2011_TvFolkPole2010

Соб.: Какой праздник обычно был?

Инф.: Покров… Потом людям на подол, в Жуково ходили, девчонкито бегали.

3. Зап. от Е. Н. Раковой, с. Рождество.

Соб.: А в каком году вы сюда приехали?

Инф.: Сюда нас эвакуировали в 46 году. Так вот тут и живем.

Соб.: Скажите, пожалуйста, а вы когда сюда приехали, здесь были гулянки какие?

Инф.: Были, были. Мы всё время у почты были, на мосту были. Гуляли, очень хорошо было, и клуб был, его разобрали, народу много было. И ходили песни петь. Собирались, как сейчас. Всякие песни пели.

Соб.: В клубе собирались, да? Инф.: Собирались.

Соб.: А вот так, когда вы компаниями собирались, у вас же большие компании были?

Инф.: Да, тогда было свято, было совсем не тое. Тогда было хорошо, пели частушки и играли…

Соб.: А что плясали?

Инф.: Эту — чечетку, цыганочку. <…> Да, тогда гармошка была. Гармошки играли.

Соб.: А на чем-нибудь еще играли?

Инф.: Не, на баяне, гармошка это. Там три раза балалайка была. Вот. Соб.: А вот парни, которые на гармошках играли, наверное, самые

видные были, да?

Инф.: Да, раньше хорошие парни были. Хулиганства не было, пьянства такого не было, хорошо было. В клубе народа много, клуб большой был. Его разобрали не очень давно. И у нас там и библиотека была, и клуб был. И танцы, всё время танцы были. И как… когда девчонки попоют. <…>

Соб.: Скажите, а на Святки что делали? Инф.: С рядчиком-то ходили. <…> Соб.: Ой, а во что рядились?

Инф.: А во что хочешь. Фуфайки перевязывали, шубы одевали. Идешь, поговоришь чего, дадут там, хорошо было. <…>

Соб.: А на Пасху? Пасху вы как проводили?

Инф.: Яица красили. В церковь не ходили, церкви не было. Так же готовились. Яица, блины, куличи; пасху не делали — надо творог. Куличики тут. Некоторых, у кого были, пасху пекли. Такая деревянная, как ее, формочка, вот это там делали пасхи.

Соб.: А в этой деревянной формочке творог с тестом мешали?

Инф.: Не, творог с изюмом, сдобное. Это кулич, а пасха с одного творога. Пока высыхает, она — настоящая пасха, творог с изюмом.

4. Зап. от Т. Мухаморовой, 1941 г. р. <?>, д. Перелесок.

Соб.: Вот скажите, как у вас гулянки проходили?

Инф.: Вот деревня у нас большая, и гармонисты, вот которые были мальчишки в семье, они каждый умели играть на гармони.

Соб.: Это потомственные гармонисты?

Инф.: Да. Это уже, если не папа играет, то сосед играет, а я от тебя научусь. Когда были праздники, у нас будет Спас Маковей 14 августа, вот этот праздник. Вы знаете, народу было столько, вот ну как на Невском не пройти, из соседних деревень все приходили. Здесь гармошка пляшет, там гармошка пляшет. И с этими, частушками обязательно. А как мужчины плясали, парни-то! Тогда не имели такого понятия: ага, напьются, уже парами танцуют. Мы и не знали, напивались они, что это такое. То есть напивались, и обязательно были драки, приходили соседние парни из Кострубля, и обязательно. Есть такие драчуны, которые они постоянно дерутся. Ну, вот и весь праздник. А жизнь была послевоенная настолько бедная, что угощения только — каши, гречневая там обязательно, еще какая-нибудь каша, кисели́, а кисели́не то, что в стакан наливали, а кисели́такие в чашках, в тарелках.

Соб.: Скажите, говорили, частушки пели, а частушки на мотив какой? Семеновна?

Инф.: Семеновна сама по себе, семеновна сама по себе, потом плясали и страдания, и чечетку, чечетку мужчины любили бить. Да… Ну… Танцы были разные, танцевали краковяк, польку, вальс, семеновну, и всё это, всё в разных движениях это всё было. Вот… семеновну обязательно с песней, краковяк с таким приплясом, как-то прыгали на одной ножке, а другой ножкой подталкивали. Вот… А потом у нас клуб был, был клуб, света не было, лампы висели, пол некрашеный был, пол некрашеный, белый такой, как желтый такой, выскобленный песком. Все приходили, раздевались, переобувались в туфельки все, особенно там девушки все, а другой раз и парни, а зимой неудобно в валенках там, или высокой не было дорого, нескудной, и тропинка вдоль дома, грязь, и парни в калошах, калоши там снимали, сапоги снимали и обували сменную обувь. И пошел пляс уже. Хорошие новогодние карнавалы устраивали.

Соб.: Карнавалы?

Инф.: Да… Такие костюмы шили. Соб.: Это вы рядились на Новый год?

Инф.: Да, да… Хорошие были, специально шили, если уж выйдет Ночь, это ночь <костюм ночи>, платье такое. Но в то время носили такие,

знаете, клеш, солнце-клеш, эти звездочки тут нашиты, луна тут, и вот. Жизнь текла своим чередом деревенская. Детей было много. И в каждом доме детей было много, здесь четверо, там трое, у тебя пятеро. Подружкой, напротив живет, ходили, мы даже дальше дома не ходили, нам хватало своего общения, мы даже другой раз, когда уже выросли в том краю, и не знали этих. Но, когда маленькие были, мы не знали их, кто это были такие, мы туда и не ходили, нам туда и не нужно было ходить. Потом на улице… это праздники, танцы в воскресенье, субботу, не помню, когда какой уже праздник, выходной был. Каждый вечер вот эти любители-гармонисты собирались возле одного дома, мы его все звали пятачок, и каждый вечер, и еще там до часов 12 пропляшем. Идем и еще песни поем, кто бы высунулся из окошка и, например, сказал: «Вы что кричите, нам спать не даете?» Как сейчас, сидят парочка там дачников, бабушка здесь жила, выходит, еле-еле стучит палкой по веранде и говорит: «А вы скоро уйдете, спать не даете». А тогда ведь работали. Я всё думаю, какие мы ведь наивные были, нашим мамам хотелось спать, или они уже настолько уставшие, и не слышали. <…> А мы каждый вечер ходили на этот пятачок. Кто чего, какой гармонист чего умеет: потому что не каждый умел играть и краковяк, и семеновну. Один только умел играть страдания, говорили: «Ой, там, Леша, сыграй нам там краковяк или…» — шли краковяк плясать и полечку, и все движения знали. А вот дальше туда, где вот Жабны, в ту сторону, не знаешь, вот в той стороне, там плясали кадриль.

Соб.: Кадриль?

Инф.: Да… Она на сколько там, не знаю, человек восемь собиралось

вкружок, и если начали кадриль, а я знаю почему. А мы учились в Фирово 8, 9, 10 классы, нас туда куда-то на картошку посылали, мы там жили. И я услышу, увидела эту кадриль. А у нас эту кадриль не плясали, а там плясали кадриль. И часа на два эта кадриль. Там столько движений, и они как-то

спритопом, с прихлопом, с разной сменой девушка-парень, парами обязательно. И не знаю, так надолго. И мы говорим: «Ну, раз местные начали кадриль…» Мы уходили сразу, потому что нам уже будет не дождаться своей очереди.

Соб.: Скажите, а вот Святки вы как справляли?

Инф.: В Святки всегда наряжались, всегда заламывали, хулиганили,

вобщем. Даже мальчишки забиралися на крышу, закрывали дымоход, потом распускали дрова, потом катались на санях, у нас туда дальше гора такая, горка такая есть, мы даже туда сани угоним. И, это самое, каталися на санях. А в Масленицу обязательно ездили вот так по всей деревне на санях, собирали дрова и жгли, по-моему, три костра по деревне. Но один костер посередине, по-моему, зажгут его когда-то, зимой раньше темно-то, ну, пораньше зажжешь, большой-большой такой, дров накидали и поджи-

гали, ну и начинают тут тоже хоровод какой-то, девчонки соберутся. Не хватает, не насобирают такой, чтобы хоровод водить, то около огня. <…> Вот костер жгли, а чучело стояло, стояло отдельно наряжено. Потом сказали: «Давайте, зиму прогоним». И начинали чучело сжигать. Вот… «Давайте, зиму прогоним». Ставили столбы, по… тоже столбам мальчишки лазили, как же, надо же показать.

Соб.: Игры такие были. А какие еще игры были?

Инф.: А это смотря какая погода была. Если мягка погода, только в снежки, снежки. И это самое вокруг снеговиков наставят, а начинает таять, все кричали: «Вот вам так и надо, зима уходи». <…>

Соб.: Скажите, пожалуйста, как проходило сватовство, вы не знаете? Инф.: Ну… Я знаю, у меня отец. У нас тут в соседнем доме не было мужчины, муж погиб на войне. Вот и приезжают, там крестный обязательно как-то ездил, ну, каких-то, ну, вот близкие такие, родня какая-то. Ну, приезжали и говорили: «Наш… наш купец, вот, а хотелось бы посмотреть ваш товар». Ну, и, не знаю, пошло там, началось там: «Давайте знакомиться… Мы оттуда-то… Не отдадите ли вы нам..». Ну, отец так рассказывал. Выходит она, невеста выходила, ну и начиналось застолье уже, потом начинается сговор: как свадьба и где, склочина, как ее называли, ну вот… обсуждение. А у невесты уже должно быть приданое. Я не знаю, в каком классе была, мне только отец привез пальто у нас там, на выселке у нас, в крайнем доме, мы-то маленькие еще, а вот эти женщины, которые смотрят: ой, одеяло-то, кровать смотрят, ой, одеяло-то какое мягкое, красное, наверное. Вот так все проглядывают всё. А потом отец наш, соседка выходила с Фирово, они возили в Фирово сундук с приданым. Это постельное, обязательно должно быть, занавески какие-то, постельное там, конечно, на смену, какие-то кружева, еще должно быть. Ну, в общем, какое-то приданое, какие-то платки, как раньше называли корсетки, потом эти, полотен-

ца. У меня от мамы еще вышитое полотенце. <…> Соб.: А это к жениху везли?

Инф.: Да, да… везли, куда невеста жить. Раньше же не ходили жить парни к невесте они, обязательно — женщина (невеста) шла жить туда. У нас тут даже случай был, вот, к которой женщине хочу… у них в деревне был дом, а сама она вышла замуж вот сюда. Я говорю: так чего же вы не пошли в этот дом-то жить? Так это уже когда было? <19>60 какой год был? Ну, и она, это самое, и еще… «как же это я пойду, как же это мы пойдем жить ко мне?»

Соб.: Скажите, у вас был такой праздник, как Иван Купала?

Инф.: Иван Купала отмечается везде, но у нас он как бы непрестольный. <…> Его всегда отмечали, например, в поле ходили, еще ребятишками. Как сейчас помню: на Ивана Купалу нужно собрать 24 цветка.

Соб.: 24? А почему 24?

Инф.: В сутках 24 часа — 24 цветка. Ходили вот… ну, какой, клеверочек. Все-таки надо 24 набрать цветка-то, и обязательно, чтобы был папоротник. А папоротник у нас рос вот прямо, вот там такая избушка была, вот там рос папоротник. И обязательно плели венки, плетем, плетем, все старались ниточку взять, чтобы закрепить. А у нас не было престольного праздника. Это знаешь куда надо, там, где приход есть, церковь. А мы знали… У нас отец, знали, что верующий какой-то такой был. На Пасху, накануне Пасхи, чтобы радио говорило, Боже упаси! Надо выключить. «Вон, уже Иисус Христос уже на Боженьке». <…> Потом, после Ивана Купалы Иванов день и до Петра дня. Там неделя. И вот за эту неделю нужно именно носить веники.

Соб.: Веники?

Инф.: Да, заготовлять. С Ивана дня и до Петра дня. Всю эту неделю нужно было заготовление веников. Говорят, они потом облетают, распариваются. Именно вот в этот период. А у нас не было. В нашей местности было летний Никола в мае, 22 мая и 14, и зимняя Никола 19 декабря. Вот у нас три престольных праздника. Ну, Пасха — повсеместно.

Соб: А что на Пасху делали?

Инф.: На Пасху как всегда пекли пироги, куличи, яйца красили, потом ходили яйца собирали по соседям, придем, угостят. Приходишь в дом и говоришь там: «Баба Маня, Христос воскрес». — «Ой, воистину воскрес!» Тебе еще даст и яичко даст, и конфетку даст. Потом… мы, ребятишки, и начинали катать яйца, вот так, встретятся они, чье разобьется, да... то и забираешь. Я помню, это уже после того как насобираем.

Соб.: Скажите, у вас был такие обряды, кликать весну? Жаворонки

там?

Инф.: Жаворонки — это… Вообще-то следили за этим как-то. Я вот жаворонки не помню, а вот Сорокоус, и вот есть такой праздник... Это если в календаре прочитать, там есть че-то… какой-то Сорокоус, Сороки какието. И вот именно в этот праздник мама пекла 40 орешек ржаных. Ржаные такие орешки. И в орешки еще клала эту самую счастьице, как мы называем. Ищите счастьице — копеечку туда, крестик маленький. «Аккуратно, счастьице там». Сороки какой-то там. Вот Сороки. Вот…

Соб.: Скажите, а вы вот на покос ходили?

Инф.: Ой, мы на нем выросли и состарились, на этом покосе. А вот если эти поля были все заняты и когда была целая ферма коров и целая ферма лошадей, вот уже ранней весной… нет, ранней зимой, еще когда только мало снегу, чтобы лошадь не провалилась, и можно было на санях ездить, возили навоз на поле. Вот. Ну, там, естественно, разливался, пахалось всё. А когда начинались покосы, первое заготавливали силос. По-

дальше там, такое место, сено такое плохое, типа осоки. Это было хорошо. Все женщины нарядные, во-первых, в белых косыночках, самое… Вопервых, не ходили же тогда в брюках, а надо сарафанах подлиннее, верх обязательно белый, чисто белый или с цветочком, чтобы не кусали. Не было же мазюки такой. Вот, чтобы не кусали. Мужчины с косами, потому что там никакая косилка не проходила, пошли вручную. Женщины, какие посильнее, косили, потом гребли. И в основном ребятишки возили этот силос в яму. А потом, когда заканчивалось это, женщины… а вот не знаю, не после покоса, после силоса, и, наверное, это был какой-нибудь праздник, или по окончании только этой работы. Значит, в совхозе или колхозе забивали теленка, в общем, делали обед. Варили там, то ли на группы разбивались и где-то на поле собирались, и вот это было угощение там. Вот это в середине лета, я и не припомню.

Соб.: В середине лета, да?

Инф.: А может, даже и на Ивана Купалу вот было, не знаю. Знаю только, что с окончанием какой-то летней работы. А косили-то долго во- обще-то. Мне кажется, что с окончанием вот этой, летней работы. Заготовки силоса. <…>

Соб.: Скажите, может, мама ваша говорила или кто из старожил, были причитания, плачи?

Инф.: Ну. Плачи были, были плачи, плачи… я помню, мама говорила, что это самое, у нее, у ее племянница. Вот она всё время, я помню, у нее плач, на похороны плач, на свадьбу плач… И начинает приговаривать:

Да на что ты нас покинула, да подруженька, Ты вот уходишь от нас, какая теперь нам там замена. <…>

Соб.: Скажите, а вот… Проверяли невесту как хозяйку?

Инф.: Ну, как хозяйку проверяли? Ну, это и сейчас такое. Так же рассыпали рис, так же рассыпали мелочь, так же давали веник: как ты будешь месть, смотрели, откуда ты будешь месть. Рассыпали мелочь, глядели, как ты будешь месть. А вдруг ты будешь месть от порога, а надо к порогу. Ну, это было, рассыпали. Также, когда входили в дом, пловичок новый расстилали, невесту вводил в дом. Там это было с причитаниями, пением каким-то.

Соб.: Скажите, как невесту наряжали? Инф.: Невесту? И хорошо и празднично. Соб.: А какие цвета, не знаете?

Инф.: Ну, всегда старались в белое. Но, по-моему, раньше… когда невеста готовила себе приданое, должна была сшить себе рубашку, белёное всё, это всё в приданое входило. И чего-то еще на голову красивое. Это сейчас фата, а раньше… Шили там какую-то шапочку, вышивали там чего-

то. Но у нас у мамы не осталось ничего что-то. А на голову такой темносиний валик.

Соб.: Валик?

Инф.: Валик, да. Он бархатом обшит. Вот на обруч он валиком скрученный, а эти валики они… они были праздничные. Но у мамы был один вышит валик бархатный. Синим бархатом обшит. Я не помню, что там внутри, проволочка. Сейчас, как на обруч, на голову валик объемный. А так кокошников я не помню. Ну, я помню, мы жили в доме, в Светицах. Дом там построили. Они все ходили в широких юбках, все бабушки раньше так ходили. Все же жили там вместе. Детей нянчили. А эти… Лакомство-то всё пряталось, и у каждой бабушки у юбок карманы были, в кармане ключ носили. Раз, и закрыто там лакомство какое. Начнет просить, ну она пойдет, откроет сахарку с халвой. Лакомство раньше было. А так ничего не знаю.

Соб.: Не, вы много уже чего сказали. А вот скажите, жених как вот обычно одевался?

Инф.: А как и всегда. Раньше-то носилась только косоворотка. Вот, застежка здесь чтобы была, вся белая. Вот… У нас… Вообще невеста должна была рубашку приготовить. Если невеста рукодельная, могла даже еще вышивала, вот так вот, здесь крестиком, так вышивала. Розочка и обшлаг. Ну, а так носили кепочку, тот же пиджак, пиджак, цветочек.

5. Зап. от М. С. Виноградовой (Инф. 2), Л. И. Соловьевой (Инф. 1), 1934 г. р, д. Перелесок.

Инф. 2: А раньше, мама говорила, а раньше, Святки были, по деревням ездили парни на лошадях, на санях. Вот одни еще только пляшут, все танцуют, говорит уже, да, заходят: «Всё, давайте освобождайте, другие приехали». С другой деревни уже ребята приехали на лошадях. Никаких драк не было, ничего. И вот не было, чтобы ты встречаешься с парнем и больше ни с кем не можешь потанцевать, чего-то, погулять, нет такого, что он мне, муж, что ли. Ты не муж, мне другой понравился, я с ним ушла, и всё. Вот так вот. И не дрались. Вот эти уезжают в другую деревню, собираются, а другие уже обратно, в избу и начинают опять песни, опять танцы, опять пляски, а раньше плясали с частушками.

Инф. 1: Я помню, мама рассказывала про бабушку, про свою маму, это уже моя бабушка будет. Говорит: пришел… Она гуляла с парнем, ну, там в деревне-то своей, они в Рогах жили, это бабушка в Рогах жила. Ну, парень-то хороший, понравился парень-то. Хотела замуж за него. Ну, с парнем-то сговорились. Он: «Маша, я приду тебя сватать». Она говорит: «Ну, как ты придешь». Ну, договорились. Пришел. А батька сидит и говорит: «Не пойдешь за этого замуж, я не отдам». Она говорит: «Тятенька, а я его люблю». «Ну и что, что любишь, а я не отдам». Всё, она заплакала, и

они разошлися с этим парнем. Он ушел, она, потом он пришел, а она говорит, он говорит: «Вот, Марфа…» Нет, он пришел домой, это отец евоный говорит ему: «А, вот не пошла. Вот теперь кóзу приведу, будешь с козой жить». Вот, а бабушке моей тоже отец сказал: «Вот, Марфа, не дал замуж, не понравился, какой мне понравится, за того и пойдешь». Она говорит: «А я не пойду за того, вот придет, говорит, c бородой, вдовец». А раньше, как мужик овдовеет, бороду отрóстит. И вот он овдовел, дедка мой овдовел, трое ребятишек у… было: две дочки и сын. Он пришел к бабушке свататься, а бабушка говорит: «Вот, тятенька, пришел с бородой». А в душе сама себе: ну что, пришел с ветру человек, всё равно пойду за него замуж. И пошла замуж. И вот. На принцип, и вот мы говорили, сколько она с ним жила. А десять километров расстояние, она в Савелово жила, она говорит: «Я пойду домой». А маменька: «Марфа, как ты живешь?» — «Маменька, хорошо». А иду до маменьки, говорит, с дому, с Рогов, я, говорит, дороги не вижу, плачу. Он ее и бил. Трое ребятишек было, и свои пошли, своих было трое. Издевался над ей, над этой, над бабушкой. И жила. Так вот шесть человек, и этих троих рóстила. И опять, говорит, с дому иду, плачу всю дорогу. Вот и жили. Так что, доченька, раньше... раньше не было такого разговору, мы родителей не спрашивали: кто, откудова, ты вот знаешь, кто откудова? <…>

Соб.: А скажите, у вас были гулянки?

Инф. 1: Гуляли там, было, соберутся. Наши какие там гулянки. Поесть там сготовишь, кто чего принесет.

Соб.: Это вы в доме каком-нибудь?

Инф. 1: Да где-нибудь соберемся, как примерно хоть я, кто-то гуляли: пойдемте ко мне. Соберемся так вот, посидим.

Инф. 2: А мама говорила, как она говорила, по череду, по очереди, да. По череду, от это, например, сколько там девок было, да и ходим по череду. Вот, а один, как раньше, в выходные это всё делалось, не будешь же, в будние дни некогда, выходной работать так нельзя. Вот, один день в этом доме, следующий день — в твоем доме, потом в следующем. Жили вот так, сколько человек было. Так, а раньше в одном доме сколько человек было, по восемь.

Инф. 1: Восемь — это не в каждомдоме было… Как раньше говорили:

Придут с покоса, Повесят косу, Напьются квасу И заснут до часу.

Раньше пели так. А теперь говорят, какой там вино... «Дар» — вино это красное. А теперь говорят:

Напьются «Солнцедару», Голова болит с угару.

Говорит… Как же это… А, да, напьются «Солнцедару» и… Забыла.

<…>

Инф. 2: Теперь надо лапти убрать. А я вот таких трое лаптей сносила в детстве. У нас был дедка такой, вот Шура, дом здесь…

Инф 1.: А и веревочкой завязывались.

Инф. 2: Да, сюда продяргивали так веревочки, вот веревочки, а потом тряпочку навернуть на ногу и вот этой веревочкой вокруг.

Инф 1.: Сюда, еще мама говорила, осоку, не сено какое, а именно осоку.

Инф.: А этих, как их... Мама закажет, он сплетет маленькие мне лапотьки. На покос, ну, что раньше на покос брали, обуют, так хорошо, они промокнут, вода сразу вытекает. Хорошо их. И в лес, сплел маленькие, я в лес носила. За малиной пойду, лапотьки обую и пойду. А это ж лапти остались, это уж, наверное, и не знаю. Кóшель был вот такой. Мы его отдали в музей, в музей. Этот, кошель березовый. Такой… Вот такой же сплетенный из этих, и крышка закрывалася. Вот с этим кошелем куда мы ходили, я не знаю… Вот, доченька, раньше хорошо было. Ровень такие и постарше были. <…>

Соб.: А вот скажите, на этих гулянках, что пели обычно? <…> Инф. 1: Ну, это частушки.

Соб.: А частушки на мотив какой?

Инф. 2: Семеновна была, я и то помню, брат женился когда. И вообще раньше праздники когда, у нас праздник был религиозный, отмечали, так там у каждого дома, считай, с гармошкой. И у каждого дома пляски, у каждого дома пляски. У одного дома попляшут, от туда побегут. <…>

Инф. 1:

Ох, я страдала год и два И не знала, что он — родня. <…>

Соб.: Скажите, а эти праздники как-нибудь отмечаете?

Инф. 1: Ну, раньше-то отмечали, а сейчас не. Раньше вот праздник придет, мама щи сварит, суп сварит, потом кашу пшенную, каку там, гречневую, не помню, пшенную эту кашу, потом яичницу с голых яиц — это с самих яиц, молоком залью, вот, это яичницу варили. Потом еще рыбники пекли, у кого рыбу наловит к празднику, вот это праздник. Кисель, я помню мамин кисель. <…>

Соб.: Скажите, а на свадьбе были плакальщицы? Когда женщины причитают…

Инф. 1: Да, мама говорила, что причитали, когда невесту одевали… невесту одевали, собирали туда. Невесту одевали. Подружки собирали, а

другие подружки сидят, оплакивают. И песни при этом пели, вот специальные. <…>

Соб.: А приданое невеста себе сама готовила?

Инф. 2: Обязательно. Девичника не было. Заранее, заранее начинала девица себе готовить приданое. И вот, вязала, всякие кружева и вот ткали, пловики снегом отбеливали и ручники делали, постельное делали и подвесы вот эти. Мама говорила, точеные, рубашки точеные…

Инф. 1: Штаны-то не носили, мама говорила. В лес-то ездили, дров там… Так вот из этой точи рубаху сошьют, рубаху нижнюю, и вот пристигают ее этой куделей, и под куделей еще этой прошьют.

Инф. 2: Утепляли.

Инф. 1: Утепляют. И не могли штаны-то сшить. Штаны-то шили, мужские кальсоны… Моя мама с 900-го года, в 21 замуж вышла… Раньше как-то и родителей почитали.

Инф. 2: Да… Раньше родственники приедут на лошадях, отовсюду приедут гости… сейчас даже не знаю…

6. Зап. от М. Т. Осиповой, 1927 г. р., приезжая, д. Горшково.

Расцвела сморода у моих дверей, Скорей бы семнадцать, было б веселей.

Встретила б мальчишку, с ним пошли б мы в сад, Подарил цветы мне, мною был он рад.

Так бы я любила, каждый вечер, час, И надеюсь, верная любовь была бы <?> у нас. Так и получилось, того и дождалась, В этой у сирени с милым осталась.

Таки добры речи он мне говорил, Дороги подарки всё время дарил. Стало восемнадцать, попросил руки, Я ему сказала: «Мы невелики».

«Дорогая, Маша, вместе подрастем, И тогда ты скажешь: давай в ЗАГС пойдем. Тебе обещаю, будем в любви жить, Как в те семнадцать, букет роз дарить.

Проживем с тобою много-много лет,

Ине встретим в жизни никаких мы бед. Так и будет, Маша, будешь ты моей

Иподаришь на счастье двоих сыновей».