Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Теория и практика коммуникации в сфере массмедиа, рекламы, межкультурного взаимодействия. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
61
ного стиля, который приобретает все больше шансов победить на рынке ре­кламной продукции.
Можно выделить следующие элементы русского стиля:
1. Изобразительный ряд:
Российские пейзажи
Исторические памятники,
стилизованные или реальные храмы
Фольклорные мотивы
Образцы традиционных народных
промыслов
Репродукции картин известных
русских художников
62
2. Имена известных деятелей прошлого.
Большое распространение получил прием обыгрыва­ния исторической преемственности в тех случаях, когда со­ответствующее предприятие было основано еще до рево­люции. Например, кондитерская фабрика «Бабаевский».
3. Выбор цветового решения.
Акцент на традиционно русские цвета — золотой и красный. Важную роль играет цветовая символика Право­славной культуры:
белый — это цвет Крещения, Рождества и Преобра­жения;
красный — символ мученичества и цвет Пасхи;
золотой — традиционный цвет на службах в праздники и дни памяти
Иисуса Христа;
голубой — традиционный цвет на службах в праздники и дни памяти Пресвятой Богородицы;
зеленый — для дня Святой Троицы, дня Святого Духа, Вербного Воскре­сенья;
фиолетовый (а также темно-синий, темно-красный, темно-зеленый) — для постов и дней памяти о Кресте Господнем.
4. Содержание и оформление текстовой составляющей.
Отмечается частое появление в брэндах таких слов, как русский, россий­ский, славянский, императорский, царский, а также имен известных деятелей дореволюционной России; включение в брэнды названий упомянутых выше традиционных цветов («Золотой шар», «Золотой дождь», «Красный барсук», «Красное эхо» и т.п.); наконец, все более популярными становятся шрифты с элементами славянской вязи и дореволюционной орфографии.
63
5. МЕЖКУЛЬТУРНАЯ КОММУНИКАЦИЯ
Задание на самопроверку 2. Прочитайте текст, вспомните, что Вы знае­те о межкультурном взаимодействии. Перепишите текст в тетрадь, заполнив пропуски, используя слова для справок.
Комментарий: обратите внимание, что слова даны в начальной форме (кроме 4, где нужно выбрать ответ из предложенных вариантов).
Слова для справок: адаптация; аккультурация; знак (символ); картина мира; коммуникативная традиция; коммуникативный шок; конвенция; куль­турный код; культурный шок; медиадискурс; межкультурная коммуникация; прощать; тип общения; ценность; языковая личность.
1. … — это осознание резкого расхождения материальных или духовных
культур двух народов, проявляющееся в условиях личностного непосредствен­ного контакта с представителями другой культуры и сопровождающееся не­пониманием, неадекватной интерпретацией или прямым неприятием чужой культуры с позиций собственной культуры.
2. … — это социальные, социально-психологические идеи и взгляды, раз-
деляемые народом и наследуемые каждым новым поколением.
3. … — правила, не обязательные для выполнения, но соблюдаемые боль-
шинством народа и рассматриваемые в обществе как желательные для вы­полнения.
4. Под ... понимается «совокупность способностей и характеристик че-
ловека, обусловливающих создание и восприятие им речевых произведений (текстов), которые различаются:
а) степенью языковой сложности;
б) глубиной и точностью отражения действительности;
в) определенной целевой направленностью».
5. … — процесс приспособления носителя или коллектива этнической культуры и языка к условиям иной социальной, этнической и языковой среды, принятие норм и ценностей новой социально-этнической среды.
6. … — резкое осознаваемое расхождение в нормах и традициях общения народов, проявляющееся в условиях непосредственной межкультурной комму­никации и выражающееся в непонимании, неадекватной интерпретации или прямом неприятии с позиций собственной коммуникативной культуры той или
64
иной коммуникативной нормы или традиции народа представителем гостевой лингвокультурной общности.
7. … — процесс и результат восприятия и вхождения индивида в новую для него культуру, вследствие чего происходит усвоение фактов, норм и цен­ностей этой новой культуры.
8. СМИ создают …, диктуют обществу в целом и отдельному индиви­ду вкусы, жизненные приоритеты, нормы поведения, в том числе и речевого.
9. Культурный код — совокупность …, смыслов (и их комбинаций), кото­рые заключены в любом предмете материальной и духовной деятельности че­ловека.
10. Эти качества отражают доминанты русской культуры — ориента­цию на духовные ценности, способность …, открытость в общении.
11. Э. Холл противопоставил интимную, дружескую, социальную и пуб­личную дистанции между участниками общения на основании принятого в той или иной культуре типового расстояния между коммуникантами и соответ-
ствующего такому расстоянию ....
12. Реальный диалог возможен только в том, случае, если его участники разделяют систему …, присущих определенной лингвокультуре.
13. Содержание тематических блоков в … различных стран культуро­специфично, поскольку в текстах массовой информации происходит своеоб­разное наложение национально-культурной и информационной картин мира, что естественно проявляется в наборе постоянных тематических состав­ляющих, характерных для той или иной страны, той или иной культуры.
14. Существует бесчисленное множество кодов, определяемых в соот­ветствии с разными критериями, и, наряду с кодами, связанными с каналом передачи информации (вербальными, визуальными др.), могут быть выделены идеологические, риторические, …, жанровые и стилистические, стихотворный и прозаический и подобные.
15. Под … понимается совокупность разнообразных форм отношений и общения между индивидами и группами, принадлежащими к разным куль­турам.
Ответы можно посмотреть в приложении 2 «Ключи к заданиям
и тестам».
65
Задание 32. Прочитайте текст о русском и датском речевом этикете35. Ответьте на вопросы:
1. Что такое речевой этикет?
2. От чего зависит выбор того или иного варианта речевого поведения?
3. Какие особенности речевого этикета характерны для Дании и России в сфере академического общения?
4. Какие невербальные средства общения характерны для русского и дат-
ского речевого этикета?
5. Какие формы обращения существуют в современном русском языке, какие — в датском?
6. Что обусловливает нормы речевого поведения и речевого этикета того или иного народа?
7. Каким образом ценности народа влияют на особенности его коммуни­кативного поведения?
Ценности той или иной культуры находят отражение во всех сферах
коммуникации, они же определяют ее характер. От степени различий между культурными ценностями народов, представителей той или иной лингвокуль­турной общности, зависит качество межкультурной коммуникации, знание же данных различий участниками коммуникации обусловливает ее успех. Зна­чение ценностного (аксиологического) аспекта в межкультурной коммуника­ции можно отчетливо проследить с точки зрения правил и норм речевого эти­кета. В данном случае речь пойдет о русском и датском речевом этикете.
«Под речевым этикетом понимаются регулирующие правила речевого
поведения, система национально специфичных стереотипных, устойчивых формул общения, принятых и предписанных обществом для установления кон­такта собеседников, поддержания и прерывания контакта в избранной то­нальности»36.
Для русского речевого этикета существенна дифференциация общения
по так называемым обращениям на ты\Вы и обращениям по имени\имени и отчеству. Определяется выбор правильного варианта на основе следующих характеристик и параметров коммуникации:
35
По материалам: Чафонова А.Г. Значение аксиологического аспекта в преподавании русско-
го языка как иностранного на примере особенностей русского и датского речевого этикета // Сборник трудов IV Всероссийского конгресса молодых ученых. СПб.: Университет ИТМО, 2015. С. 405–409.
36
Формановская Н.И. Русский речевой этикет: лингвистический и методический аспекты. М.:
Русский язык, 1987. С. 9.
66
‒ на основе степени знакомства партнеров (ты — знакомому, Вы — не-
знакомому);
‒ неофициальностью/официальностью обстановки общения (ты — не-
официальное, Вы — официальное);
‒ характером отношения к адресату (ты — дружеское, теплое, Вы —
подчеркнуто вежливое или натянутое, отчужденное, «холодное»);
‒ равенством/неравенством социального статуса (по возрасту, положе-
нию: ты — равному и нижестоящему, Вы — равному и вышестоящему);
‒ по имени и отчеству обращаются к старшим по возрасту, положению,
просто из вежливости, подчеркивая свое уважительное отношение к собесед­нику.
В датской лингвокультуре дифференциация по имени/имени и отчеству отсутствует. Что касается обращений на ты/Вы, то здесь ситуация может быть описана следующим образом: существующая в датском языке вежливая форма обращения De («Вы») повсеместно вытесняется формой обращения Du («Ты»). Друг к другу современные датчане обращаются только по имени как на работе, так и в школе, детских садах и университетах. Исходя из этого, вместо «Goddag, hr. Petersen» («Добрый день, мистер Петерсен»), датчане скорее скажут «Hi Jens» («Привет, Йенс»).
Здесь можно затронуть и такую сферу коммуникации, как академиче­ское общение. Н. И. Формановская отмечает, что в русском социуме со сто­роны студента невозможна иная форма обращения к преподавателю кроме как по имени-отчеству37. Кроме того, в общении с преподавателем русский студент проявляет подчеркнутое уважение, обращаясь к нему не иначе, как на Вы. Для датчан приемлемым, и даже общепринятым, стало общение с препо­давателем «на равных». В первую очередь это может быть объяснено тем, что, как и многие другие западные культуры, датская культура относится к культурам с «низкой статусной дистанцией», т.е. приоритет в них отдается не лидерству, авторитету, но равенству членов коллектива.
Неотъемлемой составляющей коммуникации являются невербальные средства общения (жесты, экспрессия, позы, использование личного про­странства и другие). Невербальные средства коммуникации дополняют рече­вое поведение, служат фоном и зачастую влияют на коммуникацию не мень­ше, чем сама речь. Для датчан большую значимость имеет дистанция обще­ния. Так, минимально допустимая дистанция общения при разговоре
37
Формановская Н.И. Речевое взаимодействие: коммуникация и прагматика: учебное посо-
бие. М.: ИКАР, 2007. С. 102.
67
составляет приблизительную длину протянутой руки или даже чуть больше. Кроме того, датчане очень ценят личное пространство, и помимо рукопожа­тия, являющегося обязательным при встрече, во время разговора не допуска­ется никакое иное контактирование.
При встрече у датчан принято обязательно пожимать друг другу руки. Интересно, что это правило распространяется и на детей. Прежде всего протягивают руку женщине. Взгляд при встрече или знакомстве должен быть прямым и открытым, и обязательно с улыбкой. При прощании, как и при встрече, вновь принято обмениваться рукопожатиями с каждым из участни­ков коммуникации. Обычно датчане, как и русские, при знакомстве представ­ляются только по имени, однако в более официальной обстановке может ис­пользоваться название занимаемой должности и фамилия, а при отсутствии должности используются следующие обращения: Herre (датск. господин), Fru (фру, вежливое обращение к замужней женщине) и Fröken (фрекен, вежливое обращение к незамужней женщине)38. Для русских рукопожатие при встре­че/знакомстве также является весьма типичным, но намного более факуль­тативным. Однако с женщинами здороваться за руку практически не приня­то, а в том случае, если мужчина жмет женщине руку, то рукопожатие это подчеркнуто ослаблено. Датчане, что примечательно, таких различий не де­лают, тем самым подчеркивая столь распространенные и культивируемые в Дании идеи социального и гендерного равенства.
Что касается форм обращения в современном русском языке, то одно­значно определить устоявшиеся формы обращения к незнакомым людям не удается. Обычно в тех случаях, когда нужно привлечь внимание незнакомого человека (обратиться к нему с просьбой, вопросом или каким-либо предложе­нием) рекомендуется употреблять безличные формы обращения, такие как: «Будьте так добры…» или «Будьте любезны…», «Извините, пожалуйста…» или «Простите, пожалуйста…», «Позвольте…» и другие. Также можно ука­зать обращение «господин»/«госпожа» с последующим добавлением фамилии, которое появилось и широко используется в политических и деловых кругах, однако широкого распространения такое обращение не получило.
Все перечисленные выше особенности речевого этикета, характерные для русской и датской лингвокультур, являются ярким примером существова­ния определенных различий в речевом поведении разных народов.
38
Danish Society and Culture. URL: https://web.archive.org/web/20120610114106 (дата обраще-
ния: 20.06.2020).
68
Очевидно, что именно культурные ценности обусловливают нормы рече­вого поведения и речевого этикета того или иного народа. Так, для датчан од­ной из главных социальных, культурных, а значит, и коммуникативных ценно­стей является равноправие. Отсюда подчеркивание в датском коммуникатив­ном поведении равного положения участников: нет дифференциации, например, в мужском и женском поведении (в сравнении с русской культурой, где мужчина по традиции должен проявлять повышенно уважительное и вежливое отношение к женщине, быть галантным и обходительным, где да­же незнакомый мужчина должен ухаживать за женщиной как представи­тельницей «слабого пола», что совершенно не приемлемо для современной датской культуры). Равноправие стало базовой характеристикой современно­го датского общества, оставив след на всех сферах коммуникации, бытовой и официальной, межличностной и межкультурной.
Задание 33. Расскажите о нормах речевого этикета, характерных для Ва- шей страны/культуры:
- существенна ли дифференциация общения по обращениям на ты\Вы и
обращениям по имени\имени и отчеству, и от каких условий коммуникации за­висит выбор обращения?
- какие формы обращения характерны для современного языка, в каких
ситуациях общения они используются?
- какие невербальные средства общения характерны для Вашей стра­ны/культуры (особенности дистанции общения, тактильной коммуникации (ру­копожатие, объятия, поцелуи и т.п.), мимики и жестов)?
Подумайте, какие ценности определяют нормы речевого поведения в Ва-
шей стране/культуре?
Как знание межкультурных различий помогает в профессиональной сфе-
ре деятельности: в сфере массмедиа, в сфере рекламы? Приведите примеры.
ТЕСТ № 5. МЕЖКУЛЬТУРНАЯ КОММУНИКАЦИЯ
1. Совокупность разнообразных форм отношений и общения между индивидами и группами, принадлежащими к разным культурам — это …:
а) диалог культур; б) межкультурная коммуникация; в) речевой этикет.
69
2. Как правильно в России обращаться к преподавателю вуза:
а) по имени: б) по имени и отчеству; в) называя полностью имя, фамилию и отчество.
3. Что не является невербальным средством общения:
а) позы; б) жесты; в) речь.
4. Регулирующие правила речевого поведения — это …:
а) речевой этикет; б) коммуникативные стратегии; в) речевой акт.
5. От чего не зависят правила речевого этикета:
а) от погоды; б) от степени знакомства; в) от национально-культурных различий.
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1. Поясните термины: адаптация; аккультурация, знак (символ), картина мира, коммуникативная традиция. коммуникативный шок, культурный код, культурный шок, медиадискурс, межкультурная коммуникация, тип общения, ценность, языковая личность.
2. Что такое речевой этикет?
3. Особенности речевого этикета России и, например, Дании (страна по вашему выбору) в сфере академического общения.
4. Невербальные средства общения, характерные для русского речевого этикета.
5. Нормы речевого поведения в межкультурной коммуникации.
6. Уровни преград взаимопонимания. Специфика внешнего ограничения как коммуникативного препятствия.
7. Коммуникативные барьеры, с которыми лично вы сталкивались в об­щении на русском языке. Виды коммуникативных барьеров в кросс-культурной коммуникации.
70
8. Условия эффективной коммуникации в профессиональной среде с уче­том поликультурной аудитории.
9. Эффективные технологии и приемы преодоления коммуникативных барьеров в межкультурной коммуникации.
10. Использование вербальных и невербальных средств в профессиональ­ной коммуникации (в сфере по выбору) с иноязычной аудиторией.
11. Особенности межкультурной профессиональной коммуникации.
12. Способы выхода из проблемной/ конфликтной ситуации: администра­тивные и педагогические.
13. Профессиональная коммуникация в педагогической сфере с учетом особенностей поликультурной аудитории.
14. Межкультурная деловая коммуникация в профессиональной сфере (Россия — и страна по выбору). Особенности речевого взаимодействия.
15. Особенности делового речевого этикета в межкультурной коммуни­кации. Деловые встречи. Переговоры.
ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ ИНФОРМАЦИЯ
Особенности русского коммуникативного поведения
Прочитайте часть научной статьи39, в которой рассматриваются особен-
ности русского языкового поведения.
Успешность коммуникативных актов напрямую связана со знанием и со-
блюдением правил коммуникативного поведения определённой лингвокультур­ной общности.
Национальное коммуникативное поведение — это совокупность традиций
общения людей, объединенных общим языком и общей культурой, и определяемые этой традицией речевые нормы и антинормы (коммуникативные табу).
Проблеме изучения русского коммуникативного поведения посвящены мно-
гочисленные исследования, среди которых важное место занимают работы А.Г. Балакая, И.А. Стернина, Ю.Е. Прохорова, Н.И. Формановской и др.
Русское коммуникативное поведение характеризуется рядом специфич-
ных аспектов.
39
Полностью со статьей можно ознакомиться по ссылке: https://cyberleninka.ru/article/n/ natsionalnoe-kommunikativnoe-povedenie-dominantnye-osobennosti-russkoy-kultury-obscheniya.pdf (дата обращения: 28.07.2025).
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]