Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Философические письма, адресованные даме

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
      
но погибших1, присоединилось еще печальное, унылое зре­лище их осиротелых и огорченных семейств. Рана соб­ственного неуспеха по возвращении в Россию раскрылась
2
и обнаружилась с новой силой и новой свежестью
, свое положение он считал положением совершенного падения. Состояние здоровья ухудшалось; имущественные дела тре-
3
вожили. Он придумал удаление в деревню
к старухе-тетке,
где, однако же, не ужился. Пробывши там очень недолго,
1
Во время коронации императора Николая I в Москве Ча­адаев имел разговор с Блудовым (потом граф, председатель Госу­дарственного совета), бывшим, как известно, секретарем «след­ственной комиссии» и составителем знаменитого «доклада». Разговор сам по себе не особенно интересен, и я про него поми­наю только потому, что об этих предметах вообще очень мало знают. На упрек: «Для чего подсудимых во все время процесса старались представить в смешном для них виде?» — Блудов буд­то бы отвечал, что это, по его мнению, было единственное сред­ство если не спасти их, то, по крайней мере, облегчить их участь. Известен беспощадно строгий приговор об образе пове­дения Блудова, произнесенный Николаем Ивановичем Тургене­вым в его книге.
2
В то же, кажется, время он делал некоторые попытки опять вступить в службу уже по гражданской части, но эти попытки не имели ни успеха, ни значения и делались как бы шутки или забавы ради.
3
Московской губернии в Дмитровском уезде. В те короткие мгновения, которые он провел в деревне, его полюбила моло­дая девушка из одного соседнего семейства. Болезненная и сла­бая, она не могла помышлять о замужестве, нисколько не дума­ла скрывать своего чувства, откровенно и безотчетно отдалась этому чувству вполне и им была сведена в могилу. Любовь уми­рающей девушки была, может быть, самым трогательным и са­мым прекрасным из всех эпизодов его жизни. Я имел счастли­вый случай читать письма, ею тогда к нему писанные. Не знаю, как он отвечал на эту привязанность, исполненную высокой чи­стоты, святого самоотвержения, безусловной преданности, пол­ного бескорыстия, но перед концом он вспомнил про нее как про самое драгоценное свое достояние и пожелал быть похоро­ненным возле того нежного существа, для которого был всем, последнюю волю в точности выполнили.
421
. . 
окончательно вернулся в Москву, из которой никогда уже более не выезжал.
Поселившись в Москве, с совершенно расстроенным здоровьем, почитая свою карьеру невозвратно уничтожен­ною, он предался некоторого рода отчаянию. Человек све­та и общества по преимуществу, сделался одиноким, угрю­мым нелюдимом. Уже грозили помешательство и маразм1, когда прихотливая, полная неведомых еще могуществ его натура внезапным таинственным усилием вынесла его из этого бедственного состояния и указала ему новое, иное поприще, иные неизведанные пути, прославлением, бле­ском и пользою более богатые и обильные, нежели все до
1
Случай, с которого началось если не выздоровление его, то, по крайней мере, гораздо лучшее состояние, по-моему, до­вольно забавен: этому случаю он, большею частью, приписывал свое спасение, и не совсем был не прав, потому что очевидно, что им воспользовалась натура для благодетельного ею заду­манного и совершенного перелома. Чаадаев больной был не­сносен для всех видевших его врачей, которым всегда всячески, сколько сил у него доставало, надоедал. Профессор Альфонский (потом ректор Московского университета), видя его в том не­стерпимом для врача положении, которое на обыкновенном языке зовется «ни в короб, ни из короба», предписал ему «раз­влечение», а на жалобы: «Куда же я поеду, с кем мне видеться, как где быть?» — отвечал тем, что лично свез его в московский Английский клуб. В клубе он встретил очень много знакомых, которых и сам был доволен видеть и которые и ему обрадова­лись. Чаадаев, из совершенного безлюдья очутившийся в обще­стве, без всякого преувеличения мог быть сравнен с рыбой, из сухого места очутившейся в воде, с волком, из клетки попавшим в лес, пожалуй, с Наполеоном, из английского плена вдруг уви­девшим себя свободным в Европе, во главе трехсот тысяч сол­дат. Побывавши в клубе, увидав, что общество удостаивает его еще вниманием, он стал скоро и заметно поправляться, хотя к совершенному здоровью никогда не возвращался. С тех пор, без дальних околичностей, он объявил профессора Альфонского че­ловеком добродетельным (как после другого медика, доктора Геймана, про которого говорил, что «ему воздвигнул памятник в своем сердце»), своим спасителем, оказавшим ему услугу и одолжение не врача просто, но настоящего друга.
422
      
того его манившие... Под колоколами старого Кремля, в са­мом сердце русского отечества, в «вечном городе» России, в великой исторической, живописной, столько ему знако­мой, столько им изученной, столько ему дорогой и столько им любимой Москве было ему суждено вписать свое имя в страницы истории, вкусить от сладости знаменитости и от горечи гонения и неумирающими, непримиримыми, бес­пощадными ненавистями, жаркими, пламенными, горячи­ми привязанностями, упоительным громом хвалы, позор­ным громом ругательства, славою и преследованием — воз­двигнуть для себя то самое высокое из всех человеческих судилищ, которое существует, может быть, не в одной толь­ко своей стране, и уже, конечно, только в одном по­томстве
нения продолжавшееся до конца его жизни, было собственно точно такое же, как и в Петербурге, с тою разницей, что к нему присоединились еще те оттенки, тот смысл и то значение, кото­рые какому бы то ни было существованию сообщить в России может только одна Москва. Уловить этот смысл, это значение, эти оттенки, сколько я понимаю, довольно трудно, и они боль­ше чувствуются, нежели определяются. Личность, обладающую совокупностью или отдельными чертами таких внешних при­знаков, я называю «московским авторитетом», к которым в очень высокой степени и без малейшего затруднения причис­ляю Чаадаева. «Московский авторитет» таковым делается соб­ственно не по индивидуальной стоимости, не по знатности, не по богатству даже, хотя и то, и другое, и третье, и еще многое способствует ему вырабатываться; а по тому понятию, которое, без всякой другой причины, кроме своего произвола, соединяет с ним московское общество, по тем свойствам, иногда вовсе не существующим, которые этому обществу в нем угодно видеть, по тем качествам, действительным или вымышленным, кото­рыми московскому люду иногда совершенно своевольно взду­мается его наделить. Понятие о «московском авторитете» не принимает в соображение даже некоторых физических усло­вий, например, пола или возраста. В таковые, и в самые значи­тельные, попадали без числа женщины; иногда даже девушки и многообещающие юноши, двое последние, правда, гораздо реже. Для подтверждения сказанного в примерах, анекдотах и
1
.
1
Его общественное положение в Москве, без всякого изме-
423
. . 
Во время и сейчас после пересказанных мною событий и означенного мною положения Чаадаев достиг вершины своего умственного, нравственного и духовного развития и стоял на той высоте интеллектуального могущества, дальше которой уже никогда не поднимался. Всю прежнюю его жизнь, все дотеперешнее его существование можно считать приготовлением к настоящему мгновению. Ни одна из областей человеческого знания не была ему совер­шенно неизвестною. Огромное энциклопедическое обра­зование нисколько не исключало некоторых весьма об­ширных специальных познаний в чрезвычайно замечатель­ной степени. Он владел четырьмя торых двумя
2
в совершенстве. Поверхностное знание ла-
1
новыми языками, из ко-
тинского языка, тщательное изучение греческих и римских писателей, из которых редкий не был ему коротко изве­стен, примечательное знакомство с древностями Греции и Рима сообщили его умственности хотя неполный, но очень дельный склад и очень заметный оттенок классического настроения, свойственный только высокопросвещенному человеку. Его исторические и богословские познания рав-
доказательствах недостатка нечего опасаться. Без таких автори­тетов Москва никогда не живала и в них жаловала с невероят­ной прихотливостью иногда самых заметных и видных людей в России, иногда самых пустых, ничтожных и даже никуда не год­ных. Случалось, и даже очень случалось, хотя, разумеется, не да­лее известного, определенного, впрочем, весьма обширного круга, что иногда и каких ни на есть глупорожденных блажен­ных, полусумасшедших или плутоватых юродивых, полубеше­ных дураков и дур. Цель и пределы моей теперешней записки не позволяют мне распространиться обширнее об этом предмете: в другой работе надеюсь изложить подробно это диковинное, в высшей степени затейливое проявление московской жизни; я должен ограничиться только тем, что про него помянуть и обо­значить, что в глазах большинства или толпы московской пу­блики и Чаадаев некогда был таким «авторитетом». О положе­нии же его перед глазами мыслящего меньшинства будет еще сказано отдельно.
1
Русским, французским, немецким и английским.
2
Русским и французским.
424
      
нялись одним познаниям специалистов1. В России, может быть, за весьма сомнительным исключением очень немно­гих духовных лиц, конечно, никогда не бывало человека, столько разнообразно и глубоко изучившего церковную историю с ее бесчисленными колебаниями и разветвлени-
2
ями
. Область всемирной гражданской политической исто­рии положительно не заключала в себе ничего для него со­кровенного. В этом отношении его наука была столько об­ширна и взгляд до того верен, что во время публичных лек­ций Грановского он, при какой-нибудь важной эпохе, воз­буждавшей общее любопытство, безошибочно предсказы­вал, на какие факты знаменитый профессор станет особен­но указывать и какую мысль проводить
3
. Его разумение истории, пониманье смысла событий были гениальны и глубоки
ной книги Страусса весьма образованные и очень неглупые люди различных верований и убеждений говорили, что в Рос­сии только один Чаадаев в состоянии написать на нее опровер­жение.
знаниями в рядах русских мистиков прошедшего столетия, но, не говоря про то, что ими ничего не оставлено, на чем бы мож­но было опереться, их знание неминуемо и прежде всего было специально и односторонне вследствие общеизвестных особен­ностей их воззрений.
хотя в ней был довольно сведущ; факт, по-моему, весьма значи­тельный.
сти следующий отрывок из одного из его сочинений: «Мир ис­кони делился на две части — Восток и Запад. Это не только гео­графическое деление, но также и порядок вещей, обусловлен­ный самой природой разумного существа: это — два принципа, соответствующие двум динамическим силам природы, две идеи, обнимающие весь жизненный строй человеческого рода. Сосредоточиваясь, углубляясь, замыкаясь в самом себе, сози­дался человеческий ум на Востоке; раскидываясь вовне, излу­чаясь во все стороны, борясь со всеми препятствиями, развива-
4
. Естественные и точные науки составили предмет
1
Во время появления и громкой знаменитости всем извест-
2
По этому предмету, вероятно, были люди с огромными по-
3
Всего менее удовлетворительно он знал русскую историю,
4
В подтверждение этих слов да будет мне позволено приве-
425
. . 
его очень раннего знакомства и юношеского любопыт­ства — печать и признак значительной доли английского влияния и английского перевеса в его первоначальном воспитании. Эти сведения, правда, были не очень обшир­ны, но приобретены сознательным и трудолюбивым обра­зом и немало способствовали к развитию в его умственно­сти, склонности и стремления к обобщению, к генерализа­ции, к единству, к правильной, неуклонной последователь­ности, к разумному систематизированию — словом, к тем свойствам, которые всегда и всем обличают присутствие великого ума и гениальных могуществ. Изучение истории философии и замечательное знание философских систем обогатили его большою научною опытностью. Об его све­дениях в области чистой литературы (belles-lettres) соб­ственно и поминать нечего. Они были изумительно глубо-
ется он на Западе. По этим первоначальным данным естествен­но сложилось общество. На Востоке мысль, углубившись в са­мое себя, уйдя в тишину, скрывшись в пустыню, предоставила общественной власти распоряжение всеми благами земли; на Западе идея, всюду кидаясь, вступаясь за все нужды человека, алкая счастья во всех его видах, основала власть на принципе права; тем не менее и в той, и в другой сфере жизнь была силь­на и плодотворна; там и здесь человеческий разум не имел не­достатка в высоких вдохновениях, глубоких мыслях и возвы­шенных созданиях. Первым выступил Восток и излил на землю потоки света из глубины своего уединенного созерцания; затем пришел Запад со своей всеобъемлющей деятельностью, своим живым словом и всемогущим анализом, овладел его трудами, кончил начатое Востоком и, наконец, поглотил его в своем ши­роком обхвате. Но на Востоке покорные умы, коленопрекло­ненные пред историческим авторитетом, истощились в безро­потном служении священному для них принципу и в конце концов уснули, замкнутые в своем неподвижном синтезе, не догадываясь о новых судьбах, которые готовились для них; между тем на Западе они шли гордо и свободно, преклоняясь только пред авторитетом разума и неба, останавливаясь только пред неизвестным, непрестанно устремив взор в безграничное будущее. И здесь они еще идут вперед — вы это знаете; и вы знаете также, что со времени Петра Великого и мы думали, что идем вместе с ними».
426
      
ки и разнообразны, и можно утвердительно сказать, что из произведений письменности какого бы то ни было народа, какой бы то ни было страны и какого бы то ни было време­ни редкое не было ему коротко известно. Не раз случалось, что кто-нибудь из весьма образованных людей, сведавши про какое-нибудь забытое давнишнее сочинение и сооб­щая ему свое открытие, в ответ получал обстоятельное
1
историко-критическое его обозрение
. Познание и опыт военного дела и даже неизмеримое познание света и обще­ства, обыкновенно столько оледеняющее душу и черствя­щее сердце, чрезвычайно благодетельно влияли на строй и укладку его разума. Из первого он вынес пламенные поры­вы вдохновения и импровизации, вырабатываемые в пра­вильную форму, в строгую сдержанность неумолимой не­сгибаемостью дисциплины, этого существенного условия бранной жизни, при соблюдении которого единственно возможна война в ее возвышенном, полном мышления значении. Зрелище второго, в своем бесконечном разно­образии и при своих непрестанных волнениях, торжест­венно-спокойное, высокомерно-неколебимое, неподвижно­олигархическое, в гораздо более значительной степени, нежели думают, восполнило прирожденную ему наклон­ность к спокойному обсуждению, к невозмутимому мыш­лению. Многолетнее прилежное чтение лучших произведе­ний, раннее и близкое знакомство с книгами Священного Писания и с библейским слогом, изучение Отцов Церкви выработали для него чудесный, в высокой степени индиви­дуальный и самостоятельный способ изложения, язык, иногда до странности неправильный и почти всегда не в меру изысканный, но полный огня, выразительности, жиз­ни, живописности, краткой оригинальности, обдуманной ученой сдержанности, выражение, дышащее силой и энер­гией, меткостью, логической верностью и ясной опреде-
1
Эти случаи Чаадаев очень любил и имел слабость ими не в меру тешиться; при них всегда поминал словечко, которое буд­то бы сказала г-жа Сталь про одного русского: «Я его очень лю­блю и уважаю; невозможно быть лучше, умнее и образованнее, только удивительно, как многого этот человек не знает».
427
. . 
ленностью. Наконец, со всеми этими приобретенными мо­гуществами он сочетал удивительную, непонятную, демо­ническую, прирожденную ему способность наблюдатель­ности, прямо, неуклонно попадающей в цель, сразу схва­тывающей и обнимающей существенные особенности ка­кого бы то ни было явления, мгновенно их примечающей и определяющей в то время, когда они остаются совершенно неуловимыми для других — всегда вооруженную вылитою изобразительностью выражения, поражающей внезапно­стью, и самой неизъяснимой неожиданностью часто нала­гающим безмолвие разумом
1
Это свойство его существа, довольно, впрочем, общее всем великим умам и за ними, без всякого сомнения, исключитель­ное, прямо родственное тому, которому целый мир обязан зна­менитым, до пошлости известным анекдотом Коломба с яйцом, проявлялось в нем постоянно и так же мало его покидало при рассматривании великих предметов, как и при виде пустейших, самых мелочных безделиц. За примерами ходить недалеко. Я мог бы привести их без числа. Ограничусь только тремя, по­моему очень характеристичными, и преднамеренно привожу их самые мелочные.
В одном кабачке, где мы обедали с Чаадаевым по крайней мере раз пятьдесят, и иногда не вдвоем только, висели две кар­тинки, из которых одна изображала русского императора с его штабом, а другая — прусского короля с таковым же. Никогда никто в этих картинках ничего особенного не замечал до той поры, покамест в один день Чаадаев мне не сказал: «Посмотри, никто не видит, что в этих картинках — на одной орденские ленты все одеты на одну сторону, а на другой в другую; отчего бы это? А ведь догадаться нетрудно». Я признался, что причины не понимаю. «Это оттого, — продолжал он, — что на русских все ленты прусские, а на пруссаках все русские».
В одном доме мне понадобилось сделать перегородку высо­кой столярной работы, которая меня занимала. Рисунок я зака­зал хорошему, довольно известному художнику, исполнение вы­шло прекрасное, и вдобавок стоила она примечательно дешево. Известно, что столярная работа выкладывания стен деревом, так называемая «boiserie», в России и очень редка, и чрезвычай­но дорога. Довольный успехом своей выдумки, я многим эту пе-
1
.
428
      
От человека, обладающего такими и столько разно­образными орудиями, позволено ожидать многого. Подго­товление исполнено. Костер жертвоприношения воздвиг­нут на алтаре: недостает только огня с небес для его возж­жения. Если этот важный, пламенный, богато снабженный ум найдет — или даже только подумает, что нашел, — пред­мет, достойный своего внимания и своей разработки, стра­на моя во всяком случае приобретает великого и славного деятеля, красноречивого, глубокомысленного писателя и, может быть, одного из тех избранников, которые вещают народам вечные, непреходящие словеса правды.
* * *
Предметом его постоянных занятий, особенного внима­ния и пытливого размышления сделались вопросы фило­софские, богословские и исторические. Само собою разу­меется, что на первом плане, прежде всего и пред всем про­чим предпочтительно, его заботили русская история и фи­лософские взгляды на историческую жизнь России.
Поселившись в Москве, Чаадаев проживал на разных квартирах, в которых проводил время окруженный врача­ми, поминутно лечась, вступая с медиками в нескончаемые словопрения и видясь только с очень немногими родствен­никами и с братом. По некотором укреплении его здоро­вья, по окончательном отъезде Михаила Яковлевича Ча-
регородку показывал и ни от кого ничего не слыхал, кроме что «очень, дескать, хорошо, и как это так дешево удалось?». Только что вошел в комнату Чаадаев и ее увидел, как сию же минуту за­метил, что в рисунке есть очень смешной недостаток, что пере­городка похожа на иконостас. Потом стоило на нее взглянуть, чтобы видеть, что он был прав.
У меня в комнате висел портрет очень известного всем вхо­дившим в комнату человека. Этот портрет видело очень много людей, и у меня, и в некоторых других местах, и никогда про него никто ничего не говорил. Как увидел его Чаадаев, немед­ленно в нем указал очень нелестное сходство с одним не совсем благородным животным, в чем прежде видевшие без всякого прекословия потом и согласились.
429
. . 
адаева в деревню1 и по сближении его опять со светом и обществом он познакомился с семейством Левашевых, с которым, и особенно с матерью этого семейства Катери­ною Гавриловною
2
, вошел в чрезвычайно дружескую связь. Семейство Левашевых было одним из тех старинных бога­тых дворянских московских семейств, которых не только существование, но и память в настоящую минуту начинает уже исчезать. Оно жило в Новой Басманной, в приходе Пе­тра и Павла, в собственном пространном доме
3
, со всех сто­рон окаймленном огромным вековым садом и снабженном несколькими дворами, — расположенное в пяти или шести помещениях, окруженное полдюжиной по разным резонам при нем проживающих различных лиц
4
, поминутно посе-
щаемое обширным кругом более или менее знатного, бо-
1
Михаил Яковлевич Чаадаев уехал из Москвы немного спу­стя после знакомства брата с Левашевым и даже бывал у него на новой квартире.
2
Екатерина Гавриловна Левашева, по слухам, была отлич­ная и не совсем обыкновенная женщина: несмотря на мое ко­роткое товарищество с одним из ее сыновей, я ее лично не знал.
3
При таких домах в Москве бывали — преимущественно, впрочем, до французов — собственные бани и пруды в садах, в которых иногда производилась и хозяйственная стирка белья. При левашевском доме, однако ж, ни пруда, ни бани не было.
4
Кто жил тут из дружбы, кто из милости, кто для удоволь­ствия, кто по необходимости, кто потому, что без него не могли жить хозяева, кто потому, что сам без них обойтись не мог, кто, наконец, без всякой причины, только на том основании, что «земля кругла». Кроме Чаадаева, во флигеле этого двора жили еще некоторое время переводчик Шекспира Кетчер и стяжав­ший потом такую известность Михаил Александрович Бакунин. Когда, много годов спустя, Бакунин, взятый после дрезденского возмущения, был австрийцами выдан русскому правительству и содержался в Петропавловской крепости, в какой-то приезд дво­ра в Москву граф Алексей Федорович Орлов, разговаривая с Ча­адаевым, спросил его: «Не знавал ли ты Бакунина?» Чаадаев имел не совсем обыкновенную смелость ответить: «Бакунин жил у нас в доме и мой воспитанник». «Нечего сказать, хорош у тебя вос­питанник, — сказал граф Орлов, — и делу же ты его выучил».
430
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]