- •Вопросы к экзамену по догматическому богословию 2 класс
- •Свойства догматов
- •Философские теории происхождения мира .
- •Догматы и нравственность
- •Христианское учение о творении мира «из ничего».
- •Вероучительные тексты Православной Церкви
- •Вечность божественного замысла о мире.
- •Естественный путь богопознания.
- •Творение «в начале».
- •Сверхъестественное богопознание
- •Творение — дело всей Святой Троицы
- •Божественное Откровение.
- •Причина и цель сотворения мира
- •Условия богопознания.
- •Ангелы в Священном Писании
- •Ересь Евномия и ответ на нее Церкви.
- •Происхождение Ангелов, Природа Ангелов.
- •Святоотеческое учение о непостижимости Сущности Божией и постижимости Его действий в мире.
- •Ангельская иерархия.
- •Апофатическое богословие
- •Природа человека.
- •Катафатическое богословие
- •Образ и подобие Божие в человеке.
- •Божественные свойства и их именования
- •Самобытность
- •Неизменяемость
- •Вечность
- •Вездеприсутствие
- •Свидетельства Откровения о троичности Бога при единстве Его существа
- •Попечение Божие о человеке до грехопадения.
- •Тринитарные ереси и троичное богословие в доникейский период.
- •Происхождение зла.
- •Арианская ересь и ответ на нее Церкви
- •Грехопадение прародителей.
- •Понятия сущность и ипостась в тринитарном богословии отцов – Каппадокийцев.
- •Следствия грехопадения.
- •Божественные ипостаси и их свойства.
- •Смертность и смерть
- •Единосущие Лиц Святой Троицы.
- •Первородный грех.
- •Монархия Отца.
- •Промысл Божий о мире духовном
- •Полемика об исхождении Святого Духа.
- •Попечение Божие о падшем человеке.
-
Философские теории происхождения мира .
следует выделить следующие три:
-
материализм
-
начисто отвергает творение мира,
-
дуализм и пантеизм, соответственно,
-
полагают, что мир совечен Богу или как противостоящее Ему начало (дуализм), или как единосущное порождение Божественной природы (пантеизм)
материализм
материя первичнее духа, сознания, идеи. Это равносильно отрицанию Божественного начала, приведшего мир в бытие. Поэтому характерной чертой материализма является атеизм.
свойства материи по этой теории:
-
несотворимость и неуничтожаемость,
-
вечность существования
-
бесконечность в пространстве,
-
неисчерпаемость ее структуры.
-
Материи всегда присущи движение и изменение,
-
закономерное саморазвитие.
Такие утверждения, как вечность, бесконечность материи и закономерность ее саморазвития, с точки зрения современной науки, являются сомнительными.
Дуализм
признает два начала: идеальное и материальное.
Платон (VI-III вв. до н.э.)
является представителем дуализма. Согласно его учению, существует высший и неизменный мир божественных идей. Ниже мира идей находится Демиург.
Демиург - это творец и отец Вселенной, создатель низших богов, мировой души и бессмертной части человеческих душ. Он творит космос из совечной ему материи
Демиург не является в собственном смысле творцом. Ни первообраз, ни праматерия от него не зависят. Более того, он не всесилен: его стремлению устроить все "как можно лучше" противостоит сопротивление материи.
Филон Александрийский (I в. до н.э.)
отождествил платоновского Демиурга с Логосом, которого считал высшим творением Бога. Посредством Логоса Бог творит мир духовный и вещественный.
Гностики (I-III вв. н.э.)
полагавшие, что материя есть абсолютное зло, пришли к заключению, что Демиург - источник мирового зла. предполагали вечное существование мрака - материи или хаоса
Гностик Маркион учил, что есть два Бога: злой Бог Ветхого Завета - Демиург и добрый Бог Нового Завета – Сын. Душа иноприродна этому миру и своему телу. Путем гнозиса (познания) человек должен преодолеть свою расщепленность, освободиться из "темницы" тела.
Пантеизм
Пантеизм – все Бог. религиозно-философское учение, отождествляющее Бога с космосом (природой, человеком). Бог в пантеизме не мыслится как какая-то Личность, существующая Сама по Себе, вне зависимости от мира. Еврейский философ Спиноза († 1677 г.) утверждал: «Бог есть природа».
Мир возникает из самого Божества. Он является эманацией (истечением) Божественной природы.
Пантеистические идеи содержатся в древнеиндийских религиях (особенно в брахманизме, индуизме и веданте), в древнекитайской религии (даосизме)
Пантеизм лежит в основе и неоплатонического учения о происхождении мира (III в. н.э.):
во главе бытия стоит сверхсущее Единое – Благо.
Единое изливается и порождает нижестоящую иерархию.
Т.о., мир, по учению неоплатоников, возникает в результате какой-то таинственной катастрофы, которую можно назвать падением Бога. Соответственно, материя, с точки зрения этого учения, - зло, отрицание Единого.
Билет 2