Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Хроника Неджда. Правление Мухаммада ибн Абд ал-Ваххаба и установление династии Сауда в Неджде и Хиджазе в османских архивных документах
.pdf
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
османских наместни ков, полномочиям Сулейман-паша смог в
те годы стабили зи ровать политическую ситуацию в полу незави симом Баг дадском пашалыке и укрепить его. Поэтому его
счи тают ос но вателем государства мамлюков Ирака
125
.
Таким образом, назначение Сулеймана-паши Абу ал-Момалика наместником Багдада 15 шавваля 1194 г. (14 ок тября
1780 г.) стало стало новой вехой в политической сис теме Ирака.
В дипломатические отношения Ирана и Ос манской империи,
которые до этого поддерживались напрямую, добавился фактор
полунезависимого Багдада. Отношения Османской империи
и Ирана теперь стали во многом зависеть от политики влиятельного османского наместника Багдада. Это обстоятельство
негативно повлияло на отношения двух стран, в результате чего
Османская империя примерно в 1220 г. (1810 г.) пересмотрела
свою политику в отношении Ирана, которая к тому же приносила большие расходы
125
О его жизни и влиянии см.: Ала Муса Казем Ноурас. С. 45–64.
126
Джалал Эфенди, а затем Ясинджи-заде Абд ал-Ваххаб Эфенди в 1226 г.
(1811 г.) с этой миссией отбывали в Иран, чтобы вместе с извинением за безответственное поведение наместника в Багдаде и нападение на земли Ирана
в районе Курдистана подтвердить, что отношения между сторонами должны
сохраняться на уровне послов в Тегеране и Стамбуле. На основании данных ему
указаний он долгое время находился в Тегеране и таким образом способствовал
открытию там посольства своей страны, а затем и посольства Ирана в Стамбуле. В 1218 г. (1802 г.), то есть в начале правления Фатх Али-шаха, Джалал
Эфенди во время поездки в Иран с посланием от османского султана описывает
следующее: «Шах, независимый и самодержавный, не происходит от рода
шахов; каждый из дома правителей, находящихся на иранской земле, одолевший остальных, присваивает себе имя шаха, и Баба Хан [Фатх Али-шах] после
смерти Мухаммада Хана сейчас занимает место шаха. Как было сказано, он не
был из рода шаха и только по причине победы над остальными занял по добное
место, и, как следует из писем Хумаюна Шаукята шаху, титул ша ха был принят,
что создает впечатление подлинности и законности. Оче видно, что подобное
заверение вызывает опасение, поскольку его прав ле ние не было признано предыдущим правительством. С другой сто ро ны, очевидно и ясно, что если вместо
шахского титула к нему об ра титься по-другому, этот титул им будет воспринят и
использован, и есть страх, что в то время как он обладает шахскими амбициями,
он не примет подобное письмо». Османский архив Премьер-министра Турции:
HAT_00094_03816_00001.
126
.
41
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
Слабость центральной османской администрации в эти
годы, равно как и перемещение центра принятия поли ти ческих
решений из Стамбула в Багдад, создали для Абд ал-Азиза ибн
Мухаммада благоприятную возможность втор жения в Неджд и
соседние регионы
127
. Единственным про ис шествием, имевшим
место после передачи политиче ской власти в Неджде Багдаду,
был бунт населения Вади Касым против ваххабитов, который
эмир Абд ал-Азиз также подавил
128
. По-видимому, власть новоявленного эмира Эд-Дир’ии привлекла внимание внерегиональных сил именно с этого периода.
ДЕЙСТВИЯ ВНЕРЕГИОНАЛЬНЫХ ДЕРЖАВ
Франция накануне Великой французской революции, после
периода продолжительных войн династии Бурбонов сильно зависела от сохранения связей с Индией ради обес печения своих
потребностей. Предложение сотрудничества правительству
Ирана в период правления Карим-хана Зенда и предоставление
Ирану вооружения в обмен на необходимые товары было одним
из примеров того, насколько остро французские политики нуждались в надежных партнерах в регионе. Основной соперник
Франции также в эти годы превзошел конкурента благодаря
своему торгово-политическому представительству в Басре, а за тем и в Бушере, но в условиях ослабления двух государств: Ирана и Османской империи – о стратегии создания факторий как
в Багдаде, так и в Ширазе пришлось позабыть. Вместо этого необходимо было направить усилия на выработку эффективного
политического курса и формирование военно-политического
присутствия в регионе, с тем чтобы укрепить свои отношения
с шейхами и вышедшими на сцену новыми региональными силами. В этих условиях регион Персидского залива обладал для
Франции особой важностью по трем причинам:
127
Об этих столкновениях см.: Салах ад-Дин Мухтар. Т. 1. С. 45–46.
128
Там же. Т. 1. С. 47–48.
42
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
– он представлял собой кратчайший путь для доступа
к колониям Лондона и Парижа в Индии;
– военно-морская база европейского фло та на побережье
Персидского залива помогала как избежать штормов Индийского океана, так и контролировать морские пути, ведущие к
Индии через побережье Омана;
– данный регион представлял собой передовую линию
возможного противостояния в ответ на любые враждебные
действия основного общего врага двух стран, то есть России,
которая не сдерживалась в своих стремлениях получить доступ
к южным морям со времен Петра I.
По мнению автора, события этих лет обладают особой
важ ностью. Саудовские исследователи прошлые два столетия
старательно придерживались мнения, что враждебные и резкие действия саудовских эмиров в отношении некоторых нему сульманских элементов как в возникшем из саудовско-ваххабит ского альянса «независимом государстве», так и в период
прав ления династии Сауда, имели целью исполнение решений
ша ри атского суда и изгнания неверных и многобожников из
свя щенных земель. События рассматриваемых лет показывают,
что, вопреки этим исследованиям, Абд ал-Азиз, сына Сауда, и
при верженцы ваххабизма в ре гионе Неджда не придерживались подобной модели поведения.
Связи между саудовским эмиром Неджда и торгово-политическими представителями Великобритании начали раз виваться именно в этот период. По мнению одного из высокопоставленных британских чиновников, они «сохранили эту
традицию и наши дружеские отношения с ибн Саудом... Таким
образом был установлен двусторонний союз между тор говым
представительством Великобритании и лидером вах хабитов
на основе взаимного уважения. По различным при чи нам
я знал, что ибн Сауд хочет сохранить этот союз, равно как
и мы»
129
. Эти отношения были основаны при Мэнести и за-
129
Джонс. С. 296.
43
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
тем Латуше, который оставил свою службу в Басре в 1199 г.
(1784 г.). Представитель Великобритании не разъяснил, что
за «различные причины», но часть его фразы о том, что «ибн
Сауд хочет сохранить этот союз, равно как и мы», отражает
более важное соглашение и более серьезные обязательства,
чем имели место быть, и которые тот же чиновник в своем
труде приуменьшил до уровня «обмена малоценными подарками»
130
.
Немногочисленные сохранившиеся сведения о том пе рио де, обнаруженные автором данного исследования, демонстрируют двоякое поведение эмиров Неджда в саудовско-вахха битском альянсе в отношении европейцев, которые в тот период приезжали в Неджд и Хиджаз. Подвергшийся на па дению
молодой французский офицер Дюборг является на глядным
тому примером
131
. Исследуя подобные явления и отсылки
вро де «обмена подарками» и «различных причин», которые
опи сывают отношения Великобритании с эми рами Неджда,
мож но подумать, что ваххабиты Неджда, вопреки общепринятым убеждениям, принимали решения не на основании веры
или учений шейха Мухаммада ибн Абд ал-Ваххаба. Они имели
пред ставление о международной обстановке в таком объеме,
что, встречая фран цузов или британцев, одних могли называть
друзьями, а других – врагами.
В любом случае в истории Ближнего Востока имеет место
тень неопределенности и неясность по отношению к представителям Великобритании в регионе саудовско-ваххабитского
альянса, и это дает повод для любых предположений. Среди работ, связанных с этим периодом, возможно, наи более важным
источником являются «Воспоминания анг лийского шпиона
Хемпера»
132
, впервые опубликованные на арабском языке в
130
Джонс. С. 296.
131
Рассказ полковника Джеймса Каппера из дневника путешествия по
большой пустыне от Алеппо до Басры, заметка от 24 января 1779 г., по словам
Джонса. С. 400–405.
132
Сулейман Ага.
44
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
Ираке, а через некоторое время переве денные на персидский
язык и многократно переизданные в Иране
133
Как приводится в этом тексте, Хемпер с заданием по «сбору не-
обходимой информации с целью поиска путей столкновения мусульман
друг с другом» вместе с девятью спутниками от Министерства по делам
колоний с достаточной суммой средств и точной информацией, такой как
имена министров, местных правителей, высокопоставленных чиновников,
улемов и лидеров племен, прибыл на территорию Османской империи
(с. 15). В книге имеется множество противоречивых моментов, что, конечно, свидетельствует о слабости этого источника и, с другой стороны,
отражает контраст в поведении саудовского правительства по отношению
к Великобритании и Франции. В действительности исследователь должен
так же внимательно отнестись к этим воспоминаниям, как и к одному
из главных источников «Блеск метеора в житии Мухаммада ибн Абд алВаххаба». Нерешенным остается важный вопрос: насколько достоверным
с исторической точки зрения является труд Хемпера. Выражения, используемые в этой книге, порой расходятся с обычаями и традициями рассматриваемого периода. Например, когда речь идет о противоречиях между
черной и белой расами (с. 31) в то время, когда на базаре Басры продавали
и покупали рабов и это не порицалось, это заставляет задуматься. Многие
слова и выражения вошли в употребление в середине XIX и даже в ХХ в.,
например колониализм (с. 7), благотворительные фонды (с. 87), Таджикистан и Туркмения (с. 91), национальная экономика (с. 96). Повествование
автора этого текста, в котором из девяти человек, выбранных Министерством по делам колоний Великобритании, один был русским шпионом
(с. 25), демонстрирует такое столкновение интересов, которое заставляет
вспомнить атмосферу жесткого соперничества России и Великобритании в
конце XIX в. Книга Хемпера в части описания личности шейха Мухаммада
ибн Абд ал-Ваххаба также противоречива. Например: Хемпер считает шейха
«юношей, в полном смысле этого слова свободомыслящим», но в другом
месте с уверенностью отмечает, что тот же «свободомыслящий юноша» по
отношению к убеждениям шиитов городов Исфахан и Шираз останется
упрямым и бескомпромиссным (с. 58). Можно сказать, что целый ряд факторов способствовал росту бесчисленных догадок и серьезных сомнений
относительно формирования основ ваххабизма. Среди этих фак торов –
и ограниченный объем источников и исторических исследова ний по причине
закрытости архивов и собраний документов в стране саудитов, и концентрация саудовских историков на рассмотрении истории ваххабитского движения
с точки зрения идеологии, и их молчание относительно преданий и исторических сведений об отношениях между представителями Великобритании
и саудитами из «саудовско-ваххабитского альянса», и стремление избежать
критического осмысления событий первых годов этого движения.
133
.
45
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
После вывода войск правительства Зенда из Басры снова
появилась возможность для укрепления власти вождей племени бану мунтафик. Братья Сувайни ибн Абдаллы, лидера бану
мунтафик, в 1200 г. (1785 г.) во главе войска, состоявшего
из 700 наездников на верблюдах, напали на Вади Касым в
Неджде
134
. Конечно, информации об их нападении немного, и
можно сослаться только на записи британских источников, в
соответствии с которыми южное побережье Персидского залива они считали частью своей территории
135
. Помимо этого
необходимо принять во внимание тро феи и добычу, полученные в результате завоевания ре гио на, добытые от проходивших
караванов паломников.
РОЛЬ ЛЕВАНТА И НАЧАЛО СОПЕРНИЧЕСТВА
НАМЕСТНИКОВ
Комплекс факторов, таких как многочисленные сраже ния и
стычки между ваххабитскими силами Неджда и дру гими эмирами Аравийского полуострова, укрепление вла сти племенных
вождей южного Ирака, в особенности ба ну мунтафик, действия
Карим-хана Зенда, лишившего Ос ман скую империю прямого
доступа к Аравийскому полу ост рову через Ирак, способствовали тому, что Порта в этот период предприняла в регионе ряд
серьезных политических шагов. В 1200 г. (1785 г.) османский
султан назначил Ахмеда-пашу ал-Джаззара на должность «Предводителя ка раванов паломников Леванта» – важного пункта на
пути сле дования караванов знати и паломников
136
.
134
В этой связи см.: Сообщение правителя Багдада в Порту. Османский
архив Премьер-министра Турции: HAT_00002_0064_00001. Историки Неджда относят вход войск Сувайни к 9 мухаррама следующего года, в этой связи
см.: Ибн Бишр. С. 158–159; а также: Салах ад-Дин Мухтар. Т. 1. С. 49.
135
Джонс. С. 291.
136
Ахмед-паша Ал-Джаззар Боснийский (скончался 12 мухаррама
1219 г. (23 апреля 1804 г.), наместник османского султана в Леванте (терри-
46
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
Караваны из Леванта пользовались среди паломников
большой популярностью и имели репутацию наиболее безопасных. Большинство подданных османского султана, сопровождавших караваны, которые «везли вы сокопоставленных лиц»,
достигали Дамаска и оттуда от правлялись в паломничество
137
.
Согласно общепринятым взглядам и традициям, пение и танцы
при встрече ка ра ва нов, везших дары в Мекку, были одной из
наиболее при мечательных особенностей путешествия паломников по городам их маршрута.
Ахмед-паша Ал-Джаззар пользовался уважением и занимал
высокое положение среди наместников Османской империи.
Один западный исследователь жизни Ахмеда-па ши ал-Джаззара
обратил внимание на одну особенность, ко то рая не была отмечена в других источниках. Его точка зре ния состоит в том, что
выбор кандидата на должность наместника был сделан с целью
прямого влияния на ваххабитов Неджда. И с этим, вероятно,
можно согласиться. Этот автор писал, что Джаззар Боснийский
происходит из рода «Пророка ислама» и что даже население
Дамаска считало его назначение «обещанным знаком» (т.е.
тории современых Сирии и Палестины) в период, рассматриваемый в данной
работе, некоторое время также служил в Египте и занимал высокий административный пост. За жестокость, которую он проявлял по отношению к противникам, его прозвали «мясник». Важнейшим событием, связанным с его
именем, стало поражение, которое войска под его командованием нанесли
Наполеону Бонапарту, генералу армии Французской Республики, при осаде
Акры. Когда Египет был занят французскими войсками, османский султан
назначил Ахмед-пашу ал-Джаззара правителем Леванта и оккупированного
Египта; также было решено, что он предпримет меры по освобождению
Египта. Ахмед-паша ал-Джаззар при помощи флота Великобритании смог
после осады Акры, продлившейся более двух месяцев, заставить отступить
войска Наполеона, вследствие чего впервые армия Французской Республики
потерпела поражение на Востоке. См.: Уильям Джеймс Дюрант, Ариэль Дю-
рант. История цивилизации / пер. Исмаила Доу лятшахи. Тегеран, 1370. Т. 11.
С. 144–145. О судьбе ал-Джаззара Ахмеда-паши см.: Islam ansiklopedisi, Turkiye
Dianet vakfi. Istanbul, 1993. Cilt 7, Р. 516–518.
137
Османское правительство все подношения и дары, в числе кото рых
было покрывало для Каабы, направляло из Стамбула с караваном па лом ников
в сторону Мекки.
47
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
его считали скрытым двенадцатым имамом)
138
. Несмотря на
то, что Джаззар-паша в последующие годы и после поражения
Наполеона при осаде Акры получил широкую известность и
воинскую славу, принадлежность Джаззара к роду Пророка
или к ши итскому направлению ислама невероятна, особенно
учитывая, что наследник престола Ирана Аббас-Мирза Каджар
в разговоре с политическим представителем Франции Жобером
с горечью вспоминал жестокое поведение Джаззара-паши в отношении шиитских паломников
139
.
Избрание Джаззара-паши османским султаном из всех
кандидатов, равных ему по рангу, то есть правителей Баг дада
и Египта, имело смысл. По-видимому, в эти годы внутреннее
соперничество между османскими наместниками различных
городов сильно возросло. Каждый из правителей ожидал со
стороны Порты увеличения полномочий и под контрольных
ему провинций. В то же время султан и Порта старались не
допустить расширения власти наместников. Обширность территории Османской империи, и широкий круг полномочий и
обязанностей наместников (например, отстранение и назначение командующих войсками в приграничных регионах, дипломатические контакты с пред ста вителями сопредельных государств, а также от сле жи ва ние правовых вопросов и соблюдения
законов) мог ли при осо бых обстоятельствах создать почву для
непови но ве ния и стремления к отделению от центра. Зачастую
влия тель ный наместник крупной отдаленной провинции мог
пе ре да вать свою власть по наследству. Например, на мест ник
138
Gerald de Gaury. Rulers of Mecca. Каир, 2000. С. 213–212.
139
Жобер об этом писал: «На другой день прибыл к принцу [Аббасу-Мир-
зе Каджару]. Он поинтересовался о победах французской армии в Егип те и,
заинтересовавшись Ахмедом-пашой ал-Джаззаром, спросил, что я знаю об
этом жестоком и безжалостном? Ахмед-паша ал-Джаззар не был противником
только христиан. Его неприязнь по отношению к шиитам-двунадесятникам
была куда сильнее, и за последнее время он убил и ограбил немало шиитских
паломников, направлявшихся в Мекку». См.: Мухаммад Хасан-хан Этемад
ас-Солтане. Зеркало городов. Тегеран, Абдольхосейн Наваи. Тегеран, 1367.
Т. 1. С. 587.
48
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
Баг дада Сулейман-паша Великий, известный как «Абу ал-Момма лик», был зятем Ахмада-паши, бывшего намест ни ка. После
его смерти его собственный зять Кядхода Али-па ша занял место
правителя Багдада, а после Кядходы Али его племянник Сулейман Бек занял место дяди.
Таким образом, концентрация максимальной власти в руках
наместников провинций усиливала опасения , что Османская
империя встретится лицом к лицу с притязаниями наместников
на независимость. Поэтому одна из основ политики Порты представляла собой регулирование внутреннего баланса, создание
видимости соперничества между наместниками для большего
приближения к хали фу и султанату и предоставление им важных полномочий, с тем чтобы таким образом приближенные
наместники выполняли больше поручений и тем самым могли
привлечь к себе внимание султана и чиновников.
Ранее указывалось, что в 1200 г. (1785 г.) братья Сувайни
во главе войска, состоявшего из 700 всадников на верблюдах,
напали на Вади Касым в Неджде. Эмир племени мунтафик
Сувайни, год спустя отправив своего посланника муфтия Соукэш-Шейха в Порту, потребовал от султана пре доставления ему
власти над эмиратами Басры
140
. Племя мунтафик в эти годы
кочевало в районах Хаиля между Ира ком и полуостровом, и в
это время у него появилась воз можность закрепиться навсегда
в этом районе. Племе на мунтафик после упадка государства
Зендов за пол нили об ра зовавшийся вакуум, а административный ап па рат Су лей мана-паши Абу ал-Момалика был еще не в
со сто янии управ лять территориями южного Ирака. В этот момент, со гласно существующим сведениям, ваххабиты об ра ти ли
свои взоры в сторону регионов южного Ирака.
140
Ибн Бишр. С. 159.
49
Сейед Али Муджани. ХРОНИКА НЕДЖДА
ЦЕЛЬ НЕДЖДА: СВЯТЫНИ
Основная причина, по которой ваххабиты Неджда обратили внимание на арабский Ирак, до сих пор вызывает споры:
неясно, двигали ими религиозные мотивы в отношении Басры,
Кербелы и Ан-Наджафа или, как было сказано, сведения о деньгах государства Надир-шаха Афшара на развитие и благоустройство гробниц святых, особенно Ан-Наджафа, стали стимулом,
побудившим их к нападению и разграблению священных мест.
Невозможно с точностью дать ответ на этот вопрос, поэтому
лучше в равной мере принять во внимание оба фактора. Конечно, следует учитывать также другой важный момент: кажется,
что часть административной организации Османской империи
в определенный промежуток времени сыграла роль в облегчении силам ваххабитов доступа к этим регионам. Например, в
один ис торический период султан хотел использовать возможность направить наступление ваххабитских сил в сторону Ирана. В другом случае Сулейман-паша Абу ал-Момалик вы ступил
против сил племен на юге Ирака, боровшихся с вах хабитами, и,
вопреки политической целесообразности, подавил шиитов на
141
юге
.
Хотя остается неясным, были ли эти действия для Османской империи «стратегическими» или «тактическими», так или
иначе такая политика в масштабах всей страны и, в частности,
всего региона позволила ваххабитам Недж да устранить своих
естественных противников, таких как племена бану мунтафик
на юге. Ваххабиты Неджда, ис пользуя эту возможность, в два
последующих десятилетия под предлогом «газавата», а на самом деле – с целью убий ства и разграбления казны и драгоценностей гробниц свя тых, многократно нападали на шиитские
города на юге Ирака.
В 1200 г. (1785 г.) на Аравийском полуострове произошло еще одно важное событие, исход которого способствовал
141
Zekeriyya Kurşun. Necit ve Ahsa da Osmanli Hakimiyeti. TTK Yayınları,
Ankara 1998. Р. 33.
50
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]