- •1. Особенности философского мышления. Предмет философского знания.
- •2. Предпосылки возникновения философии как науки.
- •3. Основные этапы развития мировой философии.
- •4. Особенности и периодизация античной философии
- •5. Досократический период античной философии.
- •6. Гуманистический период античной философии. Этическая философия Сократа.
- •7. Борьба идеализма и материализма в античной философии: Платон и Демокрит.
- •8. Философская система Аристотеля.
- •9. Особенности Средневековой философии.
- •10. Философская патристика.
- •11. Арабский аристотелизм.
- •12. Европейская схоластика.
- •13. Характеристика эпохи Возрождения и особенности ее философии.
- •14. Пантеистическая философия Николая Кузанского.
- •15. Натурфилософия Джордано Бруно.
- •16. Социальная философия Возрождения. Николо Макиавелли.
- •17. Особенности философии Нового времени.
- •18. Проблема метода в философии Нового времени: Бэкон, Декарт.
- •19. Проблема субстанции в философии Нового времени: Декарт, Спиноза, Лейбниц.
- •20. Социальная философия: теория естественного права и общественного договора. Т. Гоббс.
- •21. Особенности философии эпохи Просвещения.
- •22. Английское Просвещение и кризис европейского сенсуализма и эмпиризма.
- •23. Основные представители французского Просвещения.
- •24. Французский материализм 18 века.
- •25. Предпосылки возникновения немецкой классической философии.
- •26. И. Кант и коперниканский переворот в философии.
- •27. Основные идеи “наукоучения” Фихте.
- •28. Натурфилософия и философия тождества Шеллинга.
- •29. Основные принципы и структура философии Гегеля.
- •30. “Философия духа” и основные идеи философии истории Гегеля.
- •31. Антропологический материализм Фейербаха.
- •32. Основные идеи и принципы марксистской философии.
- •33. Особенности неклассической философии 19-20 веков.
- •34. Особенности и генезис русской философии.
- •35. Русский космизм.
- •36. Философия всеединства Вл. Соловьева.
- •37. Экзистенциализм н. Бердяева.
- •38. Категория бытие. Основные формы бытия.
- •39. Учение о субстанции.
- •33. Познание как предмет философского анализа. Уровни и виды познания.
- •34. Диалектика как наука и метод познания. Основные законы и категории диалектики.
- •35. Проблема истины в философии.
- •36. Исторический процесс как предмет философского анализа. Проблема прогресса в истории.
- •36. Общество как система. Соотношение революции и эволюции в развитии общества.
- •37. Учение об общественно-экономической формации. Формационный, цивилизационный подход к истории.
- •38. Материальное производство – основа жизни общества. Нтр и ее социальные последствия.
- •40. Социальная сфера жизни общества. Основные социальные общности.
- •43. Политика и власть. Основные формы власти.
- •44. Происхождение, сущность и основные функции государства.
- •46. Общественное сознание и его структура.
44. Происхождение, сущность и основные функции государства.
Главным политическим институтом, ядром политической системы общества является государство. Это обусловлено тем, что только государство в нормальных обществах наделено правом на легитимное использование силы. Государство – это историческое явление, что означает, что оно возникает на определенном этапе исторического развития общества, и как считают многие ученые, в будущем, возможно, перестанет быть необходимым. К возникновению государства привели две основные причины: с одной стороны – социальное и имущественное расслоение родового общества привело к необходимости защиты интересов и собственности имущего меньшинства от неимущего большинства. С другой стороны, развитие социальных общностей привело к возникновению сравнительного больших социумов, управление которыми существенно усложнилось. Поэтому первые основные функции государств были связаны с классовым насилием, с подчинением большинства населения целям и интересам экономически-господствующего меньшинства, а с другой стороны – с хозяйственно-управленческой функцией, выделением управленческого труда в самостоятельный вид человеческой жизнедеятельности, формированием особого социального слоя профессиональных управленцев – чиновников или бюрократии. В зависимости от трактовки приоритетности этих двух функций в современной науке существуют две точки зрения на сущность государства. Марксистская философия рассматривает его как механизм социального подавления, сохранения социального и политического статуса-кво в интересах экономически-господствующих классов. Либеральная и либерально-демократическая идеологии отстаивают концепцию государства как «ночного сторожа», т.е. института, вмешивающегося в жизнь общества только в исключительных, чрезвычайных обстоятельствах. От других политических институтов государство отличает целый ряд существенных признаков:
монополия на легитимное использование силы;
монопольное право на законотворчество;
право на взимание налогов;
наличие слоя профессиональных управленцев – чиновников или бюрократии;
территориальная монополизация или наличие границ;
суверенность государственной власти;
верховенство государственной власти над всеми другими властями.
Обычно выделяют внешние и внутренние функции государства. К основным внутренним функциям современных государств относятся:
согласование противоречивых социальных, экономических и политических интересов;
хозяйственно-управленческая функция, проявляющаяся в прямом или косвенном участии государства, в организации экономической жизни страны.
Прямое участие связано с государственной собственностью на определенные сектора и экономики, а косвенная проявляется в закономерном или бюджетном регулировании.
защита основных прав и свобод граждан.
Внешние функции:
Защита границ не только за счет пограничной службы, но и таможенная, карантийная, идеологическая защита;
Установление и поддержание с помощью двусторонних и многосторонних договоров и соглашений международного статуса страны;
Организация участия страны в международном разделении труда.
Многочисленные разновидности государственных образований чаще всего классифицируются по трем признакам:
формам правления;
формам государственно-территориального устройства;
политическим режимом.
Основными формами государственного правления считаются: монархия (власть одного) и республика (власть многих). В современных государствах встречаются четыре типа монархии:
абсолютная;
конституционная, где власть монарха ограничена конституцией или законами (Испания, Бельгия, Голландия, Люксембург, Швеция, Норвегия);
парламентская, где монарх царствует, но не правит (Великобритания, Япония);
теократическая монархия, в которой монарх сочетает высшую светскую и религиозную власть (Саудовская Аравии, ОАЭ).
Республики бывают трех типов:
президентская, где правительство назначается или контролируется президентом (США);
парламентская, где правительство подотчетно парламенту (Италия, ФРГ);
смешанная, где правительство одновременно контролируется и парламентом, и президентом (Франция, формально Россия).
Существуют три формы государственно-территориального устройства: унитарное государство, федерация и конфедерация. Унитарное государство – это, как правило, мононациональное государство, в котором все государственные функции сосредоточены в центре (Польша, Франция).
Федерация – это союз относительно самостоятельных субъектов государственной власти. В центре, чаще всего сосредоточены функции обороны, международных отношений, стратегического планирования.
Конфедерация – это союз самостоятельных государств, создаваемых для решения конкретных, чаще всего военных или экономических проблем. С течением времени конфедерация либо распадается, либо превращается в федерацию (СНГ).