- •Раздел I. «история образовательных систем»
- •1. Образование в странах древнего востока
- •2. Образование в древней греции
- •3. Образование в древнем риме
- •4. Образование в европе в первые века христианства
- •1. Монастырские и церковные школы
- •2. Школы эпохи возрождения
- •3. Гимназия штурма
- •4. Иезуитские школы
- •5. Влияние философии бэкона веруламского на преобразование школьного дела
- •1. Я. А. Коменский — основоположник системы традиционного обучения
- •2. Использование системы традиционного обучения в советской школе 30-х—60-х годов
- •I. Историческая обусловленность идеи развивающего обучения
- •2. И. Г. Песталоцци— основоположник системы развивающего обучения
- •3. Развивающее обучение в школах западной европы
- •4. Обогащение идеи развивающего обучения к. Д. Ушинским
- •5. Поиски путей развивающего обучения в советской школе 50-х—60-х годов
- •1. Ж. Ж. Руссо— основоположник теории свободного воспитания
- •2. Свободное воспитание в педагогическом опыте л. Н. Толстого
- •3. Последователи теории свободного воспитания в россии
- •4. Отзвуки теории свободного воспитания в советской школе 20-х годов
- •1. Д. Локк — родоначальник элитарного образования
- •2. Элитарность в системе образования и. Ф. Гербарта
- •3. Биологизаторские теории и элитарность
- •4. Элитарное образование в странах западной европы и сша
- •1. Д. Дьюи — основоположник прагматизма в педагогике
- •2. Прагматизм современной американской школы
- •1. И. Г. Песталоцци — родоначальник трудового образования
- •2. Характеристика направлений в трудовом воспитании
- •3. Идея трудового воспитания в опыте советской школы
- •1. К. Д. Ушинский-теоретик национальной школы
- •2. Пути создания национальной школы
- •3 В. Н. Сорока росинскии о русской национальной школе
- •4. Характерные черты русской национальной школы
- •3 В. Н. Сорока росинскии о русской национальной школе
- •4. Характерные черты русской национальной школы
4. Отзвуки теории свободного воспитания в советской школе 20-х годов
Отзвуки свободного воспитания находили свое воплощение в советской школе 20-х годов. Большое распространение получила самопроизвольная клубная деятельность детей, построенная на самодеятельной основе. Школа строилась на принципе самоуправления детского коллектива, в который входили учителя и ученики. Учитель считался «старшим братом», «старшим товарищем» учащихся. Дело доходило до крайностей, когда дети руководили всей жизнью своей школьной организации, а в помощь себе из числа преподавателей выбирали несколько советчиков, к которым обращались за содействием, когда сами не могли решить какой-нибудь вопрос. Советчики должны были приходить только тогда, когда их позовут. Тот педагог, которому учащиеся не доверяли, мог быть ученическим самоуправлением удален из школы. В школах были отменены отметки, экзамены, домашние задания, наказания. Учителя не были подготовлены к такой работе, у них не было ясного представления о своей роли в ученическом коллективе, в его самоуправлении и часто самоустранялись от воспитательной работы. В школах падала дисциплина, анархия захлестывала школьную жизнь, в этих условиях у учащихся не было системы знаний.
В 30-е годы были приняты меры по «стабилизации» школы и она все больше преобразуется в традиционную, с жестко установленным уроком, предписанными программами и учебниками. Жизнь школы строго регламентируется сверху, чрезмерно усиливается ее идеологизация, учитель превращается в государственного чиновника, обязанного неукоснительно выполнять предписания сверху, идея развития ребенка подменяется задачей усвоения знаний, умений и навыков. Командный, административно-бюрократический дух школы приводил к ее отставанию от жизни. Тема: Система элитарного образования.
План
1. Д. Локк — родоначальник элитарного образования.
2. Элитарность в системе образования И. Ф. Гербарта.
3. Биологизаторские теории и элитарность.
4. Элитарное образование в странах Западной Европы и США.
1. Д. Локк — родоначальник элитарного образования
Родоначальником элитарного образования следует считать английского мыслителя и педагога Д. Локка (1632—1704 гг.). Локк — один из идеологов английской буржуазной революции, отражавший интересы аристократии и буржуазии. Элитарность образования заключалась в стремлении Локка у ребенка из состоятельной семьи сформировать характер, воспитать волю, дать ему реальные, практически полезные знания и воспитание в аристократическом духе, чтобы такой джентльмен-делец мог действовать в любой обстановке. Этого джентльмена, делового человека, по мнению Локка, может воспитать в семье только специально приставленный и хорошо подготовленный гувернер. Локк возродил поговорку древних — «В здоровом теле — здоровый дух». На первое место в воспитании джентльмена-дельца он поставил заботу о его физическом здоровье. В умственном воспитании следует опираться на любознательность, интерес ребенка и давать ему только те знания, которые пригодятся в жизни (арифметика, бухгалтерия, финансы, законоведение, история, география, астрономия, французский язык). Он рекомендует также музыку, танцы, манеры хорошего тона, фехтование, верховую езду, легкий ручной, ремесленный труд. Локк понимает, что такой круг широких знаний глубоко усвоить трудно и утверждает, что главное не знания, а умение на их основе мыслить. Он заявляет, что важнее правильно мыслить, чем много знать. Локк исключил из образования средневековые предметы: риторику, диалектику, латинский язык. В нравственном воспитании главное—сформировать через примеры и упражнения устойчивые привычки. Локк разработал целое учение о формировании у детей нравственных привычек.
Воспитание джентльмена-дельца из зажиточной прослойки общества составляло одно из направлений элитарной системы образования.