Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
sizova_lektsii.docx
Скачиваний:
7
Добавлен:
27.03.2015
Размер:
220.76 Кб
Скачать

Лекция 2.

Пауперизм и марксизм в XIX в.

Часть I. Пауперизм

После революции во Франции в наиболее передовых странах осознается необходимость предупреждения нищеты новыми средствами, тогда как менее развитые государства могли еще некоторое время обходиться старыми средствами.

Двойственное отношение к нищете объясняется признанием следующей парадоксальной ситуации:

Алексис де Токвиль: «Путешествуя по разным областям Европы, поражаешься необычному и на первый взгляд необъяснимому зрелищу. В странах, кажущихся наиболее бедными, на деле оказывается меньше всего нищих, в то время как у народов, изумляющих своей роскошью, часть населения вынуждена, чтобы выжить, прибегать у чужой благотворительности».*

Вывод: в первой половине XIX столетия постепенно осознается новая форма нищеты, сопровождающая рост богатства и прогресс цивилизации.

Но! В европейских странах стратегия просвещенного попечительства первой половины XIX в. (после провала революции) имела целью воссоздание сетей взаимозависимости между высшими и низшими слоями, между простым людом и их попечителями, радеющими об общем благе.

Возник термин - «пауперизм», обозначивший новый вид бедности, которая впервые распространилась в Англии и это не было случайностью.*

Эжен Бюре (1840) называет нищету по-новому, как феномен цивилизации, предполагающей пробуждение сознания, и противопоставляет ее с традиционным содержанием понятия: «население, пребывающее в своей примитивной нищете, как корсиканцы или нижние бретонцы».

Е. Вильнёв-Баржмон (1834): Нищета «под новым, печальным именем пауперизма завоевывает целые классы населения, постепенно увеличивается по причине самого промышленного производства. Она больше не является случайностью, но вынужденным уделом большинства членов общества»

Особенности пауперизма

Пауперизм опроверг либеральную идею XVIII в. о том, что «человек беден не потому, что он ничем не владеет, но потому, что не работает» (Ш. де Монтескье).*

Парадокс заключался в том, что не отсутствие работы, а индустриализация и «освобождение труда» привели к возникновению массовой бедности.

Луи-Наполеон Бонапарт (1848): «Промышленность, этот источник богатств, не имеет сегодня ни правил, ни организации, ни цели. Это машина, работающая без регулятора; ей безразлично, что приводит ее в движение. Перемалывая в своей мельнице людей, равно как и сырье, она опустошает деревни, заставляет людей тесниться в затхлых помещениях, ослабляет душу и тело, чтобы затем, не находя им больше применения, выбросить на улицу этих людей, которые ради ее обогащения пожертвовали своей силой, молодостью, жизнью. Настоящий Сатурн труда, промышленность пожирает своих детей и живет лишь за счет их смерти».

Результат первоначальной индустриализации и капиталистической организации труда: в обществе присутствует нестабильный наемный труд и феномен безработицы вследствие снижения шансов на труд в отсутствии профессиональной подготовки.

Э.Бюре: «Подавляющее число видов работ в промышленности требует не умения, а лишь кратковременных услуг, которые может оказать первый встречный; поэтому даже ребенку шести лет начинают платить жалование за пользование его телом сразу после того, как он поступает на фабрику».

Таким образом, была зафиксирована одна из главных стратегий промышленного труда: использование простого, неквалифицированного труда.

Э.Бюре: «Машинная промышленность плодит неумелых работников, которых она ищет в первую очередь и производство которых прежде всего поощряет».

Вывод: Положение зарождающего рабочего класса характеризовалось непостоянным характером труда, отсутствием квалификации, чередованием периодов занятости и незанятости, структурной и циклической (конъюнктурной) безработицей уже в начальном периоде индустриализации.*

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]