1) Согласовывал действия семей, родовых общин в проведении сельскохозяйственных работ и пастьбы домашнего скота;

2) Рассматривал вопросы организации обороны и защиты от нападения со стороны других племен;

3) Обсуждал санитарно-гигиенические вопросы и разрешал споры между родами и семьями.

Совет старейшин решал также все иные важные вопросы жизнедеятельности племени.

Одним из таких вопросов был вопрос о рассмотрении претендентов (кандидатур) на пост главы племени (старейшины, вождя).

Поскольку в совете старейшин племени были достойные представители от каждой родовой общины, семьи, то решить этот вопрос было делом весьма сложным. Каждый из них был готов возглавить повседневное управление делами в племени. Однако, как и прежде, властью овладевал тот претендент, который был одновременно опытнее, мудрее, умнее, храбрее, смелее и вместе с тем обладал хорошими волевыми и физическими качествами.

Аналогичные процессы происходили и у славянских племен. Они также объединяли родовые общины, которые включали в себя патриархальные семьи. «Община представляла собой, – пишет Татьяна Васильевна Кашанина, – небольшую деревеньку…, несколько таких деревенек или поселков объединялись в союзы», которые «уже были не кровнородственными, а территориальными или соседскими, объединенными экономическими интересами, а также интересами взаимной защиты».¹

В 7 веке славянские племена, по мнению Т.В. Кашаниной, делились «на три группы: западные, южные и восточные. К западным племенам принадлежали славяне прибалтийские, поляки, чехи и словаки. К южным славянам относились хорваты, сербы и болгары. В состав восточных славян входили русские, украинцы и белорусы».²

Профессор императорской Российской академии наук Владимирский-Буданов Михаил Флегонтович (1838-1916) отмечал, что славянские племена «различались в этнографическом, правовом и культурном отношениях и большей частью относились враждебно друг к другу».³Среди них ученый выделял:

1) радимичей (союз восточных славянских племен междуречья верховья Днепра и Десны, 885 г., в 12 веке занимали большую часть Черниговской и северную часть Смоленской земли);

2) вятичей (р. Вятка, Новгород);

3) кривичей (союз восточно-славянских племен в 6-10 вв. в верховьях Западной Двины, Днепра, Волги – Смоленск, Полоцк, Изборск);

4) дреговичей (Киев, Чернигов, Полоцк);

5) древлян (союз восточно-славянских племен в 6-12 вв., находившихся южнее реки Припять, между реками Случь и Тетерев).

Среди славянских племен были также

6) поляне (восточно-славянское племенное образование 6-9 вв., находившееся на берегу Днепра и низовий его притоков от устья Припяти до Росси) и

7) северяне (союз восточно-славянских племен в 8-10 вв., располагался на берегах рек Десны, Сейма и Сула).¹

По мнению авторов «Энциклопедического словаря русской цивилизации», в 9 в. в пределах территории нынешней Европейской России жили следующие восточнославянские племена:

1) Новгородские славяне — у озера Ильмень и по Волхову;

2) кривичи — по Западной Двине и на верховьях Днепра;

3) дреговичи — между Припятью и Березиной;

4) радимичи — между Днепром и Сожью;

5) северяне — по Днепру до Сулы;

6) поляне — по Днепру от Припяти до Роси;

7) древляне — по Припяти, Горыни, Случи и Тетереву; 8) волыняне (бужане, дулебы) — по Западному Бугу;

9) тиверцы и уличи — по нижнему течению Днепра и Днестра;

10) вятичи — по Оке.

Радимичи

РАДИМИЧИ, объединение восточнославянских племен в междуречье верхнего Днепра и Десны. Около 885 в составе Древнерусского государства. В 12 в. большая часть территории в Черниговском, северная часть - в Смоленском княжествах.

РАДИМИЧИ - союзвосточнославянских племен междуречья верхнего Днепра иДесны. Ок. 885 в Древнерусском государстве. В 12 в. большаячастьтерритории в Черниговской, севернаячасть- в Смоленской землях.

Радимичи - одно из славяно-русских племен, жившее в бассейне р. Сожи, притока Днепра, и вошедшее в состав Чернигово-Северского княжества. Р.проявили наименее земельной самобытности; о них сложилась насмешливая поговорка: "Пещаньци (так назывались они по р. Пещане) Вочия хвостабегают" (это был воеводаВладимира св.). Мы не находим у них ни городов,т. е. укрепленных пунктов, ни собственных князей. Впоследствии онипослужили ядром для образования белорусской народности. Д. Б.

Вятичи

ВЯТИЧИ, вятичей; ед. вятич, вятича, м. (истор.). Одноиз древнерусских племен, жившее по р. Оке.

ВЯТИЧИ, объединение восточно-славянских племен в верхнем и среднем течении Оки. С середины 10 века в составе Древнерусского государства. С 12 века территория вятичей в Черниговском, Рязанском, Ростово-Суздальском (позднее Владимирское великое) княжествах.

ВЯТИЧИ - союзвосточно-славянских племен верхнего и среднего течения Оки. В Киевской Руси с сер. 10 в. С 12 в. территория вятичей в Черниговском, Ростово-Суздальском и Рязанском княжествах.

Вятичи - славянское племя, населявшее в древности нынешние губернииКалужскую, Орловскую, Тульскую, Московскую и Смоленскую. Пришли онисюда, по свидетельству летописи, с запада и поселились на Оке, будучи отрода ляхов и получив свое название от вождя Вятко. По описанию той желетописи, В. были одним из наиболее грубых и необразованных славянскихплемен. Они знали только одну звериную и рыбную ловли, жили "яко звери,ядуще все нечисто", в простых шалашах; формой брака было у них умыкание,а при погребении, как впрочем и другие славяне, они сжигали трупы,справляли тризны и воздвигали курганы. Около половины IX в. В. подпалипод власть хазар. Во времяхазарского владычества В. однажды толькоупоминаются нашим летописцем, именно под 906 г., как участники в походеОлега на Царьград. Вероятно, это были выходцы-добровольцы из В. Когда в964 г.СвятославИгоревич обратился к ним с требованием дани, ониотвечали, что платят ее хазарам. На следующий годСвятославпобедил их,одержал верх и над хазарами, и тогда только началась для В. зависимостьот киевских князей. В. не раз пытались отложиться, во всякий раз былипобеждаемы. Долее других славянских племен В. держались язычества; они соружием в руках защищали свою религию еще при Владимире Мономахе.Упорное сопротивление встретила среди В. и религиознаяпроповедьинокапечорского монастыря Кукши (в конце XI или начале XII века). В 1097 г.на съезде русских князей в Любече страна В. была утверждена за сыновьямиСвятослава Ярославича, как часть Черниговского княжества. Между 1146 и1157 гг. земля В. сделалась театром междоусобной брани русских князей илетописные сказания о ней впервые упоминают о городах вятических:Козельске, двух Дебрянсках, Колтеске, Дедославе, Неринске и др. В концеэтой борьбы произошлоразделениеземли В. на две части: северную, подвластью князей суздальских, и южную, составлявшую удел Ольговичей,князей черниговских. При нашествии монголов земля вятичей была разорена;из городов их прославился своим сопротивлением Козельск. В конце XIVвека некоторые из городов В. присоединены были к Литве. С усилениемМосковского княжества северные части области В. вошли в его состав.Самое имя "вятичей" исчезает в памятниках еще в XIII в. Ср. Иловайский,"История Рязанского княжества"; ст. 1. Л. в "Чтениях Московскогообщества ист. и древн.росс.", за 1862 г., №2 и 3 -"Церковно-историческое исследование о древней области вятичей, входившейс начала XV в. до конца XVIII в. в состав крутицкой и отчастисуздальской епархии"; ст. в Орловских Епархиальных Ведомостях" за 1865г., № 17, 22 и 24: "Материалы для истории Орловского края". В. Р.