Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Тонкости Корана на основе тафсира «Нур»
.pdf
она не достигнет своей цели, то есть духовного развития
и процветания.
Как сказал ныне покойный Файз Кашани в своём
тафсире «Сафи», «оживление» мечети подразумевает её
строительство, ремонт и содержание в чистоте, её посещение, обучение исламу.
Посланник Аллаха сказал: «Если вы видите, что человек постоянно ходит в мечеть, то засвидетельствуйте
1
его вере»
.
о
Многочисленные предания гласят о том, что те, кто
ходит в мечеть, получат много пользы. Например, они
найдут новых друзей и братьев по вере, получат полезные
советы, отдалятся от греха, заслужат Божью милость
2
.
Таким образом, вера не отделима от деяния:
ﻡﺎَﻗَﺃَﻭ ...َﻦَﻣﺁ...
َ
... уверовали...и совершают...
• Молитва (араб. салят или перс. намаз) неотделима от милостыни (закат):
َ
ﺓﺎَﻛﱠﺰﻟﺍ ﻰَﺗﺁَﻭ َﺓَﻼﱠﺼﻟﺍ َﻡﺎَﻗَﺃ...
...совершают молитву, и платят закят
• Мечеть неотделима
от преобразования:
َ
ﺶْﺨَﻳ ْﻢَﻟَﻭ ...
ﱠ
ﷲﺍ َﺪِﺟﺎَﺴَﻣ...
ِ
... в мечети Аллаха ... и боятся ...
1
Тафсир «Дурр ал-мансур».
2
См. Васа’ил аш-ши‘а; Тафсир «Дурр ал-мансур».
21
КРИТЕРИИ И ПРЕДЕЛЫ ДРУЖБЫ
ﱠ
ﻻِﺇ ﺍﻭُﺮِﻣُﺃ ﺎَﻣَﻭ َﻢَﻳْﺮَﻣ َﻦْﺑﺍ َﺢﻴِﺴَﻤْﻟﺍَﻭ
ﱠ
ﷲﺍ ِﻥﻭُﺩ ﻦﱢﻣ ﺎًﺑﺎَﺑْﺭَﺃ ْﻢُﻬَﻧﺎَﺒْﻫُﺭَﻭ ْﻢُﻫَﺭﺎَﺒْﺣَﺃ ﺍﻭُﺬَﺨ
ِ
ﱠ
ﺗﺍ
ﺍًﺪِﺣﺍَﻭ ﺎًﻬَﻟِﺇ ﺍﻭُﺪُﺒْﻌَﻴِﻟ
َ
ﻥﻮُﻛِﺮْﺸُﻳ ﺎﱠﻤَﻋ ُﻪَﻧﺎَﺤْﺒُﺳ َﻮُﻫ ﱠﻻِﺇ َﻪَﻟِﺇ ﱠﻻ
Они почитают как Господа священнослужителей своих
и монахов своих помимо Аллаха. Ведь
аль-Масих —
сын Марьям, а им велено лишь поклоняться Богу
Единому, кроме которого нет бога. Хвала Ему,
как же разделяют они веру в Него с верой в изваяния!
1
Слово ﺭﺎﺒﺣﺃ (ахбар) является множественным чис-
лом от слова ﺮﺒﺣ (хибр), что означает «первосвященник».
А слово ﻥﺎﺒﻫﺭ (рухбан) — множественное число слова
ﺐﻫﺍﺭ (рахиб), что значит «монах». Они, несмотря на всю
их святость, являются рабами Божьими, а не божествами.
Имам Садик сказал: «Люди Писания не совершали
молитв и не соблюдали пост ради
своих учёных. Однако
их учёные дозволяли некоторые запретности и запрещали
некоторые дозволенности, а люди следовали за ними»2.
Безусловное и беспрекословное послушание других
людей есть некое поклонение им. Как сказал Имам Садик: «Тот, кто покорился человеку в неповиновении Аллаху, уже поклонился ему »3.
1
Коран, 9: 31.
2
Бихар. Т. 2. С. 98.
3
Тафсир «Нур ас-сакалайн».
22
Поэтому любовь, дружба и покорность должны иметь
определённые грани и рамки. Абсолютная покорность
наставнику, начальнику, партии, системе и т.п., е сть многобожие, если их слова и действия не зиждутся на божественном откровении, так же как и чрезмерное восхваление пророков и святых людей и возведение их в степень
божества
или Божьих детей.
ПРЕИМУЩЕСТВА КОРАНА
ﻢُﺘﻨُﻛ ﻥِﺇ
ﱠ
ﷲﺍ ِﻥﻭُﺩ ﻦﱢﻣ ﻢُﺘْﻌَﻄَﺘْﺳﺍ ِﻦَﻣ ﺍﻮُﻋْﺩﺍَﻭ ِﻪِﻠْﺜﱢﻣ ٍﺓَﺭﻮُﺴِﺑ ﺍﻮُﺗْﺄَﻓ ْﻞُﻗ ُﻩﺍَﺮَﺘْﻓﺍ َﻥﻮُﻟﻮُﻘَﻳ ْﻡ
ْ
ِ
َ
ﻦﻴِﻗِﺩﺎَﺻ
Или говорят они: «Это измышления Мухаммада».
Скажи: «Приведите хоть одну суру, подобную этим,
призовите, кого можете, помимо Аллаха,
если правдивы ваши речения»
1
Поскольку в этом айате речь идёт о вызове, брошенном Корану, здесь мы упомянем лишь некоторые преимущества этого вечного божественного чуда.
1. Лаконичность. Например, о мужьях и жёнах в нём
сказано:
ﱠ
ﻦُﻬﱠﻟ ٌﺱﺎَﺒِﻟ ْﻢُﺘﻧَﺃَﻭ ْﻢُﻜﱠﻟ ٌﺱﺎَﺒِﻟ
Они [жёны] — одеяние ваше, а вы — их одеяние
1
Коран, 10: 38.
2
Коран, 2: 187.
ﱠ
ﻦُﻫ
2
.
َ
ﺃ
23
Выражая слабость всех небожественных властей, Коран уподобляет их паутине1. И, указывая на немощь людей, заявляет, что они не могут создать и мухи:
ﺎًﺑﺎَﺑُﺫ ﺍﻮُﻘُﻠْﺨَﻳ ﻦَﻟ
2
... не сотворят и мухи
.
2. Эффектность и эффективность. Даже если тысячу
раз перечитать Коран, его текст не устареет, и каждый раз
в нём можно найти нечто новое.
3. Музыкальность и мелодичность. Это одна из отличительных черт Корана. Если хотя бы один айат будет
употреблён в какой-нибудь речи на арабском языке или
вставлен в текст какого-нибудь предания, то его можно
будет легко определить.
4. Всеохватность. Коран приводит как аргументы, так
и примеры, рассказывает как о мирских, так и загробных
событиях, обсуждает как семейные, правовые и политические вопросы, так и военные, нравственные, исторические и др.
5. Объективность. Содержание Корана не основано на
догадках и домыслах. Даже рассказываемые в нём события реальны и документированы.
6. Универсальность. Люди любого уровня и любой
страны могут извлечь из Корана пользу для себя, так как
это книга для всего человечества, а не только профессионалов и специалистов.
7. Вечность. Чем старше человечество и науки, тем
больше раскрываются тайны Корана.
8. Прогрессивность. Несмотря на огромное количество врагов, и нападок с их стороны, Коран на протя-
1
Коран, 29: 41.
2
Коран, 22: 73.
24
жении истории показывает наиболее прогрессивное развитие.
9. Чудесность. Коран — доступное всем чудо, которое
состоит из тех же букв и слов, которыми пользуются все.
10. Коран — это и чудо, и свод законов.
11. Он был представлен человечеству неучёным чело-
веком из необразованной среды.
12. Ничто в нём не прибавлено и не убавлено. Он
за-
щищён от любых искажений.
ОСОБЕННОСТИ БОЖЬИХ УГОДНИКОВ
َ
ﻥﻮُﻘﱠﺘَﻳ ﺍﻮُﻧﺎَﻛَﻭ ﺍﻮُﻨَﻣﺁ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ َﻥﻮُﻧَﺰْﺤَﻳ ْﻢُﻫ َﻻَﻭ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ٌﻑْﻮَﺧ َﻻ
ﱠ
ﷲﺍ َءﺎَﻴِﻟْﻭَﺃ ﱠﻥِﺇ َﻻَﺃ
ِ
Поистине, близким к Аллаху нет ни страха,
ни печали и воздыхания
1
Эти айаты сообщают об особенностях Божьих угод-
ников. Их жизненное кредо:
ﺎَﻨﱢﺑﱠﺭ ﻦِﻣ ُﻑﺎَﺨَﻧ ﺎﱠﻧِﺇ...
Страшимся мы [возвещенного] от Господа...
Результатом этого страха является набожность, а ре-
зультатом набожности то, что:
ْ
َ
ﺮَﺒْﻛ
ﻷﺍ ُﻉَﺰَﻔْﻟﺍ ُﻢُﻬُﻧُﺰْﺤَﻳ َﻻ...
ُ
1
Коран, 10: 62-63.
2
Коран, 76: 10.
2
25
Не будут грустить они и не изведают великого
ужаса...
1
Божьи угодники не познают страха ни в этом мире, ни
в грядущем. Ибо тот, кто боится Бога, не боится больше
никого.
Пророк изрёк: «Молчание Божьих угодников есть поминание. Их взгляд — изучение; их речь — мудрость; а
присутствие в обществе — причина благоденствия»2.
Имам ‘Али сказал: «Поистине, Аллах сокрыл своего
угодника среди своих рабов. И потому ни в коем случае
не принижай кого-либо из рабов Аллаха. Ибо, возможно,
3
это будет Его угодник, а ты не будешь знать»
.
Кто будет Божьим угодником, тому Бог будет покровителем:
ﺍﻮُﻨَﻣﺁ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ ﱡﻲِﻟَﻭ ُﱠﷲﺍ
Аллах попечитель тех, что уверовали
4
.
َ
ﻦﻴِﻨِﻣْﺆُﻤْﻟﺍ ﱡﻲِﻟَﻭ ُﱠﷲﺍَﻭ
... Аллах о тех, что веруют, имеет попечение
َ
ﻦﻴِﻘﱠﺘُﻤْﻟﺍ ﱡﻲِﻟَﻭ ُﱠﷲﺍَﻭ
6
... Аллах же Помощник богобоязненным
1
Коран, 21: 103.
2
Тафсир «Сафи».
3
Тафсир «Нур ас-сакалайн».
4
Коран, 2: 257.
5
Коран, 3: 68.
6
Коран, 45: 19.
26
.
5
.
СПАСИТЕЛЬНОЕ ПОКАЯНИЕ
ﺲُﻧﻮُﻳ َﻡْﻮَﻗ ﱠﻻِﺇ ﺎَﻬُﻧﺎَﻤﻳِﺇ ﺎَﻬَﻌَﻔَﻨَﻓ ْﺖَﻨَﻣﺁ ٌﺔَﻳْﺮَﻗ ْﺖَﻧﺎَﻛ َﻻْﻮَﻠَﻓ
َ
ﻦﻴِﺣ ﻰَﻟِﺇ ْﻢُﻫﺎَﻨْﻌﱠﺘَﻣَﻭ ﺎَﻴ
ٍ
ْ
ﻧﱡﺪﻟﺍ ِﺓﺎَﻴَﺤْﻟﺍ ﻲِﻓ ِﻱْﺰِﺨْﻟﺍ َﺏﺍَﺬَﻋ ْﻢُﻬْﻨَﻋ ﺎَﻨْﻔَﺸَﻛ ﺍﻮُﻨَﻣﺁ ﺎﱠﻤَﻟ
Почему бы не уверовать жителям поселения? Принесла
бы им пользу их вера! Когда народ Йунуса
1
уверовал,
Мы сняли с него муки унижения в мирской жизни
и наделили их благами до окончания жизненного срока2
Несмотря на то, что в этой суре подробным образом
рассказываются истории пророков Нуха3 и Мусы4, а исто-
5
рия покаяния народа пророка Йунуса
указана лишь в
пол-айата, она названа именем последнего из них. Может
быть, причиной этому послужила значимость и особенность поступка этого народа, который покаялся в последний момент и Господь принял его покаяние.
Имам Садик сказал: «Пророк Йунус призывал соплеменников к Богу с тридцати до шестидесяти трёх лет,
но
за ним последовали лишь двое. И вот однажды он проклял свой народ и покинул их. Тогда один из тех двоих
взобрался на холм и стал увещевать людей. Его речь возымела на них сильное воздействие и они, послушавшись
1
Здесь мы изменили написание имени пророка в соответствии
с принятой в данном издании транскрипцией.
2
Коран, 10: 98.
3
Нух — Ной в библейской традиции.
4
Муса — Моисей.
5
То есть Ионы.
27
его наставлений, покинули свой город, отдалились от
своих детей и стали молиться и каяться Господу, пока Он
не простил их. Когда пророк вернулся и увидел, что его
народ не наказан, он спросил, что произошло, и ему всё
1
рассказали»
.
Да, человек может спасти себя, находясь даже на краю
пропасти, отдалить от себя Божье наказание своевременным искренним покаянием и обрести счастье и спасение
молитвами. Среди всех народов, которые не уверовали в
своих пророков, только народ Йунуса вовремя уверовал,
покаялся и спасся от Божьего наказания.
СВИДЕТЕЛИ В СУДНЫЙ ДЕНЬ
ْ
َ
ُ
ﺩﺎَﻬْﺷ
ﻷﺍ ُﻝﻮُﻘَﻳَﻭ ْﻢِﻬﱢﺑَﺭ ﻰَﻠَﻋ َﻥﻮُﺿَﺮْﻌُﻳ َﻚِﺌَﻟﻭُﺃ ﺎًﺑِﺬَﻛ
َ
ﻦﻴِﻤِﻟﺎﱠﻈﻟﺍ ﻰَﻠَﻋ
ﱠ
ﷲﺍ ُﺔَﻨْﻌَﻟ َﻻَﺃ ْﻢِﻬﱢﺑَﺭ ﻰَﻠَﻋ ﺍﻮُﺑَﺬَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ ِءَﻻُﺆَﻫ
ِ
Кто худший злодей, чем возводящий напраслину против
Аллаха? Предстанут они пред Господом,
и засвидетельствуют
ангелы: «Вот те, что оболгали
Господа своего». Да проклянёт
Господь злодейсва совершающих!2
ﱠ
ﷲﺍ ﻰَﻠَﻋ ﻯَﺮَﺘْﻓﺍ ِﻦﱠﻤِﻣ ُﻢَﻠْﻇَﺃ ْﻦَﻣ
ِ
ﻭ
َ
В Судный день будет много свидетелей:
а. Господь Бог свидетель всех наших деяний:
1
Тафсиры «Маджма‘ ал-байан» и «Сафи».
2
Коран, 11: 18.
28
ٌ
ﺪﻴِﻬَﺷ ٍءْﻲَﺷ ﱢﻞُﻛ ﻰَﻠَﻋ
Поистине, у Аллаха обо всё знания верные
б. Благородный Пророк:
ﺍًﺪﻴِﻬَﺷ ِءَﻻُﺆَﻫ ﻰَﻠَﻋ َﻚِﺑ ﺎَﻨْﺌِﺟَﻭ ٍﺪﻴِﻬَﺸِﺑ ٍﺔﱠﻣُﺃ ﱢﻞُﻛ ﻦِﻣ ﺎَﻨْﺌِﺟ ﺍَﺫِﺇ َﻒْﻴَﻜَﻓ
ﱠ
َ
ﷲﺍ ﱠﻥِﺇ
1
.
Что же будет, если приведём
Мы свидетеля
от каждой общины,
и приведём тебя, о Мухаммад,
против них свидетелем?
2
в. Пречистые имамы.
ﺱﺎﱠﻨﻟﺍ ﻰَﻠَﻋ َءﺍَﺪَﻬُﺷ ﺍﻮُﻧﻮُﻜَﺘﱢﻟ ﺎًﻄَﺳَﻭ ًﺔﱠﻣُﺃ ْﻢُﻛﺎَﻨْﻠَﻌَﺟ َﻚِﻟَﺬَﻛَﻭ
ِ
Итак, сделали Мы вас общиной избранной,
дабы вы были свидетелями пред людьми
3
.
Согласно преданиям, под «общиной» подразумеваются пречистые имамы
4
, так как другие люди не имеют не-
обходимых знаний и чистоты, чтобы быть свидетелями в
тот День.
1
Коран, 22: 17.
2
Коран, 4: 41.
3
Коран, 2: 143.
4
Имеются в виду 12 шиитских предводителей (имамов), по-
томков рода пророка Мухаммада.
29
г. Ангелы. В Судный день рядом с каждым человеком
будут два ангела, один из которых будет вести его, а другой свидетельствовать:
ٌ
ﺪﻴِﻬَﺷَﻭ ٌﻖِﺋﺎَﺳ ﺎَﻬَﻌﱠﻣ ٍﺲْﻔَﻧ ﱡﻞُﻛ ْﺕَءﺎَﺟَﻭ
И явится каждая душа, и с
гонящий и свидетельствующий о деяниях
ней
1
.
д. Земля. В тот день земля станет рассказывать о происходивших на ней событиях:
ﺎَﻫَﺭﺎَﺒْﺧَﺃ ُﺙﱢﺪَﺤُﺗ ٍﺬِﺌَﻣْﻮَﻳ
Тогда поведает она [земля] обо всех творившихся на
ней деяниях
2
.
е. Совесть:
ﺎًﺒﻴِﺴَﺣ َﻚْﻴَﻠَﻋ َﻡْﻮَﻴْﻟﺍ َﻚِﺴْﻔَﻨِﺑ ﻰَﻔَﻛ َﻚَﺑﺎَﺘِﻛ ْﺃَﺮْﻗﺍ
Читай эту запись, и ныне достаточно тебе её —
3
суди сам о своих деяниях
.
ж. Члены. В Судный день язык, руки и ноги заговорят и станут свидетельствовать против человека:
1
Коран, 50: 21.
2
Коран, 99: 4.
3
Коран, 17: 14.
ﻢُﻬُﻠُﺟْﺭَﺃَﻭ ْﻢِﻬﻳِﺪْﻳَﺃَﻭ ْﻢُﻬُﺘَﻨِﺴْﻟَﺃ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ُﺪَﻬْﺸَﺗ َﻡْﻮ
30
ﻳ
َ
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]