Философская антропология. Человек многомерный. Учебное пособие студентов вузов

Список работ, рекомендуемых читателю, приведен в конце гла­вы «Онтология человека» (см. Примечание). Очевидно, что при же­лании этот список мог бы быть многократно увеличен, ибо вся история философии так или иначе была сосредоточена на решении своей главной проблемы — человеке, его природе, сущности, воз-

В заключение хотел бы выразить благодарность рецензентам и издательству «ЮНИТИ-ДАНА» за доброжелательное отношение, критические замечания и большую помощь в издании данной кни­ги. Надеюсь, что наша новая книга внесет свой посильный вклад в формирование современных представлений о природе и сущности человека.

Представление о человеке как о сверхсложной, многоуровневой и высокоорганизованной системе с точки зрения современной науки является достаточно естественным и очевидным. В биологическом плане человек представляет собой особый биологический вид, воз­никший сравнительно поздно на траектории эволюции всего живо­го. По данным современной науки, возраст биологического вида Homo sapiens датируется примерно 3 млн лет, тогда как зарождение живой материи произошло около 3,2—3,5 млрд лет назад (при об­щем времени существования нашей Вселенной около 16—17 млрд лет). В ходе длительного антропогенеза у человека как биологиче­ского вида постепенно сформировались такие существенные при­знаки, как прямая походка, развитый мозг, способность осуществ­лять целенаправленную деятельность, в том числе трудовую, ис­пользовать язык как средство коммуникации, вести коллективный образ жизни и др. Общая последовательность здесь такова: инстинкты — сте­реотипные полезные действия (навыки) — сознание — трудовая дея­тельность — мышление →— социокультура. Однако возникновение че­ловека было бы принципиально невозможно без наличия во Все­ленной множества определенных физико-химических законов и констант как необходимых условий существования человека. С точ­ки зрения современной космологии характер эволюции Вселенной после Большого взрыва (начала ее возникновения) протекал имен­но таким образом, чтобы такие условия возникли. В этом заключа­ется основное содержание одного из главных положений современ­ной космологии — ее антропного принципа. Этот принцип ввел в 1973 г. известный американский астрофизик Брендон Картер. Суть этого принципа состоит в утверждении, что уже в первые секунды после Большого взрыва — начала возникновения и эволюции на­шей Вселенной — в ней сложились такие фундаментальные кванто­вые и космологические константы, такие виды частиц и фундамен­тальных взаимодействий между ними, которые при этом оказались с такой высочайшей точностью подогнаны (подобраны) друг к дру­гу, что появление в будущем разумной жизни во Вселенной было гарантировано в плане физической возможности ее наступления. И, как оказалось, это действительно произошло. Таким образом, воз­никновение жизни, разума и человека во Вселенной было необхо­димым и закономерным результатом (и в известном смысле целью) всей ее эволюции.

Слабая версия утверждает, что существующие в нашей Вселен­ной фундаментальные физические константы и взаимодействия таковы, что малейшие отклонения от них сделали бы невозможным не только возникновение во Вселенной органических молекул и составляющих их элементов (в частности, водорода), но и доста­точно быстро привели бы саму нашу Вселенную к неустойчивому состоянию и гибели. Однако существование нашей Вселенной в течение уже более 16 млрд лет полностью опровергает это предпо­ложение. Таким образом, слабая версия антропного принципа ут­верждает, что существующие физические параметры нашей Вселен­ной являются возможными и даже необходимыми, но отнюдь не достаточными условиями появления жизни, разума и человека, впоследствии ставшего наблюдателем этой Вселенной.