Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Хроника Неджда. Правление Мухаммада ибн Абд ал-Ваххаба и установление династии Сауда в Неджде и Хиджазе в османских архивных документах
.pdf
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
ваххабитского альянса в Неджде, который не так давно де-факто
был также признан Портой, по сравнению с предыдущими годами, когда правительство Ве ликобритании довольствовалось
только «обменом дарами» с ними
250
, значительно выросло. Другим важным аргументом в пользу этого предположения является
сотрудничество Великобритании с османским правительством,
касающееся безопасности и торговли в Персидском заливе,
проявившееся в возобновлении двусторонних отношений, открытии консульства в Басре, а также указ Порты шерифу Мекки
о развитии взаимодействия с Великобританией
251
.
Принимая во внимание представление о региональной
политике Ве ли кобритании, демонстрирующей политическую
последовательность, а также с учетом поведения ваххабитов
Неджда, свя занного с миссией Мирзы Мухаммади-хана, можно
сде лать следующий вывод: утверждение Ирана в числе приоритетов политики Великобритании: отказ Ирана от во енных
действий в Кабуле и сотрудничества в Персидском заливе – было
также связано с командировкой упомянутого лица в Неджд.
Наиболее верным выражением, указывающим на поли тику
Великобритании в этот период времени, является распоряжение министра иностранных дел Великобритании Джорджа
Каннинга направленному в Иран послу:
«Если ваша миссия [для с налаживания отношений с
Ираном] закончится неудачно, по возможности лучше
на ла живать отношения с лидерами ваххабитов от имени
администрации Индии, но поскольку агрессия и действия
этого племени направлены против интересов багдад ского
паши и иранского государства, то следует все сделать очень
тактично, особенно если одно их этих двух государств надеется на поддержку со стороны Бри та нии»
250
Описание событий 1199 г. есть в книге; Джонс. С. 296.
251
Османский архив Премьер-минист ра Турции: HAT_00094_03838_E_00001.
252
Али Акбар Бина. История дипломатических и политических отноше-
ний Ирана и Великобритании с конца VII в. по лунному календарю до заключения парижского соглашения в месяце раджаб 1273 г. Тегеран, 1352. С. 90.
252
.
91
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
Из этого примера можно понять, что в то время правительство Великобритании не только было заинтересовано в эскалации ваххабито-шиитского конфликта, но и осознавало, что
Неджд может быть эффективно использован для давления на
Иран и Порту при достижении региональных целей и интересов Англии. В действительности подобное понимание в первую
очередь должно быть вызвано вниманием Лондона к засушливому и неплодородному региону Неджда и вере ваххабитов.
С этого времени направление военных походов ваххабитов,
которое до этого подразумевало «освобождение» Хи джаза и
святынь, сместилось в сторону религиозных центров Ирака.
С другой стороны, поддержка Унайзы, то есть родственников
Аль Сауда, в конфликте с племенем ут ба во время событий в
Бахрейне, а также ставшего вахха би том во время смуты и бунта
брата имама Маската
253
, показывает прямое влияние ваххабитов на безопасность южного побережья Персидского залива.
С учетом политики Великобритании в регионе, о которой было
сказано выше, политическое руководство Великобритании
очевидно приветствовало действия ваххабитов, исходя из указанных соображений.
253
Ибн Бишр. С. 258. Во время бунта некоторые ваххабиты окружили
брата имама: «Эти люди приняли ваххабизм и восстали против своего правителя, а брат султана, назвав себя предводителем мусульман, возглавил эту
группу. Таким образом султан был окружен, и Сауд понял, что необходимости
в нападении нет, поскольку брат султана Маската победит без того, чтобы
силы Сауда напали на Маскат». См.: Абу Талеб Хан. С. 411–412. В ходе этих
волнений имам Маската попросил помощи у Ирана, и в результате иранские
силы положили конец беспорядкам. Как упоминается в саудовских источниках, эти действия имама Маската встретили сопротивление ваххабитов и
привели к смерти 1000 солдат Омана. См.: Салах ад-Дин Мухтар. Т. 1. С. 74.
Об изгнании ваххабитов из Маската см.: Winder R.B. Saudi Arabia in the 19th
Century. New York, 1965. Р. 92–93. Оригинал сообщения с просьбой о помощи
также в этом источнике: Salil ibn Razik, History of the Imamas and Seyyids of
Oman. London, 1871. Р. 248–250.
92
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
ТРАГЕДИЯ КЕРБЕЛЫ
Действия в Кербеле под командованием Сауда в 1216 г.
(1801 г.) стали кульминацией военных успехов вахха би тов в
священных городах Ирака. Невнимательность и беспечность
османских чиновников, отсутствие у них чет ко го понимания
целей ваххабитских эмиров Неджда и более того – оказавшийся
в корне неверным подход к пре вра ще нию ваххабито-османского конфликта в ваххаби то-ши ит ский сыграли свою роль
в возникновении этой тра ги че ской ситуации. Конечно, не
следует забывать и о внеш них факторах, таких как официальные консультации бри тан ского правительства с саудовскими
эмирами Неджда и их двусторонние соглашения. На самом деле
Абд ал-Азиз и его сын после того, как османское правительство
косвенно признало их эмираты, видели себя независимым государством, проводившим самостоятельную внешнюю политику.
Таким образом, в переговорах с Англией они выступали как
полноправная сторона переговоров.
В некоторых источниках говорится о сговоре безрассудного
правителя Кербелы Омара-ага с ваххабитами. По-ви ди мому,
он способствовал «некоторым из них», кто «прежде чем войти
в город, надевал женскую одежду»
254
. Утром в день празд ника
Гадир Кум 18 зуль-хиджа 1216 г. (12 апреля 1801 г.) силы ваххабитов в составе примерно 12 тысяч человек под командованием
Сауда вошли в Кер белу, воспользовавшись тем, что бóльшая
часть ее насе ле ния накануне ночью покинула город и отправилась в па ломничество в Ан-Наджаф для совершения обряда
тра ди ционной присяги Предводителю правоверных Али
255
. Согласно большинству источников, ваххабиты с криками «убить
многобожников» и «заколоть неверных» устроили резню, в ко торой погибло около пяти тысяч человек -– жителей города,
254
Мирза Абу Талеб Хан. С. 409.
255
Другой историк эпохи Каджаров оценил число нападавших под его
командованием в 10 тысяч человек. См.: Махмуд Мирза Каджар. История
Сахебкорани. Тегеран, 1389. С. 144.
93
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
паломников и некоторых иранских подданных
256
. Сведения
о количестве нападавших и убитых различны: согласно
иранским источникам, количество нападавших варьируется
от 25 до 200 тысяч человек
257
. Ваххабитские же историки
сократили число жертв этого происшествия до 1000 чело-
258
век
.
В любом случае даже исторические источники ваххабитов
подтверждают, что убитые не были вооружены и боль шинство
жителей города были ужаснейшим образом умерщвлены на базаре и в домах
259
. После массовой резни ваххабиты разграбили
мавзолей Имама Хусейна, и, согласно сведениям российских дипломатов, были разрушены его минареты и купола
260
. Нападавшие сломали ворота внутреннего двора и ворвались в крытую
галерею: золотые кирпичи куполов стали добычей нападавших;
усыпальница, сундук для пожертвований и всё, что нашли, из
256
Мирза Абу Талеб Хан. С. 409.
257
Мирза Абу Талеб-хан упоминает численность войска 25000 человек
(Мирза Абу Талеб Хан. С. 408). Некоторые говорили о двух сотнях тысяч
человек под командованием ваххабитов. См.: Ага Ахмад ибн Мухаммад Али
Бехбахани. Т. 1. С. 159.
258
Ибн Бишр. С. 258
259
В качестве примера: «...и они убили многих жителей на рынках и в до-
мах и сорвали купол, который, как считается, был поставлен для поминания
могилы Хоссейна...». См.: Ибн Бишр. С. 257. «...и убивали многих жителей на
рынках и в домах и брали их деньги и имущество». См.: Салах ад-Дин Мухтар.
Т. 1. С. 73.
260
См.: Архив внешней политики России, фонд 1803, дело 2235, Лл.
38–40, Цит. по: Васильев, с. 117. Также для сравнения соответствия опи сания этого происшествия см. западные источники: J.L. Burchardt. Notes on
the Bedouins & Wahabys Collected During His Travels in the East. London, 1831.
Vol. 2. P. 186.; F. Mengin. Histoire de l Égypte sous le Governemet de Mohammad
Aly/ Paris, 1823, Vol. 2. P. 522–524.; J.Raymond. Les Wahabys Document Indeit de
1806. Caire, 1925. P. 16.; J. Rousseau. Description du Pachalike de Bagdad Suivie
d’une Notice Histtorique sur les Wahabis. Paris, 1899. Р. 72–75. Консул Франции
в Багдаде Руссо подтвердил, что его сообщение основывается на заявлениях
российского посла. Он сам также передает это известие напрямую от свидетелей, которые были в Кербеле. Louis de Corancez. Histoire des Wahabis: depuis
leur origine jusqu’à la fin de 1809, Paris, Crapart, 1810. Р. 27.
94
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
золота, серебра и другие ценные вещи были разграблены
261
.
Последствия нападения сказывались еще долго: один из иранских путешественников, который бывал в Кербеле спустя годы,
описывал этот город как «бедный и разграбленный»
262
.
Европейцы и путешественники, которые затем посещали
город, также рассказывали о жестокости нападения. Это происшествие, учитывая полную беззащитность и безвинность
многочисленных жертв, не имеет себе равных в истории ваххабитского движения.
Трагедия в праздник Гадир 1216 г. (1801 г.) в Кербеле запечатлелась в истории ваххабитов как пример геноцида
263
.
Если некоторые османские чиновники и наместник в Багдаде
261
Согласно Алиголи Мирзе Этезад ас-Солтане в «Эликсире истории»,
«прекрасную святыню открыли с нескрываемым насилием, связывая руки
и ломая ноги. Достав мечи, отрубали головы и разрывали груди... В общем,
ваххабиты убили на той святой земле около 5 тысяч человек, включая ученых,
мыслителей, паломников и других» (Алиголи Мирза Этезад ас-Солтане. Эликсир истории. Тегеран, 1370. С. 100). Войска ваххабитов помимо совершения
этих зверских преступлений покусились также на иму щество населения и
шиитских паломников Кербелы и разграбили сокровищницы и места даров
и подношений, которые накапливались на протяжении долгих лет, а также
посягнули на ценные рукописные тексты, находившиеся в святынях. Как пишет Салман Хади Таамэ, были похищены 272 рукописных текста, в том числе
коранические, принадлежавшие имаму Саджаду и написанные куфийским
почерком на шкуре газели (Салман Хади Таамэ. Сокровища и древности
Кербелы. Бейрут, 1403. С. 329). Но Насреддин-шах, отправившись в 1287 г.
(1870 г.) в паломничество, упоминает, что видел Коран, принадлежавший
Зайн ал-Абидину (Насреддин-шах Каджар. Сафар-намэ. Тегеран, 1363. С. 142).
Помимо рукописных текстов, находившихся в святынях, ваххабитами были
расхищены и рукописи, хранившиеся в библиотеке Алямэ Мир Мухаммада
Мехди Шахрестани в районе Але Иса (Салман Хади ат-Таамэ. С. 321–322).
262
Мирза Абу Талеб Хан. С. 407.
263
Вопреки международным инструментам и методам нового века спу-
стя годы шиитские государства Ирана и Ирака, подданные которых были
зарезаны во время этого происшествия, до настоящего времени не предприняли каких-либо мер для изучения проблемы и фиксации события в качестве
объективного подтверждения исторического геноцида и преступления против человечества; в то же время некоторые государства обращали внимание
на схожие события, такие как массовое убийство армян, действия красных
кхмеров в Камбодже, трагедию в Сребренице, Дарфуре и пр.
95
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
по-настоящему имели желание превратить ваххабито-османский конфликт в ваххабито-шиитский, то можно сказать, что с
происшествием в Кербеле они достигли своей цели.
После этого события мнения османского правительства
как главного ответственного за ситуацию в регионе разделились. Возникло два различных взгляда на действия Сауда
ибн Абд ал-Азиза: «некоторые говорили, что из-за презрения
в адрес святыни имама Хусейна не будет никакого сомнения
в том, что за этим последует мятеж, поэтому надо отправить
из Багдада достаточное количество войск, чтобы подавить
его. Другие считали, что из-за сложности пути подавить его с
помощью войск невозможно, поэтому достаточно будет защитить святыни»
264
. Даже сам султан был в растерянно сти и
считал, что дела совсем разладились, и подобное ду шевное
состояние называл причиной «неуверенности» в по следующих
действиях
265
. Политический аппарат великого визиря в Стамбуле после осознания ужасных масштабов происшествия в
Кер беле также признался: «Этот жестокий злодей при возможности не только продолжит свои нападения в границах Аравии,
но ясно и очевидно, что он помышляет о завоевании всей
территории до Леванта и Алеппо»
266
. Правительство Ирана с
учетом страшных известий, полученных из Кербелы, приняло
решение в ближайшеме время отправить посла к османскому
двору. Исмаил-бек Баят так передал послание Фатх Али-шаха
Сулейману:
«Если османские власти нас поддержат, мы отправим войско для подавления Абд ал-Азиза до того, как он укрепит
свои позиции»
264
Османский архив Премьер-министра Турции: HAT_00093_03793_
00001.
265
Его записи подтверждают это мнение: «Мой визирь! В действитель-
ности сумятица, вследствие которой Медина осталась без защиты и Джидда
осталась без наместника, вызывает искушение». Там же.
266
Там же.
267
Мирза Абу Талеб Хан. С. 119.
96
267
.
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
Несмотря на то, что текста послания иранского шаха
в архивах Министерства иностранных дел Исламской Рес публики Иран найдено не было, ответ на письмо шаха Ирана есть в
Османском архиве в Стамбуле
268
, и из содер жания слов наместника Багдада, а также другой разрозненной информации можно догадаться о смысле послания Фатх Али-шаха
269
. Конечно,
некоторые персидские источники указывают на основные доводы правителя Ирана
270
. Согласно комментариям персидских
источников, правительство Ирана хотело, чтобы османские
чи новники не сделали негативных выводов из этого послания:
«Если османский правитель не будет беспокоиться о том, что
вой ска Ирана пройдут через его территорию для борьбы с ваххабитами, тогда иранское правительство предпримет меры и
направит войска в Аравию». Конечно, в любом случае послание
Фатх Али-шаха содержало «серьезную критику» османского
руководства. Сулейман-паша – по-видимому, умышленно – воздержался от передачи оригинала текста послания иранского
правительства в Стамбул. Несмотря на то, что Фатх Али-шах
стремился подтвердить, что поход иранских войск в сторону
Неджда для сокрушения ваххабитов и мести за пролитую кровь
268
Османский архив Премьер-министра Турции: HAT.1315/51272/
1217z29 и HAT.1315/51272A/1217r18.
269
«Согласно информации османского правительства, почва для по-
ражения ваххабитов, имеющих заблудшие убеждения, подготовлена, и в
скором времени от них не останется и следа, посему нет необходимости в
военных действиях и отправке иранской армии» (Данбили. С. 78). Оригинал ответа см.: Османский архив Премьер-министра Турции: HAT_1315_
51272A_18R1217_1, а также: HAT_1315_51272_29Z1217_1.
270
Предание о доблестных деяниях султана: «Если османское прави-
тельство не думало плохого относительно того, что иранская армия пройдет
через османские земли, можно было легко разбить ваххабитов до того, как их
положение укрепилось» (Абд ор-Разак Данбили. Доблестные деяния султана.
Тегеран, 1382. С. 78; также Этезад ас-Солтане. Указ. соч. С. 100). Согласно
персидским источникам, послание шаха Ирана содержало «серьезную критику» османских высокопоставленных чиновников; см.: Мухаммад Азам Бани
Аббасиан Бастаки. История Джахангирии и династии Аббасидов Бестека.
Бахман, 1339. С. 206.
97
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
иранских подданных и шиитских мучеников Кербелы не является нарушением территориальной целостности и национального суверенитета Османской империи, он доставил послание
Порте, комментируя его крайне резко:
«Или необходимо, чтобы вышеуказанное лицо приняло на
себя обязательства по прекращению осквернения святынь,
или иранская армия будет вынуждена войти»
271
.
Сулейман-паша, не совещаясь с Портой, сам подготовил и
отправил ответ Фатх Али-шаху: «Необходимости для возложения на войска Ирана этой задачи нет»
272
. По мнению посла Великобритании, в то же время Сулейман-паша «использовал все
возможности и все свои силы для того, чтобы разжечь вражду
между двумя дворами»
273
. Своевольная от правка Сулейманомпашой посла ко двору Каджаров убе дила османское правительство отстранить его
из-за смерти Сулеймана-па ши
274
, но это ре ше ние не было осуществлено
275
и пе рехода управления делами
Багдада к Кядходе Али-паше.
Согласно официальным документам Османской империи,
вручение полномочий по управлению делами Кяд ходе Алипаше, зятю Сулеймана-паши, который проявил свою некомпетентность в походе в Ал-Ахсу, было совершено по просьбе посла
Великобритании в Порте
276
. По совпадению наши утверждения
о его непригодности к управлению таким сложным регионом
основывались на сообщении посла Великобритании в Багдаде.
Османское правительство в это время решило направить
в Тегеран посла, но, по мнению великого визиря:
271
Османский архив Премьер-министра Турции: HAT_01315_51272_A_
00001; также: Мирза Фазл’алла Хавари Ширази. История – дар читателю.
Тегеран: Центр документов Собрания исламского совета, 1380. Т. 1. С. 246.
272
Данбили. С. 78.
273
Джонс. С. 305.
274
Zekeriyya Kurşun. Necit ve Ahsa da Osmanli Hakimiyeti. TTK Yayınları,
Ankara, 1998. P. 33.
275
Ибн Бишр. С. 260; фон Цамбаур. Т. 2. С. 260.
276
Османский архив Премьер-министра Турции: HAT_161_6709_29 Z 1217_1.
98
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
«С давних пор и до сегодняшнего дня тот, кто претендует
в Иране на трон, шах независимый и самодержавный,
не происходит от рода шахов. Каждый из дома правите лей, находящихся на иранской земле и одолевший остальных, присваивает себе имя шаха, и Баба Хан [Фатх
Али-шах] после смерти Мухаммада Хана сейчас занима ет
место шаха. Как было ска зано, он не был из рода ша ха и
только по причине побе ды над остальными занял подобное
место. Как следует из писем Хомаюна Шоукята шаху, титул
шаха был редактирован и правлен, что создает впечатление подтверждения и заверения подлинности, и очевидно,
что подобное заверение вызывает опасение, поскольку
его правление не было признано предыдущим правительством. С другой стороны, очевидно и ясно, что если вместо
шахского титула к нему обратиться по-другому, этот титул
к нему приживется, и есть страх того, что в то время, как
он обладает шахскими амбициями, он не примет подобное
письмо»
277
.
Таким образом, посол не был отправлен в Тегеран, и на
основании личного мнения великого визиря и Сулеймана-хана
было решено
«вместо посла в Иран отправить человека с письмом, но
так, чтобы этот человек не занимал высокий пост. Этот
человек должен привести также подарки от правителя
Багдада для иранского визиря Хадж Мирзы Агасы и вести
разговор, указав на совместное путешествие в Египет (визири Ирана и Порты вместе путешествовали в Мекку). Он
должен понять, что задумывают иранцы, ведь будучи сообразительным народом, возможно, они смогут разгадать его
замыслы до того, как он что-либо предпримет, и его миссия
не принесет результатов. Поэтому ему нужно быть очень
внимательным»
277
Османский архив Премьер-министра Турции: HAT_00094_03816_
00001.
278
Там же.
278
.
99
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
В действительности османское правительство не имело
достаточно сил для исправления существующего положения
дел, а также проведения политики единства подданных.
Следует отметить, что, сделав выводы из нападения ваххабитов на Кербелу, оно осознало, что прошлая политика относительно ваххабитов не была результативной и привела
к ряду просчетов. Решение совета великого визиря вошло
в противоречие с итоговым решением совещания шейх-ульислама
279
.
ДЕЙСТВИЯ В ХИДЖАЗЕ
Подобная нерешительность создала почву для укреп ле ния
ваххабитских сил: Эт-Таиф пал 25 шавваля 1217 г. (18 фев раля 1803 г.)
рушен
280
, купол гробницы Абдаллы ибн Аб баса был раз-
281
, Медину окружили силы ваххабитов племени бану
харб, которые нападали на отправлявшиеся в Мекку караваны
мединских паломников. Несмотря на то, что Абдалла-паша отразил эти нападения и угрожавшая караванам опасность была
устранена, немалое число солдат, защищавших их, было убито.
Медина не пала, но, согласно сообщениям, направленным
в Порту,
«в результате нападения на Медину и Эт-Таиф ваххабиты в
месяце шавваль осадили и заняли окрестности Эт-Таи фа,
большинство жителей были убиты, их имущество и вещи
были расхищены»
279
Сообщение о совете великого визиря было представлено султану. См.:
Османский архив Премьер-министра Турции: HAT_00093_03793_B_00001;
ср.: HAT_00093_03793_A_00001
280
Об этом событии см.: Османский архив Премьер-министра Турции:
HAT_00345_19693_B_00001.
281
Там же, HAT_00093_03789_E_00001.
282
Османский архив Премьер-министра Турции: HAT_00093_03789_
00001.
100
282
.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]