Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Основы вокально-речевой культуры в обучении студентов-музыкантов. Учебное пособие
.pdf
Жест и мимика естественны, необходимы в устном общении людей, они во многом создают то своеобразие звучащей речи, которое отличает ее от речи письменной. Ведущую роль невербальные средства
общения приобретают при контакте учителя и ученика. Ведь ученик
очень тонко чувствует соответствие или несоответствие содержания
речи сопровождающим ее телодвижениям. В связи с этим цель речевого поведения учителя можно определить следующим образом: демонстрировать доброжелательность, спокойствие и дружелюбие не только на словесном уровне (т.е. содержанием речи), но и на уровне мимики, манеры жестикуляции. Условимся называть жестами такие несущие информацию движения, которые человек в процессе речи делает руками и головой.
Чем свободнее чувствует себя говорящий, чем эмоциональнее его
речь, тем более часты и отчетливы его жесты. Жест чаще всего появляется в такие моменты речи, когда говорящий эмоционально выделяет слово или оборот. Жест либо сопровождает слово, дополняя или
подчеркивая его смысл, либо замещает какой-то элемент высказывания. Он служит выразителем недоумения, утверждения, вопроса, намека, огорчения, радости, насмешки и других человеческих чувств.
Однако не всегда жест соединен со словом, выступает в тесном взаимодействии с ним. Даже в тех случаях, когда жест заменяет целое выражение (слово), он ориентирован на определенный смысл, на сообщение чего-то такого, что актуально для собеседника. Этим речевые
жесты отличаются от жестов действия: протянул руку к лежащему на
столе яблоку; вскинул локоть, защищаясь от удара, – в этих и подобных им жестах не содержится никакого сообщения, т.е. они не выражают эмоций, которые могли бы быть переданы словесно. Для наиболее распространенных, типичных речевых жестов в языке существуют устойчивые обозначения:
– развел руками – знак удивления;
– пожал плечами – «не знаю»;
– покачал головой – знак отрицания;
– округлил глаза – изумление и т. д.
Жест «чесания в затылке» как символ недоумения, поиска решения, отладки и т.п., допустимый в общении друзей, воспринимается
51
как признак невоспитанности или чудачества в поведении преподавателя. Все жесты в речевом общении играют разную роль. Одни служат для изображения предмета, с помощью других говорящие указывают на предмет, без третьих не обойтись при выражении чувств, четвертые представляют собой устойчивые обозначения ритуальных или
этикетных действий.
Кроме смысловых жестов учитель часто применяет и изобразительные. Изобразительные жесты передают представление о форме, размерах, местоположении предмета:
– малюсенький такой пузырек (жест указательным и большим пальцами на уровне лица: расстояние между ними обозначает высоту пузырька);
– вот такой арбузище купил вчера, килограммов на 10! (при этом
говорящий как бы обнимает руками нечто круглое и большое);
– там течение! Вот так все крутится! (круговое движение кистью
согнутой в локте руки (обычно в горизонтальной плоскости)).
Изобразительные жесты не только служат для сообщения о форме
предмета, его движения и т.д., но и могут передавать отношения между людьми, взаимные чувства, интеллектуальные действия: они вот
так друг с другом (во вражде) (произнося эту фразу, говорящий ударяет друг об друга плотно сжатые кулаки).
Исследователи современной русской разговорной речи выделяют
следующие типы жестов, сочетающихся с абстрактными значениями:
– жест предельности или категоричности – сабельная отмашка кистью руки в сочетании со словами: никто, никогда, ничто, не и др.;
– жест объединения – плавное горизонтальное движение рукой от
себя;
– жест отчуждения, неприятия чего-либо – рука резко движется от
груди в сторону;
– жест неопределенности – возвратно-вращательное движение кистью руки с разведенными пальцами.
Это общепринятые изобразительные жесты. Однако в процессе речи
могут возникать такие движения рук, которые обусловлены только данным высказыванием, связаны с конкретной ситуацией. Подобные жесты либо уточняют сказанное, либо подкрепляют созданный словесными средствами образ.
Указательные жесты указывают на предмет и тем самым часто заменяют собой имя предмета, описание его свойств, положения в пространстве и т.п. Такие жесты широко используются в устной речи.
52
Обычно они сопровождаются местоимениями и указательными
словами вот, этот, тот, туда и др. Указательные жесты делают и головой. Например, однократное движение головой снизу вверх (вариант:
снизу вверх в сторону) и возврат в обычное положение означает указание на то, что находится рядом с говорящими, у них на виду: «Вот
этот стол придется убрать».
Эмоциональные жесты очень разнообразны. При удивлении разводят руками, в случае предвкушения чего-либо приятного потирают
ладонями друг о друга. Изумление или сомнение выражают поднятием плеч. При обращении к собеседнику с настойчивым вопросом часто подчеркивают настойчивость вопроса жестом: ладонь полусогнутой в локте руки обращена вверх и к собеседнику (на уровне груди).
Особую и очень важную роль в системе средств общения играют
жесты, выражающие согласие и несогласие, и жесты, принятые в качестве символов при приветствии, прощании, обращении и других коммуникативных актах, обусловленных этикетом.
Жест чаще всего дополнительное, а не основное средство общения.
Понять человека, который говорит, не жестикулируя, можно, хотя
при этом надо будет преодолевать некоторое ощущение неестественности, которое возникает в его речи. Тем не менее, жест – важный компонент речевого акта: он сообщает речи динамизм, усиливая главное
и отсекая само собой разумеющееся, придает ей естественность с точки
зрения принятых в данном обществе традиций человеческого общения.
В вокальной практике жестикуляция выполняет те же функции, что
и в разговорной или литературной речи. Это достаточно эффективный
и апробированный способ выразить эмоционально-художественное
состояние, повысить значимость определенного слова, обратить внимание и пр.
В первую очередь, жест певца должен отвечать вокальной технологической задаче, которая сначала четко оформляется педагогом в вербальную (словесную) эмоционально-образную модель (что делать?),
и лишь затем эта модель конвергируется в визуальный образ.
Визуальная модель напрямую не выражает сущность вокальнотехнологической задачи, а передает ее эмоционально-образную характеристику, поэтому в применении жестов в пении существуют несколько правил:
– избегать механических, не имеющих смысла движений руками,
которые, чаще всего, говорят о мышечных зажимах, а не о свободе вокализации;
53
– жест (например, взмахнуть рукой во время исполнения верхней
ноты) призван помочь вокалисту сбросить напряжение или перенести
его с голосового аппарата на руку;
– жест желательно сконструировать вместе с педагогом и потом повторять его в одном и том же месте произведения;
– жестом необходимо сознательно управлять, избегая постоянного
непрерывного жестикулирования;
– в некоторых случаях в вокальной практике применяется жест отдельно от пения, если необходимо заполнить небольшую смысловую
паузу.
Так как процесс фонации вокалист ощущает опосредованно, через вибрационные, барорецептивные или проприоцептивные ощущения, которые могут передать лишь общий характер работы аппарата,
то его жест, таким образом, является еще одним вербальным каналом
общения: в момент творчества жест варьируется в зависимости от поставленной технологической задачи, предлагаемых обстоятельств, характера стремлений.
К.С. Станиславский советовал «…не делать жеста ради самого жеста, жест следует приспосабливать к выполнению определённой, «живой задачи». Только тогда жест превратится в подлинное, продуктивное
7
и целесообразное действие
. А формирование действия продуктивного, эффективного как раз и является целью вокально-педагогического
процесса.
Жестикуляция, как правило, сопровождается мимикой лица. Если
учитель как оратор заинтересован в успехе своей речи, то и его мимика
не может быть невыразительной. Ученики всегда по лицу могут догадаться, насколько учитель сам заинтересован в своем выступлении. И
если у него будет «стеклянный взгляд» и «каменное лицо», такое равнодушие к происходящему обязательно заразит класс.
Мимика должна находиться в тесной взаимосвязи с жестами, а
значит, быть живой, изменяющейся в процессе речи, во взаимодействии с аудиторией. Если учитель владеет своей речью, сопровождает
ее уместными жестами и мимикой лица, если он владеет своим телом,
ему гарантированы речевая и психологическая победа над слушателями, успех за работу над собой, признание за нелегкий труд.
7
Станиславский К.С. Работа актера над собой. Книга вторая. Работа над
собой в творческом процессе воплощения. Дневник ученика. СПб.: Прайм-
ЕВРОЗНАК, 2009. С.36-38.
54
Примерные задания для самопроверки
1. Назовите типы жестов, дополняющие разговорную речь.
2. Приведите примеры изобразительных жестов.
3. Прочитайте текст только при помощи мимики и жестов.
С.Я. Маршак. «Дом, который построил Джек».
Вот дом, который построил Джек.
А это пшеница, которая в темном амбаре хранится в доме, который
построил Джек.
А это веселая птица синица, которая часто ворует пшеницу, которая
в темном амбаре хранится в доме, который построил Джек.
Вот кот, который пугает и ловит синицу, которая часто ворует пшени-
цу, которая в темном амбаре хранится в доме, который построил Джек.
Вот пес без хвоста, который за шиворот треплет кота, который пугает
и ловит синицу, которая часто ворует пшеницу, которая в темном амбаре
хранится в доме, который построил Джек,
А это корова безрогая, боднувшая старого пса без хвоста, который за
шиворот треплет кота, который пугает и ловит синицу, которая часто ворует пшеницу, которая в темном амбаре хранится в доме, который построил Джек.
А это старушка седая и строгая, которая доит корову безрогую, боднувшую старого пса без хвоста, который за шиворот треплет кота, который пугает и ловит синицу, которая часто ворует пшеницу, которая в темном амбаре хранится в доме, который построил Джек.
А это ленивый и толстый пастух, который бранится с коровницей строгою, которая доит корову безрогую, боднувшую старого пса без хвоста,
который за шиворот трепет кота, который пугает и ловит синицу, которая
часто ворует пшеницу, которая в темном амбаре хранится в доме, которым построил Джек.
Вот два петуха, которые будят того пастуха, который бранится с коровницей строгою, которая доит корову безрогую, боднувшую старого пса без
хвоста, который за шиворот треплет кота, который пугает и ловит синицу,
которая часто ворует пшеницу, которая в темном амбаре хранится в доме,
который построил Джек.
4. Пропойте фрагмент русской народной песни «Волга-реченька»
с применением вербального жеста, отображающего ассоциативные
впечатления.
55
Л и т е р ат у р а
1. Биркенбил, В. Язык интонации, мимики, жестов : [Перевод с немецкого] /
Вера Биркенбил. – Санкт-Петербург : Питер-пресс, 1997. – 214,[8] с. – Текст : непосредственный.
2. Гаврилина, Л. Н. Средства вербальной и невербальной коммуникации в вокальной педагогике / Л. Н. Гаврилина // Традиции и инновации в современном
культурно-образовательном пространстве : материалы заочной IX международной научно-практической конференции. – Москва, 2019. – С. 56-60. – Текст : непосредственный.
3. Дальская, В. А. Визуальное моделирование на уроке вокала в контексте коммуникативных теорий / В. А. Дальская. – Текст : непосредственный // Вопросы теории и практики. – 2014. – № 8-1 (46). – С. 48-51.
4. Крейдлин, Г. Е. Невербальная семиотика : [язык тела и естественный язык] /
Г. Е. Крейдлин. – Москва : Новое лит. обозрение, 2002 (РГУП Чебоксар. тип.
№ 1). – 581 с. – (Научная библиотека) (Новое литературное обозрение. Научное
приложение; Вып. XXXIX). – Текст : непосредственный.
5. Пиз, А. Новый язык телодвижений. Расширенная версия / Аллан Пиз, Барбара Пиз : [пер. с англ. Т. Новиковой]. – Москва : Эксмо, 2007. – 411, [2] с. – Текст :
непосредственный.
6. Пронников, В. А. Язык мимики и жестов / В. А. Пронников, И. Д. Ладанов. – Москва : Стелс, 2001. – 216 с. : ил. – Текст : непосредственный.
7. Станиславский, К. С. Работа актера над собой в творческом процессе переживания. Дневник ученика / Константин Станиславский. – Санкт-Петербург :
Прайм-Еврознак, 2009. – 478 с. – Текст : непосредственный.
56
Культура речи предполагает знание основных языковых норм, закономерностей функционирования средств языка, владение приемами
уместного их использования. Формирование речевой культуры предполагает овладение навыками хорошей речи.
Система основных коммуникативных качеств речи определяется отношением речи к языку, действительности, мышлению, сознанию, ситуации и адресату общения (правильность, богатство, чистота, уместность, выразительность, точность и логичность речи). Правильность
речи – это важнейший показатель хорошей речи. Добиться правильности речи – значит перешагнуть первую ступень на пути формирования
речевой культуры. Правильность речи – это ее соответствие действующим нормам современного русского литературного языка.
Сразу возникают два вопроса: что такое норма и что такое литературный язык? Литературный язык – это важнейшая подсистема наци-
онального языка, противостоящая таким формам национального языка, как диалекты, жаргоны, просторечие. В отличие от литературного
языка эти подсистемы имеют ограниченную сферу использования и
не имеют письменной формы.
Норма – это исторически сложившееся, общепринятое употребление языкового знака, зафиксированное в словарях. В свою очередь, система представляет собой возможность формирования языковых норм,
то есть реализацию возможностей, заложенных в системе как модели.
Кодифицированая норма – это регламентированная словарями и справочниками норма языка, которая на определенном этапе развития языка является обязательной.
Нормы литературного языка устанавливаются и определяются филологической дисциплиной «История литературного языка». Она базируется на основе изучения языка классиков литературы – писателей, язык и стиль которых рассматривается как образцовый, а произведения обязательно изучаются в школе сначала в курсе русского языка в составе грамматических примеров, а затем в курсе истории литературы – как высшие достижения языкового, в частности художественного, творчества.
Нормы литературного языка обеспечивают единообразное понимание текста и преемственность культуры, охватывают всю совокуп-
57
ность речевой деятельности и противостоят солексизмам – нарушени-
ям грамматической, логической, семантической связности речи, а также речи нелитературной, то есть диалектам, просторечию, различного
рода социальным и профессиональным жаргонам, табуированным выражениям; засорению речи иностранными словами и оборотами, архаизмами и неоправданному речетворчеству в виде неологизмов.
По сфере действия нормы литературного языка подразделяются на
общие (нормы языка) и частные (нормы речи). Общие нормы распро-
страняются на любые высказывания, а частные – на произведения отдельных видов словесности, например поэтических произведений, документов и т.д. К общим относятся следующие нормы:
• орфоэпические – фонетические, т.е. нормы произнесения слов
и словосочетаний, и просодические, т.е. нормы построения интонации
(например, ударение в слове обеспечение на третьем слоге);
• морфологические нормы построения слов (например, множественное число от слова офицер – офицеры с ударением на третьем);
• словообразовательные нормы (например, образование от существительного условие глагола обусловливать со звуком и, соответствен-
но, буквой о в корне, а не обуславливать);
• лексические нормы употребления слов и устойчивых словосочетаний в определенных значениях (например, слово знаковый означает
«относящийся к знаку, имеющий функцию знака», а слово значимый
означает «имеющий существенное значение», поэтому нельзя сказать
*знаковая речь президента, но значимая или значительная речь президента);
• логико-синтаксические нормы построения словосочетаний и предложений, регулирующие правильную смысловую связь элементов высказываний (например, если опущен обязательный элемент словосочетания, создается неопределенность смысла: «Пожалуйста, тот, кто
вносил, может высказаться...»);
• орфографические нормы, регулирующие написания слов; нарушение орфографических норм затрудняет понимание письменной речи;
• пунктуационные нормы, регулирующие членение предложений
и обеспечивающие правильное понимание строения высказывания.
Общие нормы литературного языка изучаются в соответствующих
разделах общего курса русского языка и в курсе стилистики.
К частным нормам принадлежат правила построения документов,
публичных выступлений, научных сочинений, писем, художественных произведений и т.д. Частные нормы литературной речи изучают-
58
ся в специальных разделах курсов стилистики и в курсах теории словесности, риторики, поэтики, деловой речи. К частным нормам прозаической речи относятся, например, логические правила аргументации,
правила построения высказывании, периодов и фигур речи.
По характеру использования литературные нормы подразделяются на действующие и классические. К действующим относятся нормы,
которые используются в текущей устной и письменной речи. К клас-
сическим относятся нормы, отраженные в классических произведениях, но вышедшие из постоянного употребления.
Рассмотрим пример несоответствия классических и действующих
норм.
…Раз он спал
У невской пристани. Дни лета
Клонились к осени. Дышал
Ненастный ветер. Мрачный вал
Плескал на пристань, ропща пени
и, бьясь о мрачные ступени,
Как челобитчик у дверей
Ему не внемлющих судей.
(А.С. Пушкин «Медный всадник»)
На примере этого отрывка можно увидеть отличия классической
литературной речи пушкинской поры от современной. Так, слова
челобитчик, внимать, деепричастие бьясь (от глагола биться) в современной речи почти не употребляются, а выражение роптать пени,
тем более с деепричастной формой глагола ропща, вообще непонятно:
оно означает «невнятно шептать упрек». Действующие нормы часто
приходят в столкновение с классическими, но четкую границу между
ними провести невозможно, потому что классические нормы иногда
активизируются (например, использование в русской речи церковнославянских слов и оборотов, некоторых формул речевого этикета, свойственных дореволюционному обиходу, написании слов в дореволюционной орфографии и т.д.).
Речь ценят не за умные слова, а за мысли. Чтобы сохранить чистоту речи, следует избегать нагромождения ненужных иностранных слов
и варваризмов, калькирования иноязычных слов, словосочетаний и оборотов речи. Если языковая однородность изложения нарушена, речь
становится настолько заумной, что читатель задает себе законный вопрос: а стоит ли содержание тех усилии, которые приходится делать,
чтобы разгадать этот странный словесный шифр?
59
Слог может быть засорен различного рода архаизмами, историзмами и неологизмами, которые появляются в речи иногда как неудачная
попытка выразить содержание исторического факта или мысли старинного писателя, а иногда из-за стремления стилизовать речь. Стилизация порядка слов может привести к двусмысленности: «Не удержал
мяч вратарь, но добить его было некому».
Слова и выражения грубые (вульгаризмы), свойственные речи уголовного мира или маргинальных слоев общества (жаргонизмы), известной части молодежи (сленг), профессиональная лексика, употребляемая не к месту, засоряют речь. Вульгарные и жаргонные выражения особенно опасны, потому что они резко снижают авторитет того,
кто использует их в публичной речи.
Русский язык, как и всякий развитый литературный язык, представляет собой систему так называемых функциональных сти-
лей – разновидностей литературной речи, особенности которых
определяются ее назначением и содержанием. Обычно выделяются
обиходно-разговорный, документально-деловой, научно-технический,
общественно-политический, художественно-литературный функциональные стили русского языка и духовная речь (богослужение, проповедь, богословская и апологетическая литература).
Чем яснее речь, тем в большем объеме она усваивается и в большей
мере экономит усилия создателя и получателя. Темная речь, напротив,
создаст дополнительные трудности понимания и поэтому быстро утомляет. У вынужденного слушателя или читателя она вызывает законное
раздражение против автора и неизбежное отвращение от предмета.
Достигается ясность в основном использованием ограниченного
запаса общепонятных употребительных слов в словарных значениях,
слитным построением слабо распространенных словосочетаний, отказом от вводных и уточняющих оборотов, привычным порядком слов
в предложении и простотой синтаксических конструкций.
Следуйте высоким образцам, умейте их отличить (т.е. отличить
высокий образец от речи весьма средней, которой не следует подражать). Ищите образцовую речь, свой идеал культуры речевого поведения. Полезно видеть разницу между культурой самого языка и куль-
турой речевого поведения.
Вежливость и благожелательность – основа культуры речевого поведения. Владейте нормами вежливого общения. Здесь очень важно соблюдать такую заповедь речевого этикета: умейте не только говорить, но
и слушать. Нет ничего более тягостного, чем человек, который слышит
60
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]