Письма об эстетическом воспитании человека

индивид икак род, то есть как представители ро­да. Чувственное благо может осчастливить лишь одного, так как оно покоится на присвоении, ко­торое всегда заключает всебе иобособление; чув­ственное благо может и этого одного сделать лишь односторонне счастливым, ибо личность в нем не принимает участия. Безусловное благо может осчастливить человека лишь при условиях, которых нельзя, вообще говоря, предположить, ибо истина покупается ценою отречения, ав чи­стую волю верит лишь чистое сердце. Одна лишь красота делает всех счастливыми, итот, кто нахо­дится под обаянием ее чар, забывает о своем ограничении. Никакое преимущество, никакое единовластие нетерпимы, раз правит вкус ирас­пространено царство прекрасной видимости. Это царство подымается до пределов, где разум господствует с безусловною необходимостью иисчезла всякая материя; оно опускается до пре­делов, где естественное побуждение правит со слепой силой, где форма еще не возникла, да даже на этих крайних пределах вкус не дозволяет от­нять усебя исполнительную власть, когда законо­дательная унего уже отнята. Безоглядное вожде­ление должно отказаться от себялюбия, иприят­ное, которое обыкновенно лишь привлекает