2.2.Культурная политика и проблемы воспитания

Рассматривая обозначенную проблему с социально-педагогических позиций, остановимся на ключевых вопросах: что такое «культурная политика»; культура как фактор формирования социокультурной среды; сохранение и развитие народной художественной культуры; глобализация и сохранение целостного социокультурного пространства России; творческое развитие личности как задача культурной политики; подготовка специалистов для сферы культуры; материальная и моральная социальная поддержка выпускников вузов культуры и искусств; образование, воспитание, просвещение в области культурной политики. Имеет ли право термин «культурная политика» на существование? Безусловно, имеет. «Политика» как искусство управления внешними и внутренними процессами в области «культуры» в государстве должна иметь стратегию с четко обозначенными приоритетами ее дальнейшего развития.

Задачами культурной политики являются духовно-нравственное и социальное здоровье человека. Г.А.Смирнов рассматривает «культурную политику» с позиций педагога и культуролога. По его мнению, культура общества, государства, каждого человека - это цель и результат культурной политики. (Смирнов Г.А. Интеллигентоведение .-Иваново, 2005).

Если рассматривать понятие «культура», то оно определяется учеными прошлого и современниками применительно к различным областям от агрокультуры до философии, истории и педагогики. Применительно к педагогике существует не один десяток определения этого понятия. Так, В.В.Розанов, характеризуя «сумерки просвещения», определял культуру как «синтез всего желаемого в истории: из нее ничто не исключается, в нее одинаково входят религия, государство, искусство, семья, наконец, весь склад жизни личной и общественной», а Д.С.Лихачев - как «результат знаний, знаний упорядоченных и вместе с тем осознающих свою недостаточность». (Лихачев Д.С. Книга беспокойств.-М.,1991)

Интересно объяснение понятия культура А.И.Арнольдовым - «культура –это непрерывно развивающийся творческий процесс…специфически человеческий феномен – социальный и антропологический»( Арнольдов А.И. Культура, человек и картина мира.-М.,1987, 347с.)

Материальные и духовные ценности культуры запечатлены в различных формах, прямо и косвенно участвуют в социальных и политических процессах. Культура, пронизывая государственную и общественную жизнь, сама становится фактором, созидающим государство и общество. Высокая культура понятна большинству – она учит и воспитывает. На основе культурной политики в государстве решаются задачи развития личности, а различными методами – закладываются духовно-нравственные основы общества.

Решение этих задач несколько осложняется процессом глобализации, затрагивающей и область культурной политики. Сегодня в России идет процесс создания полноценного гражданского общества. Основами такого общества является толерантность и уважение к личности, ее правам, законным интересам и насущным потребностям. Главный принцип построения такого общества - сохранение целостности культур народов, населяющих Россию. Это не значит, что россияне должны жить замкнуто, изолированно, без опоры на общечеловеческие культурные ценности.

Не прекращается дискуссия «за» и «против» глобализации, которую иногда ассоциируют с империализмом. Однако, безусловно, нельзя принадлежать человечеству, не принадлежа отечеству. Культура и менталитет народов России разнообразны и глобализация в области культурной политики не должна привести к единообразию даже в рамках одной страны. Это -минус глобализации. Однако у этого процесса есть и положительные стороны, например, создание единого информационного пространства и , как следствие, интенсивная информатизация общества, внедрение новых технологий в сферу культуры. Это оказывает положительное влияние на развитие социокультурной среды, в которую так или иначе погружен каждый человек, живущий на земле, и на воспитание и развитие личности через социум. Особенно ярко это проявляется в процессе подготовки специалистов для сферы культуры. Если рассматривать проблему с точки зрения педагогики, то, с одной стороны, открываются возможности для подготовки специалистов, знающих , умеющих, творческих, способных с пользой для дела применять в работе с населением в своем государстве плоды глобализации, с другой - возникает риск оттока талантливых специалистов, профессионалов в области культуры в другие страны, где они постепенно теряют творческую индивидуальность, становятся ремесленниками в своей профессии.

В задачи культурной политики входит не просто избегать антагонизма, но искать возможность включения в полезную во всех отношениях конкуренцию в сфере культуры. Конкуренция стимулирует подготовку конкурентоспособных специалистов. Она, как правило, обусловлена геополитикой, близостью стран с близкой культурой, общими проблемами в области культуры, социокультурная среды. Для социокультурной среды характерны два взаимосвязанных процесса: профессионально-творческий и творческо-эстетический. Потребность творить в искусстве, литературе в конечном счете ориентирована на удовлетворение культурных потребностей других людей, получающих эстетическое воспитание от восприятия предлагаемых плодов труда, рассматриваемого той и другой стороной как оценка результата деятельности. Как видим, обе стороны творчества - созидающая и воспринимающая - зависят от социокультурной среды, в которой живет и трудится человек. Творчество как элемент развития культуры в разных слоях общества определяется как общее и особенное, социальное и индивидуальное. Современный человек, воспитанный и разносторонне развитый, может понимать сколь велико воздействие произведений искусства на формирование мировоззренческих позиций. Они развивают эстетические и духовно-нравственные чувства. Этим достигается разносторонность личности. Чем менее разносторонен человек, тем ограниченней его восприятие предметного мира, культуры, человеческих отношений. Разностороннее развитие личности возможно лишь в обществе создающем для этого условия, заботящемся о развитии культурной политики через сохранение и развитие народной художественной культуры своей страны.

Сегодня много внимания уделяется патриотическому и гражданскому воспитанию молодежи, основной задачей которого является научение молодежи любить свой народ, свою культуру, знать историю своего государства. Вполне понятно, что эту задачу невозможно решить без определения эффективных методов сохранения и развития культурного наследия через материальную и духовную культуру памятников архитектуры, литературы, художественного творчества и т.д. Однако необходимо заботиться и о генофонде: сохранять, развивать и передавать последующим поколениям любовь к своему народу, отечеству, его культуре на генетическом уровне. Трансляция информации о народной художественной культуре через память, от одного поколения к другому - вполне реально выполнимая задача.

Культурную политику нельзя рассматривать в отрыве от просвещения народа в области культуры. Это важная задача. В России для этого есть возможности, среди них главные - СМИ и учреждения культуры, роль которых в просвещении людей достаточно велика. С отечественной культурой нужно знакомить другие народы, точно также как культуре других стран и народов нужно иметь хотя бы общее представление, но свою культуру россиянам нужно знать основательно. Воспитание, просвещение, образование, самообразование способствуют этому. Дают возможность создать особую социокультурную среду, наполненной соответствующим содержанием. В этом отношении заслуживают телевизионные игры, развивающие интеллект и память. Не случайно считается, что культурным может быть только то государство, которое является глубоко педагогическим. Образование и воспитание, среда, формирующая человека, определяют его культурные потребности, характер и глубину восприятия окружающего мира.

При условии отсутствия идеологического диктата и относительной доступности всех уровней образования и достижений культуры, может и должен сформироваться тип толерантной личности, способной постичь духовные богатства, накопленные народом. Это расширяет границы потребностей в творческом самовыражении и в познании новых явлений и событий в мире искусств, с помощью чего человек обогащается и развивается как личность.

Человеколюбивая направленность культуры способствует созданию общества, где будет господствовать нравственность, милосердие и сострадание. Только такое сотрудничество может формировать и развивать мир человека, открытый добру. В нашем обществе наблюдается тенденция сделать экономическую, политическую, социальную деятельность более нравственной. Культура как нравственная категория может стать доминантой поведения молодежи, важным фактором, влияющим на экономическую, социальную и политическую жизнь государства. Культурные процессы, происходящие в обществе сегодня, имеют четкую направленность на развитие народной художественной культуры. Конечно, волна интереса к культурным новинкам Запада не спала, определенная степень подражания осталась, но это уже не носит глобального характера. Вместе с тем престиж культурной деятельности не высок в связи с общим экономическим неблагополучием, которое пагубно отражается на состоянии культуры. Подтверждением этому служит процветание отдельных коммерциализованных эстрадных и литературных жанров, подчеркивающих снижение культурного уровня. Теперь уже открыто говорят, что коммерциализация массовой культуры зачастую разрушает нравственность, является особенно опасной для молодежи. преодолеть ее можно лишь объединенными усилиями общества и государства. Причиной этого является недостаточное финансирование федеральных, региональных и муниципальных культурных программ. Это вынуждает учреждения культуры и работников в сфере культуры искать источники доходов, там, где бы это делать не следовало, так как они противоречат исторически сложившимся в российском обществе взглядам на роль творческой интеллигенции, ее миссии и нравственно-эстетической основы деятельности.

Для того, чтобы государственная культурная политика стала реально осуществимой, должно быть, во-первых, разработано законодательство в этой области, обеспечивающее стратегию ее развития; во-вторых, разработана кадровая политика в области культурной политики. При этом важна интеграция профессионального образования и воспитания с культурой, материальным и духовным миром, основанная на знании специфики природных, исторических, культурных и национальных особенностей российских регионов, на принципах регионализации в подготовке кадров, способных влиять на изменение жизни людей, на стремление молодежи к культуре и образованию через воспитание; в-третьих, необходимо материальное и моральное стимулирование специалистов обеспечивающих развитие культурной политики.

В любом цивилизованном государстве и полноценном гражданском обществе культурные учитываются потребности людей, они защищены общественными и государственными инструментами; в-четвертых, должна быть создана благоприятная социокультурная среда для творческого развития личности, реализации ее творческого потенциала и обеспечения индивидуальной творческой свободы и творческого роста личности на основе образования и воспитания; в-пятых, в центре внимания культурной политики приоритетом должны пользоваться социокультурные проблемы.

Эти проблемы должны решаться не только на государственном уровне, но и на уровне заинтересованных регионов, конкретных лиц, которые компетентны в отстаивании культурных и межнациональных интересов. В современных условиях особое внимание следует уделять сохранению и развитию региональных традиций народного художественного творчества. В регионах России должны активнее разрабатываться и внедряться межведомственные целевые программы возрождения народной культуры с учетом местных этнокультурных традиций; и, наконец, в шестых, необходимы сохранение и защита культурного наследия от посягательства на его целостность со стороны предпринимателей; защита интеллектуальных и духовных ценностей также должны рассматриваться как приоритетные задачи культурной политики.

Культурная политика в России определяет в настоящее время приоритетные направления в воспитательной работы с молодежью на всех уровнях.