Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Хроника Неджда. Правление Мухаммада ибн Абд ал-Ваххаба и установление династии Сауда в Неджде и Хиджазе в османских архивных документах

.pdf
Скачиваний:
6
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
Всё это вызывает у автора книги следующие вопросы: – Какое поручение скрывалось за формулировкой Садлера
«по различным причинам»?
– Заключалось ли оно в том, чтобы сохранять связи с сау-
довско-ваххабитским союзом, на которые указывал Джонс?
470
– Был ли Садлер отправлен для спасения какого-то конкрет­ного человека, чья жизнь была связана с интересами Велико­британии, находившегося в городе во время осады Эд-Дир’ии, а затем попавшего в плен к Ибрагиму-паше?
– Подтверждает ли первая неудачная попытка представите­ля Великобритании встретиться с Ибрагимом-пашой, который двигался вместе с караваном пленников до Медины, ту гипотезу, что специальный представитель Британии имел своей задачей передать в Египет какое-то лицо или документ?
– После отказа Ибрагима-паши от встречи британский по­сланник испытал трудности пути до Медины; после встре чи с командующим войсками хедивата имел ли он своей целью от­благодарить египетского правителя подарком за его милость?
– При том, что встреча Садлера и Ибрагима-паши про ­изо шла в Медине и, по-видимому, имела результаты, почему
и другой возможностью, которая, по мнению автора, не менее важна, мож­но было бы считать, что Великобритания с учетом оценки Садлера и при­сутствия в Эль-Катифе войск Египта, которые могли контролировать другие водные пути, помимо Суэца, решила начать свою морскую операцию, под предлогом борьбы с Касими. Таким образом, английское правительство, ис­пользуя вакуум власти в южной части Персидского залива и удобное между­народное положение, сложившееся после поражения Наполеона Бонапарта при Ватерлоо, пыталось усилить свой контроль над морскими путями этого важного региона. Это предположение было подтверждено последующими событиями. Таким образом, если Великобритания до этого и смогла заклю­чить договоры только с имамом Маската в 1798 и 1800 гг., ее легитимное присутствие в регионе началось с того времени, когда были заключены до­говоры от 1235 г. (1820 г.) с шейхом Рас-эль-Хаймы и немного спустя в том же году известный договор с шейхами южного побережья.
470
Стоит отметить, что в 1811 г. ваххабитские богословы издали фетву,
смысл которой заключается в том, что, поскольку Великобритания является страной, где проживают люди Писания, то священная война против нее не­обязательна. См.: Ал-Айдарос. С. 131.
161
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
Иб рагим-паша не принял подарка посланника Великобри­тании?
По мнению автора, необходимо обратить внимание на два
обстоятельства, связанных с этими вопросами:
1. К сожалению, у автора не было доступа к существующим документам в архивах Каира. Османский архив Премь ер-ми­нистра Турции содержит только сообщения, направленные в Порту, или документы о совещаниях и консультациях османско­го административного аппарата. Но, несомненно, документы и сообщения об арене действий, сокровищах, пленных, убитых, ре шения совещаний с регистрацией имущества святынь, а так ­же документальные свидетельства о победе в Эд-Дир’ие, долж но быть, существуют и в Каире в архиве хедива египетского государ­ства, однако доступ к ним невозможен. Среди со хранившейся информации два обстоятельства имеют осо бую важность: во-первых, в подсчетах пленников, переве зенных в Каир, про­сматриваются противоречия. В Каир были отправлены Абдалла ибн Сауд и некоторые другие представители аристократии Эд­Дир’ии, а также ваххабитские торговцы. Сначала их насчитыва­ется 350 человек списка учтены имена 285 человек
471
, а в конечном сообщении после составления
472
. Таким образом, из этого списка исключены люди, чьи имена неизвестны. Если до при­бытия пленников в Каир их число снова уменьшилось, можно ли считать частью задания Садлера освобождение этих людей?
2. В описании особенностей рукописи «Блеск метеора…» имелась одна фундаментальная проблема: дата ее написания. Эта единственная рукопись, которую продала семья Тейлор Национальному музею Британии, была написана только за два
471
Османский архив Премьер-министра Турции: HAT_00346_19698_
B_00001.
472
Касательно спутников Абдаллы султан распорядился так: «Поскольку
многие из них слабые, немощные или женщины, наказания или изгнание в другое место будут бесполезны. В достаточной мере вознаградить и в Египте или в другом подходящем месте поблизости разместить их». Там же, HAT_00346_19698_00001.
162
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
дня до захвата Ибрагимом-пашой Эд-Дир’ии. С учетом этого возникает вопрос, присутствовал ли автор этой рукописи на поле боевых действий и среди оборонявшихся сил Эд-Дир’ии? Если существует подобная вероятность, можно представить, что миссией Садлера, помимо освобождения людей, был сбор источников и свидетельств, которые весьма важны для восста­новления хода рассматриваемых событий и осмысления опыта становления независимого государства Неджда.
Согласно информации из османских архивных документов, с покорением Эд-Дир’ии Ибрагим-паша приступил к перебро­ске пленников и трофеев в Египет. Возможно, важнейшим из этих действий была перевозка сундуков с частью подношений и пожертвований сокровищницы храма Пророка в Медине
473
,
которые были разграблены во время нападения Сауда на Меди-
474
ну
. Среди пленников, как следует из полученных сообщений, помимо Абдаллы ибн Сауда и некоторых его чиновников, были дети, женщины и даже старики, которые после прибытия в Еги­пет были расселены Мухаммадом Али-пашой в районе Каира Шубре. Османский султан в ответ на запрос о ссылке этих людей в другое место сказал, что «так как большинство из них стары и немощны, и больны, и являются женщинами, то наказание или ссылка в другое место бесполезна. В достаточной мере наделить и поселить в Египте и благоприятном районе»
475
.
Захваченные трофеи были представлены в Стамбуле сул­тану. Помимо того, что султан обрадовался увиденным сокро­вищам храма Пророка
476
, он издал указ вернуть их на прежнее
473
Ал-Масджид ан-Набави - мечеть в Медине, являющаяся местом по-
гребения пророка Мухаммада.
474
См.: Османский архив Премьер-министра Турции: HAT_00548_
27042_00001.
475
Там же. HAT_00346_19698_00001.
476
Осмотрев представленные ему вещи, султан сказал, что «если Мухам-
мад Али-паша чего и не написал на этот счет, то это священные предметы, которые ранее мой почивший отец и мои предки пожертвовали им. Слава Богу, при том, что их возвращение кажется невозможным, по милости и щедрости Бога они попали в руки ко мне. Поскольку сегодня день совета, то
163
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
место, устранить нанесенные им повреждения и отреставриро­вать их. В Каи ре Абдалла бен Сауд был допрошен, чтобы узнать, где на хо дятся сокровища, которые были захвачены в святынях еще Саудом ибн Абд ал-Азизом. Согласно протоколу допроса, упоминается, что пособники Сауда допрашивались по одному. Их заявления не противоречили друг другу. Из протокола из­вестно, что Абдалла бен Сауд подтвердил, что не участвовал в нападении его отца на Кербелу, но был рядом с ним во время нападения на Медину, и когда увидел, как отец посягнул на подношения, хранившиеся в святыне, то это действие вызвало у Абдаллы омерзение, и после этого он уже никогда не общал ­ся с отцом:
«... и сам он после этого происшествия отдалился от отца до тех пор, пока тот не оказался на смертном одре»
477
.
Из его заявлений также становится известно, что Сауд ибн Абд ал-Азиз вместе со своими сподручными вошел в усыпаль­ницу Пророка и разграбил ее. Часть сокровищ Сауд оставил до­чери в Эд-Дир’ие, а значительную долю про дал шерифу Мекки Галибу. Шериф отправил часть награб лен ного через своего зятя Мухаммада Атаса в Индию и там распродал
478
. По словам Джонса, «маленький сундук из слоновой кости, точно шкатулка для драгоценностей», в котором «три рукописных Корана, 300 прекрасных жемчужин и изумрудов, нанизанных на золотую цепочку», Абдалла бен Сауд увез с собой в Каир и передал хедиву Египта Мухаммаду Али-паше, который отправил эти ценности вместе с пленниками в Стамбул
призываю тебя и других посетить совет. После паломничества возвращайся к правителю, чтобы, восстановив ущерб, я отправил их для передачи в их собственное место. Создатель ниспослал нам удачу, за которую невозмож­но не отблагодарить». См.: Османский архив Премьер-министра Турции: HAT_00548_27091_00001.
477
См.: Османский архив Премьер-министра Турции: HAT_00344_
19627_00001.
478
Там же.
479
Джонс. С. 396.
479
.
164
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
* * **
Из исследования рассказа о появлении и закате ваххабитов Неджда можно сделать вывод, что наши знания об этих собы­тиях все еще ограниченны и недостаточны. В государственных архивах стран региона имеются многочисленные документы, к которым исследователи смогут получить доступ только с те­чением времени. Помимо официальных и правительственных документов имеется большое число материалов из частных, семейных архивов, получив доступ к которым и сравнив их с официальными сведениями, можно будет изучить происходив­шее в Неджде более полно и объективно.
Автор хотел бы подчеркнуть важность всестороннего ис­следования исторических феноменов ближневосточного реги­она. Региональные и внерегиональные связи, присутствие ве­ликих держав и анализ столкновения их интересов в событиях не следует считать излишним; историку не следует закрывать глаза на связь региональных проблем с глобальными про­цессами.
Многочисленные национальные особенности и специфиче­ская география, официальные и неофициальные участ ники со­бытий, их политика и деятельность в сочетании с тра дициями и эмоциями земель Востока вкупе с ориента цией чуждых для региона сил на достижение своих собственных интересов в дан­ном регионе представляют собой сложный комплекс факторов, которые затрудняют объективное исследование событий.
Но вопреки этим замечаниям история ближневосточного региона, к сожалению, повторяется в новом виде. Государство ваххабитов Неджда снова появляется на политической арене. Подходы и методы управления в этот новый период обладают сходством с рассмотренными нами в этой книге событиями. Верно и то, что второе госу дарство саудовских ваххабитов не пало, но повторение пе ре жи то го исторического опыта в новой форме нельзя упус кать из виду. Опыт борьбы Ирана и Осман­ской империи в XIX в. схож с опытом Ирано-иракской войны, и он также, к со жа лению, повторяется.
165
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
Самым главным вопросом является то, почему происхо­дит повторение исторического опыта и почему мы не спо­ собны учиться на ошибках прошлого? Кажется, что от вет на этот вопрос дать вполне возможно: у нас не было опы та напи­сания истории, и свою историю мы не изучали глу боко. В умах общественности многих стран региона имеется общее пред­ставление о своем историческом прошлом, но нет серьезного стремления написать свои национальные истории с примене­нием всей совокупности современных исторических методов. Эта особенность тесно связана с цикличностью исторических событий. Если бы иракцы глу боко и более беспристрастно исследовали восьмилетнюю войну Саддама против Ирана и точно фиксировали и документировали историю этой войны, обобщив и проанализировав ее итоги и экстраполировали бы их на опыт войны с Кувейтом, война с США и международной коалицией, ве роятно, не повторилась бы.
Нехватка достоверных исторических сведений и архивных документов для любой страны ближневосточного региона, недостаточная или неверная интерпретация имевших место перипетий могут нанести непоправимый ущерб их политиче­скому будущему. Незнание истории в связи с событиями про­шлого, как горькими, так и славными, часто не позволяет нам подсчитать собственные приобретения или потери в результате тех или иных исторических событий. С этой точки зрения по­нимание исторических связей народов и государств Ближнего Востока в настоящее время будет приобретать все большее значение для верного анализа и интерпретации современных этнополитических процессов в регионе.
166
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА

 












  
 
П
рим/ред
Архивные материалы

Опубликованные рукописные материалы
Абд ор-Разак Данбили



 
Махмуд Мирза Каджар


Мирза Абу Талеб Хан

Мирза Хасан Хосейни Фасаи

Мирза Этезад ас-Солтане

Мохаммад ибн Абдалла ибн Юсуф

Мохаммад ибн Омар ал-Фахри

Мохаммад Хашем Асеф (Рустам ал-Хекма)
Насреддин-шах Каджар
Осман ибн Абдалла ибн Бишр Неджди









      

167
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
, Сафарнаме-йе Хаджи Пирзаде / ред. Хафез Фарманфармаиан. Тегеран: Бабак, б.д. ﻦﺑ ﻦﻤﺣﺮﻟﺍﺪـﺒﻋ ﻲﻗﺭﻭﺎـﭘ :ﻚــﻧ ؛ﺖــﺷﻮﻧ ﺔــﻴﺑﺎ
ﺝ ،ﺮﺸﺑ ﻦﺑﺍ ﺮﺛﺍ ﺮﺑ ﺦﻴﺸﻟﺍ ﻝﺁ ﷲﺪﺒﻋ ﻦﺑ ﻒﻴﻄﻟﺍﺪﺒﻋ
. Послание под названием «Комментарии Абдуррахмана ибн
Абд ал-Лятифа ибн Абдалла Аль аш-
s
from the Records of the
to the court of Persia in the years 1807–1810 to which is appen the wahhaby. London, 1834. ،ﻝﻭﻷﺍ ﺪــﻠﺠﻤﻟﺍ ،ﻲﻠﻋ ﺪــﻤﺤﻣ ﺮــﺼﻋ ﻲﻓ ﺔــﻴﺑﺮﻌﻟﺍ ـﺓﺮــﻳﺰﺠﻟﺍ ﻪﺒــﺷ
1819
-
острова в эпоху Мухаммеда Али. Т. 1, 1819–1842. Доха, 1982.
ﺗ
Салехи Олямэ, Тегеран: Салес, 1386.
б.д. (Оригинальное название: Gaze
аятоллы Мар’аши Наджафи, 1388. Т. 2.
я
ассамблея Ахли-бейт, 1389.
Тегеран: Министерство
ﺭ
-
ний Карим-хана Зенда и Великобрит
-
дународным отношениям. Тегеран:
-
дования Министерства иностранны
the East. London, 1831. Vol. 2.
Пирзаде Наини
ّ
ﻫﻮﻟﺍ ﻲﻠﻋ ﺩﺮﻟﺍ ﻲﻓ ﺔﻴﻬﻟﻻﺍ ﻖﻋﺍﻮﺼﻟﺍ ﻡﺎﻧ ﻪﺑ ﻢﻫ ﻱﺍ ﻪﻟﺎﺳﺭ ،ﻥﺎﻤﻴﻠﺳ ﺦﻴﺷ
Шейх Сулейман
Шейха по трудам Ибн Бишра». Т. 1., б.м., б.д.
1
Bombay Government Selections of the Records. Vol. 24. (в оригинале: Selection
Gaury, Gerald de Brydges, Sir Harford Jones. An account of his Majestys Mission
Абд ал-Рахим, Абд ал-Рахим Абд ар-Рахман. Из документов Аравийского полу
،ﻪــﻣﻼﻋ ﻲﺤﻟﺎــﺻ ﻲﻧﺎــﻣ ﺔــﻤﺟﺮﺗ ،ﻥﺍﺮﻳﺍ ﻪﺑ ﻥﺎﺘﺴﻠﮕﻧﺍ ﻲﻣﺍﺰﻋﺍ ﺖﺌﻴﻫ ﺕﺍﺮﻁﺎﺧ ﺮﻔﺳ ﺔﻣﺎﻧﺯﻭﺭ ،ﺰﻧﻮﺟ ﺩﺭﻮﻓﺭﺎﻫ ﺮﺳ
Джонс, Сэр Харфорд Письма миссии Великобритании в Иране / пер. Мани
Лоример Дж. Дж. Заметки о Персидском заливе. Библиотека эмира Катара,
(ﻩﺭ) ﻲﻔﺠﻧ ﻲﺸﻋﺮﻣ ﷲ ﺖﻳﺁ ﺕﺮﻀﺣ گﺭﺰﺑ ﻪﻧﺎﺨﺑﺎﺘﮐ :ﻢﻗ ،ﻲﻧﺎﻄﻠﺳ ﺩﺎﻨﺳﺍ ،ﻥﺍﺮﮕﻳﺩ ﻭ ﻲﻧﺎﺟﻮﻣ ﻲﻠﻋ ﺪﻴﺳ1388
Моуджани Сейед Али и др. Документы Султаната. Кум: Большая библиотека
Моуджани, Сейед Али. Восстановление забытой истории. Тегеран: Всемирна
Рияхи, Мохаммад Амин. Посольские депеши Ирана. Тегеран: Тус, 1368.
Сборник исторических соглашений Ирана, подборка Вахида Мазандани,
،«ﻥﺎﺘﺴﻠﮕﻧﺍ ﺎﺑ ﺪﻧﺯ ﻥﺎﺧ ﻢﻳﺮﮐ ﻲﺟﺭﺎﺧ ﻂﺑﺍﻭﺭ ﺐﻴﺸﻧ ﻭ ﺯﺍﺮﻓ» ،ﻱﻮﺳﻮﻣ ﺪﻤﺣﺍ ﻭ ﻲﻤﻴﻫﺍﺮﺑﺍ ﻱﺪﻬﻣﺦﻳﺭﺎــﺗ ﺔﻣﺎﻨﻠــﺼﻓ
Эбрахими, Мехди; Мусави, Ахмад. Взлеты и падения международных отноше
Burchardt J.L. Notes on the Bedouins & Wahabys Collected During His Travels in
Burckhardt J.L., Travels in Arabia. London, 1986.
168
Публикации архивных документов
Bombay Government).
،(ﻉ) ﺖﻴﺑ ﻞﻫﺍ ﻲﻧﺎﻬﺟ ﻊﻤﺠﻣ ،ﻥﺍﺮﻬﺗ ،ﻩﺪﺷ ﺵﻮﻣﺍﺮﻓ ﺦﻳﺭﺎﺗ ﻱﺯﺎﺳﺯﺎﺑ ،ﻲﻧﺎﺟﻮﻣ ﻲﻠﻋ ﺪﻴﺳ1389
иностранных дел, 1350.
ﻖﺋﺎــﺛﻭ ﻦﻣ ،ﻢﻴﺣﺮــﻟﺍ ﺪــﺒﻋ ﻦﻤﺣﺮﻟﺍ ﺪﺒﻋ ﻢﻴﺣﺮﻟﺍ ﺪﺒﻋ
ﺎﺗ ﻲﺑ ﺮﻄﻗ ﺖﻟﻭﺩ ﺮﻴﻣﺍ ﻪﺒﺘﮑﻣ ،ﺮﻄﻗ ،ﺞﻴﻠﺨﻟﺍ ﻞﻴﻟﺩ ،ﺮﻤﻳﺭﻮﻟ ﺝ.ﺝ
tteer of Persian Gulf, Oman and Central Arabia.
،ﺱﻮﺗ ،ﻥﺍﺮﻬﺗ ،ﻥﺍﺮﻳﺍ ﻱﺎﻫ ﻪﻣﺎﻨﺗﺭﺎﻔﺳ ،ﻲﺣﺎﻳﺭ ﻦﻴﻣﺍ ﺪﻤﺤﻣ1368
ании. Сборник материалов по истории и меж
Центр политических и международных иссле
х дел. Осень 1389, стр. 1–28
Мемуары
ded: A brief History of
-1842 ،ﺔﺣﻭﺪﻟﺍ) 1982(
ﺚﻟﺎﺛ ،ﻥﺍﺮﻬ
1386
ـﻪﺟﺭﺎﺧﺭﻮﻣﺍ ـﺕﺭﺍﺯﻭ ،ﻥﺍﺮﻬﺗ ،ﻲﻧﺍﺪﻧﺯﺎﻣ ﺪﻴﺣﻭ .ﻉ ﻱﺭﻭﺁﺩﺮﮔ ،ﻥﺍﺮﻳﺍ ﻲﺨﻳﺭﺎﺗ ﻱﺎﻫ ﻪﻣﺎﻧﺪﻬﻋ ﻪﻋﻮﻤﺠﻣ1350
ـﯽﺟﺭﺎﺧ ﻂﺑﺍﻭ
ﺰﻴﻳﺎﭘ ،1389 ﺺﺻ ،1-28
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
les Wahabis. Paris, 1899.
Yambo in the Red Sea Duri
Амир Кябир, 1361.
Тегеран: Негах, 1362. ،ﻢﻗ ،ﻲﺨﻳﺭﺎـﺗ ﺕﻻﺎـﻘﻣ ﻪـﻋﻮﻤﺠﻣ ،ﻱﺮﻴـﺸﻣ ﺪﻴﻌـﺳ ﺪـﻤﺤﻣ ﻥﺎﺑﺯ ﺯﺍ ﻥﺁ ﻱﺎﻬﻳ
ﺩ
а
Саида Мошири / Сборник статей
(1862–1863).
ﺗ
. Зеркало святынь (очерк о путешествии в Мекку) / пер.
Абдул Расул Манши. Тегеран: Мирасе мактуб, 1382.
ـ
،ﻥﺍﺮــﻬﺗ ،ﻲﻨـﻴﻣﺍ ﮓﻨــﺷﻮﻫ ﺮﻴــﻣﺍ
ﮐ
сэра Джона Малькольма ко двору Ирана / пер. Амир Хушанг Амини. табсара, 1363.
. Путевые заметки Али-хана Этемад ас-
Солтане в описании караван-сараев от Леванта до Мекки, Б.М., Б.
Kamal Ataturk. Macmillan, Michigan University, 1973.
j
miyeti: Vehhabî Hareketi ve Suud
1998.
1823, Vol. 2.
ﻟ
Raymond J. Les Wahabys Document Indeit de 1806. Caire, 1925. Rousseau J. Description du Pachalike de Bagdad Suivie d une Notice Histtorique sur
Sadlier G.F. Diary of a journey Across Arabia from El-Katif in the Persian Gulf to
Snouck-Hurgronje, C. Bilder aus Mekka. Leiden, Brill, 1889.
،ﺮﻴﺒﮐ ﺮﻴﻣﺍ ـ،ﻥﺍﺮﻬﺗ ،ﻱﺪﻳﺆﻣ ﻦﺴﺤﻣ ﺔﻤﺟﺮﺗ ،ﻲﻣﻼﺳﺍ ﮏﻟﺎﻤﻣ ﺭﺩ ﻲﺴﻴﻠﮕﻧﺍ ﺱﻮﺳﺎﺟ ﺮﻔﻤﻫ ﺕﺍﺮﻁﺎﺧ1361.
Воспоминания английского шпиона Хемпера / пер. Мохсен Моуиди, Тегеран:
ng the year. Bombay, 1866.
Гардан, Альфред де. Миссия генерала Гардана в Иран / пер. Аббас Эгбаль,
Джафариан, Расул. Путешествие в Мекку и его трудности со слов Мухаммад
Палгрев, Уильям. Путешествие через Центральную и Восточную Аравию
،ﺮﻔﻧﺎـﻴﮐ ﺪﻴـﺸﻤﺟ ﺶـﺷﻮﮐ ﻪـﺑ ،ﻲـﺸﻨﻣ ﻝﻮـﺳﺮﻟﺍﺪﺒﻋ ﺔـﻤﺟﺮﺗ ،(ﻪـﮑﻣ ﺔﻣﺎﻧﺮﻔـﺳ) ﻦﻴﻣﺮـﺤﻟﺍ ﺓﺁﺮﻣ ،ﺎﺷﺎﭘ ﻱﺮﺒﺻ ﺏﻮﻳﺍ
Сабри-паша, Йоуб
Холингбери, Уильям. Журнал наблюдений, сделанных во время путешествия
Мухаммад Хасан-хан Сани ад-Довла
Barber, Noël. The lords of the Golden Horn: from Suleiman the Magnificent to
Corancez, Louis-Alexandre-Olivier de. Histoire des Wahabis: depuis leur origine
usqu'à la fin de 1809, Paris, Crapart, 1810.
Indian Office Records https://www.bl.uk/subjects/south-asia Д Islam ansiklopedisi, Turkiye Dianet vakfi. Istanbul, 1993. Cilt 7.
Kurşun, Z. Necit ve Ahsa da Osmanli Hakimiyeti. Necid ve Ahsa'da Osmanlı Hâki-
Mengin, F. Histoire de l Egypte sous le Governemet de Mohammad Aly/ Paris,
Razik, Salil ibn. History of the Imamas and Seyyids of Oman. London, 1871. Winder R.B. Saudi Arabia in the 19th Century. New York, 1965.
ﻪـﻣﺎﻌﻟﺍ ﻪﻳﺮـﺼﻤﻟﺍ ﻪـﺌﻴﻬﻟﺍ ،ﻩﺮﻫﺎـﻗ ،ﺮـﺸﻋ ﻦﻣﺎـﺜﻟﺍ ﻥﺮـﻗ ﯽﻓ ـﻪﻳﺯﺎﺠﺤﻟﺍ ﻪﻳﺮﺼﻤﻟﺍ ﺕﺎﻗﻼﻌﻟﺍ ،ﯽﻄﻌﻤﻟﺍﺪﺒﻋ ﺪﻤﺤﻣ ﻡﺎﺴﺣ
ـ،ﻩﺎﮕﻧ ،ﻥﺍﺮﻬﺗ ،ﻝﺎﺒﻗﺍ ﺱﺎﺒﻋ ﺔﻤﺟﺮﺗ ،ﻥﺍﺮﻳﺍ ﺭﺩ ﻥﺍﺩﺭﺎﮔ ـﻝﺍﺮﻧژ ﺖﻳﺭﻮﻣﺄﻣ ،ﻥﺍﺩﺭﺎﮔ ﻭﺩ ﺩﺮﻔﻟﺁ ﺖﻨﮐ1362.
по истории. Кум: Делилема, 1382, № 12.
ﺔــﻤﺟﺮﺗ ،ﻥﺍﺮـﻳﺍ ﺭﺎــﺑﺭﺩ ﻪــﺑ ﻢﮑﻠﻣ ﻥﺎﺟﺮــﺳ ﺖﺌﻴﻫ ﺮﻔﺳ ﺔﻣﺎﻧﺯﻭﺭ ،ﻱﺮﺒﮕﻨﻴﻟﺎﻫ ﻡﺎﻴﻠﻳﻭ
.ﻪﻤﻈﻌﻣ ﺔﮑﻣ ﻲﻟﺍ ﻡﺎﺷ ـﻝﺯﺎﻨﻣ ﻥﺎﻴﺑ ﺭﺩ ﻪﻨﻄﻠﺴﻟﺍ ﺩﺎﻤﺘﻋﺍ ﻥﺎﺨﻴﻠﻋ ـﺝﺎﺣ ـﺔﻣﺎﻧﺮﻔﺳ ،ﻪﻨﻄﻠﺴﻟﺍ ﺩﺎﻤﺘﻋﺍ
Исследования
Devleti'nin Ortaya Çıkışı.TTK Yayınları, Ankara,
ﺭﺍﻮﺷﺩ ﻭ ﻪﮑﻣ ﻪﺑ ﺮﻔﺳ ،ﻥﺎﻳﺮﻔﻌﺟ ﻝﻮﺳﺭ
1382
. ،ﺏﻮﺘﮑﻣ ﺙﺍﺮﻴﻣ ،ﻥﺍﺮﻬ
1363.
Тегеран: Ке-
Д.
1382 ﺮﺘﻓﺩ ،12.
1999.
ـﺎﻣ ﻞﻴﻟ
،ﺍﺮﺴﺑﺎﺘ
ﺏﺎﺘﮑﻠ
169
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
в XVIII веке. Каир: Государственное ﺐﺘﮑﻤﻟﺍ ،ﻩﺮﻫﺎــﻗ ،
ﺚﻳﺪﺤﻟﺍ یﺮﺼﻤﻟﺍ
х саудитов в 1793–1818. Каир: Ал-мак
Диалоги об истории государства Сауда. Эр-Рияд:
Дар аль-миррих линнашр, 1991.
-
табаи Маджд, Тег
. История современного Кувейта. Кувейтский универси-
тет, 1996.
. История священного Неджда.
Кум: Делилема, 1427. Т. 2.
м
«Эпоха великого Сауда». ﻭ ﻪﻴﻧﺎــﺴﻧﻻﺍ ﺙﻮــﺤﺒﻟﺍ ﻭ ﺕﺎــﺳﺍﺭﺪﻟﺍ ﻦﻴﻋ ،ﺖﻳﻮــﮐ ـ،ﺮــﺻﺎﻌﻤﻟﺍ ﻭ ﺚﻳ
ﻪﻴﻋﺎﻤﺘﺟﻻﺍ
-
менности, Кувейт: Айн ад-дирасат уа аль- бухус аль-инсания уа аль-иджтимаия,
1998. ﺔ
ﺩ
к Египту и его вниманию к побережью Омана (1839–1840). Журнал «Ду
т
тарихе». Университет Дамаска. №№ 59, 60. 1997.
Бомбей, 1304.
-
ния: Ал-ахлия линнащер
Абд ал-Моати, Хосам Мохаммад. Отношения Египта и Саудовской Аравии
Абдалла, Мохаммад Мурси. Прибрежные эмираты, Оман и государство первы
Абдольхосейн Наваи. Иран и мир. Тегеран: Хома, 1369. Т. 2.
ﺮﺸﻨﻠﻟ ﺦﻳﺮﻤﻟﺍﺭﺍﺩ ،ﺽﺎﻳﺭ ،ﯽﻟﻭﻻﺍ ﻪﻳﺩﻮﻌﺴﻟﺍ ﻪﻟﻭﺪﻟﺍ ﺦﻳﺭﺎﺗ ﯽﻓ ﺕﺍﺮﺿﺎﺤﻣ ،ﻪﻴﻠﻋﻮﺑﺍ ﻦﺴﺣ ﺡﺎﺘﻔﻟﺍﺪﺒﻋ1991
Абу Али, Абдул Фетах Хасан.
. ،ﻦﻳّﺭﺯ ﺕﺍﺭﺎﺸﺘﻧﺍ ،ﻥﺍﺮﻬﺗ ،ﺪﺠﻣ ﻲﻳﺎﺒﻁﺎﺒﻁ ﺎﺿﺮﻣﻼﻏ ﺶﺷﻮﮐ ﻪﺑ ،ﺩﺍﺮﻣ ﻦﺸﻠﮔ ،ﻲﻧﺎﺷﺎﮐ ﻱﺭﺎﻔﻏ ﻦﺴﺤﻟﺍﻮﺑﺍ1369
Абу ал-Хасан Гаффари Кашани. Голшан-е Мурад / под ред. Голам Реза Таба
еран: Заррин, 1369.
Абу Хакимэ, Мустафа
Агили, Мохаммад Хоссейн Харзоддин Мослеми
Азави, Аббас. История Ирака между экспансиями. Багдад, 1353. Т. 6.
Аз-Зирикли, Хайр ад-Дин. Справочник. Бейрут: Дар ал-Малаин, 2007. Т. 2.
«ﺮﻴﺒﮑﻟﺍ ﺩﻮﻌﺳ ﺪﻬﻋ» ﺝ ،ﺎﺗ ﻲﺑ ﻭ ﺎﺟ ﻲﺑ ،ﺔﻳﺩﻮﻌﺴﻟﺍ ﺔﻴﺑﺮﻌﻟﺍ ﺩﻼﺒﻟﺍ ﺦﻳﺭﺎﺗ ،ﻲﻧﻼﺠﻌﻟﺍ ﺮﻴﻨﻣ
Ал-Аджлани, Мунир. История городов Саудовской Аравии. Б.м., б.д. То
Ал-Айдарос, Мохаммад Хасан. История Персидского залива в истории и совре
книжное издательство Египта, 1999.
ﯽﻟﻭﻻﺍ ﻪﻳﺩﻮﻌــﺴﻟﺍ ﻪــﻟﻭﺪﻟﺍ ﻭ ﻥﺎــﻤﻋ ﻭ ﻞﺣﺎــﺴﻟﺍ ﺕﺍﺭﺎــﻣﺍ ،ﷲﺪﺒﻋ ﯽــﺳﺮﻣ ﺪ ــ ﻤ ﺤ ﻣ1793–1818
1978 ﺝ ،1
таб ал-масри ал-хадис, 1978. Т. 1.
،ﺎﻤﻫ ﺮﺸﻧ ﺔﺴﺳﺆﻣ ،ﻥﺍﺮﻬﺗ ،ﻥﺎﻬﺟ ﻭ ﻥﺍﺮﻳﺍ ،ﻲﻳﺍﻮﻧ ﻦﻴﺴﺤﻟﺍﺪﺒﻋ1369 ﺝ ،2
،ﺖﻳﻮﮑﻟﺍ ـﺔﻌﻣﺎﺟ ،ﺚﻳﺪﺤﻟﺍ ﺖﻳﻮﮑﻟﺍ ﺦﻳﺭﺎﺗ ـ،ﻪﻤﮐﺎﺣ ﻮﺑﺍ ﻲﻔﻄﺼﻣ1996
،ﺎﻣ ﻞﻴﻟﺩ ،ﻢﻗ ،ﻑﺮﺷﻻﺍ ﻒﺠﻨﻟﺍ ﺦﻳﺭﺎﺗ ،ﻲﻠﻴﻘﻋ ﻲﻤﻠﺴﻣ ﻦﻳﺪﻟﺍﺯﺮﺣ ﻦﻴﺴﺣﺪﻤﺤﻣ1427 ﺝ ،2
ﺩﺍﺪﻐﺑ ،ﻦﻴﻟﻼﺘﺣﺍ ﻦﻴﺑ ـﻕﺍﺮﻌﻟﺍ ﺦﻳﺭﺎﺗ ،ﻱﻭﺍﺰﻋ ﺱﺎﺒﻋ1353 ﺝ ،6
ﺕﻭﺮﻴﺑ ،ﻦﻴﻳﻼﻤﻠﻟ ﻢﻠﻌﻟﺍﺭﺍﺩ ،ﻡﻼﻋﻷﺍ ،ﻲﻠﮐﺭﺯ ﻦﻳﺪﻟﺍﺮﻴﺧ2007 ﺝ ،2
ﺪــﺤﻟﺍ [؟] ﯽﺑﺮــﻌﻟﺍ ﺞﻴﻠﺨﻟﺍ ﺦﻳﺭﺎــﺗ ،ﺱﻭﺭﺪــﻴﻌﻟﺍ
1998
ــﻠﺠﻣ ،«
Ал-Айдарос, Мохаммад Хасан. Позиция Великобритании по отношению
Ал-Басри, Осман ибн Санд. Сведения об ал-Сауде от командующего Дауда.
Ал-Батрик, Абдулхамид. Ибрагим-паша в арабских землях. Каир, 1948.
Ал-Дахлан. Короткое слово о правителях священной земли. Каир, 1305.
Ал-Джамиль, Саяр Коукяб. Корни возникновения современных арабов. Иорда
،ﺕﻭﺮﻴﺑ ،ﺱﺭﻮﻧ ﻢﻅﺎﮐ ﻲﺳﻮﻣ ﺔﻤﺟﺮﺗ ،ءﺍﺭﻭﺰﻟﺍ ﺩﺍﺪﻐﺑ ﻊﺋﺎﻗﻭ ﺦﻳﺭﺎﺗ ﻲﻓ ءﺍﺭﺯﻮﻟﺍ ﺔﺣﻭﺩ ،ﻲﻠﮐﻮﮐﺮﮐ ﻝﻮﺳﺭ1963
170
ﻥﺎــﻤﻋ ﻞﺣﺎــﺳ ﻮـﺤﻧ ﻱﺮــﺼﻤﻟﺍ ﻪــﺟﻮﺘﻟﺍ ﻦﻣ ﻲﻧﺎــﻄﻳﺮﺒﻟﺍ ﻒــﻗﻮﻤﻟﺍ» ،ﺱﻭﺭﺪﻴﻌﻟﺍ ﻦﺴﺣ ﺪﻤﺤﻣ1839-1840
ﻱﺎﻫ ﻩﺭﺎﻤﺷ ،ﺔﻴﺨﻳﺭﺎﺗ ﺕﺎﺳﺍﺭ
59 ﻭ 60 ،ﻖﺸﻣﺩ ﻩﺎﮕﺸﻧﺍﺩ ،1997
ﯽﺌﺒﻤﺑ ،ﺩﻭﺍﺩ ﯽﻟﺍﻮﻟﺍ ﺭﺎﺒﺧﺎﺑ ﺩﻮﻌﺴﻟﺍ ﻊﻟﺎﻄﻣ ،یﺮﺼﺒﻟﺍ ﺪﻨﺳ ﻦﺑ ﻥﺎﻤﺜﻋ1304
،ﻩﺮﻫﺎﻗ ،ﺏﺮﻌﻟﺍ ﺩﻼﺑ ﯽﻓ ﺎﺷﺎﺑ ﻢﻴﻫﺍﺮﺑﺍ ،ﻖﻳﺮﻄﺒﻟﺍ ﺪﻴﻤﺤﻟﺍﺪﺒﻋ1948
ـﻩﺮﻫﺎﻗ ـ،ﻡﺍﺮﺤﻟﺍ ﺪﻠﺒﻟﺍ ءﺍﺮﻣﺍ ﻥﺎﻴﺑ ﯽﻓ ﻡﻼﮑﻟﺍ ﻪﺻﻼﺧ ،ﻥﻼﺣﺪﻟﺍ1305
،ﻊﻳﺯﻮﺘﻟﺍﻭ ﺮﺸﻨﻠﻟ ﺔﻴﻠﻫﻷﺍ ،ﻥﺩﺭﺍ ،ﺚﻳﺪﺤﻟﺍ ﻲﺑﺮﻌﻟﺍ ﻦﻳﻮﻜﺘﻟﺍ ﺭﻭﺬﺟﻭ ﺎﻳﺎﻘﺑ ،ﻞﻴﻤﺠﻟﺍ ﺐﻛﻮﻛ ﺭﺎﻴﺳ1997
уа аль-таузиа, 1997.
раса
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]