Но так ладили, и на танцы ходили, всё, и клуб железнодорожников функционировал, ДК тоже было танцевальное, нормаль-

но. <…>

Соб. Ну а чо, даже с заозерными нормально?

Инф. Нормально были. Нормально были. У меня уж с Заозерного сам этот, как его, Витька Крюк. Там заводилой к ним. Друган был мой. <…> Ну это как раз он, руководитель их был всеми. <нрзб.> Витька Крючков.

Собеседник, муж. около 55 лет. Его уже нету. <…> Это как, только одни только эти, два брата... с центра, как ему фамилия-то... Это, Посылаев.

Инф. Посылаев. Ну, это циркуля. Я вот и объясняю, руководителей объясняю.

Соб. А у циркулей кто руководитель?

Инф. Посылаев был. Мишка. <...> Что я могу рассказать? Я же в этих не участвовал, я просто был весельчак, играл на гитаре, и всё. <…> Я не участвовал в этих вот, ну, ни в потасовках, ни... просто такой компанейский мужик был, и всё. Не сидел, ничего, понимаете? Такой нормальный образ жизни вел. <…> Книжный магазин выстроен... так... я в 59-м... Это выстроен вот в центре одним из первых домов, по-моему. Вот эти два выстроили сначала экспериментальные, вот этот вот для НОДа — начальство жило, вот этот и следующий — они одинаковые. И планировка у них, и

154

Тверское фольклорное поле — 2010

 

 

 

всё. А потом, по-моему, книжный уже заложили. <...> Эти три-четыре, да, вот дома, может быть, вот это вот, это у вокзала, привокзальное всё — вот это и считается это всё районом.

Соб. Где циркуля жили?

Инф. Ну да. Циркулей. А вот клуб стоит — дак там клубовские живут вокруг все, вокруг.

9. Зап. М. В. Ахметова, М. А. Маршак от Сергея, 1957 г. р., Галины, 1959 г. р., живущих на территории бывшей д. Огрызково (ныне в составе г. Бологое), 2008 г.

Соб. Раньше огрызовская молодежь с бологовской враждовала? С. Ага.

Г. Да враждовали даже мы. Когда маленькие были еще. <...> У нас Замостье есть такое место. Центр города вот. Огрызовские мы вот. Ну, я жила в конце Огрызково, ну значит. И вот они, это, значит, ну... В Замостье в основном жили цыгане у нас.

С. Да, это Замостье цыганский район.

Г. Ну из-за девчонок там, парни чо-нибудь не поделят между собой. И <нрзб.> на танцах дрались.

Соб. А кто с кем? Вот было какое-то деление?

Г. Знаете, где книжный, книжный этот у нас магазин? <…> Там, как говорили, циркули́жили. От магазина — циркули. Ну, циркули с нашими там, наши с замости́нскими, медведевские, вот Медведево у нас это, пригород это.

С. Ну здесь вот как братва с… Заозерный микрорайон — наши враги были. <…>

Г. У меня брата даже. У него жена за церквью жила. Церквью <нрзб.>. У него жена жила между церквью и кладбищем. По улице Кирова, как к кладбищу идти. И вот его однажды, ну шел ну это, проводил ее, значит, ну еще не расписавши были. Вот. И его встретили на горе цыгане. Окружили там с цепями, с какими там... <…> Ну вот хорошо между ними там какой-то знакомый его: «Отпустите, это знакомый». <…>

С. У нас обычно драки были на танцах. <…> Около дом культуры. Гостиницы, так? И напротив здание — дом культуры. У нас летом танцы на площадке, а зимой на втором этаже. А начиналось всё оттудова обычно.

Соб. А вы как дрались обычно — район на район? «Ты с какого рай-

она?»

Г. Да нет. Девчонку уведет там как парень <нрзб.>. «Пойдем, выйдем», вот разборки. Да и у вас такое было, ребята, чего вы?

Строение и устроение фольклора

155

 

 

 

С. <нрзб.> Нас... чтоб мимо меня кто прошел, пацана... <нрзб.> Боялись. Пушки <нрзб.> всегда с собой. Особенно за озером. А война была в 72-м году. Побоище было большое. В роще. За озером.

Соб. Кто с кем дрался-то?

С. Медведево, Бологое-2, Заозерный микрорайон, циркуля — ну, книжный магазин. Вот. А у нас — Замостье, Сельхозтехника, Горская, Огрызково.

Соб. Это с другой стороны?

С. Да, мы вот так вот шли. <…> Там было море <людей>. Там менты не могли. Пожарники, блядь, на нас с трубой. Мне тогда было 15 лет, чего. <…> Ну там с танцев все это собрались и пошли. Там и цыгане, ну все. <нрзб.> А эти вот так вот его, сошлись — и бойня.

Соб. За озером там?

С. Да. И там всё такое было, всё там. Поножовщина, жуть. Всё было. Соб. Так, а из-за чего? С чего началось?

Г. Я не помню такого.

С. Ну так. Между <нрзб.> играли-играли, потом сделали сходку. Соб. Так а чо, а пушки откуда были?

С. Это, это, знаешь? Умалчивается. Они и щас, пушки, есть. Много у

кого.

Соб. А вы не слышали, такой Витька Клык был?

С. Клык? Был. <…> Это за озером живет. Жил. Щас его нету. Соб. А кто это такой был?

С. Ну, пацан хороший. Крючок, Витька Клык, Слон, Макар — у них компания была хорошая. Его зарезали.

Соб. Тоже в такой же драке?

С. Не. Просто много взял на себя. Позволил. Я сам сидел в 90-е. Так

вот.

Соб. Так а чо, пацаны в дом культуры ходили, танцы там были?

С. Да. <нрзб.> Танцы какие, <нрзб.> драки. С циркаля́ми, <c ребятами> от клуба железнодорожного <нрзб.>.

Соб. А кто считался такие мощные пацаны?

Г. Ну считались только циркули́. <…> Ну, центральные. Центральные. Ну, это уже наше такое.

С. Около вокзала. А это эти бологовских всех держали. <…> Ну циркуля — это вот книжный магазин. <…> Назывались церковники...

Соб. Это кто?

С. Ну, Кирова. Улица Кирова (в районе церкви. — М. А.). Где я жил. Церковники называли нас.

Соб. Циркуля-то почему?

156

Тверское фольклорное поле — 2010

 

 

 

Г. А циркуля — потому что у нас там, где был книжный магазин, один, ну на город, и там эти, ну, школьные принадлежности, циркули там эти всякие, пеналы там.

С. Там <в доме, где книжный магазин,> семья жила, 6 человек пацанов. Знашь? Ну... боевая семья, хорошая. Вот их и прозвали циркулями, и так и, так и остались по сей день циркуля.

Г. Не с одного дома, а тут ну с улицы там дома. <...> С. Галь! Слушай! Циркуля — здесь, по праву сторону. А с этого —

как их... как их... щас скажу... Их не циркуля называли, а... ой-ой-ой... Что фабрика-кухня была. Это... их называли по-другому. Не циркуля... прибрежники. Но они отделялись, они даже с циркулями дрались.

Соб. То есть они вот напротив циркулей?

С. Да. Тут один раз махались. Ну, в наше время, сейчас не. Соб. То есть через улицу?

С. Да. <…>

Г. Драки были не из-за чего. Вот идешь, ну танцуют, да, вот за дело ли чего он там <нрзб.>: «Ты чего, мол, там?» Или специально вот так вот — раз! <нрзб.> и пошло. <…>

С. Вот я в Заозерный ходил девок провожать, а больше пацанов знакомых, вместе гуляли. Там и родственники стоят. «Этот, — говорят, — пускай... <…> Ну, — вот, — идите спокойно. Обратно пойдешь?» — «Пойду». Вот нас почему уважали — что мы сказали, что пойдем обратно здесь, мы идем, они — у них компания на мосту, на Первомайке. Остановишься, покуришь с ним, они уж... знашь? За это нас и уважали. Нашу семью. Мы сказали, что пойдем обратно, может, здесь и получше мост, и ближе, спокойно. Ну, через березову рощу пройти, и всё. Они знают, что мы пустые никогда не ходим. Ходили — всегда в кармане. Это знаешь... это просто ну... то, что не боялись.

10. Зап. М. В. Ахметова, В. В. Головин от Марины Юрьевны Ч., 1959 г. р.; Владимира Станиславовича Ч., 1957 г. р., род. в д. Медведево; Лидии Александровны Г., ок. 1940 г. р.; Майи Михайловны Ф., ок. 1935 г. р., 2010 г.

В. С. У нас ведь были как — циркуля, это в центре кто, да, замостинские, потом эти были, «Строммашина» (в районе завода «Строммашина». — М. А.), да, вот этот район, кирпичники были. <…> Кирпичный за-

вод. <…>

Соб. А циркуля это кто?

В. С. Циркуля — это в центре города, вот район вот — кинотеатр «Аврора», вот этот, ну самый центр.

Соб. Это именно центр, а не отдельный дом?

Строение и устроение фольклора

157

 

 

 

В. С. Циркуля — ну центр вот, циркуля. Вот, это самое. Потом это, Бологое-2, сельхоз это, колледж был, техникум сельскохозяйственный. <…> Да, медведевские, федосихинские были, Фэ-эР-Фэ их называли. <…>

ФРФ — Федеративная республика Федосихино. Да. То есть это район Медведево, но он подразделялся, то есть они были сильные. У них же там свой клуб был, это самое, свой. <…> И получалось это — на танцах, это самое, гоняли там, то есть собирались как-то чо-то: «Ты вот с этого», «Ты вот с этого» — можно было огрести запросто. <…>

Соб. А такие заводилы?

В. С. Ну, это как всегда. <…> У нас вот Гаврюха был, наверно знаете же, Вова Гаврилов. Ну, в Медведеве даже в эстраде, в эстрадном играл. <…> Петуха на поводке и на ошейнике водил, это самое. А его еще тогда это, был горком комсомола, когда его же было запрещали там это и петь это, и это самое, то что ну вот по этим, по соображениям-то, значит… <…>

Соб. А почему он петуха водил? В. С. Ну, прикалывался. Ну да. <…> Соб. И он был как бы вожаком?

В. С. Ну был, да, в Медведеве он как-то это самое. <…> Ой, это года, наверно 70-е, да. <…>

Соб. Огнёвкин такая фамилия? В. С. Не слышал.

Соб. Лёша Грузин?

В. С. Шульц, Грузин, да.

М. М. Лёша Грузин! Шульц и Грузин. <…> В. С. Шульц, ну Шульц. Да, это кличка. Он и щас живой. <…> Соб. А где он верховодил?

М. М. Да он и щас верховодит. <…> Соб. А какой это район был, где Шульц?

В. С. Да это вобще по Бологое было, это самое. Соб. Витя Крюк?

В. С. Нет, я таких не слышал. <…> Есаул был в Медведеве, его уже в живых нет. В Медведеве Доцент еще был, Козлов его. Не помню как… Вовка Козлов, да, Доцент у него кличка была. Ну, они все на зоны ходили, сроки реальные имели. <…>

Соб. А еще говорили, были такие ребята — Слоны назывались. <…> Л. А. Папа кончил ЛИЖТ. Машинист. Мама продавец. Игорь — Димин ровесник, вместе ходили на греблю, занимались у Пивницкого. <…> Игорь щас бизнесмен. Предприниматель, вот. Младший брат, он умер.

<…> От передозы. <…> А прозвище Слоны. <…> Здоровые такие. М. Ю. Да, крепкие такие, высокого роста.

158

Тверское фольклорное поле — 2010

 

 

 

Л. А. Но младший — не скажешь, что здоровый. Игорь — да, здоровый. Такой высокий. <…> И отец здоровый. А младший не был высоким. <…>

11. Зап. М. В. Ахметова, В. В. Головин от Сергея Викторовича З., 1958 г. р., 2005 г.

Инф. Раньше все дрались со всеми. И непонятно почему. Соб. А тайваньские с кем?

Инф. Да со всеми, кто попадется. Тайваньские с огрызовским, огрызовские с горскими, горские там... с другими такими же, с циркулями там...

<…>

Собеседник, муж. около 60 лет. Циркули́были ребята под два метра ростом. Это как раз центр города, они сидели, и никуда коренных...

Инф. Крутые. Но их никто не боялся. Соб. Они что, на улицу свою не пускали?

Инф. Да конечно. У нас свои девчонки есть, у них свои. Но всегда эта аксиома, как у рыбака — рыба клюет на другом берегу. Поэтому девчонки там красивей, чем здесь. Ходили и получали. Те ходили, тоже получали.

Соб. Провожать опасно было? Инф. Чревато.

Соб. А такие правила, что с девчонкой не бьют?

Инф. Да нет. Мы ж в России живем. Не в Японии той же. Соб. Но без колов. Или с колами?

Инф. Всякое бывало. И «крестовые походы» были. Соб. «Крестовые походы» что такое?

Инф. Ну, допустим, одна улица с одного конца города идет на другую улицу с другого <конца> города. И как бы это «крестовый поход». Не отнять Гроб Господень, а отомстить. <…> Ну, мало ли за что? Не так посмотрели, не так выразились. <…>

Соб. Договоренность какая-то была?

Инф. Ну, конечно, договоренность. Собирались несколько улиц. Одна ж на другую не пойдет. Потом что количество одинаково. А там... Это Франция, Бельгия, Голландия, немцы — собирались и шли на Иерусалим. Так же и здесь. Собирались улицы и шли куда-то там. Бомбить. (Смеется.) Ну, история повторяется, только в мелких масштабах.

Строение и устроение фольклора

159

 

 

 

12. Зап. М. В. Ахметова, Т. М. Кожевникова от Андрея Ивановича П., 1961 г. р., 2008 г.

Инф. Были такие циркуля́. <…Лично> персонально не знаком. Ну, это примерно мои ровесники, чуть постарше. Ребятишки.

Соб. А кто они были?

Инф. Они? Мальчики. Ну, чуть-чуть более агрессивные, чем я, скорей всего, вот и всё. <…> Это район 12-й школы. И к клубу. Вот туда. Конкурирующие фирмы тоже, естественно, были. <…> Ну, если есть одна мужская команда подростковая, значит, они должны с кем-то бодаться. Была еще другая. Так, подождите... Одни назывались — слоны. С какой стати они так называются, я не знаю, но видимо, что-то такое большое,

устрашающее в них было. <…> Замостье... Огрызовские. И медведевские.

Вот такие группировки. Периодически встречались на танцах, рвали тельняшку на груди, били кому-нибудь нос. Происходило какое-нибудь бодалово, мирилово, выпивалово. Но это я предполагаю. Я в этом смысле еще был совсем мелким подростком, я во всем этом никакого участия не принимал, разумеется. <...>

Соб. А вот с огрызовскими не было никаких конфронтаций?

Инф. Естественно, были. Но это постоянно — коллективы, которые так или иначе бодались. Выясняли, кто из них хозяин территории, кто имеет право задирать ножку в эту сторону. <…> Ну, все они постепенно периодически мирились друг с другом, враждовали против кого-нибудь...

Соб. А основная диспозиция?

Инф. Ну, те самые циркуля бодались со слонами, это я помню. <…> Ну, может быть, я просто не знаю. В то время там не было микрорайона, там не было плотности населения достаточно, чтоб они могли нарожать целую кучу детишек, которая могла бы составлять целую такую банду.

Соб. Замостинские были?

Инф. Да. И Медведево. <…> А скорее центральный район — это просто молодежи было меньше. Потому что тут жили, по сути дела, коренные бологовцы вот тут по центру улицы, у них дети к этому времени уже были взрослые или, может быть, слишком мелкие. А вот это вот эти, кто с окраин, это заселенность послевоенная.

13. Зап. М. В. Ахметова от Вячеслава А., 1965 г. р., 2006 г.

Соб. А вот во времена вашего детства ребята из разных районов дра-

лись?

Инф. Это было такое здесь в городе. Против цыган. Да, вот собираются русские, человек 500, и цыган. Да, вот это было. Цыган в Замостье.

160

Тверское фольклорное поле — 2010

 

 

 

Вот цыгане, собираются и гоняют. А между собой мало драк было. Но было, конечно, как.

Соб. А это между районами или улицами?

Инф. Вот Заозерный микрорайон, Огрызково. Наподобие так вот, я вот так вот помню. Хоть я там не участвовал, да. <…>

Соб. Они друг с другом или с центром?

Инф. Ну с центром, потом все вместе собираются отдельно с цыганями. Весь город против цыган. Вот так было-было, это было.

Научное издание

ТВЕРСКОЕ ФОЛЬКЛОРНОЕ ПОЛЕ — 2010 Доклады и публикации

Памяти Ю. М. Соколова

(1889—1941)

Дизайн и верстка Е. Г. Милюгина Технический редактор А. В. Жильцов

Подписано в печать 01.07.2011. Формат 60 × 84 1/16. Бумага типографская № 1. Печать офсетная.

Усл. печ. л. 10,0. Тираж 100 экз. Заказ

Тверской государственный университет Редакционно-издательское управление Адрес: Россия, 170100, г. Тверь, ул. Желябова, 33.

Тел. РИУ: (4822)356063