Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философические письма, адресованные даме
.pdf
но погибших1, присоединилось еще печальное, унылое зрелище их осиротелых и огорченных семейств. Рана собственного неуспеха по возвращении в Россию раскрылась
2
и обнаружилась с новой силой и новой свежестью
, свое
положение он считал положением совершенного падения.
Состояние здоровья ухудшалось; имущественные дела тре-
3
вожили. Он придумал удаление в деревню
к старухе-тетке,
где, однако же, не ужился. Пробывши там очень недолго,
1
Во время коронации императора Николая I в Москве Чаадаев имел разговор с Блудовым (потом граф, председатель Государственного совета), бывшим, как известно, секретарем «следственной комиссии» и составителем знаменитого «доклада».
Разговор сам по себе не особенно интересен, и я про него поминаю только потому, что об этих предметах вообще очень мало
знают. На упрек: «Для чего подсудимых во все время процесса
старались представить в смешном для них виде?» — Блудов будто бы отвечал, что это, по его мнению, было единственное средство если не спасти их, то, по крайней мере, облегчить их
участь. Известен беспощадно строгий приговор об образе поведения Блудова, произнесенный Николаем Ивановичем Тургеневым в его книге.
2
В то же, кажется, время он делал некоторые попытки опять
вступить в службу уже по гражданской части, но эти попытки
не имели ни успеха, ни значения и делались как бы шутки или
забавы ради.
3
Московской губернии в Дмитровском уезде. В те короткие
мгновения, которые он провел в деревне, его полюбила молодая девушка из одного соседнего семейства. Болезненная и слабая, она не могла помышлять о замужестве, нисколько не думала скрывать своего чувства, откровенно и безотчетно отдалась
этому чувству вполне и им была сведена в могилу. Любовь умирающей девушки была, может быть, самым трогательным и самым прекрасным из всех эпизодов его жизни. Я имел счастливый случай читать письма, ею тогда к нему писанные. Не знаю,
как он отвечал на эту привязанность, исполненную высокой чистоты, святого самоотвержения, безусловной преданности, полного бескорыстия, но перед концом он вспомнил про нее как
про самое драгоценное свое достояние и пожелал быть похороненным возле того нежного существа, для которого был всем,
последнюю волю в точности выполнили.
421

. .
окончательно вернулся в Москву, из которой никогда уже
более не выезжал.
Поселившись в Москве, с совершенно расстроенным
здоровьем, почитая свою карьеру невозвратно уничтоженною, он предался некоторого рода отчаянию. Человек света и общества по преимуществу, сделался одиноким, угрюмым нелюдимом. Уже грозили помешательство и маразм1,
когда прихотливая, полная неведомых еще могуществ его
натура внезапным таинственным усилием вынесла его из
этого бедственного состояния и указала ему новое, иное
поприще, иные неизведанные пути, прославлением, блеском и пользою более богатые и обильные, нежели все до
1
Случай, с которого началось если не выздоровление его,
то, по крайней мере, гораздо лучшее состояние, по-моему, довольно забавен: этому случаю он, большею частью, приписывал
свое спасение, и не совсем был не прав, потому что очевидно,
что им воспользовалась натура для благодетельного ею задуманного и совершенного перелома. Чаадаев больной был несносен для всех видевших его врачей, которым всегда всячески,
сколько сил у него доставало, надоедал. Профессор Альфонский
(потом ректор Московского университета), видя его в том нестерпимом для врача положении, которое на обыкновенном
языке зовется «ни в короб, ни из короба», предписал ему «развлечение», а на жалобы: «Куда же я поеду, с кем мне видеться,
как где быть?» — отвечал тем, что лично свез его в московский
Английский клуб. В клубе он встретил очень много знакомых,
которых и сам был доволен видеть и которые и ему обрадовались. Чаадаев, из совершенного безлюдья очутившийся в обществе, без всякого преувеличения мог быть сравнен с рыбой, из
сухого места очутившейся в воде, с волком, из клетки попавшим
в лес, пожалуй, с Наполеоном, из английского плена вдруг увидевшим себя свободным в Европе, во главе трехсот тысяч солдат. Побывавши в клубе, увидав, что общество удостаивает его
еще вниманием, он стал скоро и заметно поправляться, хотя к
совершенному здоровью никогда не возвращался. С тех пор, без
дальних околичностей, он объявил профессора Альфонского человеком добродетельным (как после другого медика, доктора
Геймана, про которого говорил, что «ему воздвигнул памятник
в своем сердце»), своим спасителем, оказавшим ему услугу и
одолжение не врача просто, но настоящего друга.
422

того его манившие... Под колоколами старого Кремля, в самом сердце русского отечества, в «вечном городе» России,
в великой исторической, живописной, столько ему знакомой, столько им изученной, столько ему дорогой и столько
им любимой Москве было ему суждено вписать свое имя в
страницы истории, вкусить от сладости знаменитости и от
горечи гонения и неумирающими, непримиримыми, беспощадными ненавистями, жаркими, пламенными, горячими привязанностями, упоительным громом хвалы, позорным громом ругательства, славою и преследованием — воздвигнуть для себя то самое высокое из всех человеческих
судилищ, которое существует, может быть, не в одной только своей стране, и уже, конечно, только в одном потомстве
нения продолжавшееся до конца его жизни, было собственно
точно такое же, как и в Петербурге, с тою разницей, что к нему
присоединились еще те оттенки, тот смысл и то значение, которые какому бы то ни было существованию сообщить в России
может только одна Москва. Уловить этот смысл, это значение,
эти оттенки, сколько я понимаю, довольно трудно, и они больше чувствуются, нежели определяются. Личность, обладающую
совокупностью или отдельными чертами таких внешних признаков, я называю «московским авторитетом», к которым в
очень высокой степени и без малейшего затруднения причисляю Чаадаева. «Московский авторитет» таковым делается собственно не по индивидуальной стоимости, не по знатности, не
по богатству даже, хотя и то, и другое, и третье, и еще многое
способствует ему вырабатываться; а по тому понятию, которое,
без всякой другой причины, кроме своего произвола, соединяет
с ним московское общество, по тем свойствам, иногда вовсе не
существующим, которые этому обществу в нем угодно видеть,
по тем качествам, действительным или вымышленным, которыми московскому люду иногда совершенно своевольно вздумается его наделить. Понятие о «московском авторитете» не
принимает в соображение даже некоторых физических условий, например, пола или возраста. В таковые, и в самые значительные, попадали без числа женщины; иногда даже девушки и
многообещающие юноши, двое последние, правда, гораздо
реже. Для подтверждения сказанного в примерах, анекдотах и
1
.
1
Его общественное положение в Москве, без всякого изме-
423

. .
Во время и сейчас после пересказанных мною событий
и означенного мною положения Чаадаев достиг вершины
своего умственного, нравственного и духовного развития
и стоял на той высоте интеллектуального могущества,
дальше которой уже никогда не поднимался. Всю прежнюю
его жизнь, все дотеперешнее его существование можно
считать приготовлением к настоящему мгновению. Ни
одна из областей человеческого знания не была ему совершенно неизвестною. Огромное энциклопедическое образование нисколько не исключало некоторых весьма обширных специальных познаний в чрезвычайно замечательной степени. Он владел четырьмя
торых двумя
2
в совершенстве. Поверхностное знание ла-
1
новыми языками, из ко-
тинского языка, тщательное изучение греческих и римских
писателей, из которых редкий не был ему коротко известен, примечательное знакомство с древностями Греции и
Рима сообщили его умственности хотя неполный, но очень
дельный склад и очень заметный оттенок классического
настроения, свойственный только высокопросвещенному
человеку. Его исторические и богословские познания рав-
доказательствах недостатка нечего опасаться. Без таких авторитетов Москва никогда не живала и в них жаловала с невероятной прихотливостью иногда самых заметных и видных людей в
России, иногда самых пустых, ничтожных и даже никуда не годных. Случалось, и даже очень случалось, хотя, разумеется, не далее известного, определенного, впрочем, весьма обширного
круга, что иногда и каких ни на есть глупорожденных блаженных, полусумасшедших или плутоватых юродивых, полубешеных дураков и дур. Цель и пределы моей теперешней записки не
позволяют мне распространиться обширнее об этом предмете:
в другой работе надеюсь изложить подробно это диковинное, в
высшей степени затейливое проявление московской жизни; я
должен ограничиться только тем, что про него помянуть и обозначить, что в глазах большинства или толпы московской публики и Чаадаев некогда был таким «авторитетом». О положении же его перед глазами мыслящего меньшинства будет еще
сказано отдельно.
1
Русским, французским, немецким и английским.
2
Русским и французским.
424

нялись одним познаниям специалистов1. В России, может
быть, за весьма сомнительным исключением очень немногих духовных лиц, конечно, никогда не бывало человека,
столько разнообразно и глубоко изучившего церковную
историю с ее бесчисленными колебаниями и разветвлени-
2
ями
. Область всемирной гражданской политической истории положительно не заключала в себе ничего для него сокровенного. В этом отношении его наука была столько обширна и взгляд до того верен, что во время публичных лекций Грановского он, при какой-нибудь важной эпохе, возбуждавшей общее любопытство, безошибочно предсказывал, на какие факты знаменитый профессор станет особенно указывать и какую мысль проводить
3
. Его разумение
истории, пониманье смысла событий были гениальны и
глубоки
ной книги Страусса весьма образованные и очень неглупые
люди различных верований и убеждений говорили, что в России только один Чаадаев в состоянии написать на нее опровержение.
знаниями в рядах русских мистиков прошедшего столетия, но,
не говоря про то, что ими ничего не оставлено, на чем бы можно было опереться, их знание неминуемо и прежде всего было
специально и односторонне вследствие общеизвестных особенностей их воззрений.
хотя в ней был довольно сведущ; факт, по-моему, весьма значительный.
сти следующий отрывок из одного из его сочинений: «Мир искони делился на две части — Восток и Запад. Это не только географическое деление, но также и порядок вещей, обусловленный самой природой разумного существа: это — два принципа,
соответствующие двум динамическим силам природы, две
идеи, обнимающие весь жизненный строй человеческого рода.
Сосредоточиваясь, углубляясь, замыкаясь в самом себе, созидался человеческий ум на Востоке; раскидываясь вовне, излучаясь во все стороны, борясь со всеми препятствиями, развива-
4
. Естественные и точные науки составили предмет
1
Во время появления и громкой знаменитости всем извест-
2
По этому предмету, вероятно, были люди с огромными по-
3
Всего менее удовлетворительно он знал русскую историю,
4
В подтверждение этих слов да будет мне позволено приве-
425

. .
его очень раннего знакомства и юношеского любопытства — печать и признак значительной доли английского
влияния и английского перевеса в его первоначальном
воспитании. Эти сведения, правда, были не очень обширны, но приобретены сознательным и трудолюбивым образом и немало способствовали к развитию в его умственности, склонности и стремления к обобщению, к генерализации, к единству, к правильной, неуклонной последовательности, к разумному систематизированию — словом, к тем
свойствам, которые всегда и всем обличают присутствие
великого ума и гениальных могуществ. Изучение истории
философии и замечательное знание философских систем
обогатили его большою научною опытностью. Об его сведениях в области чистой литературы (belles-lettres) собственно и поминать нечего. Они были изумительно глубо-
ется он на Западе. По этим первоначальным данным естественно сложилось общество. На Востоке мысль, углубившись в самое себя, уйдя в тишину, скрывшись в пустыню, предоставила
общественной власти распоряжение всеми благами земли; на
Западе идея, всюду кидаясь, вступаясь за все нужды человека,
алкая счастья во всех его видах, основала власть на принципе
права; тем не менее и в той, и в другой сфере жизнь была сильна и плодотворна; там и здесь человеческий разум не имел недостатка в высоких вдохновениях, глубоких мыслях и возвышенных созданиях. Первым выступил Восток и излил на землю
потоки света из глубины своего уединенного созерцания; затем
пришел Запад со своей всеобъемлющей деятельностью, своим
живым словом и всемогущим анализом, овладел его трудами,
кончил начатое Востоком и, наконец, поглотил его в своем широком обхвате. Но на Востоке покорные умы, коленопреклоненные пред историческим авторитетом, истощились в безропотном служении священному для них принципу и в конце
концов уснули, замкнутые в своем неподвижном синтезе, не
догадываясь о новых судьбах, которые готовились для них;
между тем на Западе они шли гордо и свободно, преклоняясь
только пред авторитетом разума и неба, останавливаясь только
пред неизвестным, непрестанно устремив взор в безграничное
будущее. И здесь они еще идут вперед — вы это знаете; и вы
знаете также, что со времени Петра Великого и мы думали, что
идем вместе с ними».
426

ки и разнообразны, и можно утвердительно сказать, что из
произведений письменности какого бы то ни было народа,
какой бы то ни было страны и какого бы то ни было времени редкое не было ему коротко известно. Не раз случалось,
что кто-нибудь из весьма образованных людей, сведавши
про какое-нибудь забытое давнишнее сочинение и сообщая ему свое открытие, в ответ получал обстоятельное
1
историко-критическое его обозрение
. Познание и опыт
военного дела и даже неизмеримое познание света и общества, обыкновенно столько оледеняющее душу и черствящее сердце, чрезвычайно благодетельно влияли на строй и
укладку его разума. Из первого он вынес пламенные порывы вдохновения и импровизации, вырабатываемые в правильную форму, в строгую сдержанность неумолимой несгибаемостью дисциплины, этого существенного условия
бранной жизни, при соблюдении которого единственно
возможна война в ее возвышенном, полном мышления
значении. Зрелище второго, в своем бесконечном разнообразии и при своих непрестанных волнениях, торжественно-спокойное, высокомерно-неколебимое, неподвижноолигархическое, в гораздо более значительной степени,
нежели думают, восполнило прирожденную ему наклонность к спокойному обсуждению, к невозмутимому мышлению. Многолетнее прилежное чтение лучших произведений, раннее и близкое знакомство с книгами Священного
Писания и с библейским слогом, изучение Отцов Церкви
выработали для него чудесный, в высокой степени индивидуальный и самостоятельный способ изложения, язык,
иногда до странности неправильный и почти всегда не в
меру изысканный, но полный огня, выразительности, жизни, живописности, краткой оригинальности, обдуманной
ученой сдержанности, выражение, дышащее силой и энергией, меткостью, логической верностью и ясной опреде-
1
Эти случаи Чаадаев очень любил и имел слабость ими не в
меру тешиться; при них всегда поминал словечко, которое будто бы сказала г-жа Сталь про одного русского: «Я его очень люблю и уважаю; невозможно быть лучше, умнее и образованнее,
только удивительно, как многого этот человек не знает».
427

. .
ленностью. Наконец, со всеми этими приобретенными могуществами он сочетал удивительную, непонятную, демоническую, прирожденную ему способность наблюдательности, прямо, неуклонно попадающей в цель, сразу схватывающей и обнимающей существенные особенности какого бы то ни было явления, мгновенно их примечающей и
определяющей в то время, когда они остаются совершенно
неуловимыми для других — всегда вооруженную вылитою
изобразительностью выражения, поражающей внезапностью, и самой неизъяснимой неожиданностью часто налагающим безмолвие разумом
1
Это свойство его существа, довольно, впрочем, общее всем
великим умам и за ними, без всякого сомнения, исключительное, прямо родственное тому, которому целый мир обязан знаменитым, до пошлости известным анекдотом Коломба с яйцом,
проявлялось в нем постоянно и так же мало его покидало при
рассматривании великих предметов, как и при виде пустейших,
самых мелочных безделиц. За примерами ходить недалеко.
Я мог бы привести их без числа. Ограничусь только тремя, помоему очень характеристичными, и преднамеренно привожу
их самые мелочные.
В одном кабачке, где мы обедали с Чаадаевым по крайней
мере раз пятьдесят, и иногда не вдвоем только, висели две картинки, из которых одна изображала русского императора с его
штабом, а другая — прусского короля с таковым же. Никогда
никто в этих картинках ничего особенного не замечал до той
поры, покамест в один день Чаадаев мне не сказал: «Посмотри,
никто не видит, что в этих картинках — на одной орденские
ленты все одеты на одну сторону, а на другой в другую; отчего
бы это? А ведь догадаться нетрудно». Я признался, что причины
не понимаю. «Это оттого, — продолжал он, — что на русских
все ленты прусские, а на пруссаках все русские».
В одном доме мне понадобилось сделать перегородку высокой столярной работы, которая меня занимала. Рисунок я заказал хорошему, довольно известному художнику, исполнение вышло прекрасное, и вдобавок стоила она примечательно дешево.
Известно, что столярная работа выкладывания стен деревом,
так называемая «boiserie», в России и очень редка, и чрезвычайно дорога. Довольный успехом своей выдумки, я многим эту пе-
1
.
428

От человека, обладающего такими и столько разнообразными орудиями, позволено ожидать многого. Подготовление исполнено. Костер жертвоприношения воздвигнут на алтаре: недостает только огня с небес для его возжжения. Если этот важный, пламенный, богато снабженный
ум найдет — или даже только подумает, что нашел, — предмет, достойный своего внимания и своей разработки, страна моя во всяком случае приобретает великого и славного
деятеля, красноречивого, глубокомысленного писателя и,
может быть, одного из тех избранников, которые вещают
народам вечные, непреходящие словеса правды.
* * *
Предметом его постоянных занятий, особенного внимания и пытливого размышления сделались вопросы философские, богословские и исторические. Само собою разумеется, что на первом плане, прежде всего и пред всем прочим предпочтительно, его заботили русская история и философские взгляды на историческую жизнь России.
Поселившись в Москве, Чаадаев проживал на разных
квартирах, в которых проводил время окруженный врачами, поминутно лечась, вступая с медиками в нескончаемые
словопрения и видясь только с очень немногими родственниками и с братом. По некотором укреплении его здоровья, по окончательном отъезде Михаила Яковлевича Ча-
регородку показывал и ни от кого ничего не слыхал, кроме что
«очень, дескать, хорошо, и как это так дешево удалось?». Только
что вошел в комнату Чаадаев и ее увидел, как сию же минуту заметил, что в рисунке есть очень смешной недостаток, что перегородка похожа на иконостас. Потом стоило на нее взглянуть,
чтобы видеть, что он был прав.
У меня в комнате висел портрет очень известного всем входившим в комнату человека. Этот портрет видело очень много
людей, и у меня, и в некоторых других местах, и никогда про
него никто ничего не говорил. Как увидел его Чаадаев, немедленно в нем указал очень нелестное сходство с одним не совсем
благородным животным, в чем прежде видевшие без всякого
прекословия потом и согласились.
429

. .
адаева в деревню1 и по сближении его опять со светом и
обществом он познакомился с семейством Левашевых, с
которым, и особенно с матерью этого семейства Катериною Гавриловною
2
, вошел в чрезвычайно дружескую связь.
Семейство Левашевых было одним из тех старинных богатых дворянских московских семейств, которых не только
существование, но и память в настоящую минуту начинает
уже исчезать. Оно жило в Новой Басманной, в приходе Петра и Павла, в собственном пространном доме
3
, со всех сторон окаймленном огромным вековым садом и снабженном
несколькими дворами, — расположенное в пяти или шести
помещениях, окруженное полдюжиной по разным резонам
при нем проживающих различных лиц
4
, поминутно посе-
щаемое обширным кругом более или менее знатного, бо-
1
Михаил Яковлевич Чаадаев уехал из Москвы немного спустя после знакомства брата с Левашевым и даже бывал у него на
новой квартире.
2
Екатерина Гавриловна Левашева, по слухам, была отличная и не совсем обыкновенная женщина: несмотря на мое короткое товарищество с одним из ее сыновей, я ее лично не
знал.
3
При таких домах в Москве бывали — преимущественно,
впрочем, до французов — собственные бани и пруды в садах, в
которых иногда производилась и хозяйственная стирка белья.
При левашевском доме, однако ж, ни пруда, ни бани не было.
4
Кто жил тут из дружбы, кто из милости, кто для удовольствия, кто по необходимости, кто потому, что без него не могли
жить хозяева, кто потому, что сам без них обойтись не мог, кто,
наконец, без всякой причины, только на том основании, что
«земля кругла». Кроме Чаадаева, во флигеле этого двора жили
еще некоторое время переводчик Шекспира Кетчер и стяжавший потом такую известность Михаил Александрович Бакунин.
Когда, много годов спустя, Бакунин, взятый после дрезденского
возмущения, был австрийцами выдан русскому правительству и
содержался в Петропавловской крепости, в какой-то приезд двора в Москву граф Алексей Федорович Орлов, разговаривая с Чаадаевым, спросил его: «Не знавал ли ты Бакунина?» Чаадаев имел
не совсем обыкновенную смелость ответить: «Бакунин жил у нас
в доме и мой воспитанник». «Нечего сказать, хорош у тебя воспитанник, — сказал граф Орлов, — и делу же ты его выучил».
430
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
