Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Технологии ведения культурно-досуговых программ. Часть 1. Конферанс и конферансье. Учебное пособие для обучающихся по направлению подготовки 51.03.03

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
пародируется жанр, а не индивидуальная манера данного артиста. Можно строить интермедии, используя музыкальное сопровож-
дение.
Ведущий-конферансье может заполнить паузу между номе­рами танцем или выступлением в оригинальном жанре – мастер­ским или пародийным. Словом, здесь предоставляется как режис­серу, так и исполнителям очень много возможностей.
Однако, считает Ардов, было бы неверно ориентировать
конферансье только на такие формы выступления, которые пред-
ставляют собою как бы небольшие самостоятельные номера. Гораздо чаще ему приходится произносить короткие реплики и шутки. В воспоминаниях о первом русском конферансье Н. Ф. Балиеве очевидцы отмечают его удивительную способность
рассчитать каждую сценическую минуту, паузу, поддержать за­данный ритм представления, следить за барометром настроения
зрительного зала.
И ещё одно качество конферансье Балиева здесь будет уме­стно отметить. Он как «хозяин вечера» никогда не злоупотреблял
своим положением, а, напротив, весь арсенал средств и приемов
конферирования обращал в пользу номеров представления, соз­давая для исполнителей наиболее благоприятный режим выступ-
ления.
5. Собственный номер ведущего. Обычно пребывание
конферансье на эстраде более пяти минут подряд нежелательно.
Публика привыкла к тому, что задача ведущего – заполнить паузы между номерами. Если он долго находится на авансцене,
у зрителей возникает ощущение, что у них отнимают время,
предназначенное для интересных номеров программы.
Другое дело, когда ведущий объявляет, что в данный мо­мент эстрада принадлежит ему и что он прочтет стихи или рас­сказ, исполнит куплеты или песенку. Лучше всего сольное вы­ступление самого ведущего приурочить к такому моменту концерта, когда для следующего нужны сложные приготовления:
тогда не будет нежелательной паузы.
81
Если зрители встречаются с данным конферансье впервые,
то чем скорее он покажет свое искусство, тем больше шансов у него получить признание со стороны аудитории.
6. Окончание концерта. Практика показала, что нельзя пе-
ред последним номером извещать публику, что на этом номере
концерт завершается. Сделать так – значит лишить исполнителей последнего номера значительной части внимания со стороны
аудитории. Поэтому конферансье не должен ничем обнаружи­вать, что объявляемый номер последний. Все его поведение и текст выступления перед заключительным номером должны за­крепить у зрителей уверенность в том, что концерт будет про-
должаться и дальше.
Объявлять об окончании концерта можно не раньше, чем все исполнители последнего номера покинут сцену. Объявление это должно быть коротким и выразительным. На современной эс-
траде обычно концерт заканчивается массовым номером.
Контрольные вопросы
1. Назовите основные структурные компоненты конферанса.
2. Раскройте задачи и технологию построения вступительно-
го слова конферансье.
3. Покажите отличия эстрадного фельетона от вступительно-
го монолога конферансье.
4. Какие требования предъявляются к деловым анонсам
в конферансе? Что означает «подача» номера и его исполнителя?
2.2. Виды и разновидности конферанса
Развитие жанров концертных программ на советской эстра­де обусловило появление новых видов конферанса. Если в доре-
волюционный период был известен один его вид – сольный,
то в советский период (послереволюционный, довоенный и по-
сле: 1946–1970-е годы) получает развитие конферанс парный и групповой – театрализованный.
82
Подчиняясь общим жанровым закономерностям, каждый из названных конферансов имеет в то же время свою видовую специфику и технологические особенности.
Что собой представляет тот или иной вид конферанса? Ка­кими свойствами и признаками он отличается от своих родствен-
ников?
Рассматривая эти вопросы, мы будем опираться на инфор-
мацию, представленную в работах А. Г. Алексеева, В. Е. Ардова, А. В. Викторова, Э. Б. Шапировского, И. Г. Шароева, С. С. Кли­тина.
Сольный конферанс – самый ранний тип конферанса. Его основные признаки: оперативность отклика, неприхотливость к условиям выступления, легкость, мобильность в применении
к различным формам концерта. В процессе длительной эволюции
сольный конферанс разделился на репризный и интермедийный.
Репризный конферанс назван так потому, что программа конферансье-репризёра составлена по преимуществу из извест­ных произведений особой конструкции, именуемых репризой, –
коротких, в несколько фраз, скорострельных, со смеховым заря-
дом, неожиданной или парадоксальной концовкой.
Эстрадная реприза имеет стойкие жанровые признаки. Лю­бая шутка и острота, любой действенный трюк, способный вы­звать смех в аудитории вне дальнейшего или предшествующего контекста или действия, называется репризой. Иногда, впрочем, репризой называют и любой комический узел внутри большей по масштабу вещи; отсюда и бытующее до сих пор неточное опре­деление репризы: ею называют всё, что вызывает смех, будь то
словосочетание, жест, мимика или действенный трюк. Од­нако реприза – это «…не всякий комический узел, а лишь тот, ко­торый имеет самостоятельность в теме, сюжете», – писал В. Ар­дов [4, с. 90].
Конферансье репризного плана не играет, не изображает в лицах, не перевоплощается по ходу конферанса, а остается в своём постоянном образе.
83
Таким образом, репризный конферанс зиждется на корот­ких словесных шутках – связках, зачастую импровизационного
характера, юмористических репликах, коротких литературных анекдотах, сопряженных с объявляемыми номерами, целиком
ими обусловлен. И собственные (так называемые сольные) номе­ра такого конферансье, будь то фельетон, монолог, куплет, вы­держаны в том же ключе словесных реприз, каламбуров, комиче­ской игры, неожиданных концовок.
Приведем несколько примеров сольного репризного конфе-
ранса.
«Я человек первобытный, говорил конферансье П. Г. Рай- ский, обращаясь к зрительному залу, – быт у меня всегда на пер-
вом плане».
Или: к некоторому гражданину приезжает на дачу приятель.
Хозяин говорит:
«- Ты плохо выглядишь.
- Голова болит.
- Неужели от жары?
- Нет. Сейчас в вагоне сидел против хода поезда.
- Попросил бы кого-нибудь обменяться с тобой местами.
- Я хотел, но никого в вагоне не было».
Иногда Райский черпал материал для своих анекдотов из ак-
терского фольклора и непосредственно из опыта конферансье.
«Однажды я спросил молодого певца перед выходом:
- Что будете петь?
- Арию герцога из Риголетто”.
- Я бы не советовал. Ее поют крупнейшие мастера, она
очень трудная, и публика её знает наизусть.
- Не беспокойтесь, в моем исполнении её никто не узнает».
Из репертуара М. Н. Гаркави
Создать непосредственный контакт со зрителями иногда помогали злободневные загадки, которые умело монтировались
со вступительным монологом. Например, такие:
84
«- Без окон, без дверей полна горница людей. Отвечайте!
- Огурец.
- Не угадали. Это жильцы въехали в принятый комиссией
дом.
- По какой дороге никогда не ходят и не ездят?
- По той, где один за другим производят ремонт Мосгаз,
Дорстрой, Мосэнерго, Мосводопровод».
Иногда Гаркави заполнял паузы остротами, озаглавленными
«Отрывки подслушанных разговоров»:
«- Разрешите пройти в зрительный зал, – просит опоздавший.
- Пожалуйста, только тихо.
- А что, разве зрители уже уснули?»
И. А. Богданов в учебном пособии «Постановка эстрадного номера» посвящает репризе пятую главу «Реприза как вербаль- ный компонент комического в эстрадном номере» [5, с. 96–110].
В контексте темы репризного конферанса мы обратимся к неко-
торым положениям, изложенным автором.
«Конечно, реприза – это в какой-то степени есть игра слов. Однако если она остается только игрой слов, то может пре­вратиться в весьма плоскую, глупую, а зачастую и пошлую шут­ку. Настоящая реприза – это в первую очередь – игра ума, кото­рая находит выражение в игре слов. Ведь именно от выражения “острый ум” и происходит понятие “остроумие”. Когда публи­ка слышит хорошую репризу, она в первую очередь ценит в ней интересную мысль, поданную при помощи игры слов, неожидан­но, с интересным поворотом, с остроумным сочетанием слов. Поэтому здесь действует общее правило: вначале мысль, потом слово» [5, с. 98].
Гибкий по природе репризный конферанс с наибольшей оперативностью способен вводить в разговор сиюминутную но-
вость, откликаться на местную тему.
В программе конферансье-репризёра преобладают репризы сатирические, юмористические, публицистические, музыкально-
85
вокальные и т. п. «Реприза, – пишет Э. Шапировский, – может иметь значение законченного мини-номера. Она отлично приспо-
соблена для заполнения между номерами пауз, когда в распоря­жении конферансье считанные секунды. Репризы составляют ткань монологов, куплетов, фельетонов. Репризный ход внутри текста фельетона, монолога, интермедии может круто поменять смысловое значение целого куска, придать особую остроту и вто­рой план содержанию. Как элементарный вид комического, ре­призы внутри текста служат ударными смеховыми акцентами,
являясь, по образному выражению Н. П. Смирнова-Сокольского,
поплавками, поддерживающими на поверхности зрительского
интереса весомые и ведущие части произведения» [33, с. 28].
К примеру, две репризы из конферанса Л. Мирова и М. Но-
вицкого:
«Зачем грубо и резко отказывать, когда можно мягко и де­ликатно пообещать».
«Слово не воробей. Воробей вылетит – не поймаешь. А на словах так могут поймать, что вылетишь как воробей» (авто­ры – В. Maсс и М. Червинский).
В двухстрочных репризах соблюдена драматургия смешно­го. Каждая из них представляет завершенный миникомический
узел, способный вызвать смеховую реакцию, поразив цель.
Исследователи репертуара конферансье справедливо счита­ют, что приводить примеры остроумия из репертуара конферан­сье уже теперь прошлого века, да еще к случаю в определенной
ситуации и атмосфере – рискованное занятие. Невозможно пере-
дать на бумаге интонацию конферансье, воспроизвести его им­провизационную манеру. А ведь сильнейший эффект конфе-
ранса как раз и заключён в импровизации.
Все, кто пишет об искусстве конферанса, в качестве его ос­новного признака называют живое, импровизированное общение
со зрителем.
86
На этом моменте следует остановиться подробнее. Если им­провизация понимается как сочинение произведения в процессе его исполнения, то означает ли это, что шутки, репризы конфе-
рансье возникают в процессе общения со зрителем? Обратимся к Э. Б. Шапировскому.
«Бытует стойкая легенда, кружащая голову некоторым молодым конферансье, что вот-де раньше конферансье не нуж­ны были связывающие инициативу заученные тексты; выступ­ления велись исключительно в свободной, импровизационной ма­нере. При этом кивают в сторону Балиева и Алексеева. Так ли это? Послушаем свидетельства современников названных кон­ферансье.
Борис Борисов: “Свои конферансы он (Балиев – Э. Ш.) большей частью готовил дома”.
Эм. Краснянский: Конферировал Балиев очень свободно, порой импровизируя, порой имея готовый текст”. “Балиев не по­лагался на свои импровизационные способности. Он выстраи-
валконферанс”.
Наконец, третий свидетель – он-то наверняка знает, как готовил свои конферансы Алексеев, – это сам А. Г. Алексеев: “Вовсе нет необходимости говорить и отвечать экспромтом – это только один из способов. И подготовиться можно, и не только к разговору на большую политическую тему, но и к ак­терским выступлениям, и к положениям, часто встречающимся в концертах”» [32, с. 61].
Именно так поступал Гаркави. Успешно пользуясь мето-
дом импровизации в репликах, репризах-связках, в неожиданно завязавшемся диалоге, он в главных номерах – фельетонах, мо- нологах, интермедиях – придерживался фиксированного автор- ского текста.
Современники называли Гаркави стопроцентным репризё­ром и экспромистом. От природы наделенный даром импровиза-
87
тора, он упражнял его без устали, выработав почти что рефлек-
торную способность отвечать на вопросы в дуэлях со зрителем.
Разговор конферансье должен всегда выглядеть живой импровизацией, вот сейчас, сию минуту возникший от обще­ния с сидящими здесь собеседниками. Даже если у конферан­сье и были литературные заготовки, зритель никогда не дол­жен был догадываться, что воспроизводится хорошо выученный текст. И здесь уже речь идет об «импровизацион-
ном самочувствии».
Актерам хорошо известно это самочувствие, когда на два-
дцать пятый спектакль (а ведь история театра знает – и на трех-
сотый! И более того…) нужно выходить на сцену как в первый
раз. И опытные конферансье это знали – нельзя повторить вче-
рашний успех, повтор умертвляет живое слово. Нужно творить
здесь и сейчас.
В развитии этого положения следует отметить, что опытные конферансье в беседах с молодежью готовы были без устали напоминать, что умение импровизировать, как любой дар, поддается систематическим тренингам, но не только. Им-
провизация (и это главное) тесно связана с общей культурой
конферансье, широтой кругозора, образованностью, языковой
культурой и богатством словарного запаса и т. д. Портреты
отечественных конферансье, представленные нами в первом
разделе, являются убедительным подтверждением справедли­вости вышеизложенных тезисов.
Игровая реприза разыгрывается как совсем маленькая ми-
ниатюрная сценка. В. Ардов назвал эту форму эстрадной микро-
драматургии «трехминуткой».
Такой вид репризы очень ценил А. Райкин. Он даже приду­мал для подобных микросценок название – «МХЭТ», то есть «маленький художественный эстрадный театр» (пародия на на­звание Московского Художественного академического театра – МХАТ).
88
Строится «трехминутка» на конфликте, который разрешает­ся после небольшого числа реплик неожиданно и смешно. И то­гда оказывается, что предыдущая борьба была только подготов­кой аудитории к решающему комическому узлу, который и
завершает всю вещицу, вызывая смех аудитории.
Вот одна из «трехминуток» А. Райкина.
Зрителям показывают больного, который лежит на опера­ционном столе; хирург вводит шприцем один наркоз, другой, третий – больной не засыпает. Тогда хирург говорит «Попробую применить эфир». Но он не дает больному нюхать вату, смо­ченную эфиром, а включает радио: звучит приевшаяся слу­шателям хоровая песня... Как только больной услышал песню, он тут же засыпает! То есть его усыпил эфир – скучная радио­программа.
Вторая сценка.
В ресторан входит поссорившаяся супружеская пара. Они садятся за стол, официант спрашивает, что посетители хотят заказать? Муж заказывает себе бифштекс. Жена возмущена: «Что это за грубость! Все-таки я женщина, спросил бы у меня, какое блюдо я хочу заказать! Что у меня за жизнь с тобой! Просто отравиться хочется!» Официант невозмутимо гово­рит: «Если хотите отравиться – закажите котлеты!» Занавес
[Цит. по: 4, с. 92].
«Сегодня этот жанр, – пишет И. А. Богданов, – к сожале-
нию, очень редко встречается на эстраде. Его активно заимствует КВН, но непрофессионализм исполнителей чаще всего снимает
всю прелесть такой инсценированной репризы» [5, с. 108–109].
В пору зрелости мастеров репризного жанра на эстраду пришло поколение конферансье, которое активно осваивало
конферанс интермедийного плана. Интермедия (от лат. Interme­dius – находящийся посреди) – небольшая пьеса, исполняемая
между актами драматического или оперного спектакля; вставная
сцена.
89
Сольный интермедийный конферанс имеет дело с особой
эстрадной драматургией – интермедией, микропьеской, сцен-
кой, рассчитанной на одного исполнителя. Отвечая условиям
жанра, они малометражны, лаконичны, остросюжетны. От-
ступление от этих правил нарушает пропорции конферанса в концерте.
Сюжет интермедии завязывается на глазах у зрителей. Дей-
ствие разворачивается в настоящем времени. Возникают образы –
персонажи. И, воображая их, конферансье превращается в дейст­вующее лицо интермедии. Персонажи попадают в комические или драматические ситуации, их изображение требует внешнего
перевоплощения; для мгновенной внешней трансформации могут привлекаться и вспомогательные детали – головной убор, парик, усы, очки, какая-нибудь подручная бутафория или реквизит.
В игровых интермедиях описательная форма сменяется дей-
ственной, рассказ показом. Появляются мезансцены – сжатые, броские, динамичные.
Однако интермедия – не самоцель конферансье. Она так же, как и реприза – связующее звено между номерами и служит глав­ной цели: ведению концерта, организации темпо-ритма, нарас-
тающего развития программы. В отличие от репризного конфе­рансье, конферансье интермедийного плана достигает цели не словесной игрой, а игровыми приемами, он опирается не на ко­мизм слов, а на комизм положений. Интермедийный конферанс может и обязан подчинить интермедию яркому объявлению но­мера. И неверно поступают те авторы и конферансье, которые пишут и исполняют конферансные интермедии в отрыве от про-
граммы.
Интермедийные (театрализованные) формы конферанса
расширяют диапазон художественных средств актера. Но
применение их оправдано лишь тогда, когда они не ломают
90
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]