Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Теоретико-методологические вопросы психологии безопасности. Учебное пособие для студентов по направлению 030300 «Психология» и специальности 030301 «П

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
31
– угрозы информационная, экономическая и экологическая со стороны стран, осуществляющих тактику «западнизации» мирового сообщества;
– угрозы применения оружия массового поражения при международных конфликтах, приобретших масштабы столкновения цивилизаций.
Информационная угроза со стороны стран, стремящихся к доминирова­нию, связана не просто с «вытеснением России с внешнего и внутреннего ин­формационного рынка», с безликим «воздействием на информационную сферу страны», с «несанкционированным доступом к информационным ресурсам», но – с опасностью утраты Россией единой национальной культуры и, далее, един­ства и жизнеспособности нации. Исходит она от захвата глобального информа­ционного пространства мира западной цивилизацией и пропагандой унифици­рованной массовой культуры, «американского образа жизни», прелестей «об­щества потребления» с помощью созданных ею технологий.
Экономическая и экологическая угрозы представляют собой возможность подчинения экономики России мировой экономике на правах ресурсного и эко­логического донора, использования территории страны для размещения эколо­гически вредных производств и отходов.
Внутренние угрозы. В официальной Концепции национальной безопасно- сти России перечислен широкий спектр внутренних угроз. Перечислим некото­рые из них:
– долговременный экономический спад;
– криминализация общества на всех его уровнях, включая коррупцию бюрократов;
– ориентация на торговлю сырьевыми ресурсами с потерей отечествен­ных технологий высокого уровня (авиа- и ракетостроение, станкостроение, ин­форматика и т. п.);
– отток за рубеж капиталов, специалистов и интеллектуальной собствен­ности;
32
– угрожающие государственные долги;
– низкое нарастание опасностей эколого-техногенных чрезвычайных си­туаций (из-за недостатка средств на их предотвращение при приближении к выходу из строя изношенных производственных и хозяйственных фондов, ли­шенных технического обслуживания);
– массовая физическая деградация (из-за развала системы физической культуры и здравоохранения, роста алкоголизма и наркомании);
– националистический терроризм и опасность дальнейшего распада стра­ны.
На основе анализа выявляется цепочка зависимостей: национальная без- опасность – национальные интересы – интересы большинства – безопасные и достойные условия жизни – общественная производительность труда – мотива­ция к труду и производству – единство народа – духовно-нравственные начала народа – национальная культура. Поэтому можно сказать, что главная, корен­ная внутренняя угроза национальной безопасности состоит в утрате националь­ной культуры в широком смысле этого слова. Она проявляется в:
– утверждении чужих нравственных ценностей, свойственных индивиду­алистическому образу жизни (размывании национального духовного мира);
– отчуждении между людьми при укоренении этих ценностей, недопу­стимом в суровых условиях северной страны;
– выделении из народа малочисленного слоя, овладевшего национальны­ми капиталами и использующего эти средства только в целях повышения каче­ства своей жизни;
– падении престижа производительного труда и знаний (что ведет к без­надежной отсталости страны);
– потере уровня образования молодежи (что не даст возможности опти­мально использовать богатые людские, сырьевые и экологические ресурсы при переходе к устойчивому развитию);
33
– разрушении преемственности отечественной истории, веры в способ­ность самим решить задачи возрождения Отечества, что ведет к необоснован­ным надеждам на помощь извне, от других, более развитых стран.
Главная угроза осуществляется манипуляцией сознанием людей через СМИ (средства массовой информации) правящей элитой, преследующей свои личные интересы, отличные от интересов большинства – национальных инте­ресов. «Новые русские», стремящиеся жить «как на Западе» за счет остального населения страны (сам Запад живет за счет остального человечества: 5% насе­ления планеты в США используют 40% современных ресурсов Земного шара), сознательно ли, неосознанно ли, но становятся «агентами влияния» конкури­рующих государств (цивилизаций). Манипуляция сознанием заключается в пропаганде мифов, искажающих национальные интересы. Так, непрерывно по­вторяется миф о возможности каждого в России жить «как на Западе» («до­стойно») в результате определенных реформ, становящихся тогда националь­ным интересом. Однако, как установила Конференция ООН в Рио-де-Жанейро в 1992 году, это просто невозможно. Обман масс имеет целью обеспечить та­кую возможность «избранным», основную часть которых составляет правящая элита.
Краткий итог. Коренная внутренняя угроза безопасности России заклю­чается в отсутствии национальной идеи и утрате самобытной культуры. Угроза осуществляется адептами западной цивилизации с помощью манипуляции со­знанием и ведет к потере единства и жизнеспособности нации [12].
34
2. ПСИХОЛОГИЯ БЕЗОПАСНОСТИ ЛИЧНОСТИ:
ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ
Цели по обеспечению безопасности находят свою реализацию в опреде­ленных отраслях, сферах жизнедеятельности субъекта безопасности. Многооб­разие сфер деятельности человека, общества и государства позволяет выделить множество видов безопасности. Все зависит от выбора критериев классифика­ции. Например, в современном отечественном словаре основных понятий и определений выделяется 46 отраслей жизнедеятельности, в отношении которых на данный момент уже сформулированы задачи по обеспечению безопасности. Тщательность, чрезвычайная подробность подобного подхода позволяет выде­лить такие достаточно узкие направления в обеспечении безопасности, как продовольственная и энергетическая безопасность, безопасность здоровья населения и безопасность на транспорте и т. д. [14].
Однако такой подход приводит не только к позитивным, но и часто к негативным результатам – к утрате целостного представления о безопасности. Поэтому рассмотрение узкоспециализированных сфер обеспечения безопасно­сти в рамках более крупных аспектов, несмотря на достаточно большое внима­ние ко многим деталям, частностям, позволяет сформировать достаточно це­лостное представление о безопасности и обогатить его содержание.
В ряду крупных аспектов безопасности можно выделить:
– экологическую безопасность;
– демографическую безопасность;
– физическую безопасность;
– экономическую безопасность;
– социальную безопасность;
– этнокультурную безопасность;
– информационную безопасность;
35
– военную безопасность;
– технологическую безопасность.
Безусловно, что данный список нельзя считать окончательно оформлен­ным. Например, в «Концепции безопасности человека», принятой ООН, выде­ляется 8 основных категорий безопасности:
1) экономическая безопасность;
2) продовольственная безопасность;
3) безопасность для здоровья;
4) экологическая безопасность;
5) личная безопасность;
6) социальная безопасность;
7) общественная безопасность;
8) политическая безопасность.
Несмотря на некоторое различие представленных классификаций без­опасности, значительная часть указанных в них аспектов или дублируется, или достаточно близка по смысловому содержанию.
Таким образом, делает вывод А.Ю. Чмыхало, несмотря на длительный процесс размышлений и споров исследователей проблемы безопасности, окон­чательное смысловое оформление термина «безопасность» далеко от своего за­вершения [95]. Что же касается психологии безопасности, то она традиционно не представлена в списке основных направлений безопасности.
Г. Ю. Фоменко рассматривает необходимость и возможность выделения психологии безопасности как нового направления психологической науки с фи-
лософской, науковедческой, психологической и практических позиций.
Философское осмысление специфики современной конкретно-
исторической ситуации, которая ставит под вопрос само существование чело­веческого рода, свидетельствует об изменении статуса проблем безопасности в поведении конкретной личности в соотношении с глобальными проблемами
36
человечества, а также уровень и ракурс их рассмотрения (перемещение в онто­логическую плоскость комплексного междисциплинарного охвата).
Отмечается уникальность и масштабность проблем безопасности лично­сти в условиях современного транзитивного общества в самых различных ас­пектах. Страх всегда сопровождал общество в переходные (или гибельные) пе­риоды истории, и все же таких масштабов и многообразия форм он прежде не имел. Фактически речь идет о прочном смещении жизненных приоритетов в сторону ценностной системы «небезопасного» общества. Перемены, происхо­дящие в мире, приняли характер грандиозного снежного обвала. В такой ситуа­ции трудно найти точку опоры и человек фактически оказывается в состоянии бифуркации. Он будто занес ногу для шага вперед: прежнего устойчивого по­ложения лишился, следующего еще не достиг (и вопрос об его устойчивости остается открытым), а нынешнее – совершенно неопределенное – вызывает лишь чувство страха. Движущей силой общества становится установка «Я бо­юсь!» [93].
Длительное пребывание под постоянной угрозой всеобщей гибели по­рождает у большинства людей одни и те же последствия – страх, враждебность, всеобщую подозрительность, бездушие и очерствление, и, в конечном счете, безразличие ко всем существующим ценностям.
Э. Тоффлер в книге «Шок будущего» написал о том, что человечество за­хватывает неведомое ранее психологическое состояние, которое по своему воз­действию может быть приравнено к заболеванию. Есть у этой болезни и свое название – футорошок – шок будущего. Человечество может погибнуть не от того, что окажутся исчерпанными кладовые земли, выйдет из-под контроля атомная энергия или погибнет истерзанная природа. Люди вымрут из-за того, что не выдержат психологических нагрузок. Футорошок характеризуется вне­запной, ошеломляющей утратой чувства реальности, умения ориентироваться в жизни, вызванной страхом перед близким будущим [90].
37
Согласно концепции американского социолога Самюэля Хантингтона, проблема человечества не только в том, чтобы привыкнуть к переменам. Она в том – как сохранить ценностно-психологическое ядро культуры [18].
Дело не только в том, что мы расширили сферу перемен, сделали их мас­штабнее – мы изменили их темп. На нас обрушивается лавина быстро меняю­щих друг друга событий, что приводит к преображению нашего восприятия времени. Мы «ощущаем» жизнь иначе, чем наши предшественники. И именно в этом отличие современного человека.
Исследователи полагают, что прежние представления о жесткой детерми­нированности или случайности исторического процесса следует заменить более современным понятием «детерминизма нового типа», в котором частично со­держится логика синергетической концепции [31]. Суть этого понятия состоит в том, что в критические периоды неустойчивого состояния социума неизмери­мо возрастают возможности индивидуального вмешательства в ход событий (малые усилия могут привести к масштабным социальным сдвигам); при этом соответственно растет и мера ответственности индивидов за свои действия.
Автор делает вывод: проблема выживания человечества, а, соответствен­но и его безопасности, стала центральной на данном этапе социальной эволю­ции. Эта проблема для каждой отдельной личности принимает конкретное во­площение (причем не статичное, а динамичное) в уникальной конфигурации индивидуально-биографических и социальных координат.
Науковедческий аспект обосновывает актуальность выделения нового направления – психологии безопасности поведения – логикой становления постнеклассической рациональности.
По мнению В.С. Степина, интенсификация связей между различными дисциплинами и возрастание роли междисциплинарных исследований как фак­тор развития общенаучной картины мира затрагивает не только когнитивные, но и институциональные аспекты современной науки. Он констатирует, что со-
38
временный синтез достижений различных наук протекает в условиях, когда все большую роль в научном познании начинают играть крупные комплексные программы и проблемно-ориентированные междисциплинарные исследования.
Оформляющееся направление психологии безопасности позволяет ре­шать конкретные проблемы, в данном случае – профилактики и противодей­ствия терроризму, не фрагментируя их по отдельным отраслям психологии, как это осуществлялось до становления психологии безопасности при традицион­ном подходе, а исходя из концептуальных подходов, сформулированных непо­средственно в рамках нового направления, которые открывают также возмож­ности для междисциплинарного диалога.
При этом психология безопасности в процессе своего институционально­го оформления и развития с необходимостью будет решать соответствующую метапсихологическую задачу разработки под социально-ориентированные про­блемы такого подхода, в рамках которого возможен синтез различных, как пра­вило, противоречащих друг другу психологических концепций. Указанное об­стоятельство является конкретизацией современной тенденции интеграции психологии на основе метапсихологического подхода [84].
Прослеживается определенная аналогия нового направления – психоло­гии безопасности, с социальной экологией (считающейся эталонной в отноше­нии новых идеалов научности), предметом которой является «обмен веществ», взаимодействие человека, общества и природы, которые образуют определен­ную систему. А ее главная задача состоит в определении оптимальных условий равновесности и воспроизводимости этой системы.
Аналогично, проблемное поле психологии безопасности включает необ­ходимость определения оптимальных психологических условий равновесности в системе «личность – общество – государство» (рассматривая безопасность как системное явление, обычно выделяют, прежде всего, национальную безопас­ность и три ее уровня: безопасность личности, общества и государства).
39
При этом необходимо учитывать и следующее обстоятельство. Когда го­ворят о психологии безопасности, подразумевают чрезвычайные ситуации и, прежде всего, события, связанные со стихийными бедствиями, террором. Но более опасными для общества могут оказаться реальные события каждодневно­сти, которые совсем не исключительны, но по прошествии времени обнаружи­ваются как требующие незамедлительной коррекции или исправления. Так, академик Д. Львов пишет, оценивая последствия экономических реформ: у многих россиян выработалась чудовищная приспособительная реакция к тому, что, казалось бы, невозможно вынести, – синдром вживания в катастрофу [45].
В связи с этим проблемное поле психологии безопасности включает так­же выявление тех факторов, которые ранее казались малозначимыми в плане деструктивности/конструктивности – позитивности/негативности воздействий на систему «личность – общество – государство», затрудняющих процесс ее самоорганизации.
Сложная природа проблемы безопасности и, следовательно, необходи­мость системного подхода для ее анализа, стала главной причиной оформления психологии безопасности как научного знания, которое в историческом аспекте можно отнести к 1996 г. (А.В. Брушлинский и В.Е. Лепский). А.В. Брушлинский подчеркивал, что процесс переоценки ценностей в нашем обществе породил и новое понимание проблем безопасности. При таком под­ходе выявляется, что содержание и степень безопасности общества и человека находятся в прямой зависимости от функционирования всех структур общества – экономической политической, социальной, правовой. В результате система самой безопасности приобретает сложную структуру, в которой можно выде­лить соответствующие составляющие компоненты или подсистемы [67].
Таким образом, генеральная тенденция психологии безопасности – про­блемно-ориентированные исследования с упором на междисциплинарность.
40
В целом же изменение изучаемой проблематики можно зафиксировать как один из главных параметров эволюции социогуманитарных дисциплин. И именно к ним в наибольшей степени применим тезис о том, что «вехами исто­рии науки оказываются проблемы» [93].
Практическая плоскость выделяет проблему безопасности поведения не только как общегосударственную, но и как общечеловеческую. При этом она имеет особую актуальность и значение для современной России.
Опубликованные в журнале PSYCHOLOGIES в 2009 году результаты международного исследования о ценностях населения 25 стран Европы, полу­ченные в ходе Европейского социального исследования, показали, что безопас­ность для россиян оказывается намного важнее всех прочих ценностей, мы чув­ствуем, что нам не хватает защиты; нам больше, чем другим европейцам свой­ственна осторожность (или даже страх), мы хотим, чтобы нас защищали.
И, соответственно, все «вызовы» нашего времени, которое характеризу­ется как эпоха перемен, цивилизационного сдвига, масштабных изменений и т. п., преумноженное кризисными явлениями и проблемами посттоталитарного общества, воспринимаются россиянами очень болезненно. Рушатся традиции и привычные системы ценностей, основополагающими становятся такие катего­рии как случайность и неопределенность, все это не может не способствовать ощущению нашей повышенной уязвимости вплоть до зыбкости собственного существования,
В психологическом плане Г.Ю. Фоменко необходимость выделения и оформления нового направления психологии обсуждает в аспекте целесообраз­ности и возможностей разработки психологии безопасности личности в контек­сте субъектно-бытийного подхода.
Личность как центральная категория и рассмотрение личности как субъ­екта бытия и со-бытия в психологии безопасности имеют, по мнению автора, принципиальное значение. Если мы заявляемся с направлением психология
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]