Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Основы вокально-речевой культуры в обучении студентов-музыкантов. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Министерство просвещения Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования «Волгоградский государственный
социально-педагогический университет»
М.А. Олейник, Л.Н. Стороженко
ОСНОВЫ
ВОКАЛЬНО-РЕЧЕВОЙ
КУЛЬТУРЫ В ОБУЧЕНИИ
Учебное пособие
Волгоград
Научное издательство ВГСПУ
«Перемена»
2023
ББК 74.48:85.314 УДК 378:784.9 О-532
МБУ ВО «Волгоградская консерватория (институт)
И.А. Арановская, зав. кафедрой теории и методики
музыкального образования Волгоградского государственного

О-532
Основы вокально-речевой культуры в обучении студентов­музыкантов : учебное пособие / М. А. Олейник, Л. Н. Стороженко; Волгоградский государственный социально-педагогический уни­верситет. – Волгоград : Научное издательство ВГСПУ «Переме­на», 2023. – 96 с.
ISBN 978-5-9935-0449-0
Учебное пособие «Основы вокально-речевой культуры в обучении студентов-музыкантов» включает информационный материал, задания, упражнения, тренинги, направленные на развитие дыхания, свободу рече вого аппарата, постановку певческого голоса, овладение правильной артикуляцией, четкой дикцией, разнообразной интонацией, логикой речи, орфоэпией, содержательной образной речью, которые могут быть транс­лированы в область вокального исполнительства.
Учебное пособие предназначено для студентов музыкальных отде­лений педагогических вузов и учреждений СПО.
Реце н зе н т ы:
Е.А. Юнеева, кандидат исторических наук,
доцент кафедры эстрадно-джазовой музыки
имени П.А. Серебрякова»
социально-педагогического университета,
доктор педагогических наук, профессор
ISBN 978-5-9935-0449-0
© Олейник М.А., 2023
© Стороженко Л.Н., 2023
© Волгоградский государственный
социально-педагогический университет, 2023
© Оформление. Научное издательство ВГСПУ
«Перемена», 2023



Особая роль высшего профессионального образования состоит не только в подготовке квалифицированных кадров, способных эф­фективно управлять экономикой и правовыми институтами в совре­менном динамично меняющемся мире, но и в создании благоприят­ной, комфортной общественной атмосферы, повышении культуры со­циальных и межличностных отношений.
Эта задача может быть решена только в том случае, если выпуск­ник вуза получит необходимые знания и навыки образцового владения литературно-грамотной и красивой речью.
В нашем сознании общение и речь неотделимы друг от друга, по­скольку слова имеют смысл только тогда, когда они обращены к кому-то. В связи с этим, предметами вокально-речевой культуры как професси-
онального качества будущего специалиста, помимо работы голосово-
го аппарата и органов дыхания, являются этические нормы общения, нормы литературного языка, стилистика выразительной речи, которые необходимы вокалисту.
Вокально-речевая культура студента-музыканта тесно связана с по­становкой певческого голоса. Вокалист не сможет стать ни хорошим исполнителем, ни хорошим педагогом без правильно поставленной речи, без знаний фонетических норм и способов исправления рече­вых нарушений.
На современном этапе обучения студентов-музыкантов вокальные дисциплины рассматриваются как средство овладения вокальными приемами и речевой техникой, как средство формирования исполни­тельской манеры, и, в итоге, как методическая база для будущей про­фессиональной деятельности.
На протяжении многовековой истории обучения певцов сложились требования к вокалисту, которые до сих пор не потеряли своей актуаль-
3
ности. Прежде всего, голос певца должен обладать техническими и ху­дожественными качествами. К техническим вокальным качествам от­носятся правильное певческое дыхание, чистота интонирования, чет­кая дикция, звукообразование и артикуляция. К художественным во­кальным качествам относятся музыкально-эстетический вкус, арти­стизм, выразительность и эмоциональность исполнения.
Основной целью освоения основ вокально-речевой культуры в про­цессе обучения студентов-музыкантов является формирование образ­цовой языковой личности студента-вокалиста. Задачи освоения состо­ят в следующем:
– закрепление и совершенствование навыков владения нормами литературного языка;
– обучение профессиональному общению в избранной специаль­ности;
– развитие профессионального речевого мастерства;
– формирование навыков вокальной речи;
– развитие вокально-технических и художественных качеств голоса;
– повышение культуры разговорной речи для установления и под­держания доброжелательных межличностных отношении.
Учебное пособие «Основы вокально-речевой культуры в обучении студентов-музыкантов» включает информационный материал, задания, упражнения, тренинги, направленные на развитие дыхания, свободу речевого аппарата, постановку певческого голоса, овладение правиль­ной артикуляцией, четкой дикцией, разнообразной интонацией, логи­кой речи, орфоэпией, содержательной образной речью, которые могут быть транслированы в область вокального исполнительства.
4
       


В «Справочнике лингвистических терминов» (Д.3. Розенталь и М.А. Теленкова) культура речи определена разделом филологиче­ской науки, изучающей речевую жизнь общества в определенную эпоху (объективно-историческая точка зрения) и устанавливающей на науч­ной основе правила пользования языком как основным средством об­щения людей, орудием формирования и выражения мыслей.
Свой язык, слова, фразы, законы речи надо однажды и навсегда по­чувствовать, и, когда они станут вашей второй натурой, следует поль­зоваться ими, не думая о правилах. Тогда речь, по мнению К.С. Ста­ниславского, будет правильно звучать сама собой.
Среди функциональных разновидностей языка особое место зани­мает разговорная речь. Разговорной является такая речь носителей ли­тературного языка, которая реализуется спонтанно (без всякого предва­рительного обдумывания) в неофициальной обстановке при непосред­ственном участии партнеров общения. Разговорная речь имеет суще­ственные особенности на всех языковых уровнях и поэтому ее часто рассматривают как особую языковую систему. Важно подчеркнуть, что разговорная речь – это особая функциональная разновидность имен­но литературного языка.
Неверно думать, что языковые особенности разговорной речи – это речевые ошибки, которых следует избегать. Отсюда вытекает важное требование к культуре речи: в условиях проявления разговорной речи не следует стремиться говорить «по-письменному», хотя надо пом­нить, что и в разговорной речи могут быть речевые погрешности, их надо отличать от разговорных особенностей.
Функциональная разновидность языка «разговорная речь» исто­рически сложилась под влиянием правил языкового поведения людей в различных жизненных ситуациях, т. е. под влиянием условий комму­никативного взаимодействия людей. Все нюансы человеческого созна­ния находят выражение в жанрах речи, способах ее организации. Гово­рящий человек всегда заявляет о себе как о личности, и только в этом случае возможно установление контакта с другими людьми.
Успешное речевое общение – это осуществление коммуникатив­ной цели инициаторов общения и достижение собеседниками согла­сия. Обязательными условиями успешного общения являются:
5
– заинтересованность собеседников в общении, настроенность на
мир адресата;
– умение проникнуть в коммуникативный замысел говорящего; – способность собеседников выполнять жесткие требования ситу-
ативного речевого поведения;
– умение разгадывать «творческий почерк» говорящего при отра-
жении реального положения дел или картины мира;
– способность прогнозировать вектор диалога или полилога.
В связи с этим центральное понятие успешности речевого обще­ния – понятие языковой компетенции. Последняя предполагает знание правил грамматики и словаря, умение выражать смысл всеми возмож­ными способами, знание социокультурных норм и стереотипов рече­вого поведения, позволяет соотнести уместность того или иного язы­кового факта с замыслом говорящего и, наконец, делает возможным выражение собственного осмысления и индивидуального представ­ления информации.
Причины коммуникативных неудач коренятся в незнании языко­вых норм, различии фоновых знаний говорящего и слушателя, разни­це их социокультурных стереотипов и психологических особенностей, а также в наличии внешних помех (например, чуждая среда общения, дистантность собеседников, присутствие посторонних). Коммуника­тивные цели собеседников обусловливают речевые стратегии, такти­ки и приемы ведения диалога.
Приемы речевой выразительности являются основой художествен­ной литературы и ораторского искусства (анафоры, антитезы, гипербо­лы, литоты, цепочки синонимов, градации, повторы, эпитеты, вопро­сы без ответа, метафоры, иносказания, намеки, аллюзии, перифразы, переадресация третьему участнику).
Разговорная речь имеет свою эстетическую атмосферу, которая обусловлена глубинными процессами, соединяющими человека с об­ществом и культурой. Исторически сложились относительно устой­чивые формы речевого общения – жанры. Все жанры общения под­чинены правилам речевой этики и языковым канонам. Этика речево­го общения предписывает говорящему и слушающему создание бла­гожелательной тональности разговора, которая приводит к согласию и успешности диалога.
Роды и виды ораторского искусства формировались постепенно. Так, в России XVII-XVIII вв. авторы риторик выделяли пять основ­ных типов (родов) красноречия:
6
– придворное красноречие, развивающееся в высших кругах дво-
рянства;
– духовное (церковно-богословское); – военное красноречие: обращение полководцев к солдатам; – дипломатическое;
– народное красноречие, особенно развивавшееся в периоды обо­стрения борьбы, во время которой вожаки крестьянских восстаний об­ращались к народу с пламенными речами.
Роды и виды красноречия выделяются в зависимости от сферы ком­муникации, соответствующей одной из основных функций речи: об­щению, сообщению, воздействию. Существует несколько сфер ком­муникации: научная, деловая, информационно-пропагандистская и социально-бытовая. К первой можно отнести, например, вузовскую лекцию или научный доклад, ко второй – дипломатическую речь или выступление на съезде, к третьей – военно-патриотическую речь или речь митинговую, к четвертой – юбилейную (похвальную) речь или за­стольную речь (тост). Конечно, такое деление не имеет абсолютного характера. Например, выступление на социально-экономическую тему может обслуживать научную (научный доклад), деловую (доклад на съезде), информационно-пропагандистскую (выступление пропаган­диста в группе слушателей) сферы. По форме они также будут иметь общие черты.
Род красноречия – это область ораторского искусства, характеризу­ющаяся наличием определенного объекта речи, специфической систе­мой его разбора и оценки. В современной практике публичного обще­ния выделяют следующие роды красноречия: социально-политическое, академическое, судебное, социально-бытовое, духовное (церковно­богословское). Результатом дальнейшей дифференциации на основа­нии более конкретных признаков являются виды или жанры.
Конечно, данная классификация носит ситуативно-тематический характер, так как учитывает, во-первых, ситуацию выступления, а во­вторых, тему и цель выступления.
Политическое красноречие в России в целом было развито слабо, но, в свою очередь, военное ораторское искусство достигло сравнитель­но высокого уровня. Не раз обращался к воинам Петр І. Выдающимся военным оратором был и полководец А.В. Суворов. Его беседы с сол­датами, его речи и приказы, дошедшая до нас «Наука побеждать» на­глядно показывают, как искусно владел он словом. Говоря о военных ораторах, следует упомянуть и русского полководца конца XVIII – на-
7
чала XIX вв. М.И. Голенищева-Кутузова. Он неоднократно обращался с речами к солдатам и народу, призывал их к борьбе с врагами Отече­ства в ходе войны 1812 г.
Во второй половине XVII в. при Екатерине II выдвинулись талант­ливые дипломаты-ораторы Г.А. Потемкин и Н.И. Панин. Обращались к народу с яркими речами и руководители крестьянских восстаний – Петр Болотников, Степан Разин, Емельян Пугачев. Это были ораторы из народа, чьи речи до нас не дошли, но мы знаем о них по мемуарам, по «прелестным письмам» (воззваниям).
В начале XIX в. развернулась активная деятельность революцион­ных ораторов, которые выступали, в основном, на митингах. Эти ора­торы несли в массы новые идеи о жизни и светлом будущем. К пер­вым годам установления советской власти относятся выступления та­ких сложившихся еще до революции ораторов, как Н.И. Бухарин, Г.Е. Зиновьев, С.М. Киров, М. Коллонтай, В. И. Ленин, А. В. Луначарский, Л.Д. Троцкий, Г.В. Чичерин и др.
Академическое красноречие в России сложилось в первой полови­не XIX в. в связи с пробуждением общественно-политического созна­ния. Трибуной для передовой мысли стали университетские кафедры, на которые в 1840-1860-е гг. пришли работать молодые ученые, вос­питанные на прогрессивных европейских идеях. Можно назвать таких ученых XIX–XX вв., как Т.Н. Грановский, С.М. Соловьев, И.М. Сече­нов, Д.И. Менделеев, А.Г. Столетов, К.А. Тимирязев, В.И. Вернадский, А.Е. Ферсман, Н.И. Вавилов – прекрасных лекторов, которые владели вниманием аудитории.
К социально-бытовому красноречию относятся, например, юбилей­ная речь, посвященная знаменательной дате или произнесенная в честь отдельной личности, носящая торжественный характер; приветствен­ная речь; застольная речь, произносимая на официальных (например, дипломатических) приемах, а также речь бытовая; и проч. Одним из видов социально-бытового красноречия было придворное красноре­чие, для которого характерна приверженность к высокому слогу, пыш­ным, искусственным метафорам и сравнениям.
Духовное (церковно-богословское) красноречие – древний род красноречия, имеющий богатый опыт и традиции. Здесь принято вы­делять проповедь (слово), которую произносят с церковного амвона или в другом месте для прихожан и которая соединяется с церковным действием, а также речь официальную, адресованную самим служите­лям церкви или другим лицам, связанным с официальным действием.
8
Уже в ораторской речи Киевской Руси выделилось два подвида: крас­норечие дидактическое, или учительное, которое преследовало цели морального наставления, воспитания, и панегирическое, или торже­ственное, посвященное знаменательным церковным датам или госу­дарственным событиям.
В речах отражается интерес к внутреннему миру человека, источ­нику его дурных и хороших привычек, осуждаются болтливость, ли­цемерие, гнев, сребролюбие, гордыня, пьянство, прославляются му­дрость, милосердие, трудолюбие, любовь к Родине, чувство националь­ного самосознания. Духовное красноречие изучает наука о христиан­ском церковном проповедничестве – «гомилетика».
Замечательны образцы духовного красноречия – «Слово о законе и благодати» Илариона (XI в.), проповеди Кирилла Туровского (XII в.), Симеона Полоцкого (XVII в.), Тихона Задонского (XVIII в.), митро­полита Московского Платона (XIX в.), митрополита Московского Фи­ларета (XIX в.), Патриарха Московского и Всея Руси Пимена (XX в.), митрополита Крутицкого и Коломенского Николая (XX в.).
Примечание. Можно привести отрывок из слова митрополита Крутицкого и Коломенского Николая «Чистое сердце», сказанного им в церкви Даниловского кладбища города Москвы: «Чистое сердце – это наше богатство, наша слава, наша красота. Чистое сердце – это хра­нитель благодати Святого Духа, место рождения всех святых чувств и желаний. Чистое сердце – это та брачная одежда, о которой го­ворит Господь в Своей притче и только в которой мы можем стать участниками небесной трапезы в вечной жизни».
Как видим, основу речей любого рода составляют общеязыковые и межстилевые средства. Однако каждый род красноречия имеет спец­ифические языковые черты, которые образуют микросистему с одина­ковой стилистической окраской. Форма выражения в ораторской речи может не отрабатываться с той степенью полноты и тщательности, как это бывает в речи письменной, однако нельзя согласиться с тем, что ораторская речь спонтанна. Ораторы готовятся к выступлению, хотя и в разной степени в зависимости от их опыта, мастерства, квалифи­кации и, наконец, от темы выступления и ситуации, в которой произ­носится речь. Так, существенно различаются речи на форуме или кон­ференции, на митинге: разные формы речи, разное время произнесе­ния, разная аудитория.
9
Примерные задания для самопроверки
1. Перечислите функциональные разновидности языка.
2. Назовите выдающихся ораторов России.
3. Назовите виды красноречия.
Л и т е р ат у р а
1. Введенская, Л. А. Риторика и культура речи : учебное пособие для студен­тов высших учебных заведений / Л. А. Введенская, Л. Г. Павлова. – 12-е издание, стереотипное. – Ростов-на-Дону : Феникс, 2012. – 537, [1] с. – (Серия «Высшее об­разование»). – Текст : непосредственный.
2. Линклейтер, К. Освобождение голоса : [перевод с английского] / Кристин Линклэйтер; [послесловие Л. Соловьевой]. – Москва : ГИТИС, 1993. – 175,[1] с. – URL: https://bookshake.net/b/osvobozhdenie-golosa-kristin-linkleyter?ysclid=lfdtnt c3s512896367 (дата обращения: 11.03.2023). – Текст : непосредственный : элек­тронный.
3. Савостьянов, А. И. 132 упражнения для учителя по развитию голоса и ды­хания : учебно-практическое пособие. – Москва : Педагогическое сообщество Рос­сии, 2002. – 80 с. – Текст : непосредственный.
4. Романова, Н. Н. Словарь. Культура речевого общения : Этика, прагматика, психология / Н. Н. Романова, А. В. Филиппов. – 2-е издание, стереотипное. – Мо­сква : Флинта, 2016. – 304 с. – Текст : непосредственный.
10
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]