Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Тонкости Корана на основе тафсира «Нур»
.pdf
...оставь их
ﻢُﻫْﺭَﺫ
ْ
1
;
ﻢُﻬْﻨَﻋ ْﺽِﺮْﻋَﺃ
ْ
...отвернись от них
2
.
Некоторые богословы, комментируя следующий айат:
ﺎَﻬُﻠْﺜﱢﻣ ٌﺔَﺌﱢﻴَﺳ ٍﺔَﺌﱢﻴَﺳ ُءﺍَﺰَﺟَﻭ
Воздаяние за зло — зло подобное
3
говорят, что лучше воздержаться и злом не отвечать на
зло (такой совет даётся в следующем айате той же суры):
ﺭﻮُﻣُْﻷﺍ ِﻡْﺰَﻋ ْﻦِﻤَﻟ َﻚِﻟَﺫ ﱠﻥِﺇ َﺮَﻔَﻏَﻭ َﺮَﺒَﺻ ﻦَﻤَﻟَﻭ
ِ
Но если кто стерпит
и простит, то совершит самое
благое деяние4.
1
Коран, 6: 91. Также см. 15: 3.
2
Коран, 5: 42; то же: 4: 63 и 81.
3
Коран, 42: 40.
4
Коран, 5: 43.
91
СВЯТОСТИ В ИСЛАМЕ
ﻝْﻮَﻘْﻟﺎِﺑ ُﻪَﻟ ﺍﻭُﺮَﻬْﺠَﺗ َﻻَﻭ ﱢﻲِﺒﱠﻨﻟﺍ ِﺕْﻮَﺻ
ِ
َ
ﻥﻭُﺮُﻌْﺸَﺗ َﻻ ْﻢُﺘﻧَﺃَﻭ ْﻢُﻜُﻟﺎَﻤْﻋَﺃ َﻂَﺒْﺤَﺗ ﻥَﺃ ٍﺾْﻌَﺒِﻟ ْﻢُﻜِﻀْﻌَﺑ ِﺮْﻬَﺠَﻛ
َ
ﻕْﻮَﻓ ْﻢُﻜَﺗﺍَﻮْﺻَﺃ ﺍﻮُﻌَﻓْﺮَﺗ َﻻ ﺍﻮُﻨَﻣﺁ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ ﺎَﻬﱡﻳَﺃ ﺎ
ﻳ
َ
О верующие! Не возвышайте голос свой, дабы
перекричать Пророка, не будьте
громогласными с ним,
как бываете друг с другом, или не заметите вы,
как пропадут бесследно ваши деяния1
Люди во всём мире почитают своих выдающихся
представителей, независимо от своих убеждений. Они называют в их честь города, улицы, университеты, школы,
фонды, аэропорты. Также и в исламе: некоторые люди,
растения, минералы и другое имеют некую святость. Степень их святости зависит от их связи с Богом: чем сильнее
связь, тем выше святость. К своим святыням мусульмане
должны проявлять уважение. Эти святыни следующие:
1. Бог — источник всякой святости. Язычники, которые приравнивают к Нему своих идолов, признают свою
ошибку в Судный день, они скажут своим божествам:
َ
ﻦﻴِﻤَﻟﺎَﻌْﻟﺍ ﱢﺏَﺮِﺑ ﻢُﻜﻳﱢﻮَﺴُﻧ ْﺫ
ﺇ .ٍﻦﻴِﺒﱡﻣ ٍﻝَﻼَﺿ ﻲِﻔَﻟ ﺎﱠﻨُﻛ ﻥِﺇ
ِ
ﱠ
ﷲﺎَﺗ
ِ
Поистине, были мы в явном заблуждении, совершая
вам помимо Господа миров поклонение2.
1
Коран, 49: 2.
2
Коран, 26: 97-98.
92
В Коране очень часто говорится о совершенстве Господа. Поэтому мы должны проявлять к Нему должное
почтение и признавать в Нём такую святость, которая не
допускает никакой мысли о каком-либо изъяне и недостатке. Мы должны восславлять и восхвалять не только
Его, но и Его имя:
ْ
َ
ﻷﺍ َﻚﱢﺑَﺭ َﻢْﺳﺍ ِﺢﱢﺒَﺳ
ﻰَﻠْﻋ
Восхваляй имя Господа твоего, Всевышнего.
1
2. Книга Аллаха
также свята и почтенна. Господь на-
зывает Коран великим2, и потому мы обязаны возвеличивать его. Господь называет Коран благородным3, и потому
мы должны почитать его. Господь называет Коран слав-
4
, и потому мы должны восславлять его.
ным
3. Наставники от Бога, Его истинные наместники на
земле — все пророки и посланники. Они занимают особое место и пользуются особым почётом.
Так, например, Коран предписывает верующим определённым образом вести себя с Пророком5, в частности
не опережать его в пути, не говорить громче него, а в других айатах предписывается молиться за него
6
.
Следует отметить, что после смерти Пророка необходимо посещать его могилу7, уважать его наместников,
1
Т.е. Коран.
2
См. Коран, 15: 87.
3
См. Коран, 56: 77.
4
См. Коран, 50: 1.
5
Мухаммадом.
6
См. Коран, 33: 56.
7
Во многих книгах приводятся сотни примеров того, как
сподвижники Пророка проявляли к нему уважение при его жизни
и после его смерти.
93
потомков и всех тех, кто, так или иначе имел отношение
к нему, то есть праведных учёных и справедливых богословов (которые согласно преданиям являются наместниками Пророка). Как гласит предание: «Тот, кто отвергнет
слово справедливого богослова, подобен тому , кто отверг
слово членов дома Пророка, а тот, кто отвергнет их слово,
подобен
тому, кто отверг слово Божье»1.
Не только личность пророков свята, но даже и то,
что связано с ними. В Коране сказано, что сундук, в который положили новорождённого Мусу и пустили по
реке, и в котором затем хранили то, что о ст ало сь после
семьи Мусы и семьи Харуна, был настолько святым,
что его несли ангелы, и
2
гами
.
он прино сил победу над вра-
4. Родители в исламе имеют особую святость. В Ко-
ране пять раз говорится о проявлении добра к ним3, и
благодарность им упомянута вместе с благодарностью
Богу4.
Почтительное отношение к родителям настолько важно, что даже нежный взг ляд в их сторону считается богослужением. Не следует повышать свои голоса выше их голосов.
5. Определённые времена (как Ночь предопределе-
ния5), места (мечеть), минералы (как Чёрный камень6),
1
Бихар. Т. 27. С. 238.
2
См. Коран, 2: 248.
3
См. Коран, 2: 83; 4: 38; 6: 151; 17: 23; 46: 15.
4
См. Коран, 31: 14.
5
Ночь предопределения (или Лейлат ал-Кадр) —
священная ночь, в которую пророку Мухаммаду были ниспосланы
первые айаты Корана.
6
Чёрный камень или ал-Хаджар ал-асвад — священный камень, вмонтированный в одну из стен Ка‘абы.
94
воды (как Зам-Зам1), одеяния (как ихрам2), считаются в
исламе святыми, к ним необходимо проявлять должное
уважение.
В Коране говорится, что пророк Муса в знак уважения к святой долине должен был снять свою обувь, что он
и сделал, когда вступил в неё:
ﻯًﻮُﻃ ِﺱﱠﺪَﻘُﻤْﻟﺍ ِﺩﺍَﻮْﻟﺎِﺑ َﻚ
ﱠ
ﻧِﺇ َﻚْﻴَﻠْﻌَﻧ ْﻊَﻠْﺧﺎَﻓ
Сними же сандалии свои, ты – в долине, где священные места!
3
Заповедная мечеть — священное место, куда язычник
не имеет права входить:
ﻡﺍَﺮَﺤْﻟﺍ َﺪِﺠْﺴَﻤْﻟﺍ ﺍﻮُﺑَﺮْﻘَﻳ َﻼَﻓ ٌﺲَﺠَﻧ َﻥﻮُﻛِﺮْﺸُﻤْﻟﺍ ﺎَﻤﱠﻧِﺇ
َ
...поистине, язычники — нечисть, пусть же с этого
года не
приближаются они к Священной мечети4.
Мечеть — священное место, и потому перед её посещением нужно одеть чистые и красивые одежды:
ﺪِﺠْﺴَﻣ ﱢﻞُﻛ َﺪﻨِﻋ ْﻢُﻜَﺘَﻨﻳِﺯ ﺍﻭُﺬُﺧ
ٍ
1
Зам- Зам — святой источник, находится недалеко от
Ка‘абы в Мекке.
2
Ихрам — одежда паломников во время Большого палом-
ничества (хаджа) и Малого (умры).
3
Коран, 20: 12.
4
Коран, 9: 28.
95
...украшайтесь одеяниями у каждой мечети1.
Грязный и о сквернённый человек не имеет права входить в неё:
ﻞﻴِﺒَﺳ ﻱِﺮِﺑﺎَﻋ ﱠﻻِﺇ ﺎًﺒُﻨُﺟ َﻻَﻭ
ٍ
...будучи осквернёнными, разве что в пути...
2
Мечеть настолько святое место, что такие пророки,
как Ибрахим, Исма‘ил, Закарийа3 и Имран несли ответственность за чистоту и порядок в ней:
ﻲِﺘْﻴَﺑ ﺍَﺮﱢﻬَﻃ
َ
... очистить Дом Мой
4
.
В своё время и мать Имрана, готовясь родить сына,
дала обет сделать его слугой мечети аль-Акса:
ﺍًﺭﱠﺮَﺤُﻣ ﻲِﻨْﻄَﺑ ﻲِﻓ ﺎَﻣ َﻚَﻟ ُﺕْﺭَﺬَﻧ ﻲﱢﻧِﺇ
...посвятила я Тебе и служению Тебе то, что в моём
чреве5.
6. Верующий человек также настолько свят и почтенен, что его честь и достоинство стоят выше самой
Ка‘абы. Причинение вреда ему недозволенно, а защита
1
Коран, 7: 31.
2
Коран, 4: 43.
3
Соответствует библейскому Захарии.
4
Коран, 2: 125.
5
Коран, 3: 35.
96
его прав настолько обязательна, даже эксгумация его могилы недопустима.
НАСМЕШКИ И ИЗДЁВКИ
ﻦﱢﻣ ٌءﺎَﺴِﻧ َﻻَﻭ ْﻢُﻬْﻨﱢﻣ ﺍًﺮْﻴَﺧ ﺍﻮُﻧﻮُﻜَﻳ ﻥَﺃ ﻰَﺴَﻋ ٍﻡْﻮَﻗ ﻦﱢﻣ ٌﻡْﻮَﻗ ْﺮَﺨْﺴَﻳ َﻻ ﺍﻮُﻨَﻣﺁ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ ﺎَﻬﱡﻳَﺃ ﺎَﻳ
ْ
ﻢْﺳِﻻﺍ َﺲْﺌِﺑ ِﺏﺎَﻘْﻟ
ُ
َ
ﻷﺎِﺑ ﺍﻭُﺰَﺑﺎَﻨَﺗ َﻻَﻭ ْﻢُﻜَﺴُﻔﻧَﺃ ﺍﻭُﺰِﻤْﻠَﺗ َﻻَﻭ ﱠﻦُﻬْﻨﱢﻣ ﺍًﺮْﻴَﺧ ﱠﻦُﻜَﻳ ﻥَﺃ ﻰ
َ
ﻥﻮُﻤِﻟﺎﱠﻈﻟﺍ ُﻢُﻫ َﻚِﺌَﻟﻭُﺄَﻓ ْﺐُﺘَﻳ ْﻢﱠﻟ ﻦَﻣَﻭ ِﻥﺎَﻤﻳ
ْ
ﻹﺍ َﺪْﻌَﺑ ُﻕﻮُﺴُﻔْﻟﺍ
ِ
ﺴَﻋ ٍءﺎَﺴﱢﻧ
َ
О верующие, пусть не смеётся друг над другом никто из
мужчин — может
быть, осмеянные вами лучше вас, и
пусть женщины не высмеивают других — может быть,
те женщины лучше их. Не сквернословьте
и не обзывайте друг друга прозвищами.
Скверное слово — «безбожие» — после веры.
А те, что не перестанут, совершат преступление1
Насмешка кажется лишь одним грехом, но по сути она
таит в себе множество грехов. В ней заключаются такие
грехи, как оскорбление человека, унижение его достоинства, обнародование его недостатков, сеяние смуты, поношение за глаза и т.п.
Причины насмешек:
1. Богатство и состоятельность. Коран гласит:
ﻩَﺩﱠﺪَﻋ
ﻭ ًﻻﺎَﻣ َﻊَﻤَﺟ ﻱِﺬﱠﻟﺍ .ٍﺓَﺰَﻤﱡﻟ ٍﺓَﺰَﻤُﻫ ﱢﻞُﻜﱢﻟ ٌﻞْﻳَﻭ
ُ
َ
1
Коран, 49: 11.
97
Горе всякому хулителю злословящему, собравшему
деньги и их сосчитавшему
1
.
2. Образованность и учёность. Коран гласит:
َ
ﻥﻮُﺋِﺰْﻬَﺘْﺴَﻳ ِﻪِﺑ ﺍﻮُﻧﺎَﻛ ﺎﱠﻣ ﻢِﻬِﺑ
...они радовались своим издревле приобретённым
َ
ﻕﺎَﺣَﻭ ِﻢْﻠِﻌْﻟﺍ َﻦﱢﻣ ﻢُﻫَﺪﻨِﻋ ﺎَﻤِﺑ ﺍﻮُﺣِﺮَﻓ
знаниям. Но исполнилось над ними то, что подвергали они
осмеянию2.
3. Физическая сила и мощь. Язычники говорили:
ً
ﺓﱠﻮُﻗ ﺎﱠﻨِﻣ ﱡﺪَﺷَﺃ ْﻦَﻣ
Кто превосходит нас силой?
3
4. Социальный статус. Насмехаясь над бедняками,
последовавшими за пророками, язычники говорили:
ﺎَﻨُﻟِﺫﺍَﺭَﺃ ْﻢُﻫ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ ﱠﻻِﺇ َﻚَﻌَﺒﱠﺗﺍ َﻙﺍَﺮَﻧ ﺎَﻣ
... видим мы, что с самого начала последователи
твои — лишь ничтожные бедняки, не имеющие пред
нами никакого
преимущества4.
5. Праздное времяпрепровождение.
1
Коран, 104: 1-2.
2
Коран, 40: 83.
3
Коран, 41: 15.
4
Коран, 11: 27.
98
6. Зависть и корыстолюбие. Некоторые люди критиковали Пророка за сбор закята, и тогда был ниспослан
айат:
َ
ﻢُﻫ ﺍَﺫِﺇ ﺎَﻬْﻨِﻣ ﺍْﻮَﻄْﻌُﻳ ْﻢﱠﻟ ﻥِﺇَﻭ ﺍﻮُﺿَﺭ ﺎَﻬْﻨِﻣ ﺍﻮُﻄْﻋُﺃ ْﻥِﺈ
ْ
ﻓ ِﺕﺎَﻗَﺪﱠﺼﻟﺍ ﻲِﻓ َﻙُﺰِﻤْﻠَﻳ ﻦﱠﻣ ﻢُﻬْﻨِﻣَﻭ
َ
ﻥﻮُﻄَﺨْﺴَﻳ
Из них есть т акие, что хулят тебя из-за налога в
пользу бедных. Но если им дают из него, они довольны, а
если не дают,
приходят в возмущение1.
7. Глупость и неведение. Когда пророк Муса приказал
принести в жертву корову, его соплеменники спросили,
издевается ли он над ними? На что он ответил:
َ
ﻦﻴِﻠِﻫﺎَﺠْﻟﺍ َﻦِﻣ َﻥﻮُﻛَﺃ ْﻥَﺃ
ﱠ
ﷲﺎِﺑ ُﺫﻮُﻋَﺃ
ِ
Упаси меня, Боже, от такого невежества!
2
Он имел в виду, что издевательство и насмехательство
происходят по глупости.
Одна из мудрых инициатив Пророка заключался в изменении плохих имён и названий местностей, потому что
плохое имя становится причиной издёвок и насмешек3.
1
Коран, 9: 58.
2
Коран, 2: 67.
3
Усуд ал-габа. Т. 3. С. 76; Т. 4. С. 362.
99
ГРЕХ. ЕГО ВИДЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ
ﻢُﻜِﺑ ُﻢَﻠْﻋَﺃ َﻮُﻫ ِﺓَﺮِﻔْﻐَﻤْﻟﺍ ُﻊِﺳﺍَﻭ َﻚﱠﺑَﺭ ﱠﻥِﺇ َﻢَﻤﱠﻠﻟﺍ ﱠﻻِﺇ َﺶِﺣﺍَﻮَﻔْﻟﺍَﻭ ِﻢْﺛ
ْ
ﻢَﻠْﻋَﺃ َﻮُﻫ ْﻢُﻜَﺴُﻔﻧَﺃ ﺍﻮﱡﻛَﺰُﺗ َﻼَﻓ ْﻢُﻜِﺗﺎَﻬﱠﻣُﺃ ِﻥﻮُﻄُﺑ ﻲِﻓ ٌﺔﱠﻨِﺟَﺃ ْﻢُﺘﻧَﺃ ْﺫِﺇَﻭ ِﺽ
ُ
ْ
ﻹﺍ َﺮِﺋﺎَﺒَﻛ َﻥﻮُﺒِﻨ
ِ
ﺭ
َ
ﺘْﺠَﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ
ْ
َ
ﻷﺍ َﻦﱢﻣ ﻢُﻛَﺄَﺸﻧَﺃ ْﺫِﺇ
ْ
ﻰَﻘﱠﺗﺍ ِﻦَﻤِﺑ
Тем, что сторонились смертных грехов и недостойного,
совершая лишь малые прегрешения. Поистине, обильно
Господа твоего прощение, Ему лучше ведомо всё
о вас, ибо создал Он вас из праха земного, и были
вы
зародышами в чреве матерей своих. Не кичитесь
же и не восхваляйте себя — Он лучше знает,
кто самый богобоязненный
1
Ценность каждого человека равна степени его сопротивления грехам. Если мы согрешим ради одного мискаля золота, то мы стоим один мискаль золота, а если согрешим ради ста мискалей золота, то стоим столько же.
Поэтому Имам ‘Али сказал: «Аллах свидетель, если бы
дадено мне было всё, что в семи чертогах (небесных) под
небосводом их, за то, чтобы я не подчинился Аллаху хоть
бы и в том, чтобы отобрать у муравья ячменное зерно, то
я никогда не поступил бы так»
2
.
Ни один грех нельзя считать малым. Имам ‘Али сказал: «Тягчай шее из прегрешений — то, которое совершивший его считает незначительным»3.
1
Коран, 53: 32.
2
Нахдж ал-балага. Проповедь 224.
3
Нахдж ал-балага. Афоризм 477.
100
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]