Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Теория и история дипломатии. Часть первая. Древность и Средние века. Хрестоматия
.pdf
оскорбительно для вас, встречены и позорно, бесчестно приняты.
Нас заперли в довольно большом, но открытом помещении, которое не защищало ни от холода, ни от зноя. Вооруженные воины
были приставлены к нам в качестве стражей, они запрещали нам
выходить оттуда, а всем прочим туда входить. Само это помещение, только и доступное нам, заключенным, находилось в таком
отдалении от императорского дворца, что у нас перехватывало
дыхание, когда надо было туда добираться пешком, а не на лошадях. Несчастье наше усугублялось еще и тем, что греческое вино
оказалось непригодным для нас, потому что отзывалось оно гипсом и сосновой смолой. В дом не подавалась вода, и всякий раз,
чтобы не умереть от жажды, мы вынуждены были покупать ее.
К этой немалой беде добавлялась еще и вторая, а именно наш
страж, который снабжал нас необходимым. Пожелай кто-нибудь
найти ему подобного — он не нашел бы такого нигде, разве что
в преисподней. Ведь он обрушивал на нас, словно бурный поток,
любое зло, любое надувательство, любой шантаж, любое мучение, любое оскорбление — все, что только мог придумать! Из
120 дней не проходило и одного, чтобы он не доставил нам вздохов и стенаний.
2. Накануне июньских нон1 мы, как сказано выше, достигли
Константинополя, остановились перед Золотыми воротами и
ждали, сидя на лошадях, под проливным дождем до 11 часов. А в
этот час Никифор2 приказал впустить нас. Однако он не считал
нас, удостоенных вашей высокой милости, достойными въехать в
город верхом, и нас отвели в упомянутый уже мраморный, ненавистный, открытый для сквозняков дом3. А в восьмой день до
июньских ид4, в субботу накануне Троицы, я был представлен его
брату5, дворецкому и логофету, и выдержал с ним большой спор о
1
Т. е. 4 июня 968 г. ппп
2
Никифор Фока, византийский император, сын императора Романа II, пра-
вил с 963 по 968 г.
3
Имеется в виду Мраморный дворец, который предназначался для житель-
ства посольств.
4
Т. е. 6 июня.
5
После принятия власти Никифор объявил своего брата Льва Фоку курополатом — управляющим и магистром. В его обязанности входило представлять императору иностранных послов.
201
Вашем императорском титуле. Потому что он назвал Вас не императором, что значит basilea на их языке, но пренебрежительно
riga, т. е. король по-нашему; когда я ему заметил, что это означает
то же самое и только обозначается по-разному, то он заявил, что
я пришел не с миром, но чтобы спорить, встал, истинно негодуя,
и принял Ваше письмо, но не сам, а через посредника — человек
довольно высокого роста, но низкий лицемерностью; если кто на
него обопрется, руку ему он проколет6.
3. А в седьмой день до июньских ид7, в самый день святой
Троицы, привели меня в большой зал, который называют stejana, т.
е. залом венчания на царство, к Никифору, человеку весьма отталкивающей наружности, какому-то пигмею с тяжелой головой и
крошечными, как у крота, глазами; его уродовала короткая, широкая, с проседью борода, а также шея высотой в толщину пальца.
Его длинные и густые волосы придавали ему вид кабана, цветом
кожи он был подобен эфиопу: «с ним бы ты не хотел повстречаться
средь ночи»8. Живот одутловатый, зад тощий, бедра для его короткой фигуры непомерно длинны, голени маленькие, пятки и стопы
соразмерны. Одет он был в роскошное шерстяное платье, но слишком старое и от долгого употребления зловонное и тусклое, обут
в сикионские9 башмаки. Дерзкий на язык, с повадками лисы, по
вероломству и лжи он — Улисс. Вы, мои повелители и императоры,
всегда казались мне прекрасными, насколько же прекраснее теперь!
Всегда великолепными, насколько же великолепнее теперь! Всегда
могущественными, насколько же могущественнее теперь! Всегда
добрыми, насколько же добрее теперь! Всегда полными всяческих
добродетелей, насколько же полнее теперь! Слева от него, но не в
одном и том же ряду, а несколько ниже, сидели два молодых императора10, когда-нибудь его повелители, теперь ему подчиненные11...
6
Исайя, 36, 6. ппп
7
Т.е. 7 июня.
8
Ювенал, Сатиры, V, 54.
9
Т.е. из сикионской области (северо-запад Пелопоннеса).
10
Сводные братья императора Никифора, сыновья императора Романа II,
Василий II и Константин VII, которые пришли к власти в 976 г.
11
В следующих IV–VIII гл. излагаются дипломатические переговоры Лиутпранда с Никифором, который медлит с ответом, высказывая недовольство
политикой Оттона в Южной Италии, затем он приглашает Лиутпранда принять
участие в торжественной церковной процессии.
202
9. Да не будет мне в тягость описать proeleusiV12, а моим
повелителям узнать об этом. Огромная толпа торговцев и простого люда, собравшаяся в этот праздник для торжественной
встречи к восхваления Никифора, знала обе стороны дороги
от дворца до святой Софии, образуя как бы стену. В руках они
держали уродливые тонкие щиты и убогие пики. Безобразие их
шествия усугублялось еще и тем, что большая часть сброда шла
во славу его самого босой. Так, мне думается, они предполагали
еще больше украсить свое святое proeleusi, Да и придворные его,
проходившие с ним сквозь толпу этой босоногой черни, были
одеты в широкие и потрепанные от старости туники. Гораздо приличнее выглядели они в своих повседневных одеждах! Не было
среди них ни одного, чей прадед надел бы эту одежду новой!
Золотом или драгоценностями не был там украшен никто, разве
что сам Никифор, который в императорском одеянии, взятом с
плеча предшественника более крупного телосложения, выглядел
еще более уродливо. Клянусь Вашим благополучием, которое
мне дороже собственного, что парадная одежда одного из Ваших
вельмож ценнее сотни и даже более подобных одеяний! Итак,
меня привели на proeleusi и усадили на возвышенное место возле
псаломщиков, т. е. певцов.
10. И когда он, как ползучее чудовище, приблизился, вскричали льстивые псаломщики: «Вот появляется утренняя звезда,
всходит Эос! Его взор отражает лучи солнца! Бледная смерть
сарацинов, Никифор «medon», т. е. властитель!» И стали его воспевать: «medonti, т. е. властителю Никифору polla eth, т. е. многия
лета! Народы поклоняйтесь ему, чтите его, склоните выи перед
великим мужем!» Куда уместнее было бы им петь тогда так: «Иди,
угасший уголь, melle, ковыляя, как старуха, ты, с лицом Сильвана13, неуклюжий, блуждающий по глухим местам, козлоногий,
рогатый и двухтелый, ты, щетинистый, упрямый, неотесанный
варвар, ты, бесстыдный, косматый, строптивый каппадокиец!»
И вот он, чванясь от этих лживых славословий, входит в святую
Софию, в то время как его повелители императоры, следовавшие
12
Торжественное церковное шествие по большим праздникам. ппп
13
Сильван (миф.) — бог лесов и полей.
203
за ним поодаль, склоняются с поцелуем мира в земном поклоне
перед ним. Его оруженосец отметил стрелой в церкви год, который шел со времени его вступления на престол, и так те, кто этого
не видел, узнавали год с начала летосчисления.
11. В этот же день пригласил он меня быть его гостем, но
поскольку он не счел меня достойным занять место перед какимлибо из его вельможей, то оказался я сидящим на пятнадцатом
месте от него и от скатерти. Никто из моих спутников не только
не сидел за столом, но и дома-то, в котором я был гостем, не
видел. В течение долго тянувшегося и отвратительного обеда
с избытком масла, как это и бывает у пьяниц, и какого-то мерзкого рыбного маринада, он задал мне массу вопросов о Вашем
могуществe, о вaшем государстве и войске. И после того как я
ему последовательно и правильно все ответил, он сказал: «Ты
лжешь! Воины твоих государей не способны к конному сражению, не умеют они биться и в пешем войске; величина щитов,
тяжесть панцирей, длина мечей и бремя шлемов не позволяют им
вести бой ни тем, ни другим способом». И добавил насмешливо:
«Мешает им к тому же gastrimargia, т. е. ненасытность желудков,
их бог — чрево14, их отвага — хмель, хитрость — пьянство; их
трезвость — слабость, воздержанность — страх. И на море у твоего государя ничтожный флот. Я один могуществен на море, я
буду атаковать его своими кораблями, разрушать его приморские
города, а города на реках обращу в пепел. А на суше, скажи, кто
в состоянии с малым войском противостоять мне? Был при нем
сын, была жена, саксы, свевы, бавары, итальянцы, все были с
ним, и все же один городишко, оказавший им сопротивление, не
сумели они тогда захватить15, да и вообще не могли бы. Как же
они собираются противостоять мне, если бы я пришел? Мне, за
кем следует столько воинов, сколько
Жатв на Гаргарском уклоне16, лоз винограда в Мефимне,
Рыб в пучине морской, звезд неисчислимей ночных17?
14
Послание к Филиппу, 3, 19. ппп
15
Бари — город в Апулии, византийская крепость, которую Оттон осадил
в 968 г. и потерпел неудачу.
16
Южная вершина горы Иды в Троаде.
17
Овидий, Искусство любви, I, 57 и 59 (цитируются Лиутпрандом по памяти).
204
12. Когда я хотел ответить ему и по достоинству возразить на
это самохвальство, он не позволил мне этого и словно для унижения добавил: «Вы не римляне, а лангобарды!» Он намеревался
говорить и дальше и рукой сделал мне знак молчать, но я сказал в
возбуждении: «От Ромула, братоубийцы, от кого и получили римляне свое имя porniogenitus, т. е. рожденный от разврата, ведет
начало летописание. Он соорудил себе убежище, куда стал принимать неплатежеспособных должников, беглых рабов, убийц,
которые заслуживали свою смерть, и множество им подобных, и
назвал их римлянами. Они-то и были родоначальниками тех, кого
вы называете космокрагами, т. е. миродержцами-императорами.
Но мы, лангобарды, саксы, франки, лотаринги, бавары, швабы,
бургундцы, так презираем их, что у нас, когда мы в гневе, нет
иного бранного слова, чем «римлянин». Одним этим именем,
«римлянин», мы обозначаем все, что только есть самое низкое:
трусость, алчность, изнеженность, лживость, словом, все самое
порочное! А то, что мы, по твоим словам, невоинственны и неспособны к конному сражению — если грехи христиан заслуживают
того, чтобы ты упорствовал в этом своем строгом суждении, —
в ближайшей битве выяснится, что вы за воины и какова наша
воинственность».
13. Раздраженный этими словами Никифор движением руки
приказал мне замолчать и покинуть длинный узкий стол. Он велел
мне вернуться в ненавистный дом, или сказать по правде, в мою
тюрьму. Там, спустя два дня, я был поражен тяжелым недугом,
как от негодования, так и от зноя и жажды. И среди моих спутников не было никого, кто бы ни испил из этой чаши и ни боялся,
что близок его последний день. Как, спрашиваю я себя, они не
заболели, когда питьем их был, вместо хорошего вина, лишь соленый раствор, ложем — не сено, не солома, даже не земля, но лишь
жесткий мрамор, а подушкой камень? Когда открытое помещение
не ограждало ни от жары, ни от дождя, ни от холода? Сама богиня
здоровья18, вся излившись на них, если б захотела, как говорят
обычно, спасти б их не смогла19...
18
В тексте Salus — богиня здоровья и благополучия. ппп
19
Ср. Теренций, Адельфы, IV, 7, 43.
205
46. В шестой день до августовских календ20, находясь в
Умбрии, недалеко от Константинополя, я получил разрешение
от Никифора возвратиться к вам. Но когда я прибыл в Константинополь, патриций Христофор, евнух, правивший там вместо
Никифора, передал мне, что я не смогу теперь уехать, потому
что сарацины завладели морским путем, а венгры сухопутным,
и что мне следует ждать пока они не отступят. Но и то и другое
было обманом21. Тогда же была приставлена ко мне охрана, которая не позволяла мне и моим спутникам выйти из моего же дома.
Плохо понимавшие латинскую речь, те, что пришли помочь мне,
были схвачены и заключены под стражу; моему греколону, т. е.
умевшему говорить по-гречески, не разрешалось выходить даже
за необходимым продовольствием. Лишь повару, понимавшему
по-гречески, было дозволено выходить, и он, не разговаривая с
продавцами, объяснялся с ними только знаками, пальцами и кивком головы, и на четыре монеты покупал столько же продуктов,
сколько греколон на одну. И когда бы кто-либо из моих друзей
ни послал мне немного пряностей, хлеба, вина, плодов, все это
мои стражи выбрасывали на пол и отсылали посланного назад,
изрядно наградив его тумаками. И если бы не приготовлена была
предо мной божьей милостью трапеза в виду врагов моих22,
то мне оставалось бы только принять смерть. Но кто допустил
искушение, тот дал мне по своему милосердию и силу устоять.
В таком бедственном положении томился я в Константинополе
с кануна июньских нон до шестого дня до октябрьских нон23,
целых 120 дней24.
(пер. Т. И. Кузнецовой)
(Лиутпранд Кремонский. Антаподосис, или Воздаяние. Посольство в Кон-
стантинополь / Пер. Т. И. Кузнецовой // Памятники средневековой латинской
литературы X–XII веков / Отв. ред. М. Е. Грабарь-Пассек и М. Л. Гаспарова. —
М.: Наука, 1972. — 558 с.)
20
Т.е. 27 июля. ппп
21
Лиутпранду чинили препятствия для его возвращения, чтобы он не со-
общил Оттону о подготовке Никифора к войне (гл. 27, 28).
22
Псалтирь, 22 (23).
23
Т.е. с 4 июня по 2 октября 968 г.
24
В последних (53-65) главах рассказывается об обратном путешествии
Лиутпранда, после его неудавшейся миссии, продолжавшемся 49 дней.
206
Константин Багрянородный
О церемониях
1
Книга II
Глава 15-я
Второй прием Ольги Русской
Визит княгини Ольги в Константинополь состоялся в 955 г.
Интересно сопоставить церемониал этого визита с тем, что
описывает Лиутпранд.
Девятого сентября, в среду состоялся прием, во всем сходный
с вышеописанными2, по случаю прибытия Русской княгини Ольги.
Княгиня вошла со своими родственницами княгинями и избраннейшими прислужницами, причем она шла впереди всех других
женщин, а они в порядке следовали одна за другою; она остановилась на том месте, где логофет обычно предлагал вопросы3.
Позади ее вошли апокрисиарии Русских князей и торговые люди
и стали внизу у завес; последующее совершилось подобно вышеописанному приему. Выйдя снова чрез сад, триклин кандидатов
и тот триклин, в котором стоит балдахин и производятся магистры, княгиня прошла чрез онопод и Золотую руку, т. е. портик
Августея, и села там. Когда царь по обычному чину вошел в дворец4, состоялся второй прием следующим образом. В триклине
Юстиниана было поставлено возвышение, покрытое багряными
шелковыми тканями, а на нем поставлен большой трон царя Феофила и сбоку царское золотое кресло. Два серебряных органа
двух частей (= димов) были поставлены внизу за двумя завесами,
духовые инструменты были поставлены вне завес. Княгиня, приглашенная из Августея, прошла чрез апсиду, ипподром и внутренние переходы того же Августея и, вошедши, села в Скилах.
1
Знаменитый трактат, посвященный описанию византийского придворно-
го церемониала, которым так импонировала Византия варварским странам.
2
Т. е. ранее описанным приемом саракинского посла. Прием происходил в
Магнавре, где, по словам продолжателя Феофана, обычно происходили приемы
наиболее знаменитых и великих из иностранных игемонов; Ольга в оглавлении
второй книги De ceremoniis названа игемоном и архонтиссой руссов; общие указания насчет приемов в Магнавре (с описанием достопримечательности зала
трона Соломона) в начале той же 15 главы.
3
Вопросы эти сводились к взаимным приветствиям, как можно судить по
образцам их в 47 гл. II кн. De ceremoniis.
4
Т. е. из Магнавры, где он принимал Ольгу, во внутренние покои (у Голубинского наоборот). Дальше следует описание приема у императрицы.
207
Государыня воссела на вышеупомянутый трон, а невестка ее на
кресло. Вошел весь кувуклий и препозитом и остиариями были
введены ранги5; ранг 1-й — зосты; ранг 2-ой — жены магистров;
ранг 3-й — жены патрикиев; ранг 4-й — жены протоспафариев
служащих; ранг 5-й — прочие жены протоспафариев; ранг 6-й —
жены спафарокандидатов; ранг 7-й — жены спафариев, страторов и кандидатов. Затем вошла княгиня (введенная) препозитом
и двумя остиариями, причем она шла впереди, а за нею следовали, как Сказано выше, ее родственницы-княгини и избраннейшие из ее прислужниц. Ей был предложен препозитом вопрос от
имени Августы, и затем она вошла и села в Скилах. Государыня,
вставши с трона, прошла чрез лавсиак и трипетон, вошла в кенургий и чрез него в свою опочивальню. Затем княгиня со своими
родственницами и прислужницами вошла чрез триклин Юстиниана, лавсиак и трипегон в кенургий и здесь остановилась для
отдыха. Когда царь воссел с Августою и своими багрянородными
детьми, княгиня была приглашена из триклина кенургия и, сев по
приглашению царя, высказала ему то, что желала.
В тот же день состоялся званый обед в том же триклине
Юстиниана. Государыня и невестка ее сели на вышеупомянутом
троне, а княгиня стала сбоку6. Когда стольником были введены
по обычному чину княгини и сделали земной поклон, княгиня,
немного наклонив голову на том месте, где стояла, села за отдельный стол с зостами по чину7. На обеде присутствовали певчие
5
bhla — завесы. Но так как через завесы допускались чины по рангам, то
самые группы сановников, допускавшихся по рангам, назывались bhla.
6
Д. В. Анналов обращает внимание, что церемониал застает княгиню в
зале вместе с царицей, так как здесь ничего не говорится о том, что она была
введена в зал, а рассказывается о входе лишь свиты. Очевидно, Ольга проследовала из внутренних покоев царицы, тем более что в описании не сказано, чтобы
она была отведена оттуда обратно или где-нибудь ждала со свитой.
7
Не совсем ясно, обедала ли Ольга за отдельным столом с одними зостами
или же за столом обедали также императрица с невесткой. Дело в том, что у
Константина специально говорится об этом отдельном столе, причем называются шесть высшего сана лиц, с которыми за этим столом может обедать император, в числе их и патрикия зоста (зоста — дама при царице; при приеме Ольги
их было две ввиду того, что это были зоста имератрицы и зоста ее невестки.
Значит, отдельный стол назначался для императора (или императрицы) в окружении наиболее избранных лиц. Если так, то и в данном случае за этот стол
должна была сесть императрица (с невесткой), иначе, спрашивается, где же они
при этом приеме обедали?
208
церквей св. апостолов и св. Софии и пели царские славословия.
Были также всякие сценические представления. В Золотой палате
состоялся другой званый обед; там кушали все апокрисиарии
Русских князей, люди и родственники княгини и торговые люди и
получили: племянник ее 30 милиарисиев, 8 приближенных людей
по 20 мил., 20 апокрисиариев по 12 мил., 43 торговых человека по
12 мил., священник Григорий 8 мил., люди Святослава по 5 мил.,
6 людей (из свиты) апокрисиариев по 3 мил., переводчик княгини
15 мил. После того как царь встал из-за стола, был подан десерт
в ариститирии, где был поставлен малый золотой стол, стоящий
(обыкновенно) в пектапиргии, и на нем был поставлен десерт на
блюдах, украшенных эмалью и дорогими камнями. И сели царь,
царь Роман Багрянородный, багрянородные дети их, невестка и
княгиня, и дано было княгине на золотом блюде с дорогими камнями 500 мил., шести приближенным женщинам ее по 20 мил. и
18-прислужницам по 8 мил.
Октября 18-го, в воскресенье, состоялся званый обед в Золотой палате, и сел царь с Руссами, и опять был дан другой обед в
пентакувуклии св. Павла, и села государыня с багрянородными
детьми ее, невесткою и княгинею, и дано было княгине 200 мил.,
племяннику ее 20 мил., священнику Григорию 8 мил., 16 приближенным женщинам ее по 12 мил., 18 рабыням ее по 6 мил., 22
апокрисиариям по 12 мил., 44 купцам по 6 мил. и двум переводчикам по 12 мил.
(Константин Багрянородный. О церемониях (книга II, гл. 15; второй прием
Ольги русской / Константин Багрянородный // Известия государственной ака-
демии материальной культуры. — № 91. — М.: ОГИЗ, 1934.)
Библиографический список
Основная литература
1. Борунков, А. Ф. Дипломатический протокол в России. —
3-е изд., доп. / А. Ф. Борунков. — М. : Международные отношения, 2005. — 264 с.
2. Всеобщая история дипломатии / ред. Н. Дубенюк. — М. :
Эксмо, 2009. — 700 с.
3. Вуд, Дж. Дипломатический церемониал и протокол / Дж.
Вуд, Ж. Серре. — 2-е изд. — М. : Международные отношения,
2011. — 415 с.
4. История дипломатии / Сост. А. Лактионов. — М. : АСТ,
2009. — 943 с.
5. Попов, В. И. Современная дипломатия: теория и практика.
Дипломатия — наука и искусство; 2-е изд., доп. / В. И. Попов. —
М. : Международные отношения, 2010. — 576 с.
6. Самойленко, В. В. Дипломатическая служба: учеб. пособие / В. В. Самойленко. — М. : Инфра-М, Норма, 2010. — 320 с.
Дополнительная литература ко всему курсу
1. Агеева, О. Г. Дипломатический церемониал в император-
ской России. XVIII век / О. Г. Агеева. — М. : Новый хронограф,
2012. — 936 с.
2. Айдаров, Н. Г. Посольская грамота. История и практика /
Н. Г. Айдаров. — М. : Н.Г. Айдаров, 2010. — 831 с.
3. Алексеев, И. С. Искусство дипломатии. Не победить, а убе-
дить / И. С. Алексеев. — М. : Дашков и Ко, 2011. — 284 с.
4. Антонова, Л. В. История дипломатии России / Л. В. Антонова, Т. А. Просвирова. — М. : Дом Славянской Книги, 2010. —
480 с.
5. Борисов, Ю. В. Ф. Кальер. Каким образом договариваться
с государями/ Ю. В. Борисов. — М., 2001 (рец.) // Новая и новейшая история. — 2002. — № 5.
6. Василенко, И. А. Международные переговоры : учеб. для
магистров / И. А. Василенко ; Дипломат. акад. МИД России. —
2-е изд., перераб. и доп. — М. : Юрайт, 2013. — 486 с.
210
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]