2011_TvFolkPole2010

кую он фамилию хочет. Вообще раньше фамилию давали по отцу в деревнях, например: Иван — Иванов, Илья — Ильин и т. д. Паспортистка спросила, не хочет ли он фамилию, как у писателя — Достоевский. Прадедушке понравилось. Впоследствии он женился на моей прабабушке, Достоевской Ксении Андреевне»1.

В2010 г. в архив ЦТКиЭ поступили девичьи дневники.

Внастоящее время традицию изучения одного локуса, которую начал М. Я. Феноменов, продолжил В. А. Буров (Жабна, Варварина Гора2), осуществляет фировский краевед Е. А. Иванов, который в книге «Баталин

иБаталино» приводит воспоминания (мемораты) и частушку о станции Баталино3. В августе 2010 г. К. А. Испанова обследовала следующие насе-

ленные пункты района: деревни Горшково, Новое Козьяново, Перелесок, села Покровское, Рождество4. В результате были записаны частушки, песни, рассказы-воспоминания о свадьбах, посиделках, гулянках. Однако основная часть опрошенных оказалась людьми, приехавшими из других рай-

онов страны (часто — это беженцы, оставшиеся в этих местах после Великой Отечественной войны)5. Часть этих интервью публикуется ниже.

П р и л о ж е н и е

1. Зап. от В. Завьяловой, 85 лет, с. Покровское. В Покровском В. Завьялова живет с 1960 г.

Соб.: Раньше Вы справляли Новый год?

Инф.: Новый год?.. Так… в школах были клубы. В клубý была елка, ну и маски делали. Пускали раньше в клуб вот кто в масках, теих и пускали. Там хоть очки такие оденем, кто чего <…>.

Соб.: А вот Святки?

Инф.: Святки, это ходили мы в Святках.

1Самозап. А. А. Ильиной, 17 лет, п. Лесное, 2005.

2Буров В. А. Городище Варварина Гора. Поселение I—V и XI—XIV веков на юге Новгородской земли / Ред. К. А. Смирнов. М.: Наука, 2003.

3Иванов Е. А. Баталин и Баталино. Вышний Волочек: Ирида-пресс, 2010. Содержание книги является образчиком «железнодорожного текста». См. Строганов М. В. Литературное краеведение: Учебное пособие для студентов филологических факультетов университетов. Тверь: Твер. гос. ун-т, 2009. С. 194.

4Написание названий дано по справочнику «Населенные пункты Тверской области на 1 января 2010 г.» РОССТАТ территориальный орган Федеральной службы статистики по Тверской области. 2010. С. 167—168.

5Переселение из-за войн на Тверскую землю отразилось на фольклоре. См.: Вершинский А. Н., Золотарев Д. Население Тверского края. Тверь, 1929; Традиционные обряды и обрядовой фольклор русских Поволжья / Cост. Г. Г. Шаповалова, Л. С. Лаврентьева, ред. Б. Н. Путилов. Л.: Наука, 1985.

Соб.: Колядовали?

Инф.: Колядовали, да. Накануне Рожества мы пели ходили:

Коляда, коляда, Пришла коляда Накануне Рожества, Подавай пирога. Не дашь пирога, Все дрова развалю, И сама убегу.

<…> Не, так просто — цыганами. Ребятишки — цыганами, а мы цыганками. Я, ты там — бабушкину юбку широкую оденешь, платок цветной, цветы, накинешь, ходили там. Собирали — кто картошенки даст, кто кусочек мясца дадут, а потом все это… собираемся в одном дому, и начинала уже там: варим всё. Вот, просто наше всё бедное было, но интересная <жизнь>. Ходили также вот за деревню, ходили, возьмем: кто молочка, кто яичка, кто что, блины пякли. И мы у родителей все дозволялись. Чтобы не хулиганили, ничто. Хулиганов раньше таких не было, как теперь. Раньше все… смирные были ребятишки. На горушках каталися. Колхозы когда тут.

Соб.: Вот вы в праздник катались тоже?

Инф.: О да, на горушках. Сани утащим, гора была такая большая. Сани в колхозе утащим, впереди такой сильный мальчишка стоит и рулит, а мы туда под горку с им там осядемся, и вот эту под горку едем. <…>

Соб.: А что вы еще делали в этот праздник? Ну, вы ходили, гадали? Инф.: Гадать? Ну, когда с рядчиком, вот ее… ходили, вот. В Рожест- во-то, после Рожества святки были. С рядчиком ходили там. Ну, гадали — не гадали, начнешь под етый, когда цыганами, надо болтать, говорить. Вот. Помню, как Масленица была. Мы уже большие были. Раньше у каждого своя лошадь была, раньше возки такие красивые, все… задом все обитые коврами были. И как начинаешь с понедельника в каждой деревне, примерно: у нас сегодня в Покровском в понедельник, завтра в Уткине, послезавтра, в среду на Мыйзе, в четверг в Эскине… И все съезжались и вот по деревне каталися на этих моих, катали ребятишек катали всех. И в гости, кто там уже, к родным в гости приезжают, и так другие приезжают, тоже угощают. Были. Базары были тоже, на базарах, в бочках патека была там. Вот… кто что продавали, Масленицы жгли. И вот давали нам, коней давали, ездили, собирали, кто дров даст, вот, кто сена даст, кто соломки, кто что. Развалину развалим — тащим. Солома… Веселые. На поле там, морозы-то были сильные, понасты-то были крепкие. Я, эх, по насту бегаете. Нам этое… С ребятишками, ребятишки поедут в другую деревню пораньше на лошади, сожгут, они к нам приедут, караулили. В общем, наше

детство было беднаё, но веселое.

Соб.: Скажите, пожалуйста, а Масленицу какими-нибудь словами провожали?

Инф.: Мы, примерно, не знаю, вот тогда бегали: «Пойдете, Масленицу сожжете, и ничего уже вам не будет» и «Масленица, Масленица, обманщица! Обманула нас, на речку квас, на белую капусту, ура». <…> Пастушья, называлась. Коней на выпас. И всю ночь мы там пасем, колокольчики привяжут к лошади. Как-то набрали картошечки, брали молочка, и самое интересное: которые заснут, вымажут, а потом утром встанут, смеемся все, а они не поймут… Смеются. Вот коней приведем домой: да уж мы наевши там. Сани нам запрягают, и начинаем навоз возить. Вот так, а в школу ходили, мы ох мучилися. Нам в школах-то давали по 60 трудодней выработать этих, в колхозах-то, и вот мы работали все лета.<…> Навоз возили, мы пололи, днем пололи мы, мы таскали лен, мы клали лен, колотили лен… <…>

Соб.: Скажите, а Пасху вы как встречали, проводили? <…> Инф.: Да, вот было Вербное воскресение, накануне Вербного воскре-

сения, накануне, вербушки носим, там просят: «Принеси мне вербушки». Другой просит: «Принеси вербушки» — принесем мы вербушки, и они и говорят: «Придете в Пасху, красненько яичко дадим вам». Как только Пасха подходит, мы уже идем к ним, кто посулился, как дают яички ети, христосовалися. Потом мы, ребятишки, етое яица катали, деловше вот, когда уж родители дрова кололи, откалывалося такое, лоточек, и мы вот по этому лоточку катали, чье разобьется яичко, то я и отбираю. <…> Это было, ходили, христосовалися. В этой. И раньше всё было, родители-то как-то эти приметные дни: жаворонки были этое, кисель варили. Пойдем, дадут нам блюдо киселя, и на огороде вот сидим и кричим: «Мороз, Мороз, приходи кисель ись». И этое кричим, жаворонки эти: «Жаворонки прилетели, орешек захотели». Кругленьких напекут как жавороночков, в пакетик запехнут. Как бы интересно: кому достанется, кому что, как будто мы этим жавороночкам кидаем. Это… Раньше интересно было. <…> Вот это всё после Пасхи. А это весенние. Это весенние все. <…> Прощеное воскресение, вот в это Прощеное воскресение. Сначала всю неделю, начиная с понедельника, из деревни в деревню ездили гостинцы. В какой деревне, вот я вам сказала: в понедельник в Покровском, все съезжаются в Покровское, во вторник — на Мыжи, и, значит, со всех деревень съезжаются на Мыжах. И вот по деревне и ездеют они. И там везде гуляния. У кого родные, родственники есть, они уже в гости приходят. И всё было связано с катанием. С катанием. А уж у это… в Прощеное-то воскресение, с субботы-то. Нет, в воскресение, там Масленицу жгли. И все говорили: «Пойдете, Масленицу сожжете, вам ни молочка, ничего не будете есть». Вот, а мы уже всё сожгли.

Соб.: Хорошо, скажите, а молодых катали? Был такой обычай: молодых катать. Или чтобы молодые сходились, как-то их сватать?

Инф.: Это раньше, это и в мой год сватали, приходили, он приводил сестру свою, с зятем. А здесь уже чаяли, готовились. Если просватали этое, потом уже свадьбу играли. На свадьбу приглашались, певчие были на свадьбах.

Соб.: Певчие?

Инф.: Да… Ну, деревенские. Вот я, примерно, замуж выхожу, а женщины-то все приходят уже, все приглашенные за столом сидят уже. А эти уже в избу приходят и поют этое:

Кто у нас умен, умен, кто у нас разумен, этое, У нас, этое, Василий умен, Николаевич разумен. <…>

И платочком, притопывают женщины-то. А нам оттуда уже подают стопочку, кусочек хлебца, пирожок дают. А мы что ж, женщины-то, это уж я взрослою стала, вот, берем с собой бидончик, выливаем эти стопочки в бидончик, а потом все собираемся уже после и эти… свои были раньше и приходили, пели, пели, знали многое… Вот, моя хорошая.

Соб.: Скажите, пожалуйста, а у вас были девичники?

Инф.: Не было. <…> Нет, раньше, как от я не делала этого ничего, а вот раньше, накануне, молодой косы заплетали, плакала она, плач был. То были, был. Когда уже... мне-то, девчонкой была, и это вот было. <…>

Соб.: А расскажите подробно про вашу свадьбу. Вот как она у вас начиналась? Самое утро. К вам приезжали на конях?

Инф.: На лошади. Жаних приехал, сказал, когда приедет, мы уже готовилися, это мама. Они приехали на лошади, посваталися, мы сели за столом угощаться, ну и пошли… Вот. Здесь, накануне, уже от нас сам крестный сундук повезли с приданым. Какое приданое было: то тетка даст, кто что, полотенца там, занавески. Этое. И вот там повесили занавески и уже там, у жениха. На окнах занавески повесят, полотенца развесят и всё. Были дружки, дружкам давали по полотенцу, и было там: когда лошадь, лошади привязывали было полотенце. Это всё было, моя хорошая. Вот… Ну, а потом это приехал он утром, меня забрал и поехали расписываться, расписалися и за стол. <…>

Соб.: А там не вы решали, за кого выходить?

Инф.: Сами. Раньше родители не решали ни за кого, всё сами делали. Соб.: Понятно. Так, сели вы за стол, да? Там пели?

Инф.: Да, кричали, «горько» кричали. Всё было: гармонь играла, плясали, на улицу выходили. Кто что, кто семеновну, кто что, кто прибаутки эти, цыганочку, кто что. А таких больших песен, обычно «Золотые горы» пели. Вот.

Соб.: А дальше, что было после стола?

Инф.: После стола — на улице гулять, и всё. А после улицы расходилися. На второй день опять соберутся, столик сделают, и всё. Потому что всё было скудное, ничего не было. Я в 48-м году выходила.

Соб.: Скажите, а вас проверяли как хозяйку, свекровка проверяла? Инф.: Утром это били. А что нас проверять, что мы свекровь будем

почитать или что. Начинают посуду бить, утром уже. И вот начинает невеста месть, вот это примета была: как она месть будет, к иконам сразу, к переду будет месть или сразу возьмет к порогу. Если, значит, сразу к порогу, то значит, весь сор будет выносить из дома́. Вот. А если к переду-то будет, это значит уж как это, весь сор не будет выносить — такая примета. Вот эта начнет мыть полы-то: мой лучше порог-то — будет лучше свекровка любить тебя. Было это, да неправда всё это. Ну, а так не особо, почитаешь ты, не почитаешь. <…>

Соб.: А вот скажите, пожалуйста, а у вас посиделки были?

Инф.: У нас не было, а вот по разговорам маминых, у них были посиделки. У них были посиделки младшие, средние, старшие. Младшие, они почти что в свою уходили, там где, чего, средние у порога стоят, не танцуют, ничего. А только старшие одни. И они на посиделки ходили, и им давали по две крупные лен пряли. По два веретена, чтобы ты как хочешь с парнем дружи-гуляй, а два веретена за вечер должна напрячь. Раньше ни лампов, ни фонарей, ничего, у одних старичков, я уже помню это. Вот метровые такие поленья были березовые, общипавши, светильник такой: тут такой рожок, и в этот рожок пихали, и светильник назывался. И так вот, одна сожжется, другую. И платили им там, хлебца, кто чего старичкам, посиделки были.

Соб.: Скажите, а на этих посиделках пели?

Инф.: Не, когда там плясали… а ничаго. Которые с парнем гуляют, так они сидят, и парень с им разговаривает. Так просто, прибаутки кто рассказывает, анекдоты, кто что. Прошло, и всё. Вечер ты как хочешь сделай, а утром иди на работу.

Соб.: Скажите, а на танцах ведь танцевали и пели? Инф.: Семеновна, частушки… Соб.: А вы не помните ничего? <…>

Инф.: Эх, Семеновна, моя милая, Я пришел к тебе, а ты унылая.

Эх, Семеновна, моя крошечка, Я пришел к тебе под окошечко.

Эх, Семеновна, где ты шляешься? На свидания ты не являешься.

Узалетки моего Ремешочек лаковый.

Унего и у меня Характер одинаковый.

Кто соперницу не любит, Так я соперницу люблю. Ты гуляй, гуляй, соперница, Я совет тебе даю.

Супротивница моя Стоит у переборочки,

Если хочешь обмануть <?>, Заколи заколочки.

Я по берегу ходила, В реке видела леща.

Если миленький изменит, Полюблю товарища. <…>

Соб.: А у вас в деревне гармоней было много?

Инф.: Нет, нет, нет. На округу один гармонист живой. И вот за ним ездили ребята, на лошади привозили, отвозили ребята. Напьется, напоют его, тянет-тянет, и не дождаться, когда он эту. За восемь километров тоже был один — Лесков такой. Вот и на гармошке играл. Хорошо играл. И так он весь вечер играл. Но его тоже привозили и отвозили. А так не было. Раньше вот гитара была. Ей мужик… на гитаре играл, еще одна скрипка. Когда работала в клубе, не было никакой музыки. Придут голосовать, а надо что-то, чтобы люди поплясали. Так вот, они счет напишут пять рублей, я… с ним расчет, что на гитаре играл. А так на улице просто сами, все сами.

Соб.: Собирались так?

Инф.: Собирались, девчонки… а они обычно праздники: ты ко мне придешь, весь день работа эта, вечером друг к другу ходили. Сегодня к тебе приглашу, потом ты… Всё по приглашению. Клуб был у нас, мы как-то одни в одну сторону молодые, другие в другую. Вот мы ходим три деревни друг к другу, начнем вечер когда делать: «Давайте танцы делать?» — «Давайте». Мы уже пишем: ага, покровская молодежь приглашает вас в пухтинскую молодежь на танцы, такого-то числа. И они приходят. А другие, неприглашенные, в другие деревни. А в некоторые праздники-то ходили по деревням, ходили, гуляли. В этой стороны Перьихино, Карелы, Гатчины… У кого там свободный дом или чего, зима, зима, зимой.

Соб.: Вспомните, пожалуйста. Вы когда на посиделках сидели, вы в игры какие-нибудь играли?

Инф.: В фанты играли, это было. Соб.: Вы на покос ходили?

Инф.: На покос? А как же. На покосе каждая семья свое. Мы с родителями, вот детишками были, отец у нас был на войны. Ходили на покос, бабушка пирогов напечет, блинов напечет, мы идем и несем. Пока все там едят, мы сено на подъем. Они поели, разбили, начинаем копешки разбивать, которые вечером, те разбивать. Разобьем копешки и идем домой. Потом маленечко отдохнуть, чай попьет, идем шевелить, пошевелим, вечером уже начинаем это всё собирать, возить, а которое сырое, начинаем копнать копешки, а утром опять. Государству возили на конях. Сено это задания давали, надо было государству сено возить за 25 километров. Повозишь четыре, пять, тебя посодют, и не видать. А научилася я косить в совхозе, в этое, там бригада была косцов, она большая, коса; около сараев, на пустошах там косили. В этое, вечером только в десять часов кухня приедет, поужинаем, пока там проговоришь, а уже прораб кричит «подъем». И косишь до десяти часов. Вот. Здесь кухня, завтрак приедет, мы позавтракаем. Дадут нам, косцам, маленечко, а бригада была сушильщиков, те сушили. Когда много накосим, им не успеть никак, за каких-нибудь часа полтора или два отдохнем, косцы, и им помогаем сушить. Я кошу хорошо и косила хорошо. <…>

Соб.: А, может, еще частушечку споете?

Инф.: Лейтенанта я любила, А майор мне говорит:

«У меня ремень пошире, Шире звездочка горит».

Залеточка мой, Залеточка рóдный, Погуляли мы с тобой По зиме холодной.

Соб.: <…> А не помните никаких колыбельных? Инф.: Да они все простые. Как обычно поют.

Баю-баю-бай, Не ложися, доча, на край,

А упадешь, бок ушибешь, Придет серенький волчок, Схватит Наню за бочок И утащит в лесок.

Раньше у нас ребята пели, а эта песня, она как бы чернущая, жаля-

щая:

Это было давно, год примерно назад. Вез я девушку трактом почтовым, Круглолица была и как тополь стройна, И покрыта платочком шелкóвым.

Вдруг жандармский разъезд перерезал нам путь, Кони вмиг словно вкопаны встали.

Кто-то выстрелил вдруг прямо девушке в грудь, И она, как цветочек, завяла.

Атеперь на горы холм высокий стоит, Холм высокий покрыт травою.

Апод этим холмом моя девушка спит, Что взяла мое сердце с собою.

Вот у нас ребята хорошо пели, когда гулять… Как на поле запоем, отголоски кругом, было красиво. Особенно, когда кто в два голоса… Помню, как «Сизокрылый голубочек» тоже:

Сизокрылый милый мой, Отнеси-ка другу меня, Другу милому моему.

На полете крепися <?>, Сядь на ветку и пропой,

Милый взглянет, а ты спустися, Сядь поближе, голубчик мой.

Расскажи, как я страдаю, Как я пламенно люблю, Слезы поздние я проливаю. Жаль мне участи своей,

Не пиши мне, милый, письма. Не пиши любовных мук, Не трать ты гербовой марки. Словно прикончена любовь.

Соб.: Правда, красиво, спасибо. Инф.: И «По Дону», я всю ее знаю.

По Дону гуляет, по Дону гуляет казак молодой, Казак молодой.

Поездила сватья, поездила сватья над быстрой рекой, Над быстрой рекой.

О чем, дева, плачешь? О чем слезы льешь? А как мне не плакать? А как мне не плакать? Слез горьких не лить?

Когда была младенка, когда была младенка, К цыганке пошла.

Цыганка гадала, цыганка гадала, За ручку брала.

«Не быть тебе, дева, не быть тебе, дева, Замужней женой.

А быть тебе, дева, а быть тебе, дева, Вдовой».

Вот тронулся поезд, вот тронулся поезд, И мост задрожал, Под невестой конь споткнулся, Упал в Дунай.

Она первый раз кричала: «Прощай, мать, отец». Второй раз кричала: «Прощай, милый мой». Третий раз кричала: «Прощай, белый свет».

Дайте гитару, я песню спою. Прославлю цыганку, прославлю цыганку За правду свою.

Пела… Теперь сил нет, а раньше-то… Любила петь, любила плясать…

2. Зап. от В. Морковиной, с. Покровское. Приехала в эти места в 1940-е гг., беженка.

Соб.: Теть Валь, скажите, а вы коренная жительница?

Инф.: Я? Нет. Когда война была… это когда? 44-го года я еще на Великом Октябре работала. Там… это. Училася сначала на калязинском заводе. У нас школы не было, только семь классов, калязинский завод, это недалеко. Семь классов было. А я поехала после семи, у нас там только семь, я поехала в Волочек. В Волочек поехала, там война шла. А поступила… там родня, мамина родня была, сестра. Это, как его, сначала в сель- ско-кувшиновскую школу, я табель туда сдала, всё. А в чем же мне ходить, обуви не было, ничего. Я из школы, ну, мы дети были такие, ясеновской школы, на заводе-то, в лес только ходили, все там. У нас казармы были, и вот мы там, мы играли в лапту, эти игры такие были. В лапту больше играли, в кувалды, вот такие.

Соб.: Во что?

Инф.: В кувалды, прятались — это так. Вот такие игры. В снежки играли. У нас мальчишки играли, уж и забыла, в каком году <…>

Соб.: Вы на гулянки-то ходили? <…> Инф.: А гулянки были в деревнях. Здесь, напротив дома, танцы, это,

плясали там девчонки, ну, на танцы ходили, краковяк, семеновну такие… <…> Под гармошку, аккордеон.

Соб.: Парни видныебыли, которые с гармошкой, тех уважали, да? Инф.: <…> В нашей деревне, в Эскине, тожебылпраздник, мы гуляли.