- •Раздел I. «история образовательных систем»
- •1. Образование в странах древнего востока
- •2. Образование в древней греции
- •3. Образование в древнем риме
- •4. Образование в европе в первые века христианства
- •1. Монастырские и церковные школы
- •2. Школы эпохи возрождения
- •3. Гимназия штурма
- •4. Иезуитские школы
- •5. Влияние философии бэкона веруламского на преобразование школьного дела
- •1. Я. А. Коменский — основоположник системы традиционного обучения
- •2. Использование системы традиционного обучения в советской школе 30-х—60-х годов
- •I. Историческая обусловленность идеи развивающего обучения
- •2. И. Г. Песталоцци— основоположник системы развивающего обучения
- •3. Развивающее обучение в школах западной европы
- •4. Обогащение идеи развивающего обучения к. Д. Ушинским
- •5. Поиски путей развивающего обучения в советской школе 50-х—60-х годов
- •1. Ж. Ж. Руссо— основоположник теории свободного воспитания
- •2. Свободное воспитание в педагогическом опыте л. Н. Толстого
- •3. Последователи теории свободного воспитания в россии
- •4. Отзвуки теории свободного воспитания в советской школе 20-х годов
- •1. Д. Локк — родоначальник элитарного образования
- •2. Элитарность в системе образования и. Ф. Гербарта
- •3. Биологизаторские теории и элитарность
- •4. Элитарное образование в странах западной европы и сша
- •1. Д. Дьюи — основоположник прагматизма в педагогике
- •2. Прагматизм современной американской школы
- •1. И. Г. Песталоцци — родоначальник трудового образования
- •2. Характеристика направлений в трудовом воспитании
- •3. Идея трудового воспитания в опыте советской школы
- •1. К. Д. Ушинский-теоретик национальной школы
- •2. Пути создания национальной школы
- •3 В. Н. Сорока росинскии о русской национальной школе
- •4. Характерные черты русской национальной школы
- •3 В. Н. Сорока росинскии о русской национальной школе
- •4. Характерные черты русской национальной школы
3. Образование в древнем риме
В древнем Риме школы существовали уже в V веке до н. э. Они устраивались на перекрестках или улицах, а поэтому назывались тривиальными. Обучали чтению, счету, письму, позже — объяснению поэтов, пению и произношению похвальных речей. Обращалось внимание на физическое развитие и укрепление здоровья, но гимнастику не ценили. Позже в школы ввели греческий язык.
Систематическое школьное обучение началось со времени Римской империи (I в до н. э. — V в. н. э.). В этот период школы разделились на две степени: грамматику и риторику. Степень, называемая грамматикой, делилась на два класса. В одном учили чтению, письму и счету, а в другом — изучались латинские и греческие авторы, занимались переводами и письменными упражнениями. Обучение чтению основывалось на заучивании букв, затем и изображении их, а уже потом изучались склады. При обучении
14
письму учитель чертил буквы на восковых дощечках, а дети их обводили, или же учитель водил рукой ученика. Счету обучали по пальцам, монетам и другим предметам.
Вторая степень обучения включала изучение стилистики римских и греческих поэтов, составление речей. Позже изучались геометрия, география с использованием карты, рисование и музыка. Эта степень также разделялась на классы. В школе царила строгая дисциплина, применяли розги и плети, но и поощряли за успехи наградами. Использовалось взаимное обучение, система менторов.
4. Образование в европе в первые века христианства
Христианское учение, проповедывавшее возвышение к божественному совершенству через развитие в человеке истины, свободы и любви, открывало новый взгляд на ребенка. Господь предписывал к детям относиться с любовью, но и требовал повиноваться наставникам, заботящимся о душах детей. Христианские школы (катехумены) давали наставления в правилах веры. Со II века появились школы, обучавшие основам христианского учения, чтению, письму и счету. Обучение строилось на заучивании и носило догматический характер.
Школьная система образования наметилась уже в Древнем мире. В ней были заложены основы первоначального обучения грамоте, счету, письму, языкам и эстетическим предметам, а также физической культуре. Школьные порядки держались на вере, не-прерикаемом авторитете учителей и суровой дисциплине, не исключавшей наказаний. Уже в древние времена в школе зародилось деление на классы, практиковалось взаимное обучение. Такие приемы обучения письму как обведение прописей, заучивание букв и проговаривапие складов при чтении, обучение счету с помощью предметов сохранили свое значение до наших дней. Школа воспитывала ребенка как члена государства. Она была привилегированной и сословной. Тема: Образовательные системы в эпоху средневековья.
План.
1. Монастырские и церковные школы.
2. Школы эпохи Возрождения.
3. Гимназия Штурма.
4. Иезуитские школы.
5. Влияние философии Бэкона Веруламского на преобразование
школьного дела.
1. Монастырские и церковные школы
В средние века при монастырях существовали монастырские школы, готовившие к занятию иерархических должностей. По их образцу создавались церковные школы. Основу образования составляли «семь свободных искусств». В младшей ступени обучали тривиуму (латинская грамматика, диалектика и риторика). В старшей—изучали квадривиум (музыка, арифметика, геометрия и астрономия). На обеих ступенях преподавались религия, церковная история и чтение с письмом. Преобладало заучивание наизусть на латинском языке. На начальных ступенях ученики записывали на дощечке читаемый учителем материал и затем заучивали его. На старших ступенях к тексту делались комментарии. Обучение носило догматический характер. Дисциплина была суровой, практиковались наказания. Школой руководил схоластик, которому подчинялись ректоры и магистры, преподававшие предметы и назначавшие себе помощников из лучших учеников. Господствовало приучение к беспрекословному подчинению религиозному авторитету.
Городские сословия открывали школы письма, где обучали чтению и письму на родном языке, составлению деловых бумаг, счету и необходимым для торговли и ремесла сведениям из географии, истории, естествознания, позже ввели латинский язык.