Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Историческая семантика средств и форм древнерусской литературы (источниковедческие очерки)
.pdf
«Хор» жанров в «Хронографе 1512 г.» 321
Глава 119
С. 267. О победе Коньстянтина, иже на Максимиана Гале-
риа. <…> Самаго же Максимиана Галериа Божий гневъ постиже…
и яко на скавъраде пекомъ… и очи ему изскочиста, и плоть его со-
гни… отъ костей отпаде, червемъ повсюду кипящимъ.
Глава 127
С. 281–282. О Амбросии-епископе и о Феодосии-цари.
[Царь] ниць на земли лежа… рукама терзаше власы и браду, и главою ударяа, и слезами моча землю….
Глава 132. Царство Лва Великаго
С. 289. Господь… повеле облакомъ дождити дождь необы-
ченъ: схожаше убо яко пещьный прахъ, сиречь пепелъ, и паде
на земли и на кущныхъ [жилищных] стрехахъ вящьше пяди и по-
жже вся прозябающая на земли. И потомъ во много время дождемъ едва омыся отъ земля таковый прахъ.
Глава 135
С. 291–292. О смерти царя Анастасия. <…> И абие царь…
отъ молнии сверженъ бывъ и бегая въ палатахъ, умре. Во гробе же
затворенъ бывъ, по некихъ днехъ вопль испусти ото гроба…
прося отъ стрегущихъ и моляся имъ оттуду извести его… Но не
бе никого же милующаго… Ключи же ся не по мнозе гробу его
отверзену быти и мертвеца… бе видети… обрете бо ся изъядъ
ножныя сандалиа и мышца своя, яко чюжди.
Глава 139
С. 298–299. О судии праведнемъ. …суровыми жилами го-
вяжьими повеле болярина оного бити, та же власы и браду его
до самыа кожа остригъ… и на худую едва ступающу въсадивъ скотину… посреди торговища… и имение его все обидимей отъ него
вдовици отдастъ.
Глава 141
С. 300. О коркодиле. …коркодил — зверь велий; купно же
и рыба отъ главы до хвоста; ногы ему четыре; и хвостъ велий и остръ; и хребетъ же его — едина кость, яко чернъ камень,
322 Глава четвертая. Жанровые формы
и зоостренъ, яко терние; яко пиле, зубы, и теми биетъ… егда же
зинеть, весь уста есть… коркодилъ, спя, усты отвръсты имать.
Глава 143
С. 306. О смерти Ираклиеве. <…> Егда убо хотяше воду
[мочу] ниспустити, тску [доску] пологаше на чрево, зане же воды
не исхожаше. И отъ сего обращашеся ему срамьный удъ и воду
на лице его испущаше.
Глава 144
С. 306–307. О Евагрии-философе. Во Александрии некий
философъ именемъ Евагрие… преставися… Епископъ же, шедъ,
отверзе гробъ… обрете философа, седяща и свитокъ в руку дръ-
жаща… И егда взятъ епископъ хартию, абие возлеже философъ.
Глава 160. Царство Никифора Геника
С. 327, 329. [Болгарский князь Никифору] отсече главу его
и повеси на древе на многи дни. Потомъ же вземъ лобъ [череп]
его, и окова златомъ, и повеле пити из него княземъ болгарьскимъ.
Глава 168
С. 349–350. О убиении Михаила-царя. …удари мечемъ
царя, обе руце ему отсекъ… мечь водрузи въ сердце Михаилово
и чрево ему разреза… и видеша внутреняа его излиана на землю.
Глава 173. Царство Коньстянтина
Багренороднаго…
С. 355–356. …полкы собравъ, яко морьскый песокъ… И всю
землю облистоваху копиа, и сиаху шлемове, и щитове зоряхуся,
и воздухъ облистоваше сулицами.
Глава 181. Царство Михаила
Пефлагоненина
С. 371. …житие болезнено имяше… омрачаяся и падая…
множицею бо на землю без гласа пометашеся, пены теща изо
устъ и слины точа, устие имея сини и очи развращены, и гласы
испущаа… яко овча… биаше главу свою о стену, яко чюждю.
«Хор» жанров в «Хронографе 1512 г.» 323
Глава 186. Царство Романа Диогена
С. 378–379. Царь же Романъ… копейными прободеньми
просыпая врагомъ чрева… быша измовени кровьми длани его,
кровъми же покапана десница его бысть и омазанъ мечь, чревле-
ною ризою одеся отъ крове.
Глава 194
С. 393–394. О серпъскомъ Саве. <…> И пловущу святому…
и не обреташеся место, идеже изыти ис корабля. И много дни безъ
брашна пребысть… И се выезапу надувшися волна, приверже, яко
рукама, къ ногама его рыбу велику зело, самаго же не окропивьши.
2. Примеры афористических высказываний
Афоризмы и афористические высказывания, то есть краткие сентенции на общие жизненные закономерности, появляются в «Хронографе 1512 г.» только начиная с главы 96 «Избрание отъ хожениа царя Александра Макидонскаго», используются
затем все-таки относительно редко, но постоянно (но не в русских летописных статьях «Хронографа»). Содержание большинства из них, как и следовало ожидать, пессимистическое, единичные афоризмы — ободряющие.
С. 188. Александръ… глагола… «Старость бо вельми креплее
юности. Юннии бо, многащи надеющеся дрьзости и телесней крепости, дръзостию и непослушанимъ водими, внезапу погибають».
С. 189. Рече Диогенъ-философъ: «Горе не послушающимъ
съвета мудрыхъ».
С. 198. Александръ… рече… «Множество вой ничто же есть противу разуму» [полководца]. <…> Дарий же… глаголаше… «Поистинне о будущихъ никто же можетъ промыслити… смиреныа выше
облакъ возноситъ и сущая высоко смышляющихъ во тму сводитъ».
С. 200. Дарие же… рече… яко «все мимо ходитъ».
С. 203. Человекъ смертенъ сотворенъ, не можетъ быти бес-
мертенъ.
С. 203. Рохманы… реша… «Несть премудрость, еже убивати,
но разбойниче дело есть».
324 Глава четвертая. Жанровые формы
С. 204. Дандамий же… рече… «Иже имения любящимъ —
душу и тело погубляетъ».
С. 206. И рече Дандамий: «Все имать и питается проразуме-
ниемъ Божиимъ».
С. 251. [Иосиф Евреин]: «Не срамъ бо есть меньшимъ боль-
шимъ покоритися».
С. 253. Титъ… глаголаше достохвалное речение, яко «не по-
добаеть видевшему лице царево возвратитися печалну и сетованнымъ лицемъ».
С. 254. Трайянъ… «подобаеть цареви, — глаголя, — подобитися Богу и уста терпети понослива и хуляща его».
С. 263. <…> реченное: «Ровъ изрый ископа, впадеся въ яму,
юже сотвори».
С. 264. <…> великий царь Констянтинъ… рече… «Богъ бла-
гою любовию и волею любитъ почитаемъ быти».
С. 282. Рече же Амбросие… «царемъ убо царьская, а не ие-
рейская творити подобаетъ».
С. 297. Горесть бо душевная глаголати принужаеть.
С. 309. <…> писанное: «Болше сеа любви ничто же есть, аще
кто положить душю свою за друга своего».
С. 314. Сице добре и разумне древними речеся: «Ничесо же
выше меры творити».
С. 323. <…> капля всегдашняа камень жестокий пробиваеть.
С. 329. Глаголеть же писание: «Не устремляйся на несытное
лихоимъство… Не той убо есть богатъ, иже богатьство собираеть, но еже не требовати богатства — сей есть истинно богатъ».
С. 334. <…> маломощна крепость земнородныхъ, Богъ же великомощенъ.
С. 344. Но бяше всачески истинна Соломонава притча… «Обличение бо, яко мозолие суть, нечестивымъ, и уязвляють, яко
стрелы, злотворивая сердца».
С. 345. <…> приемлеть и гнилъ сосудъ благовоннаа мир-
[р]а.
С. 351. Но умъ до конца погрешителенъ есть всехъ земно-
родныхъ.
С. 355. <…> яко же глаголють: «Возрастыи в ветрехъ множае
твердо естьство имать».
С. 376. Но человечьскаа умышлениа тщетна бываютъ.
«Хор» жанров в «Хронографе 1512 г.» 325
С. 378. Яко же кто что желаеть получити, сиа и глаголеть,
и во уме и помысле воображаеть.
С. 379. Царь бо, не имый войска и сокровища, ничимъ же
разнь есть отъ поселянъ.
С. 383. Како Христосъ глаголеть: «Испытайте писание, яко
в нихъ обрящете животъ вечный». <…> Слышите Павла, глаголюща… «Слово крестьное спасающимся сила Божиа есть».
С. 388. [Богъ] смиреннымъ помагаеть, а гордымъ противится.
С. 401. «Мне отмщение, азъ воздамъ», — глаголеть Господь.
С. 408. <…> Иовъ глаголаше: «Аще благая приахомъ отъ рукы
Господня, злыхъ ли не терпимъ?»
С. 428. [Стефанъ] «путь, — рече, — нечестивыхъ погибнетъ».
3. Наиболее выразительные
стенания и плачи
Горестные восклицания и сетования характерны лишь для
второй, более трагичной половины «Хронографа 1512 г.». Большие плачи приводим в сокращении.
С. 229. Оле, зависти! Что твориши, лютый зверю, не щадяй
всякого!
С. 246. Рече же Иосипъ со слезами: «Иерусалиме, Иерусалиме! Вместо благоуханиа кадилъ твоихъ и жертвы за сие, ныне
смрадъ труповъ твоихъ исходить от тебе, и старци твои… ныне
седять, возгоняюще птица отъ телесъ сыновъ своихъ…»
С. 252. И плака Иосипъ плачемь симь и рече: «Како бысть,
яко вдова, Иерусалиме! И попрание ногамъ сквернымъ! <…>
ныне же бысть приателище труповъ мертвыхъ. Въстаните ныне,
Авраамъ, Исаакъ, Иаковъ, и видите чада ваша избиени! <…>».
С. 297. О, зависти, зверю лютый, разбойниче, гонителю,
скорпие многожалная, тигру человекоснедный, былка смертная!
И доколе, злодею, житие смущаеши? <…>».
С. 299. О, смерти! Всехъ не щадящи! Како камень прикры такова мужа! О, безна, иже и добра естьства не милуеши, но вкупе
всехъ полагаеши во гробе погребены!
С. 301. О, злато, гонителю и мучителю прегордый, градовомъ разорителю! О, злато! Умягъчаеши жестакаго, а мягъкаго
326 Глава четвертая. Жанровые формы
ожесточаеши! Языкъ отвръзаеши безгласному, а глаголиваму затыкаеши уста! …яко и камение мягко твориши! Хто отъ пресил-
ныа твоеа крепости можеть избежати!
С. 317. Оле, оле, доброненавистная душе! Увы, увы, разуме
зверовидный! Отъ нокътей лютый всяческы познася левъ!
С. 324. Кто толикую тяжкогневную ярость и мръзость излиа
когда… Оле, страсти властолюбиваа! <…> Угасоша светълости
тогда светлоносьцу солнцу!
С. 349. О, горе, прéльсти его! О, горе, умовредию! Увы, увы!
Каково сокровище грекомъ погуби…! Сиа убо доволно мною
оплакася словомъ.
С. 372. Сице неисправлено есть земнородныхъ житие! Сице
самодръжьства и имениа коло! Горé и долу превращаяся, разсы-
плеть, размешаеть вся мертвеная и текущая!
С. 408. Оле, того немилосердию и безчеловечию! Како не по-
милова отеческую утробу? Како не ущедри родителную старость? Како не помяну рекшаго: «Чти отца и матерь»? Како же
злыа слуги злаго владыкы смéша бо зрети на священнолеп-
ное оно лице и того святей выи прикоснутися убиственыма рукама?
С. 435. Где воистину внезапу быша вся светлая и красная, яже
внутрь и яже вне? Где лица веселящихся? Где церковная собраниа, торжества и молитвы…? Внезапу вся в мерзость запустениа
быша. Вся горести исполнишася…
С. 438. О, како стерпе земля таковая! Како солнце сиати
не преста! Како луна не преложися въ кровь! Како звезды, яко
листвие, не спадоша! О, како перьвый въ царехъ Коньстянтинъ
не подвиже… уставити таковый судъ гнева Господня!
4. Характеристики
некоторых персонажей
Характеристики персонажей как отдельная или явно выделяю-
щаяся жанровая форма появляются в «Хронографе 1512 г.» опятьтаки начиная с повествования об Александре Македонском. Половина из этих характеристик отрицательные, а положительные
характеристики обычно, кроме разве характеристик Александра,
«Хор» жанров в «Хронографе 1512 г.» 327
Иоанна Цимисхия и почему-то Магомета, заканчиваются указанием на плохую черту или на несчастную судьбу персонажа.
Все это подтверждает трагичность лейтмотива «Хронографа».
Глава 198. О добродетелехъ Александровыхъ
С. 191. Александръ — по греческы, а по рускы «избранъ» гла-
голется. Добродетели же его се: непотворяемъ языкомъ, и непоколебимъ умомъ, и выше меры дароподатливъ ко всемъ, и долготерпеливъ на согрешающаа безмерно, и сужаше всегда праведно, и ко укоряющимъ его тръпеливъ, и клевещущихъ на кого
ему не послушаше, но едино ухо, имъ же преклоняшеся клевещущему, пръстомъ загражаше. <…> Сего подобаетъ и всемъ, царьствиа власть дръжащимъ, подражати.
Глава 115
С. 254. Царство 14 Тройяново. Трайянъ… мужь воиниченъ
и победоносенъ, терпеливъ и храбръ, въ судехъ праведенъ и неуклоненъ; мерило правде… Сей спострадаваше со стражющими,
странныхъ миловаше, другы утешаше, безъ злобы терпяше всяко
поношение. <…> Но и сей убо изчезе отъ житиа, во многыхъ поживъ победахъ.
Глава 131
С. 287. Сей убо Феодосие въ другихъ убо благоразуменъ, ра-
достенъ, великодаровитець, въ книгахъ присно упражняяся,
имяше некий золъ плевелъ, еже есть се: аще убо кто приносяше
ему хартию, еже знаменати ю, он же не смотривъ, что есть писано в ней, черъвленными шарьми [красками] сию назнаменаваше. И отъ сего людемъ многа беда.
Глава 139. Царство 59 Иустина Малого
С. 298. Бе же благъ и праведенъ Новый Иустинъ, неправду
ненавидя и злонравие, добролюбивъ, благообразенъ, кротокъ,
ненавидя лукавьства, правду зело любя. Но болезненое живота
его произволение отсецаше правдодеаниа его. <…> Отъ сего неправда зело умножися, восхищение и обида, татьбы и разбои…
и убиства многа. Сиа самодержець… не моги же что сотворити,
328 Глава четвертая. Жанровые формы
одръжащаго ради недуга… и сего ради зело печаловаше и воз-
дыхаше.
Глава 142. Царство 62 Фоки-мучителя
С. 302. Фока… бяше бо нравы убийца, сластолюбивъ, свире-
пообразенъ, пианица, скорогневливъ, кровопийца….
Глава 176
С. 360. Бе же добръ Цимисхие, доброзраченъ, доброкосъ,
терпеливъ, и храбросердъ, благоуменъ, ратникъ непобедимъ,
советникъ великодушенъ, не храня вражды, ни злобе сердце
свое содевая… одушевленъ бе рай, благодатнаа садовия храня,
ограда многихъ благъ… Таков же бе Цимисхие великъ в мужест-
ве…
Глава 177
С. 363. Таковъ бе Цимисхий: пастырь-зверопрогонитель,
хранилища сотворяа своимъ овцамъ, бодърыя зеници на сонъ
преклоняа, и челюсти сокрушая зверей крепконоктыхъ; во от-
радъная же и мирнаа времена ко всемъ кротокъ, сладокъ, веселъ, окорадостенъ, отъ зрениа очесъ источаа веселие и образы
кротости, рука любодаровна, сердце великодушъно и великолепно; другый бяше рай Божий, четыре рекы источаа: правду,
мудрость, мужество, целомудрие. Яко аще не бы скверною убийства осквернился, звезда убо бы поистине светозарная и жи-
вотворивая.
Глава 178. Царство Василиа…
С. 364–365. <…> Василие… пища убо отвращашеся… щитове,
и шлемове, и стрелы возлюби паче меда и вина… новотканную
и златоиспещренную одежю ненавидяше, и трапезу многотолъстотну и преукрашену… ни во что же въмени….
Глава 179. Царство греческое
Коньстянтина, брата Василиева…
С. 370. И поне же не щадить никого же адъ всеядець, и объ-
яша и Василиа челюсти смертныя… Толико же бяше Коньстян-
«Хор» жанров в «Хронографе 1512 г.» 329
тинъ… въ пищахъ упражняшеся присно и плотьскыхъ трапезахъ,
и о женахъ радовашеся безстудныхъ и игреливыхъ… седъ и престаръ, душю же страшливосерду и трясущюся имый; отъ худа помысла… множайше ослепляшеся; и оболгующихъ каплющее лукавьство… яко сладость, примаше.
Глава 181. Царство Михаила
Пефлагоненина
С. 371. Бе же добръ Михаилъ не токмо образомъ, но сиаше
и благодатьми… бысть благоцветливъ, негорделивъ, смиреномудръ, преклоняяся на милость, и ущедряа злостражющихъ, и утешаа убогыхъ, и обогащаа нищихъ… Но убо сотеръзашеся недугомъ лютымъ….
Глава 186. Царство Романа
Диогена
С. 378. Бяше бо Романъ жестокъ, гневливъ, гордъ, яролю-
бивъ, самолюбивъ, самомудръ… и болшую лютость вьсприемь…
паче же и притяжавъ разумъ неустроенъ и нравъ мятеженъ….
Глава 195
С. 398. О убиении Василька Коньстянтиновича. <…> Бе же
Василько красенъ лицемъ, и храбръ, очима светелъ; къ священникомъ, и инокомъ, и къ всемъ нищимъ милостивъ и даролюбивъ паче меры; тако же и къ своимъ бояромъ, яко отецъ щедролюбъ.
Глава 204
С. 428–429. О Махамете. Бысть же Махаметъ… царь и всемъ
туркомъ, бяше же благъ и кротокъ… Он же милостыни по обы-
чаю прилежа, странныхъ и прокаженныхъ питая; или ото инокъ,
кого слыша въ млъчании живуща, обилно потребная посылаше
ему… Отрече же ся конечно всякихъ игръ тимпаньскыхъ и мусикийскыхъ… Всемъ же служащимъ ему, яко отець щедролюбивъ… К симъ же и очи свои сохраниша отъ всякаго объзираниа… Се же… женьскою любовию не побежашеся.
330 Глава четвертая. Жанровые формы
5. «Филологические» справки
Такие справки обычно помещены в конце статей и повестей,
но присутствуют лишь в первой половине «Хронографа», больше
склонной к пояснениям.
Глава 27
С. 89. О философии. Разделяеть же ся философиа въ зри-
телное и деятелное. Зрителное же — въ богословное, и въ естьственое, и в наученное. Деятелное же — въ обычайное, и в домостроительное же, и градное.
Глава 35. О съставлении псалтыря
С. 117. Давидови же псалми сего ради вси нарицаются, яко
той умысли и вложи Богъ в сердце ему составити псалтырь.
Суть же псалмовъ 150. Отъ них же состави Давидъ 72, а Асафъ —
12, Еманъ — 4, Идифумъ — 12, Ефамъ — 1, Соломанъ — 2, Моисея-
человека Божия — 1, Аггеи и Захария — 4, Левгия алилугиа — 24,
псалмы степеннии песний — 15.
Глава 101
С. 213. Повесть же сотвори о Александре Арианъ, уче-
никъ Епиктита-философа въ времена Нерона-царя римскаго.
Позно той былъ философъ, нечто будетъ ото иныхъ творцевъ пе-
реписал, которыи со Александромъ ходили, ото Аристотеля.
Глава 106
С. 224. Написа же повесть о Тройскомъ пленении творецъ
Омиръ. Ахиллей же бе сынъ царя Касты, а инде пишеть — Фи-
релеша.
Глава 109
С. 229. О списателехъ. При томъ Виргилиосъ, римьский
списатель, иже написа повесть о Ении и о пленении Тройскомъ;
и Лувиосъ-историкъ, иже написа много о римлянехъ.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]