Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Хроника Неджда. Правление Мухаммада ибн Абд ал-Ваххаба и установление династии Сауда в Неджде и Хиджазе в османских архивных документах
.pdf
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
правители Мекки в силу религиозной и политической необходимости открыто объявили джихад против Мухаммада ибн Абд
ал-Ваххаба78. В то же время, то есть в 1164 г. (1750 г.), часть
региона Су даир в итоге нападения Абд ал-Азиза присоединена
к завоеваниям саудо-ваххабитского альянса79.
Не только шерифы Мекки, но и шейх Сулейман, брат шей ха
Мухаммада ибн Абд ал-Ваххаба, сменивший его на долж ности
судьи в Хураймиле, также присоединились к чи слу обвинивших
его в неверии80. Саудовские историки в ос новном воздержались
от разъяснений на этот счет, и толь ко Ибн Ганнам пишет, что
решение Сулеймана усилило со мне ния последователей новой
доктрины81, считая, однако, ис точником решения Сулеймана
не исламское право, а рев ность и злобу. Итогом длительного
столкновения взглядов двух братьев стало то, что в 1754 г. (1168
г. л.х.) эмир Абд ал-Азиз напал на Хураймилу и присоединил ее
к своей тер ри то рии; в результате этого нападения шейх Сулейман ибн Абд ал-Ваххаб бежал из Хураймилы82.
ПОЛИТИКА И ПРАВИТЕЛЬСТВО В РЕГИОНЕ НЕДЖДА
Подобно слабым, нерешительным и непоследовательным
правителям Ирана османская администрация в эти годы демонстрировала крайне низкую эффективность. Мно го численные
чиновники и управленцы один за другим от стра нялись и снова
принимались на службу. Состояние государственных дел в Египте было настолько плачевным, что стало причиной проблем в
управлении формально под контрольными Османской империи
землями на севере Африки. Положение становилось порой
78
Куршун З. Указ. соч. С. 50.
79
Хосейн Халеф шейх Хазаил. С. 232.
80
Хосейн ибн Ганнам. С. 106–107.
81
Шейх Сулейман. Послание под названием «Комментарии Абдур рах-
мана ибн Абд ал-Лятифа ибн Абдалла Аль аш-Шейха по трудам Ибн Бишра».
Т.1. С. 71.
82
Хосейн бен Ганам. С. 109.
31
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
настолько шатким, нестабильным и запутанным, что османский
султан каз нил своих начальников сразу после увольнения83.
Конечно, ситу ация перманентного политического кризиса в
ос манской про винициальной администрации создала бла гоприятные ус ловия для расширения владений новых пра вителей
в Недж де. В этой ситуации регион Джаладжиль в Судаире в
1179 г. (1756 г.) перешел во владение Абд ал-Азиза84.
В подобной ситуации основными политическими акторами
в центре Аравийского полуострова и Хиджаза были эмиры бану
халид в Ал-Ахсе, эмиры Эр-Рияда и шерифы Мекки. Регионы
Бахрейна, Эль-Катифа и Ал-Ахсы были близки между собой
с точки зрения религиозных взглядов. Связи улемов и богословов Эль-Катифа и Бахрейна с Ан-Наджафом способствовали распространению сведений о со бытиях в этих регионах
в Ираке, а спустя некоторое время – и в Иране. Во времена
первого столкновения сил саудитов с эмиратами Ал-Ахсы
сообщения о появлении нового верования, известного как
«ваххабизм», привлекли внимание представителей богословских кругов Ан-Наджафа. Письмо Мирзы Куми Фатх Али-шаху
Каджару показывает, что в тот период, то есть в 1172 г. (1758
г.), в духовных кругах Ан-Наджафа обсуждался вопрос верований шейха Мухаммада ибн Абд ал-Ваххаба и его последователей85.
83
Нишанджи Бейоглы Али, чиновник османского государственного
ап парата, был уволен в месяце мухаррам и казнен; следующий чиновник
удержался на должности только до раджаба того же года, его поручения да же
не успели пройти через верховную канцелярию. После него султан на значил
Кесе Бахира Мустафу, а некоторое время спустя уволил и его, а его место отдал Мехмету Рагыпу. В 1176/1762 г. Мехмет Рагып умер, и его за менил Хамед
Тавокои, которого спустя короткое время снова сменил Ке се Бахир Мустафа.
Таким образом, меньше чем за семь лет визирь ме нялся восемь раз. Подробнее об именах и истории замен см.: фон Цамбаур. Т.2. С.246.
84
Хосейн Халеф шейх Хазаил. С. 229.
85
Письмо Мирзы Куми Фатх Али-шаху Каджару, датированное 1230 г. по
хиджре, см.: Рукопись под номером 5348, Библиотека собрания исламского
совета, листы 71б–73а.
32
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
С падением региона Эль-Хардж86 значительная часть Неджда, за исключением Эр-Рияда, была во власти Абд ал-Азиза.
Три года спустя Эр-Рияд и Ал-Ахса также были покорены Абд
ал-Азизом87. Слабость османской администрации привела к
беспорядкам в подконтрольных туркам землях. После смерти
наместника Багдада88 Сулеймана-паши Абу Лейлы89 в 1762 г.
(1176 г. л.х.) его подчиненные начали борьбу за власть. Сначала
Омар Ага, другой зять Ахмада-паши, получил место наместника
Багдада90. Позже он был устранен правителем Басры Али Ага,
который и получил власть. В Стамбуле, оставив без внимания
политические рас при за место Абу Лейлы в Багдаде, сначала
назначили руко водить Багдадом Саад ад-Дина-пашу, правителя Эр-Ракки; затем при помощи силы и богатых подношений
османским правителям в Стамбуле Али Ага вернулся к власти.
Таким обра зом, «династия Османов вручила свой халифат в
руки судь бы»91 - упустила управление данными территориями.
Правление Али-паши не было прочным, поскольку было известно, что он шиит92 и иранец93. В результате Османская империя
в 1178 г. (1764 г.) назначила назначила правителем Багдада
Омара-пашу.
Слабость османского правительства привела к укреплению
на юге Ирака власти и влияния таких племен, как хазаил, убейд
86
Хосейн Халеф шейх Хазаил. С. 232.
87
Ибн Бишр. С. 89–90. Об истории отношений Ал-Ахсы и Неджда см.: Абд
ал-Фетах Хасан Абу Али. С. 38–43.
88
Ала Муса Казем Ноурас. Государства мамлюков в Ираке (1750–1831).
Багдад, 1975. С. 30–33.
89
Сулейман Абу Лейла-паша был зятем Ахмеда-паши; его назвали «Абу
Лейла» по причине ночного нападения на бунтовавшие в Ираке племена.
Его супруга Аделе Хатун имела сильное влияние на него и, согласно не ко торым сведениям, могла заниматься делами управления. После Аделе Ха тун в
Багдаде сохранился ряд построек.
90
Ала Муса Казем Ноурас. С. 33.
91
Расул ал-Каркули. Министры в истории Багдада / пер. Мусы Казема
Ноураса. Бейрут, 1963. С. 132–133.
92
Мурад «кызылбаши» для османских султанов был шиитом.
93
Лоример. Т. 4. С. 1799.
33
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
и бану мунтафик94. Иранские путешественники и паломники в
своих записках отмечали силу правителя эмиратов мунтафик
на месте современного Соук эш-Шейха на юге Ирака – Сувайни
ибн Абдалла95: «Племя бану мунтафик – надежда и защитник
жителей Басры от ужасов ваххабитов»96. Представитель Великобритании при дворе шаха Ирана описал действия сил Сувайни,
который в этот период становился новым игроком на политической сцене региона:
«Его лагерь насчитывал 1000–1200 всадников и прислуги, и в
тот же момент, когда мы покинули лагерь, шатры были собраны
и все начали вплавь перебираться через реку Шатт-эль-Араб, ширина которой в том месте превышала полмили. Утром следующего дня, примерно в девять часов, люди Сувайни напали на лагерь
племени утба, разбив его в пух и прах. Путь, который проделал в
бегстве предводитель племени, равнялся 60–70 милям, и он был
вынужден перебираться вплавь через две реки»97.
Оценка ситуации высокопоставленным представителем
правительства Великобритании сэром Харфордом Джонсом
сво ди лась к тому, что с точки зрения шейхов упомянутого племе ни часть регионов северо-западного побережья и об шир ный
регион Сахары98, который племя бану халид Ал-Ах сы счи тало
частью своей территории99, принадлежит бану мунтафик.
94
Об этом см.: Хамид Хамд ас-Саадун. С. 139–142.
95
Шейх Сувайни ибн Абдалла из династии Ал-Шебиб стал править
племенем бану мунтафик после смерти отца. Период его правления является,
возможно, важнейшим событием в истории социально-политической жизни
этих ближневосточных эмиратов. Он достиг власти в три этапа и в конце
концов был убит, что сразу же породило множество слухов и домыслов. См.:
Хамид Хамд ас-Саадун. Эмираты мунтафик в истории Ирака и региона в
1546–1918. Оман, 1999. С. 135–156.
96
Абу Талеб Хан. С. 423.
97
Сэр Харфорд Джонс. Письма миссии Великобритании в Иране / пер.
Мани Салехи Олямэ. Тегеран, 1386. С. 400.
98
Такое название в авторском тексте. По-видимому, имеются в виду
районы пустыни Эль-Хаса. – Прим.ред.
99
Сэр Харфорд Джонс. Письма миссии Великобритании в Иране / пер.
Мани Салехи Олямэ. Тегеран, 1386. С. 291.
34
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
Торгово-политическое представительство Великобрита нии
в Басре рассматривало возникновение подобного по ло жения и
развитие очага беспорядков на юге Ирака, а так же спор за контроль над османским Багдадом, исходя из перс пективы роста
угроз своим интересам, и допускало в свя зи с этим изменение
своей стратегии. В 1177 г. (1763 г.) тор гово-политическое представительство Великобритании бы ло перенесено в Бушер
100
.
В том же году по договоренности эмира Эр-Рияда с шейхом
Мухаммадом ибн Абд ал-Ваххабом
101
саудито-ваххабитский
альянс стал граничить с Маскатом, зейдитами Наджрана, Йемена, шерифами Мекки и шейхами бану мунтафик.
В подобной ситуации знать и правящие круги Мекки отправились ко двору османского султана, чтобы сообщить ему
о происходящем и просить его не оставаться безучастным наблюдателем
102
. Судя по всему, в результате именно этих просьб
и переговоров османские войска, размещавшиеся в Неджде,
впервые вступили в схватку с ваххабитами, правда, недооценив
численное превосходство противника и его знание местности
региона
103
.
Несмотря на то, что ваххабиты победили в этом столкновении, в ходе битвы с зейдитами Наджрана они потерпели
серьезное поражение и отступили к Эд-Дир’ие
104
. Хасан ибн Хибатулла Мокареми, командующий войсками зейдитов Наджрана, при поддержке правителя Ал-Ахсы на пал на Эд-Дир’ию
105
.
100
Лоример. Т. 7. С. 3925.
101
Продолжающиеся нападения сил Эр-Рияда на Эд-Дир’ию, а также
страх мести Абд ал-Азиза привел к заключению мира между Даххамом ибн
Даввасом, правителем Эр-Рияда, и Абд ал-Азизом, правителем Эд-Дир’ии, но
этот мир не продлился долго. См.: Хосейн ибн Ганнам. С. 123, а также: Хосейн
Халеф шейх Хазаил. С. 245–246.
102
Они отправили османским чиновникам письмо кадия Мекки Дайны
Аталла Эфенди, в котором говорилось о необходимости отреагировать на это
происшествие. См.: Зекериа Куршун. С. 53.
103
Васильев А.М. История Саудовской Аравии. Москва, 1986. С. 104–105.
104
Блеск метеора. С. 42.
105
Хосейн Халеф шейх Хазаил. С. 260–261, а также: Васильев. С. 102.
35
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
Несмотря на военную силу ваххабитов, ключевую роль (как
политическую, так и духовную) в подготовке мирного договора
между нападавшими и оборонявшимися сыграл шейх Мухаммад ибн Абд ал-Ваххаб
106
. Выполнение этого договора убедило
саудитов в том, что шейх может эффективно достигать политических целей, «даже не имея в руке меча». Возможно, что через
некоторое время, благодаря этой же особенности, уже после победы Эд-Дир’ии и отстранения династии Сауда от политической
власти си лами Египта под предводительством Ибрагима-паши,
вах хабиты смогут в очередной раз возродить из пепла независимого Неджда нынешний режим саудитов на аравийской
107
земле
.
ПОЯВЛЕНИЕ ЭМИРА АБД АЛ-АЗИЗА I
После смерти Мухаммада ибн Сауда – отца Абд ал-Азиза
и зятя шейха Мухаммада ибн Абд ал-Ваххаба, а также одно го
из двух «столпов» саудовско-ваххабитского союза, была подготовлена почва для восхождения его сына эмира Абд ал-Азиза
на политическую сцену. При поддержке Мухамма да ибн Абд
ал-Ваххаба он наследовал власть своего отца. Потомок Мухаммада, Сауд ибн Абд ал-Азиз также вынашивал амбициозные замыслы
108
. С начала правления эмира Абд ал-Азиза I могущество
Неджда мало кем оспаривалось, и большинство соседей официально его признавали. При всем этом отношения правителей
Мекки и ваххабитов Эд-Дир’ии были крайне напряженными,
если не сказать – враж деб ными. Когда в месяц зуль-хиджа
106
Хосейн Халеф шейх Хазаил. С. 250.
107
О событиях тех лет и особенностях формирования нынешнего го су-
дарства см: Керим Талал ал-Рекаби. Развитие внутренней политики Недж да.
Бейрут, 2004.
108
Осман ибн Абдалла ибн Бишр Неджди. Символ славы в истории Недж-
да: записки правления Абдул-Азиза. Эр-Рияд, 1402 г. с.х. С. 99. На мо мент
смерти ему было 46 лет.
36
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
1184 г. (1770 г.) караван паломников Неджда намеревался войти в Мек ку с письмом шейха Мухаммада ибн Абд ал-Ваххаба
и Абд ал-Азиза
109
, шериф Мекки Джафар ибн Саид обязал их
опла тить выдачу разрешения на вход каравана, притом что
подобные суммы стражники города собирали с шиитов. Ваххабиты не приняли этот указ и в ответ «позволили мечу принять
решение»
110
. С этого момента отношение ваххабитов к эмиратам Мекки стало враждебным. На следующий год новый шериф
Мекки Ахмад ибн Саид, который занял место брата Джафара
после его смерти, был вынужден ради деэскалации напряжения
и прекращения военных стычек попросить, чтобы богослов со
стороны шейха Мухаммада ибн Абд ал-Ваххаба прибыл в Мекку
и объяснил доводы и законы ваххабитов местным религиозным
деятелям, дабы таким образом соз дать почву для признания
ваххабитского движения в качестве одного из ответвлений
суннизма
111
.
При всем этом резкая реакция шерифа Джафара ибн Мусаида на принятие паломников из Неджда была свое образным
отказом от признания новой доктрины и нанесла серьезный
ущерб положению шейха и его последователей, о чем ваххаби ты,
конечно, не забыли. Такое отношение к вах хабитам Эд-Дир’ии
способствовало тому, что правитель Эр-Рияда, присоединившийся к саудовско-ваххабитскому союзу во время падения этого
города, нарушил союзный договор
112
. Реакция Абд ал-Азиза ибн
Мухаммада была резкой и ре шительной; Эр-Рияд в месяце рабиу
ас-сани 1186 г. (июль 1772 г.) был оккупирован Эд-Дир’ией
113
.
В регионе Персидского залива ситуация была нестабильной
и беспокойной, и страх распространения опасности дошел до
109
Сулейман ибн Салих ал-Хараши. История Неджда через книгу «Жем-
чужины суннизма» и ответ Неджда. Бейрут, 2007. С. 21–22.
110
Хосейн Халеф шейх Хазаил. С. 224.
111
Салах ад-Дин Мухтар. Т. 1. С. 43.
112
Хосейн Халеф шейх Хазаил. С. 308–309.
113
Некоторые датируют это событие 1187 г. (1773 г.). См.: Ибн Бишр.
С. 120; также см.: Салах ад-Дин Мухтар. Т. 1. С. 42.
37
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
Омана. Сильный правитель южных областей Ирана Карим-хан
Зенд незадолго до этого, в 1181 г. (1767 г.), получил предложение от французов о создании союза
114
. С переносом торговополитического представительства Великобритании из Басры в
Бушер правители Ирана получили возможность использовать в
своих целях политическое противостояние Великобритании и
Франции. Государство Зенда для сохранения этого положения
и продолжения политики Надир-шаха Афшара, контролируя
Персидский залив, распорядилось направить войска в Оман
115
.
Иранские войска в Омане подавили восстание в Маскате и, ставя целью наведение порядка и расширение иранских территорий на южном побережье Персидского залива, вернулись через
Басру в Иран, в то время как государство Зенда приступило к
переписке с османским султаном. Считается, что возражение
османского правительства против прохождения отправленных
в Маскат войск через Басру стало одной из причин нападения
на Басру Садик-хана Зенда
116
. Персидские источники называют
также другие причины этого события: необходимость укрепления торговли в Бушере в противовес Басре
117
, соперничество с
Великобританией и ослабление ее роли, военно-политическое
114
Хади Хедаяти. История Зендов. Изд-во Тегеранского университета,
1344. Т. 1. С. 234.
115
Джон Р. Перри. Карим-хан Зенд // пер. Али Мухаммади, Тегеран, 1383.
С. 372. О событиях в южных регионах во времена правления Зендов см.: Мехди
Эбрахими, Ахмад Мусави. Взлеты и падения международных отношений Каримхана Зенда и Великобритании. Сборник материалов по истории и международным отношениям. 1389. С. 1–29; Абдалла Мотавали. Эффективные факторы в
отношениях Ирана и Османского султаната в период династии Зендов. Сборник
материалов по истории и международным отношениям. 1389. С. 143–170.
116
Сейед Али Муджани и др. Документы Султаната. Кум: Большая библио-
тека аятоллы Наджафи, 1388. Т. 2. С. 439. Конечно, обеспечение бе зо пасности
паломников было одним из требований для присутствия иранских сил в
Басре, и кажется, что поводом для отправки войск послужи ли возникшие
противоречия. Там же. С. 440.
117
Абдоламир Мухаммад Амин. Морские силы в Персидском заливе в
XVIII веке. Багдад. С. 62.
38
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
давление на правителя Басры
118
, поскольку тот казнил зачин-
щика бунта на юге Ирана Мира Махну, который скрывался в
119
Басре
. Не следует забывать, что слабость Османской империи
наряду с укреплением власти шейхов бану мунтафик также может быть одним из важных факторов, обусловивших внимание
Ирана к установлению контроля над северным побережь ем
Персидского залива. С другой стороны, продолжение «морской» политики Надир-шаха и также содействие неза ви симому
передвижению паломников – а не караванов ос манской знати – в условиях, когда морские пути Маската, Ленге и Бушера
были преграждены саудовско-ваххабитским альянсом, давало
«народному защитнику» Карим-хану Зенду возможность для отправки караванов иранских паломников по безопасному маршруту Басра – Джебель-Шаммар в Хиджаз
118
Сулейман Ага.
119
Источники, близкие к эпохе Зенда (такие, как Рустам ал-Таварих),
указывают даже на текст переписки Карим-хана с правителем Басры, где говорится: «Эй, неразумный, зачем ты повесил нашего раба-мятежника? Наказание
раба определяет его господин, а не кто-то еще». См. Мохаммад Хашем Асеф (Ру-
стам ал-Хекма). Рустам ал-Таварих. Тегеран: Сепехр, 1352. С. 400. Касательно
ввода войск нужно добавить, что Садик-хан, по-видимому, привел войска через
наземные пути к Басре, и против него сражались только на территории бану
мунтафик. См. Мохаммад Багер Васвуки. История Персидского залива и соседних государств. Тегеран: Самт, 1384. С. 371–372. В путевых заметках Талеби
упоминается перекрытие доступа к воде иранским войскам на территории бану
мунтафик. См. Мирза Абу Талеб Хан. С. 423. Помимо всех упомянутых доводов
необходимо принять во внимание, что нападение османских сил с переброской
войск из Басры в Маскат, считавшийся естественным союзником Ирана, было
совершено под руководством правителя Багдада Омара и разожгло огонь войны. Таким образом, правительство Зенда стремилось отреагировать на действия османов. См. Моуджани С.А. и др. Документы султаната. Т. 2, С.574–575, а
также архив премьер-министра Турции: HAT_811_37233_29 Z 1189_1.
120
Омар-паша, наместник в Багдаде, 6 шавваля 1189 г. (30 ноября
1775 г.) написал в султанат письмо, в котором упомянул письмо посла Ирана
Абдаллы Бека о наличии опасности на маршрутах паломников и опроверг
высказывания посла Карим-хана. Из этого письма можно понять, что вопрос
обеспечения безопасности паломников на упомянутом маршруте мог быть
одним из основных предлогов для нападения иранцев на Басру. См.: Османский архив Премьер-министра Турции: HAT_7_218_17 Za 1189_1.
120
. В 1190 г. (1776 г.),
39
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
после года боевых действий на территории бану мунтафик,
иранские войска под командованием Садик-хана Зенда в конце
концов смогли добиться, чтобы это племя подчинилось политическому влиянию Ирана
121
. Османское правительство направило своего посла Шавизаде к Карим-хану Зенду с драгоценными
подношениями и с предложением очистить Басру
122
.
Распри в северных регионах Персидского залива в эти годы
в очередной раз дали возможность независимому государству,
образовавшемуся на месте саудовско-ваххабитского альянса,
расширить свои территории: Ал-Ямама в 1190 г.(1776 г.) и
Ал-Ахса в 1192г. ( 1778 г. л.х.) сдались Абд ал-Азизу и присоединились к нему
123
.
ШАГИ К НЕЗАВИСИМОЙ ПОЛИТИКЕ
В ТЕГЕРАНЕ И БАГДАДЕ
Со смертью Карим-хана Зенда и попытками Ага Мухаммад-хана Каджара создать независимое государство в се вер ных районах Ирана относительно продолжительная эпо ха отсутствия централизованной власти подходила к кон цу. С другой
стороны, назначение на должность нового осман ского наместника в Багдаде
124
Сулеймана-паши суще ст вен но изменило
ре гио нальную политическую систему. Су лей ману-паше были
де ле гированы самые широкие пол но мочия, например, право
самостоятельно устанавливать дипломатические отношения с
соседями. Благодаря более широким полномочиям, чем у дру гих
121
Шейх Мухаммад ал-Набхани ат-Таи. Подарок ал-Набхани: истории
Аравийского полуострова. Бейрут, 1986. С. 43; также см.: Хамид Хамд асСаадун. С. 122–130.
122
Муджани С.А. и др. Документы султаната. Т. 2. С. 450.
123
Там же. С. 136–137; также см: Салах ад-Дин Мухтар. Т. 1. С. 43–48.
С этого года до конца XII в. по хиджре Абд ал-Азиз и его сын Сауд находились в
состоянии конфликта и войны с лидерами и эмирами региона.
124
Он известен также благодаря титулам Сулейман-паша Великий и
«Отец мамлюков».
40
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]