Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Тонкости Корана на основе тафсира «Нур»
.pdf
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
ЗА МЫСЛИ И НАМЕРЕНИЯ
Человек несёт ответственность за свои мысли и намерения, о чём неоднократно сказано в Коране. Например:
ﻢُﻜُﺑﻮُﻠُﻗ ْﺖَﺒَﺴَﻛ ﺎَﻤِﺑ ﻢُﻛُﺬِﺧﺍَﺆُﻳ
ْ
1
... но взыщет с вас за то, что в ваших сердцах
ُ
ﻪُﺒْﻠَﻗ ٌﻢِﺛﺁ ُﻪﱠﻧ
Кто скроет свидетельство, тот грешен сердцем
ً
ﻻﻮُﺌْﺴَﻣ ُﻪْﻨَﻋ َﻥﺎَﻛ َﻚِﺌَﻟﻭُﺃ ﱡﻞُﻛ َﺩﺍَﺆُﻔْﻟﺍَﻭ َﺮَﺼَﺒْﻟﺍَﻭ َﻊْﻤﱠﺴﻟﺍ ﱠﻥِﺇ
…поистине, со слуха твоего, зрения и сердца спро-
3
сится за твои деяния
.
.
ﺈَﻓ ﺎَﻬْﻤُﺘْﻜَﻳ ﻦَﻣَﻭ
ِ
2
.
ﺓَﺮِﺧْﻵﺍَﻭ ﺎَﻴْﻧﱡﺪﻟﺍ ﻲِﻓ ٌﻢﻴِﻟَﺃ ٌﺏﺍَﺬَﻋ ْﻢُﻬَﻟ ﺍﻮُﻨَﻣﺁ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ ﻲِﻓ ُﺔَﺸِﺣﺎَﻔْﻟﺍ َﻊﻴِﺸَﺗ ﻥَﺃ َﻥﻮﱡﺒِﺤُﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ
ِ
ﻥِﺇ
ﱠ
Поистине, тем, что любят распространять скверное и неподобающее о верующих, уготовано жестокое
4
наказание и в этом мире, и в жизни будущей
1
Коран, 2: 225.
2
Коран, 2: 283.
3
Коран, 17: 36.
4
Коран, 24: 19.
131
.
Имам ‘Али сказал: «Люди получат соответствующее
воздаяние за свои мысли и намерения».
ОСОБЕННОСТИ БОГОБОЯЗНЕННЫХ ЛЮДЕЙ
ْ
َ
ﺭﺎَﺤْﺳ
ﻷﺎِﺑ َﻦﻳِﺮِﻔْﻐَﺘْﺴُﻤْﻟﺍَﻭ َﻦﻴِﻘِﻔﻨُﻤْﻟﺍَﻭ َﻦﻴِﺘِﻧﺎَﻘْﻟﺍَﻭ َﻦﻴِﻗِﺩﺎﱠﺼﻟﺍَﻭ َﻦﻳِﺮِﺑﺎﱠﺼﻟﺍ
ِ
О терпеливых, и правдивых, и расходующих, и творящих
молитвы, и пред зарёй молящих о прощении1
Богобоязненные люди имеют свои особенности:
1. Терпеливость в трудностях, терпение в соблюдении
обязательств и избегании греха.
2. Правдивость в словах и делах.
3. Скромность и смиренность перед Божьими повеле-
ниями и никакого высокомерия.
4. Готовность помочь нуждающимся людям тем, что
Бог подал.
5. Склонность обращаться к Богу с мольбами в пред-
рассветное время.
Имам Садик сказал: «Под пред зарёй молящих о про-
щении подразумевается молитва в это время»2.
Некоторые предания гласят, что тот, кто постоянно
в течение года будет во время кунута3 ночной молитвы
семьдесят раз просить у Аллаха прощение за свои грехи,
1
Коран, 3: 17.
2
Тафсир «Маджма‘ ал-байан».
3
Кунут — мольба, произносимая стоя в определённом ме-
сте ритуальной молитвы.
132
то станет одним из тех, о ком говорится в вышеприведён-
1
ном айате
.
Когда Аба Басир спросил Имама Садика о «просящих
прощение перед рассветом», Имам ответил: «Посланник Аллаха семьдесят раз просил прощения в последнем
2
рак‘ате ночной молитвы»
.
Муфаддал ибн ‘Умар рассказывает, что, обратившись
к Имаму Садику, сказал: «Иногда я пропускаю ночную
молитву и восполняю её после утренней молитвы». Имам
сказал: «Не говори об этом своей семье, ибо ты нарушаешь сунну и не вступаешь в число тех, о ком Господь
сказал:“...и просят прощения перед рассветом”»3.
ФАКТОРЫ, ВЛИЯЮЩИЕ НА ВОСПИТАНИЕ
ﺎﱠﻳِﺮَﻛَﺯ ﺎَﻬْﻴَﻠَﻋ َﻞَﺧَﺩ ﺎَﻤﱠﻠُﻛ ﺎﱠﻳِﺮَﻛَﺯ ﺎَﻬَﻠﱠﻔَﻛَﻭ ﺎًﻨَﺴَﺣ ﺎًﺗﺎَﺒَﻧ ﺎَﻬَﺘَﺒﻧَﺃَﻭ ٍﻦَﺴَﺣ ٍﻝﻮُﺒَﻘِﺑ ﺎَﻬﱡﺑَﺭ ﺎَﻬَﻠﱠﺒَﻘَﺘَﻓ
ﱠ
ﱠ
َ
ﷲﺍ ﱠﻥِﺇ
ﷲﺍ ِﺪﻨِﻋ ْﻦِﻣ َﻮُﻫ ْﺖَﻟﺎَﻗ ﺍَﺬَﻫ ِﻚَﻟ ﻰﱠﻧَﺃ ُﻢَﻳْﺮَﻣ ﺎَﻳ َﻝﺎَﻗ ﺎًﻗْﺯِﺭ ﺎ
ِ
ﺏﺎَﺴِﺣ ِﺮْﻴَﻐِﺑ ُءﺎَﺸَﻳ ﻦَﻣ ُﻕُﺯْﺮَﻳ
ٍ
َ
ﻫَﺪﻨِﻋ َﺪَﺟَﻭ َﺏﺍَﺮْﺤِﻤْﻟﺍ
И принял её Господь с благоволением и взрастил её
наилучшим образом и поручил её Закарии. И всякий, как
тот входил в
её келью, находил он у неё пропитание.
И говорил он: «О Марьям, откуда у тебя это?»
И отвечала она: «Это от Аллаха, поистине, Аллах
наделяет без счёта, по Своему желанию»
1
Тафсир «Атйаб ал-байан»; Ман ла йахдур. Т. 1. С. 309.
2
Тахзиб ал-ахкам. Т. 2. С. 120.
3
Мустадрак. Изречение 3259.
4
Коран, 3: 37.
133
4
Господь одарит своей милостью того, кто будет идти
указанным Им путём. Так, когда мать Марьям посвятила
свою дочь служению Всевышнему, Он, как сказано в этом
айате, достойно вырастил её, поручил такому достойному
человеку как Закарийа, и ниспосылал ей пропитание с небес.
«Пропитание без счёта» подразумевает не бесчисленное количество,
а то, что оно выходит за рамки обычного
счёта:
ﺏﺎَﺴِﺣ ِﺮْﻴَﻐِﺑ ُءﺎَﺸَﻳ ﻦَﻣ ُﻕُﺯْﺮَﻳ
ٍ
… Аллах наделяет без счёта, по Своему желанию1.
У такой матери, как Марьям, которая выросла в мечети, воспитывалась таким человеком, как пророк Закарийа,
и
питалась райской пищей, родился Мессия («Помазанник [Божий]») ‘Иса. Одним словом, воспитание в исламе
имеет очень важное значение. Факторами, влияющими
на воспитание, исходя из данной суры, являются следующие:
1. Чистая душа матери:
ﻦَﺴَﺣ ٍﻝﻮُﺒَﻘِﺑ ﺎَﻬﱡﺑَﺭ ﺎَﻬَﻠﱠﺒَﻘَﺘ
ٍ
И принял её Господь с благоволением
َ
ﻓ
2. Здоровое тело:
и взрастил её наилучшим образом
3. Божественное воспитание и обучение:
1
Там же.
134
ﺎًﻨَﺴَﺣ ﺎًﺗﺎَﺒَﻧ
…ﺎﱠﻳِﺮَﻛَﺯ ﺎَﻬَﻠﱠﻔَﻛ…
… и поручил её Закарии …
4. Дозволенная пища:
…ﺎًﻗْﺯِﺭ ﺎَﻫَﺪﻨِﻋ َﺪَﺟَﻭ…
… находил он у неё пропитание …
ПРОДЛЕВАНИЕ ЖИЗНИ
НЕВЕРУЮЩИМ — СЧАСТЬЕ
ДЛЯ НИХ ИЛИ НЕСЧАСТЬЕ?
ﱢ
ﺎًﻤْﺛِﺇ ﺍﻭُﺩﺍَﺩْﺰَﻴِﻟ ْﻢُﻬَﻟ ﻲِﻠْﻤُﻧ ﺎَﻤﱠﻧِﺇ ْﻢِﻬِﺴُﻔﻧ
И пусть не считают неверные, что, если Мы даруем им
долгую жизнь, будет это благом для них, нет,
Мы продлеваем им жизнь, дабы умножилось число их
прегрешений, и им уготованы муки и
َ
ﻷ ٌﺮْﻴَﺧ ْﻢُﻬَﻟ ﻲِﻠْﻤُﻧ ﺎَﻤﱠﻧَﺃ ﺍﻭُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ ﱠﻦَﺒَﺴْﺤَﻳ َﻻَﻭ
ٌ
ﻦﻴِﻬﱡﻣ ٌﺏﺍَﺬَﻋ ْﻢُﻬَﻟَﻭ
унижение1
Разъясняя фразу Мы продлеваем им жизнь, дабы
умножилось число их прегрешений, Имам ‘Али сказал:
«Среди люди много таких, кого Божья милость приводит
к размышлениям. Много и таких, кто зазнаётся тем, что
Он скрывает их грехи и ошибки. И много тех, кто обольщается тем, что о них хорошо отзываются. Но на самом
деле Господь не испытывает своих рабов чем-нибудь более сложным, чем отсрочка».
1
Коран, 3: 178.
135
КАК ИБЛИС ОБМАНЫВАЕТ ЛЮДЕЙ
ﺍًﺭﻭُﺮُﻏ ﱠﻻِﺇ ُﻥﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟﺍ ُﻢُﻫُﺪِﻌَﻳ ﺎَﻣَﻭ ْﻢِﻬﻴﱢﻨَﻤُﻳَﻭ ْﻢُﻫُﺪِﻌَﻳ
Он обещает им и внушает им разные желания,
но обещания сатаны — лишь обман и ослепление
Когда был ниспослан 135-й айат суры Али ‘Имран
(«Семейство Имрана») о прощении грехов, Иблис при-
звал своих помощников и сказал, что если человек будет
каяться, то все их старания будут напрасны. Тогда каждый
из шайтанов сказал своё слово. Один из них сказал, что
каждый раз, когда человек решит покаяться, он отвлечёт
его обещаниями, чтобы тот отложил своё покаяние. Иблис
2
одобрил его предложение
. Бог дал людям свои обещания,
а Иблис — свои. Но обещания Господа правдивы:
ﻩَﺪْﻋَﻭ ُﱠﷲﺍ َﻒِﻠْﺨُﻳ ﻦَﻟ
ُ
3
Аллах никогда не нарушит Своё обещание
.
1
Обещания же Иблиса лживы:
ﺍًﺭﻭُﺮُﻏ ﱠﻻِﺇ ُﻥﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟﺍ ُﻢُﻫُﺪِﻌَﻳ ﺎَﻣَﻭ
но обещания сатаны — лишь обман и ослепление
1
Коран, 4: 120.
2
Тафсир «Сафи».
3
Коран, 22: 47.
4
Коран, 4: 120.
136
4
ЦЕННОСТЬ ВЕРЫ, СОПРЯЖЁННОЙ
С БЛАГИМИ ДЕЯНИЯМИ
َ
ﻻَﻭ َﺔﱠﻨَﺠْﻟﺍ َﻥﻮُﻠُﺧْﺪَﻳ َﻚِﺌَﻟﻭُﺄَﻓ ٌﻦِﻣْﺆُﻣ َﻮُﻫَﻭ ﻰَﺜﻧُﺃ ْﻭَﺃ ٍﺮَﻛَﺫ ﻦِﻣ ِﺕﺎَﺤِﻟﺎﱠﺼﻟﺍ َﻦِﻣ ْﻞَﻤْﻌَﻳ ﻦَﻣ
ﺍًﺮﻴِﻘَﻧ َﻥﻮُﻤَﻠْﻈُﻳ
А кто будет творить благие дела, мужчина
или женщина, войдёт в Сад райский, и не будет им
обиды, даже такой малой, как кожура финиковая
В рай можно войти благодаря вере и благим деяниям,
а не сильному желанию и своему происхождению, так как
все племена, народы и расы одинаковы перед Господом:
… кто будет творить …
Совершая некоторые благие дела, вы можете надеяться на то, что войдёте в рай,
так как совершенство беско-
нечно, а человеческие возможности ограниченны:
ﺕﺎَﺤِﻟﺎﱠﺼﻟﺍ َﻦِﻣ
ِ
1
ْ
ﻞَﻤْﻌَﻳ ﻦَﻣ
ﻭ
َ
… благие дела …
Мужчины и женщины равны в своих возможностях
достичь духовного совершенства:
ﻰَﺜﻧُﺃ ْﻭَﺃ ٍﺮَﻛَﺫ ﻦِﻣ
...мужчина или женщина…
1
Коран, 4: 124.
137
Вера — одно из условий приемлемости благих деяний. Неверные получат воздаяние за свои благодеяния в
этом мире, но не в грядущем1, а верующие войдут в рай за
свои благие дела. Они получат воздаяние за каждое свое
благое дело и не будут ущемлены
БОГ — НАИЛУЧШИЙ ЗАКОНОДАТЕЛЬ
َ
ﻥﻮُﻨِﻗﻮُﻳ ٍﻡْﻮَﻘﱢﻟ ﺎًﻤْﻜُﺣ
Или суда джахилийского
ﱠ
ﷲﺍ َﻦِﻣ ُﻦَﺴْﺣَﺃ ْﻦَﻣَﻭ َﻥﻮُﻐْﺒَﻳ ِﺔﱠﻴِﻠِﻫﺎَﺠْﻟﺍ َﻢْﻜُﺤَﻓَﺃ
ِ
2
они домогаются?
Кто же рассудит лучше Аллаха в глазах людей,
3
обладающих разумением?
Наилучший закон тот, который издан тем законодателем, который:
— знает все тайны бытия и человека;
— не имеет личных целей и амбиций;
— не допускает намеренных или ненамеренных оши-
бок;
— никого и ничего не боится;
— желает блага абсолютно всем.
Таким законодателем может быть только Бог. Поэтому
каждый людской закон, который
противоречит Божьим
законам, невежественен, так как такие законы в основном
принимаются на основе личных пристрастий и желаний,
страха и опасений, невежества и ошибок и т.п.
1
См. Тафсир «ал-Мизан».
2
То есть времён невежества, до ислама.
3
Коран, 5: 50.
138
ОСОБЕННОСТИ ХАДЖА
َ
ﻚِﻟَﺫ َﺪِﺋَﻼَﻘْﻟﺍَﻭ َﻱْﺪَﻬْﻟﺍَﻭ َﻡﺍَﺮَﺤْﻟﺍ َﺮْﻬﱠﺸﻟﺍَﻭ ِﺱﺎﱠﻨﻠﱢﻟ ﺎًﻣﺎَﻴِﻗ َﻡﺍَﺮَﺤْﻟﺍ َﺖْﻴَﺒْﻟﺍ َﺔَﺒْﻌَﻜْﻟﺍ ُﱠﷲﺍ َﻞَﻌ
ﱠ
ﻢﻴِﻠَﻋ ٍءْﻲَﺷ ﱢﻞُﻜِﺑ
ٌ
َ
ﷲﺍ ﱠﻥَﺃَﻭ ِﺽْﺭ
ْ
َ
ﻷﺍ ﻲِﻓ ﺎَﻣَﻭ ِﺕﺍَﻭﺎَﻤﱠﺴﻟﺍ ﻲِﻓ ﺎَﻣ ُﻢَﻠْﻌَﻳ
1
ﱠ
َ
ﷲﺍ ﱠﻥَﺃ ﺍﻮُﻤَﻠْﻌَﺘِﻟ
ﺟ
َ
Сделал Аллах
Ка‘абу домом Священным, опорой веры для
людей, и священные месяцы, и жертвенных животных,
дабы знали вы, что Аллах знает то, что на небесах
и на земле, и что Аллах — Всеведущ
2
Сбор миллионов мусульман в священном месте без
протокольных церемоний, словесных перепалок и научных дискуссий — одно из отличий ислама. Если мы
примем во внимание те многочисленные положительные
стороны хаджа, то поймём, что этот обряд зиждется на
бесконечной мудрости всеведущего Господа, ибо ни одна
наука не способна составить такое универсальное руководство
. Хадж несёт такую пользу, как встреча мусульман
друг с другом, установление и развитие торговых отношений, знакомство с новыми обычаями, получение новых
знаний, посещение первого исламского центра (храма),
духовное сопереживание пророкам, демонстрация могущества исламской общины и т.п.
1
Паломничество к святым местам в Мекку.
2
Коран, 5: 97.
139
СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА ЗАВИСИТ
ОТ ЕГО ДЕЙСТВИЙ
ﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ﺎَﻧَﺃ ﺎَﻣَﻭ ﺎَﻬْﻴَﻠَﻌَﻓ َﻲِﻤَﻋ ْﻦَﻣَﻭ ِﻪِﺴْﻔَﻨِﻠَﻓ َﺮَﺼْﺑَﺃ ْﻦَﻤَﻓ ْﻢُﻜﱢﺑﱠﺭ ﻦِﻣ ُﺮِﺋﺎَﺼَﺑ ﻢُﻛَءﺎَﺟ ْﺪَﻗ
ﻆﻴِﻔَﺤِﺑ
ٍ
Пришли к вам проясняющие взор доказательства
Господа вашего, и кто прозрел, то в свою пользу,
а кто остался слеп, то себе в убыток.
А Я не ответствен за ваши деяния
В Коране очень много подобных айатов, которые гласят, что человек сам ответственен за тот результат, которого добивается благодаря сво ей вере или неверию, доброте или злобе, дальновидности или недальновидности.
Например:
ْ
ﺖَﺒَﺴَﺘْﻛﺍ ﺎَﻣ ﺎَﻬْﻴَﻠَﻋَﻭ ْﺖَﺒَﺴَﻛ ﺎ
1
ﻣ ﺎَﻬَﻟ
َ
…на пользу ей
ступки3;
1
Коран, 6: 104.
2
Душе человека.
3
Коран, 2: 286.
2
добрые деяния, и во вред ей злые по-
ﺎَﻬْﻴَﻠَﻌَﻓ َءﺎَﺳَﺃ ْﻦَﻣَﻭ ِﻪِﺴْﻔَﻨِﻠَﻓ ﺎًﺤِﻟﺎَﺻ َﻞِﻤَﻋ ْﻦﱠﻣ
140
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]