Сатира III

Эта сатира, вероятно, была написана в 1594 или 1595 г. По словам

биографов, уже в начале 90-х годов Донн подверг серьезному сомнению многие

положения католической доктрины. В 1596 г. он, по-видимому, окончательно

порвал с католической церковью: присоединившись к экспедиции Эссекса, принял

участие в военных действиях против католиков - испанцев, главного врага

протестантской Англии.

Печаль и жалость мне мешают злиться... - В сознании лирического героя

борются жалость и гнев, взаимоисключающие друг друга чувства, которые мешают

ему воспользоваться привычным оружием сатирика - смехом. Отсюда особый,

более "серьезный" тон этой сатиры, выделяющий ее на фоне других сатир поэта.

...непросвещенный век? - Имеется в виду эпоха античности, которая не

знала христианского откровения, но тем не менее разработала высокие

нравственные критерии.

...философов незрячих, но спасенных... чистой жизнью... - Донн

придерживался распространенного в ту эпоху мнения, что некоторые из

"незрячих", то есть языческих, философов благодаря своим трудам и праведной

жизни могли достичь райского блаженства.

...как будто верой... - Здесь Донн дерзко обыгрывает учение Лютера о

том, что человек обретает спасение только с помощью веры, которая дается ему

свыше; переиначивая это учение на свой лад, он утверждает, что человек

спасается "чистой жизнью", которая заменяет веру.

...бунтующим голландцам? - В последние десятилетия XVI в. многие

англичане воевали в Нидерландах, помогая голландским протестантам в их

борьбе с испанцами.

Саламандра - мифическое существо наподобие ящерицы, которое согласно

поверьям могло спокойно жить в огне.

...свой дряхлый мир, клонящийся к закату... - Донн отдает здесь дань

широко распространенному в XVII в. убеждению о близости конца мира.

...к сей обветшалой шлюхе... - то есть к миру.

Найти старайся истинную веру. - Донн часто повторял, что "путь ко

спасению" открыт во всех христианских вероисповеданиях. Однако поиски

истинной веры не принесут плодов, если ищущий будет руководствоваться

ложными мотивами.

Миррей - это имя ассоциируется со словом мирра и связано с несколько

театральными чертами католической службы.

Кранц... в Женеве увлечен другой религией... - Женева считалась

цитаделью кальвинизма.

Грей - домосед, ему твердили с детства, что лучше нет готового

наследства... - Имеются в виду исповедующие православие, убежденные в том,

что православие сохранило во всей полноте заветы ранней христианской церкви,

от которых отошли католики и протестанты.

Беспечный Фригии... - По мнению комментаторов, поэт ссылается на

древних, фригийцев, которые чтили множество богов, поскольку их поочередно

покоряли разные народы.

Гракх - братья Гракхи были известными политическими деятелями Древнего

Рима, сторонниками демократических реформ. Неясно, почему поэт

воспользовался их именем. Гракх в сатире Донна считает все религии

одинаковыми, не отдавая предпочтения ни одной из них.

Сын у отца спроси... - Ветхозаветная аллюзия: "Вспомни дни древние,

помысли о летах прежних родов; спроси отца твоего, и юн возвестит тебе,

старцев твоих, и они скажут тебе" (Второзаконие, XXXII, 7).

Спеши, доколе день... - Евангельская аллюзия: "Мне должно делать дела

Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может

делать" (Иоанн, IX, 4).

Слепит глаза... зрит воочью. - Поэт считает, что, хотя тайны веры

недоступны разуму, человек не должен прекращать поиски истины, поскольку мы

соприкасаемся с этими тайнами в нашей жизни, "зрим воочью".

...Филипп... Григорий... Мартин... Гарри... - Имеются в виду Филипп II

(1527-1598), король Испании, один из злейших врагов протестантизма; папа

Григорий VII (1073-1085), который известен своей долгой борьбой с

императором Генрихом IV, а также тем, что он узаконил доктрину

непогрешимости римского папы, или, может быть, папа Григорий XIV

(1590-1591); Мартин Лютер (1483-1546), глава Реформации в Германии; король

Генрих VIII (1491-1547), который порвал с Римом и ввел Реформацию в Англии.