Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Хроника Неджда. Правление Мухаммада ибн Абд ал-Ваххаба и установление династии Сауда в Неджде и Хиджазе в османских архивных документах
.pdf
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
росту могущества саудовско-ваххабитского союза. В ре гионе Ал-Ахса поднялся мятеж против эмира Саадуна, одного из
предводителей бану халид и правителя того района. Эмир Саадун, выбирая между ибадитами Омана и ваххабитами Неджда,
в итоге скрылся в Эд-Дир’ие, и эмир Неджда Абд ал-Азиз принял
его. Таким образом, между шейхами бану халид, ко торые до этого считались единственной опорой в борьбе против вах хабитов
в этом северном районе полуострова, возник рас кол, а эмират
Ал-Ахсы в результате при соеди нился к тер ритории ваххабитов.
Для изучения этой ситуации не об хо димо принять во внимание
политику багдадского на мест ника Сулеймана-паши, который
под пред логом не хват ки денежных средств в багдадской казне
прекратил оказывать фи нан совую помощь шейхам бану ха лид,
которую ранее обя зывалась выплачивать Османская им перия.
Кажется, что проявление недовольства в Ал-Ахсе свя зано именно с этим вопросом
142
.
Абд ал-Азиз, возможно, по предложению Мухаммада Абд
ал-Ваххаба в 1202 г. (1787 г.), решил принять от шей хов и чле нов семьи присягу на верность для своего сына Сау да ибн Абд
ал-Азиза
143
. Присоединение эмирата Ал-Ахса сде лало со се дями
эмират ваххабитов в Неджде и имамат иба ди тов в Мас ка те.
Султан Маската просил помощи против ваххабитов у пра вительства Великобритании в Бомбее, но, по мнению лорда Керзона, правительство Бомбея в то время приняло решение не
вме ши вать ся в дела двух держав
144
полуострова
145
.
В подобном положении, пишет Керзон, правительство Ве ликобритании избрало политику невмешательства в дела Неджда
и Маската. Из дальнейших событий известно, что эта политика
поддержания баланса политических сил в восточном регионе
142
Джонс. С. 291.
143
Салах ад-Дин Мухтар. Т. 1. С. 51.
144
Неджда и Омана.
145
Джордж Натаниэл Керзон. Персия и персидский вопрос / пер. Го лям-
Али Вахид Мазендарани. Тегеран, 1380. Т. 2. С. 548 (электронный вариант
оригинала: https://catalog.loc.gov/vwebv/search?searchCode=LCCN&searchA
rg=01018083&searchType=1&permalink=y – Прим. ред.)
51

Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
полуострова также была выгодна саудовско-ваххабитскому
альянсу. Направление действий ваххабитских сил из восточного региона сместилось в сторону границ Ирака и Хиджаза.
Сулейман-паша понимал, что последствия событий в Неджде могут помочь его сопернику Джаззару-паше добиться влияния в Мекке и Медине. Он принял решение вести другую, более
рискованную и опасную политику. Отправленные им в регион
Ал-Фадилия войска направились навстречу силам шейха бану
мунтафик. Сувайни ибн Абдалла поспешил, и результатом его
действий стало тяжелое поражение южных племен Ирака и
избрание нового шейха племени мунтафик по имени Хамуд
ибн Самир
146
. Он также воздержался от приема кораблей Великобритании в Басре, полагая, что эти корабли направляются
против сил Неджда в Персидском заливе
147
. В то же время Сулейман-паша смог прийти к соглашению с новым правителем
Мекки шерифом Галибом ибн Мусаидом, который занял эту
должность в ме сяце рабиу ас-сани 1202 г. (январь-февраль
1788 г.). Согласно этому соглашению, шериф предложил Порте
взять на себя обязанности по обеспечению безопасности Мекки в случае возможного нападения ваххабитов; в это же время
Ахмед-паша ал-Джаззар направлялся в Мекку с той же целью.
Вопрос Неджда занял серьезное место в политической
по вестке дня Стамбула. Можно предположить, что амбиции
Сулеймана-паши, направленные на расширениие подконтроль-
146
Ибн Бишр. С. 160–161; также: Салах ад-Дин Мухтар. Т. 1. С. 50–51.
Сулейман-паша соорудил три башни из голов убитых.
147
В этой связи см.: Османский архив Премьер-министра Турции:
HAT_5_174_29 z 1203_1. Кажется, что решение Сулеймана-паши противоречило действительности, поскольку торговое представительство Великобритании после резких действий османского правительства переместилось
из Басры в Курейн, согласно сообщениям сэра Харфорда, с тем чтобы иметь
более близкие контакты с силами ваххабитов. Политика Великобритании в то
же время заключалась в избегании какого-либо вмешательства в дела ваххабитов, время от времени совершавших налеты на Курейн. Джонс подтвердил,
что, несмотря на просьбы и уговоры шейха Курейна, представительство
Великобритании воздержалось от сотрудничества с ним для противостояния
силам ваххабитов.
52

Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
ных ему тер ри торий, и неадекватная реакция некоторых лиц
на со бы тия в Неджде смогли изменить представления, сложивши еся в умах чиновников Стамбула, об угрозе ваххабизма.
В тот период даже некоторые ученые-богословы османской столицы считали это дело благим и «лишенным изъяна». Высшие
чины Османской империи на встрече с шейх-уль-исламом и
другими государственными деятелями под влиянием рассказов
из Багдада обсудили идеи Мухаммада ибн Абд ал-Ваххаба и события в Неджде и Хиджазе. В результате этой встречи задача по
противодействию силам ваххабитов и защите Мекки в 1204 г.
(1789 г.) была возложена на Сулеймана-пашу Абу ал-Момалика,
наместника в Багдаде. Для лучшего понимания причин соперничества между Су лейманом-пашой и Ахмедом-пашой
ал-Джаззаром в этот пе риод необходимо иметь в виду следующее. Каждый из них мог под предлогом защиты от ваххабитов
получить в свое распоряжение новые территории, доходы от
которых предполагалось бы пустить на оборонные нужды. В то
же время эти доходы были бы освобождены от налогов. Та ким
образом, наместник освобождался бы от передачи ис точ ников
дохода в казну султана в период кризиса. Следу ющий фактор – это
важность сохранения баланса сил в Баг даде со стороны Сулеймана-паши. Кажется, что он и его подручные, контролируя пути
наступления ваххабитов, хотели, провоцируя враж ду между ваххабитами и шиитами, урав но весить влияние шиитов в Багдаде,
которые там состав ляли большинство. Содействие Омара-аги,
правителя Кербелы
148
, при входе войск ваххабитов в Кербелу во
148
Мирза Абу Талеб Хан. С. 409. Один турецкий исследователь, также
основываясь на документах Османского архива Премьер-министра Турецкой
Респуб ли ки, указал на важное положение. Конечно, его слова расходятся с
доку мен тами, но в его исследовании приведены сведения, подтверждающие
своеобразное соглашение между войсками Сауда и Багдадом и тот факт,
что османские представители в Ираке оказывали нападавшим помощь. По
его словам, «спустя некоторое время саудовские представители заявили
ос манам, что в случае, если они не будут сотрудничать, они все равно смо гут вступить в войну с иранцами, это действие отражает проявление не приязни между шиитами и османами». В этой связи см.: Эсра Доган. С. 223.
53

Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
время праздника Эйде Гадир 1216 г. (1801 г.) и безразличие его и
его ставленника к многочисленным сообщениям о возможности
нападения на шиитские города на юге Ирака являются подтверждением такого подхода
149
.
Сообщения последующих лет показывают, что существовали также другие факторы, способствовавшие тому, что ваххабиты вначале, с точки зрения Сулеймана-паши и его заместителя, были эффективным инструментом для про воцирования
Ирана. Их нападения на гробницы святых могли ударить по
чувствам и достоинству иранцев, и при по литическом давлении
правительства Ирана с его рез ки ми посланиями наместники в
Багдаде могли просить у Пор ты больших полномочий и привилегий. Кажется, что это обстоятельство заставляет исследователя обратиться к личным мотивам местных правителей,
заключавшихся в получении выгоды от продолжения кризиса с
целью сохранения своего влияния и развития своих территорий
с присоединением соседних земель. Правители Багдада, Леванта, Акры вместе проводили подобную политику. Например, так
же, как Кядхода Али-паша, обращаясь к султану в Стамбуле и
указывая на угрозы, исходящие от иностранных соседей
150
,
149
В качестве примера: население Ан-Наджафав 1203 г. (1788 г.) по-
тре бовало от правительства Ирана, чтобы оно приняло меры для за щи ты
свя тынь в Ан-Наджафе от возможного нападения арабов пустыни Неджда
[ваххабитов] (Джафар Багир Аль Махбубэ. Прошлое и настоящее Неджда.
Бейрут, 1406. Т. 1. С. 214).
150
Например, Иран в противодействие этой политике на протяжении
многих лет после наступления сил ваххабитов демонстрировал свою неприязнь к безразличию правителей Ирака в отношении защиты святынь,
шиитов и граждан, находившихся на османских землях. Правители Багдада,
также использовав слухи о возможном нападении Ирана на османские земли,
потребовали для себя у Порты упомянутых преимуществ. Например, Алипаша в переписке с султаном написал: «В настоящее время Роха нуждается во
влиятельном и способном руководителе, способном перевоспитать арабов и
управлять делами государства, победить врагов религии и государства, в том,
кто сможет экономно и прикладывая все усилия и старания, несколько лет
посвятить строительству, посевам и защите, не преследуя личные интересы.
Тем не менее нынешнее положение со всех сторон непристойно, никак не
правильно, и донести все это до величайшего визиря, обладающего указан-
54

Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
хотел расширить свои владения до Диярбакыра
151
; правитель
Акры также говорил о необходимости присоединения Египта к
своим владениям.
Внутреннее соперничество между наместниками османского султаната и бездействие в делах Неджда и Хиджаза,
открытие доступа для сил ваххабитов на юг Ирака, что стало
возможным с уходом Сувайни ибн Абдаллы, а также противоречия между богословами Стамбула в вопросе вы несения фетвы
касательно шейха Мухаммада ибн Абд ал-Ваххаба – все это создало благоприятные условия для отправки богословам Мекки
письменного запроса на разрушение строений и священных
захоронений, являющихся частью истории исламского мира
ными качествами, для Рохи с целью освобождения от разделения и захвата
иноземцами зависит от Вашей воли, Ваше Величество. В связи с тем, что
Ваш слуга находится недалеко от указанных районов и вполне осведомлен о
ситуации и делах в этих районах, я считаю своим долгом сообщить Вам все
новости, дошедшие до меня открыто или не открыто, и доложить всё как есть.
Если считаете меня недостойным для выполнения этой задачи, позвольте мне
уйти, поскольку Ваше Величество милостив. Если же мои слова считаете правильными и подходящими для религии и государства, будьте добры, поручите
мне их скорейшее выполнение. Пусть Бог (величественный и величайший)
сопутствует им своей волей и хорошими пожеланиями в выполнении поручений о делах религии и государства, аминь!.. В связи с сохранением обоих
(религия и государство), если определите вышеуказанному визирю зарплату,
которая достаточна для управления делами, Вы тем самым вдохновите его,
и он будет Вам благодарен. Упомянутые регионы сейчас находятся на грани
разделения, и что важнее всего – данная ситуация приведет к доминированию
врагов религии и государства и впоследствии создаст нам много проблем, и,
вероятно, в дальнейшем разрешать эти проблемы придется нам». См.: Османский архив Премьер-министра Турции: HAT_00104_04111_A_00001.
151
Он так прояснил это: «...и их рабам, правителю Алеппо и Эдессы
направили известие о том, что с их солдатами поспешили сюда. В районы,
граничащие с Ираном, также отправили известие и ожидают приказа господина, чтобы одновременно напасть и занять Иран». См.: Сообщение Кядходы Али-паши правителю 16 шавваля 1218 г. (29 января 1804 г.). Османский
архив Премь ер-министра Турции: HAT_00160_06675_00001.
152
Ибн Бишр. С. 171–172.
152
.
55

Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
РАЗРУШЕНИЕ СВЯТЫНЬ
Комплекс вышеуказанных условий привел к тому, что шериф
Мекки, находясь в одиночестве в борьбе с существующей угрозой, самолично принял решение противостоять ваххабитам.
Таким образом, шериф Галиб ибн Мусаид на правил в сторону
Эд-Дир’ии двадцатитысячное войско во главе со своим братом
Абд ал-Азизом. Рассказ об этом по ходе в саудовских исторических источниках весьма приукра шен. Согласно этим преданиям, двадцатитысячное войско шерифа было остановлено 30 за щитниками крепости Бассам и несколькими защитниками
се ления Аш-Шоара
153
. В такой ситуации, согласно сообщению
Ахмада ибн Зейни Дахлана, присоединение шерифа к брату
Абд ал-Азизу ничего не изменило в политическом и военном
раскладе, этот поход оказалосься безрезультатным
154
. С другой
стороны, после объявления фетвы шейха Мухаммада ибн Абд
ал-Ваххаба богословам Мекки стало ясно, что направление
удара разбросанных в окрестностях Неджда сил саудовско-ваххабитского альянса теперь сконцентрировано на Мекке с целью
разрушения святынь.
Смерть шейха Мухаммада ибн Абд ал-Ваххаба в конце
месяца зуль-када 1206 г. (1791 г.)
155
и его последняя фетва о разрушении святынь совпали с началом нового периода военных
действий объединенных сил саудовско-ваххабитского союза.
Вместе с тем у корпуса сил Неджда появилась возможность обрести превосходство над саудовской частью этого альянса. Сауд
ибн Абд ал-Азиз в юности, будучи наездником на верблюде,
видел различные бои и с этого момента принял на себя командование войсками и руко водил нападениями. Абд ал-Азиз в
Эд-Дир’ие вместе с потомками шейха продолжал свою простую
153
Ибн Бишр. С. 174–176; Салах ад-Дин Мухтар. Т. 1. С. 53.
154
Ахмад ибн Зейни Дахлан. Краткое сообщение об эмирах священного
города. Каир, 1888. С. 228.
155
Хосейн Халеф шейх Хазаил. С. 316. Некоторые отмечают, что он умер
в понедельник, в последний день месяца шавваль. См.: Хосейн ибн Ган нам.
С. 90; также Салах ад-Дин Мухтар. Т. 1. С. 56.
56

Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
жизнь. Войска, свободные от ограничений и условностей ваххабитской доктрины, под руководством своего молодого эмира
Сауда ибн Абд ал-Азиза до конца его дней активно участвовали
в расширении владений и походах владений от Леванта до границ Египта, от Кербелы и Ан-Наджафа до границ Йемена. Если
до смерти шейха было возможно для этих действий использовать такие выражения, как «идеологическая атака», то после
его кончины нападения под командованием саудовской группы
в руководстве альянса обрели другую окраску. Участились случаи разбоев, грабежей и даже массовых убийств, так что даже
саудовские историки были вынуждены более откровенно их
описать и дать им адекватную трактовку, например, «нападение Сауда на Медину» и «разграбление гробницы Пророка»:
«Но Сауд допустил политическую ошибку, заполучив имущество Пророка ислама и распродав его часть»
156
.
Можно сказать, что идеологическая составляющая в действиях сил ваххабитов во время похода Сауда не уступала ме сто
военной целесообразности, все больше проявлялись жестокость и свирепость в методах и способах распространения идей.
Инцидент в Кербеле или нападение на караван паломников
произошли так, словно «Пророк перерезал мекканцам дорогу,
157
он
также по этой же причине отрезал путь и приглашал население Кербелы принять ислам. Зная о чистоте жителей, он
проявит жестокость, если они не примут его приглашение к
158
вере»
. Это высказывание является примером того, как оценивалось начало новой политики со стороны сил ваххабитов
под командованием Сауда ибн Абд ал-Азиза, не считавшегося
с паломниками, союзника ми Пророка ислама, и позволявшего
себе убивать праведных мусульман.
156
Мунир ал-Аджлани. Т. 1. С. 48.
157
Бидаи ибн Мазиан, командующий силами саудитов при нападении на
Медину.
158
Османский архив Премьер-министра Турции: HAT_00093_03789_
E_00001.
57

Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
Военно-политические просчеты шерифа Мекки при отправке войск в Неджд способствовали тому, что большин ство
племен из окрестных районов Мекки и Медины, осо знав новую
политическую реальность, обратились к со труд ничеству с вах хабитами
159
. Угроза, которую вначале уви дели со сторо ны ЭдДир’ии малые соседние эмираты, такие как Эр-Рияд, Ху рай мила
и даже Ал-Ахса, превращалась в мо гучую силу при зыб кой власти Османской империи над Меккой и Ме диной. Ре ши тельные
действия Джеззара-паши после отправ ки его в ка честве наблюдателя за караванами Леванта и назначение Идриса Ага ответственным по делам святынь не возымели эффекта в улаживании дел и упрочении положения османского правительства
160
.
Тревожные из вестия из Мекки и Медины о возможности их
падения за ставили султана приказать провести консультации
с пра ви тельством Османской империи и представителями духовен ства, с «важными людьми государства» касательно положения в регионе и сообщить ему о результатах совещания.
Эта встреча проводилась, очевидно, в конце месяца рабиу
ас-сани 1208 г. (ноябрь-декабрь 1793 г.) в доме стамбульского
шейха в присутствии османских высокопоставленных чиновников. После совещания присутствовавшие доложили султану
об итогах: для защиты Хиджаза со стороны Абдаллы-паши и
наместника в Леванте отправлены 500 солдат с тремя артиллерийскими орудиями и провизией, с определенным денежным
обеспечением. Одновременно был издан указ о формировании
159
В этой связи см.: Письмо шерифа Галиба ал-Джаззару Ахмеду-паше,
который в то время вместе караваном паломников уже вошел в район
Мадаин-Салих. Османский архив Премьер-министра Турции: HAT_00095_
03855_K_00001. В соответствии с другим преданием свидетелей того вре мени,
могущество ваххабитов в это время было больше, чем казалось; да же Джонс,
находившийся достаточно далеко от Мекки и Медины, говорит о «чувстве
каждодневной опасности и постоянном страхе увидеть или услышать, что
кто-то в регионе увидел отряды ваххабитов или их последователей» (Джонс.
С. 292).
160
Османский архив Премьер-министра Турции: HAT_00093_03803_
00001.
58

Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
отряда под командованием Сулеймана-паши, наместника в
Багдаде, или его заместителя Кядходы Али-паши для отправки
в Неджд и победы над ваххабитами в Эд-Дир’ие
161
.
Из османских архивных документов видно, что османские
чиновники в Стамбуле рассматривали ряд важных вопросов,
порожденных поступавшими от Сулеймана-паши и Джеззарапаши искаженными и неверными сведениями о происходившем в регионе. Речь шла о том, возникло ли движение ваххабитских мятежников на почве соперничества и личной вражды
между Абд ал-Азизом – или, возможно, шейхом Му хаммадом
ибн Абд ал-Ваххабом – и мекканским шерифом? Имеют ли беспорядки, устраиваемые ваххаби тами в Недж де, своей целью
нападение на Мекку? И другие по доб ные вопросы
162
. В результате появления таких не до ста точно ясных моментов османское
правительство при няло решение отправить в регион специального предста вителя по имени Адам Эфенди
163
для сбора
точных сведений и установления прямого контакта с ваххабитами Неджда. Ахмад Ага Капыджи Баши в качестве специального представителя султана с целью уведомления наместника
о решениях вышеупомянутого совещания прибыл в Багдад.
Сведения, которые он представил в своем рапорте, особо важны
для исследователей. Например, о Сулеймане-паше и его личной
роли уполномоченного султаном по управлению государственными делами он писал: «Время от времени при изложении
161
Там же: HAT_00093_03801_A_00001.
162
Результаты обсуждения ситуации в Неджде были изложены в отчете
султану, находящемся в Османском архиве Премьер-министра Турции:
HAT_00093_03801_A_00001.
163
Адам Эфенди (скончался в 1219 г. (1803 г.) некоторое время занимал
должность инспектора по вопросам имущества в Стамбуле. В 1208 г.
(1793–1794 гг.) он был назначен специальным представителем Османского
сул тана в Неджде для переговоров с руководителями ваххабитского движения. В 1211 г. (1796–1797 гг.) его миссия в Неджде прекратилась,
и в очередной раз он отправился в туда уже в 1215 г. (1799–1800 гг.).
В 1218 г. (1803 г.) он состоял на службе в Эдирне и оттуда был назначен на
должность судьи в Палестину. Подробнее см.: Мухаммад Али Севири Корди.
Энциклопедия известных курдов в истории. Бейрут, 2008. Т. 1. С. 202.
59

Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
своего положения с преувеличением требует солдат, боеприпасы и амуницию, к чему, кажется, необходимо относиться с
осторожностью»
164
.
Сулейман-паша, будучи под влиянием своего помощника и
зятя Кядходы Али-паши, в разговоре с представителем Порты
поступил, вероятно, исходя из поучений Кядходы. Учитывая это,
его обращение к Ахмаду Ага Капуджи Баши необходимо обобщенно представить в двух частях. Выводы этого специального
представителя можно подтвердить тем, что десятилетие спустя
Кядхода, заняв пост наместника Багдада, не видит никакой
угрозы со стороны Ирана. Подобное поведение, повлиявшее на
принятие решения османскими чиновниками, вызвало у Порты
такое удивление, что сановник писал султану:
«Как Вы знаете, подарки для доверенного лица правителя и
остальных готовы, а также Вашим покорным слугой написаны письма, подтверждающие искренность и дружеские
намерения, которые отправлены специальным посланником в Багдад. Наместник Багдада остановил посланника
и, забрав подарки и письма, сказал, что уже отправил
иранцам подарки, поэтому никакие подарки и письма не
нужны, все их обратно нам прислал и подробно написал,
что никаких искушений у иранцев нет и мир установлен.
Это его последнее письмо противоречит предыдущей записи. Кажется, говоря об этом вопросе таким образом, он
ожидает продления своей военной мис сии, связанной с
вопросом беспорядков [устраиваемых ваххабитами]»
165
.
164
Дата сообщения: 16 шавваля 1218 г. (29 января 1804 г.), Кет худа Али-
паша – упол но мо ченному султаном по управлению госу дар ственными делами.
Осман ский архив Премьер-министра Турции: HAT_00160_06675_00001.
165
Даже в этом же документе он обвиняет иранского шаха в ненависти и
неприязни к населению Ирака и Рума. (Под термином «Рум» понимались центральные провинции Османской империи, захваченные у Византии. Султан
в данном случае вольно или невольно воспринимался как унаследовавший
власть и могущество ромеев. – Прим. ред.). Оригинал документа см.: Сообщение, датированное 16 шавваля 1218 г. (29 января 1804 г.). Кядхода-паша.
Османский архив Премьер-министра Турции: HAT_00160_06675_00001.
60
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
