7

лер насчитал восемь: индийская, китайская, вавилонская, египетская, античная, арабская, русская, западноевропейская.

Н.Я. Данилевский выделил такие самобытные культуры, как египетская, индийская, вавилонская, иранская, римская, китайская, германо-романская, еврейская, греческая и т. д. По его мнению, каждый культурно-исторический тип характеризуется одним отдельным или группой родственных языков; политической независимостью; неповторимостью своих цивилизационных начал; разнообразием входящих в него этнографических элементов; определенной силой для самореализации и практического осуществления своего общественного благоустройства.

Таким образом, оба подхода – формационный и цивилизационный – рассматривают историческое развитие человеческого общества под разными углами зрения, с разных сторон. В настоящее время большинство отечественных историков придерживаются следующей устоявшейся в историографии периодизации: первобытная эпоха, древний мир, средневековье, новое время, новейшее время.

Древняя Русь (IX – середина XII вв.)

При подготовке этого вопроса следует выделить три основных периода истории Киевской Руси: 1. IX – конец X в. – формирование го-

сударства во время правления первых русских князей Рюрика, Олега, Игоря, Ольги, Святослава; 2. конец X – первая половина XI вв. – время наивысшего расцвета государства при Владимире I и Ярославе Мудром; 3. вторая половина XI – начало XII в. – складывание предпосылок для территориально-политической раздробленности в период правления Ярославичей и Владимира Мономаха.

Основным источником по истории Древней Руси является «Повесть временных лет». В 882 г. новгородский князь Олег хитростью захватил Киев, затем подчинил древлян, северян и радимичей. Объединение под властью одного князя Киева и Новгорода было важнейшим этапом развития древнерусской государственности. С этого времени традиционно ведется отсчет лет Древнерусского государства с центром в Киеве.

Особое внимание следует обратить на объяснение норманнской теории от её зарождения до современных оценок. В IX в.

у восточных славян возникает классовое общество и появляется государство. Эти процессы до сих пор вызывают споры историков, породившие две теории: норманнскую и естественную. Первая появилась в XVIII в. по инициативе немецких ученых Г. Байера,

8

Г. Миллера и А. Шлецера, находившихся на службе в России. Суть ее заключается в том, что славяне в IX-X вв. считались, по выражению летописи, «живущими звериньским образом», а основу славянской государственности положили скандинавские викинги, которых на Руси называли варягами. Основой концепции несамостоятельности происхождения Древнерусского государства послужил факт из летописи «Повесть временных лет» о том, что в 862 г. славяне для прекращения междоусобиц обратились к варягам со словами: «Земля наша велика и обильна, а наряда (т.е. порядка) в ней нет. Да поидите княжить и володети нами».

Первым антинорманистом был М.В. Ломоносов. Опираясь на легенду, изложенную Нестором в «Повести временных лет», он сделал вывод о том, что первым славянским князем был Кий, который жил с братьями и сестрой в Киеве. Аналогичных взглядов придерживался и академик Б. А. Рыбаков, который утверждал, что в начале IX в. на базе полянского союза племен сложилось крупное политическое объединение «Русь», включавшее в себя и часть северян.

Анализируя легенду о призвании варягов ильменскими словенами, племенами чудь, меря и др., некоторые историки на основании сделанного Нестором перевода имен скандинавских князей считают, что Синеуса и Трувора на самом деле не существовало (в переводе с древненорвежского языка слова «синеус и трувор» означают «с домом и дружиной»). Но ряд исследователей признают, что в основе легенды лежит исторический факт вокняжения в Новгороде скандинава, который положил начало династии Рюриковичей, которая вскоре смешалась с местным населением. Возможен был и насильственный захват власти варягами с последующим оформлением акта «добровольного» их призвания.

При ответе необходимо сказать о существовании различных точек зрения учёных в оценке типа Древнерусского государства.

Некоторые историки (Б.Д. Греков, А.Б. Рыбаков) считают, что Киевская Русь была раннефеодальным государством. Другую точку зрения высказал И.Я. Фроянов, который считал, что князь в Киевской Руси не был подлинным государем, а большую роль в это время играло вече, которое существовало во всех землях. Поэтому в конце IX в., по его мнению, образовалось не древнерусское раннефеодальное государство, а возглавляемый полянами восточнославянский племенной союз.

Ко времени распада родоплеменных союзов в VI-IX вв. и создания предпосылок образования государства относится возникновение боярства. По мнению большинства ученых, в X-XI вв. боярство разде-

9

лилось на два слоя: княжеских бояр – «княжих мужей» и так называемых земских бояр («старцы градские»), которые были потомками родоплеменной знати. Бояре были подданными князя, обязанными служить в его войске, но пользовались правом отъезда к другому князю и являлись полными господами в своих вотчинах.

Большую часть населения Киевской Руси составляли свободные общинники. Община у славян называлась вервью и в X-XI вв. она была уже не родовой, а соседской.

В Киевской Руси существовало несколько категорий зависимого населения: холопы, челядь находились практически на положении рабов; закупы – люди, располагавшие собственным хозяйством и отрабатывавшие долг – «купу», имевшие право после его выплаты освободиться от зависимости; рядовичи – люди, работавшие по «ряду» – договору; смерды.

Ответ студента должен содержать рассказ о занятиях, укладе

Князь Олег (882-912), объединивший Новгород и Киев, неоднократно и успешно воевал с Византией. Сохранился договор 911 г., явившийся результатом его походов, в котором русским купцам предоставлялся «режим наибольшего благоприятствования», а Русь признавалась полноправным союзником Византии.

Преемником Олега стал князь Игорь (912-945), сын Рюрика. В это время начали свои нападения на Русскую землю новые пришельцы из Азии – печенеги, кочевавшие в южнорусских степях. Игорь предпринял два похода на Византию. В 941 г. его войско погромило и пограбило берега Малой Азии, но потом русская флотилия потерпела жестокое поражение от греков, которые сожгли и утопили множество русских лодок. В 944 г. был восстановлен мир с греками, а в 945 г. заключен мирный договор «на все лета».

В945 г. Игорь был убит древлянами во время сбора дани. Походы за данью – полюдье – имели важное экономическое значение и длились до полугода. Кроме того, они являлись и важной политической акцией, поскольку сбор дани с подвластных племен был еще и принесением ими своеобразной присяги на верность киевскому князю.

В945 г. дружина заставила Игоря вторично вернуться за данью

вземли древлян. Древляне, узнав, что Игорь снова возвращается, подумали с князем Малом: «Если повадится волк к овцам, перетаскает все стадо, пока не убьют его». Так Игорь вместе с дружинниками был убит древлянами.

10

Жена Игоря Ольга жестоко отомстила за убийство мужа, убив послов и уничтожив столицу древлян Искоростень. Она же отменила полюдье, установила твердый размер дани – уроки, сроки ее сдачи и места сбора – погосты. Во время посещения Царьграда она первая на Руси крестилась там в православную веру.

Святослав (957-972) много времени проводил в походах, уделяя внимание внешним делам. Решив начать войну, он посылал в разные страны, к разным народам с объявлением: «Хочу на вас идти…» Святослав предпринял ряд удачных походов на восток, захватил и разграбил столицу волжских болгар г. Булгар, в 967 г. двинулся на Дунай, победил болгар, завоевал Болгарию и решил остаться там навсегда и сделать город Переяславец на Дунае своей столицей.

Во время отсутствия Святослава новые враги с юга – печенеги – вторглись в русские пределы и угрожали Киеву. Святослав погиб в бою с печенегами, подкупленными византийским императором Иоанном Цимисхием, который решил расправиться с неудобным для него князем. После его смерти между Святославичами разгорелась борьба за киевский престол. Наиболее успешно в этой борьбе действовал Владимир (980-1015), который захватил Киев.

В его княжение в 988 г. Русь совершила один из самых значительных выборов в своей истории – приняла православие. Студенту необходимо объяснить причины этого шага, которые носили как политический, так и эстетический характер.

После смерти Владимира между его детьми вспыхнула рознь. Старший сын Святополк, прозванный за свои преступления Окаянным, убил братьев Бориса и Глеба. Ярослав, княживший до этого в Новгороде, победил Святополка и занял киевский престол в 1019 г. Он получил прозвище Мудрый.

С именем Ярослава Мудрого (1019-1054) связано издание первого варианта «Русской Правды» – кодекса русских законов. Он продолжил борьбу за единство земель, входивших в состав Русского государства, предпринял ряд военных экспедиций против соседних земель и народов. В 1030 г. совершил успешный поход в землю прибалтийской «чуди» и основал город Юрьев, удачной борьбой с поляками предотвратил военную угрозу Киеву с запада. В 1043 г. состоялся последний поход русского войска в Византию, во главе которого стоял сын Ярослава – Владимир. Но поход закончился полной неудачей.

Борьба Ярослава с печенегами завершилась успехом. Он нанес им поражение в битве под Киевом в 1036 г.

11

Студент должен в своём ответе проиллюстрировать примерами, почему на время правления Ярослава Мудрого приходится наибольший расцвет Древнерусского государства.

Политическое единство Киевской Руси закончилось со смертью Ярослава Мудрого. В XI-XII вв. образовалось около десяти отдельных земель и княжеств – Киевское, Турово-Пинское, Полоцкое, Галицкое, Чернигово-Северское, Ростово-Суздальское, Муромо-Рязанское, Новгородская земля и других.

ВXII в. борьба за киевский престол велась между двумя княжескими линиями: киевскими и переяславскими Мономаховичами – потомками Владимира Всеволодовича Мономаха – и черниговскими Ольговичами – потомками Олега Святославича.

Во время восстания киевляне пригласили к себе на княжение Владимира Мономаха, несмотря на то, что он был потомком младшей линии Ярославичей.

Всвоей политике Владимир (1113-1125) стремился к созданию союза князей под главенством великого князя киевского для совместной защиты Русской земли от внешних врагов. При нем затихли междоусобицы и народные волнения. Владимир Мономах оставил своим потомкам в назидание «Поучение». Ему на киевском престоле наследовал его старший сын Мстислав Владимирович (1125-1132), который был последним князем единого государства Киевская Русь.

Основные персоналии:

Рюрик. Олег. Игорь. Ольга.

Ярослав Мудрый. Владимир I. Владимир Мономах.

Основные даты:

862 г. – призвание Рюрика в Новгород.

882 г. – объединение Новгорода и Киева, образование древнерусского государства Киевская Русь.

882-912 гг. – правление князя Олега. 912-945 гг. – правление князя Игоря.

945 г. – убийство князя Игоря древлянами во время сбора дани. 957-972 гг. – правление Святослава.

980-1015 гг. – правление Владимира.