Вопрос 6 Марксистская концепция культуры

Марксистская концепция культуры — направление культурологической мысли, развивающееся под идейным влиянием марксизма (взглядов К. Маркса, Ф. Энгельса и их последователей, особенностей практики революционной борьбы и социалистического строительства). Марксистская концепция культуры определялась совокупностью методологических принципов и объединяющих моделей, применяемых для анализа всемирной истории, в том числе и истории культуры: материалистическим истолкованием истории, в том числе и истории культуры, формационным, классовым и деятельностным подходами.

Разработанное К. Марксом и Ф. Энгельсом материалистическое объяснение истории базируется на четырех основных принципах.

1. Принцип единства человечества и, следовательно, единства культурно-исторического процесса.

2. Принцип исторической закономерности — признание действия в культурно-историческом процессе общих, устойчивых, повторяющихся, существенных связей и отношений между людьми и результатами их деятельности.

3. Принцип детерминизма — признание существования в культурно-историческом процессе причинно-следственных связей и зависимостей. Главным, определяющим в культурно-историческом процессе признается способ производства материальных благ. Культура, как и другие духовные явления, носит зависимый, вторичный, производный

характер. Культура — это надстройка над экономическим базисом, отражение и выражение социальной действительности. Каждому историческому типу общества прямо соответствует вытекающий из определенных социально-экономических и политических отношений тип культуры: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая (социалистическая). Принцип детерминизма„в марксистском истолковании не отвергает обратного влияния надстраиваемых явлений на базис общества, включая активную роль культуры. Активная сторона культуры связывается марксизмом с формированием общественных идеалов и путей их достижения: «идея, овладевшая массами, становится материальной силой» (К. Маркс).

4. Принцип прогресса. Культурно-исторический процесс — это поступательное развитие общества, поднимающееся на все более и более высокие ступени. В соответствии с формационной логикой социальной истории типы культур выстраивались стадиально. Ценностно-смысловые различия национальных культур трактовались как нахождение разных народов и стран на разных стадиях исторического развития, каждый исторически последующий тип культуры «отрицал» и «снимал» в себе предыдущие. А это значит, что каждая последующая стадия культуры была «прогрессивнее» предыдущей и по идее должна была давать более «высокие» в ценностно-смысловом отношении образцы культуры.

В реализации принципа прогресса наиболее наглядной проявился принцип классового подхода к культуре. Пролетарская (социалистическая) культура представлялась высшей стадией развития мировой культуры. Наиболее разработанную концепцию пролетарской культуры представил А. Богданов. По теории Богданова, история мировой культуры проходит три исторические фазы: 1) первобытно-коллективистскую; 2) классово-индивидуалистическую; 3) коллективист-ско-коммунистическую. Коллективистско-коммунистическая — это стадия пролетарской, социалистической культуры, которая синтезирует преимущества первой и второй фаз, «снимает» их противоположность и представляет собой, таким образом, высший, наиболее совершенный исторический тип культуры, завершающий линию восхождения культурного процесса.

Марксистская концепция культурно-исторического развития содержит в себе элементы телеологизма и финализма. Формационный подход предполагает телеологическую направленность к единой последней цели — коммунизму. Коммунизм есть высшая последняя стадия исторического процесса, вся предшествующая история была лишь предысторией развития человечества. Марксистская концепция развития общественно-экономических формаций предполагает неизбежность развития исторического процесса от бесклассовой первобытнообщинной через классовый — рабовладельческую, феодальную и капиталистическую — к бесклассовой коммунистической формации. К. Маркс и его ученики затратили много усилий для доказательства неотвратимости наступления эры коммунизма.

Наиболее сильная сторона марксистской концепции культуры выражена в деятельностном подходе. Деятельностный подход акцентирует внимание на человеческом факторе в развитии культуры и трактует культуру как способ жизнедеятельности человека, процесс, результат и поле реализации человеческих потенций. При таком подходе культура выступает как концентрированный, организованный опыт человечества, как основа понимания, осмысления, принятия решений, как «напряженный поиск человеком самого себя и своего места в мире».

Сторонники деятельностного подхода к культуре стремятся увязать в единое целое предметно-преобразующий процесс и процесс человекосозидания. Культура в такой интерпретации выступает как оценочное понятие и трактуется как показатель очеловеченности, человечности общества, мера гуманизации природы и общественных отношений.