Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Теоретико-методологические вопросы психологии безопасности. Учебное пособие для студентов по направлению 030300 «Психология» и специальности 030301 «П

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
91
Готовность личности к безопасному поведению. Личностная готовность как субъективный образ будущего безопасного поведения, сформированный в сознании, в результате правильной логической (или интуитивной) цепочки ре­шений превращается в реальный результат. В опасной ситуации цепочка реше­ний является проводником личностной готовности, как идеального продукта, в реальный результат – приятие решения.
Готовность личности – интегральная характеристика личности, опреде­ляющая ее возможности эффективного реагирования в ситуации опасности с благоприятными последствиями для себя.
Готовность личности может быть определена как способность к успеш­ной адаптации и развитию конкурентоспособности в условиях угрозы со сторо­ны обстоятельств; своевременное использование психологических ресурсов, необходимых для оценивания, интерпретации и последующего ответа на стрес­соры [89].
Готовность личности является системным качеством личности, которое отражает определенные особенности взаимодействия личности с окружающей средой [65].
Готовностью занимались и разрабатывали идеи, связанные с ней, такие ученые как: М.И. Дьяченко, Ф.И. Иващенко, Л.А. Кандыбович, Я.Л. Коломен­ский, А.Т. Короткевич, И.Б. Котова, А.И. Кочетов, В.С. Мерлин, В.Н. Мясищев, Н.Д. Левитов, А.С. Нерсисян, А.Ц. Пуни, В.Н. Пушкин, К.К. Платонов, Д.Н. Узнадзе, П.Р. Чамата.
Термин «готовность» описывает тот факт, что организмы лучше приспо­соблены к ассоциированию определенных сочетаний стимулов и реакций [69]. Анализируя термин можно разъяснить то, что сочетание стимулов и реакций могут предвещать опасность. Разберем это на примере запаха газа в квартире. В процессе социализации мы ассоциируем запах газа с опасностью. Итак, газ бу­дет стимулом, а последствиями являются реакции. Имея дело с газом, в процес-
92
се жизни мы приспосабливаемся к определенным ситуациям, проецируя их в сознании, для того чтобы подготовить себя к определенным действиям [48].
Этот пример рассказал нам о наличии закона готовности. В зарубежной литературе он существует в комплексе законов научения Торндайка. Торндайк демонстрировал в исследовании те важнейшие операции в научении, которые описаны как постепенное усиление некоторых стимульно-реактивных связей, завязывавшихся поначалу чисто случайным образом, и в итоге обнаруживаю­щихся успешными.
В отечественной психологии термин используется преимущественно для обозначения осознанных готовностей личности к оценкам ситуации и поведе­нию, обусловленных ее предшествующим опытом. «Диспозиция (предиспози­ция) – это готовность, предрасположенность субъекта к поведенческому акту, действию, поступку или их последовательности» [82].
Предложенная В.А. Ядовым диспозиционная концепция заключается в характеристике социального поведения личности, в зависимости от состояний ее готовности к определенному способу действий. Концепция объединяет го­товность личности с поведением в данной социальной ситуации и условиями предшествующей деятельности, в которых формируется стабильная склонность к осуществлению обусловленных потребностей субъекта в соответственных условиях [81].
Другим понятием, трактующим готовность, является установка, раскры­тая немецким психологом Л. Ланге в 1888 г. Впоследствии она была развита в экспериментальных исследованиях Д.Н. Узнадзе и названа общепсихологиче­ская теория установки. Установка объясняет психологическое состояние пред­расположенности субъекта к определенной активности в определенной ситуа­ции.
Понятие «установка» следует рассматривать не как отношение, позицию к какому-либо предмету, явлению, человеку, а как диспозицию – готовность к
93
определенному поведению в конкретной ситуации. Это понятие выражает кон­кретную связь между внутренним и внешним [56].
С позиции деятельностного подхода М. И. Дьяченко, Л.А. Кандыбович в своих исследованиях характеризуют готовность как психологический настрой на исполнение деятельности. Теория же строится на основании модифицирова­ния поведения личности, при внутреннем настрое, который будет содейство­вать ее активности, целенаправленности. Анализируя готовность с такого под­хода можно выделить несколько компонентов, показывающих сложное психи­ческое образование. Первым и первичным, как оно и есть, будет познаватель­ный процесс, который отражает основные края деятельности. Следующий ком­понент – эмоциональные свойства, которые неоднозначно влияют на человека, активируя его психологическую и физическую активность. Третьим будет во­левой компонент, который оказывает содействие совершению затруднительных действий в процессе достижения цели [20].
Готовность к безопасному поведению раскрывается в отечественной пси­хологии как установка, направленная на выполнение некоего действия. А уста­новку, как было указано выше, следует рассматривать не как отношение, пози­цию к какому-либо предмету, явлению, человеку, а как диспозицию, то есть го­товность к определенному поведению в конкретной ситуации. А диспозицию как готовность, предрасположенность субъекта к поведенческому акту, дей­ствию, поступку или их последовательности.
Согласно динамической концепции безопасности Т.М. Краснянской в ос- нове самообеспечения безопасности поведения субъекта в экстремальных ситу­ациях лежат его индивидуально-психологические особенности, которые, в свою очередь, при взаимодействии с экстремальной ситуацией влияют на формиро­вание субъективной картины мира, обусловливая функционирование различ-
94
ных психологических средств и механизмов самообеспечения им безопасности. При этом, что данный процесс обладает определенными закономерностями, а нарушения в формируемой картине мира приводят к различным по форме раз­рушениям безопасности субъекта.
Под самообеспечением безопасности понимается сложноорганизованный процесс достижения субъектом экстремальной ситуации психического состоя­ния подконтрольности ему комплекса экзо- и эндогенных параметров, позво­ляющих поддерживать динамическое равновесие со средой на соматическом, энергетическом, информационном уровнях и обеспечивать во времени несни­жение вероятности достижения им жизненно значимой цели.
Самообеспечение безопасности представляет собой форму деятельност­ной активности, входящей в поле интересов человека, поэтому может изучаться в рамках разработанного в отечественной психологии деятельностного подхода (К.А. Абульханова-Славская, А.Н. Леонтьев, А.В. Петровский, Б.Ф. Ломов и др.) [37].
Т.М. Краснянская, анализируя взаимосвязь между идентификационными процессами и достижением субъектом психологической безопасности, прихо­дит к выводу, что феномены психологической безопасности и процессы субъ­ектной идентификации являются взаимообусловленными психическими явле­ниями.
Под идентификацией автор понимает процесс установления связи между субъектом и другим человеком (или группой), которая строится на сознатель­ном или бессознательном когнитивном, ценностном и эмоциональном отож­дествлении с ним (с ними).
Людям свойственно стремление сохранить или восстановить позитивную идентичность (расовую, этническую, поло-ролевую, профессиональную или иную), которая дает ощущение психологической безопасности и стабильности [54]. Еще З. Фрейд рассматривал достижение поло-ролевой идентичности как
95
необходимое условие преодоления агрессивности и страха, разрушающего в детском возрасте ощущение безопасности и комфорта. Г.М. Андреева отмечает, что наличие позитивной идентичности способствует восприятию мира как бо­лее стабильного, надежного, справедливого. Действительно на фоне множе­ственности идентификаций, которым подвержен человек в разные периоды своей жизнедеятельности, наиболее значимые для него на данный момент идентификационные процессы задают вектор актуальной безопасности и ком­фортности [37].
Психологическая модель безопасности Н.А. Лызь. По мнению Н.А. Лызь психологическая модель безопасности личности должна отражать свойства личности как субъекта безопасности, субъекта жизнедеятельности и саморазви­тия, а значит, обращаться к уровню опыта, психических свойств, личностных качеств, а также к ценностно-смысловой сфере человека.
Личностно-развивающий подход к обеспечению безопасности предпола­гает формирование личностных образований, позволяющих человеку быть устойчивым к негативным, в первую очередь информационно-психологическим воздействиям. С этих позиций обеспечение безопасности человека включает поддержку формирования его личностной целостности (наличия собственного центра, интегрирующего все подструктуры «Я» и позволяющего выполнять управляющие функции) и субъектности (способности личности регулировать, организовывать свой жизненный путь в соответствии со своими целями и цен­ностями). Здесь человек рассматривается не только как субъект безопасности, но и как субъект жизни. Его безопасность обеспечивается тем, что он как це­лостная самоопределившаяся личность устойчив к негативным информацион­но-психологическим воздействиям, как субъект жизни способен превращать опасности в фактор собственного развития, как внутренне непротиворечивая
96
3. Личностно-
психологический
уровень
4. Духовно-
нравственный
уровень
Субъект безопасности
Субъект жизни и развития
1. Интенциональ-
ный аспект
2. Когнитивно-
инструментальный
аспект
Системная устойчивость
Готовность к обеспечению безопасности
Механизмы смысловой
регуляции жизнедеятельности
Субъективный образ мира
личность, обладающая опытом разрешения жизненных противоречий, миними­зирует количество опасностей, создаваемых для самого себя [44].
Модель безопасной личности включает четыре взаимосвязанные под­структуры, соотносящиеся с личностно-психологическим и духовно­нравственным уровнями системной устойчивости человека (рис.2):
1) когнитивно-инструментальную;
2) интенциональную, отражающие аспекты готовности к обеспечению
безопасности;
3) смысловую;
4) ценностную.
Рис. 2 Модель безопасной личности
Вместе четыре взаимосвязанные подструктуры отражают личностные об­разования, позволяющие человеку осуществлять смысловую регуляцию жизне­деятельности на основе образа мира и таких ценностей, как человек, природа, познание, развитие и созидание, здоровье. Безопасная личность определяется как субъект, строящий свою жизнь в контексте единства с собственным «сущ-
97
ностным началом», обществом, природой, реализующий свой потенциал, свои идеалы и стремления с помощью сформированной системы смысловой регуля­ции жизнедеятельности, а также обладающий готовностью к обеспечению без­опасности и способный поддерживать свою системную устойчивость.
Модель безопасной личности синтезирована на основе представлений о структуре смысловой реальности (Д.А. Леонтьев) и сделанных выше выводов. Она представлена совокупностью четырех взаимосвязанных подструктур (см. рис. 2), которые условно разделяются на инвариантное, устойчивое – ситуа- тивное, относящееся к конкретной деятельности. К первому блоку относятся подструктуры системной устойчивости, отражающие базовые личностные об­разования, позволяющие человеку осуществлять смысловую регуляцию жизне­деятельности на основе образа мира и ценностей, ко второму – подструктуры готовности, взаимосвязанные единством предмета деятельности.
Другое разделение подструктур безопасной личности – по принципу «вы- хода» на деятельность и принадлежности сознанию. Первая группа включает интенциональную и личностно-психологическую подструктуры – смысловую регуляцию отдельной деятельности и всей жизнедеятельности в целом, вторая – когнитивно-инструментальную и духовно-нравственную подструктуры – пред­ставления о конкретных объектах и способах деятельности по самообеспече­нию безопасности, а также ценности как составляющие образа мира. Первая
группа объединяет динамические характеристики безопасной личности, вто-
рая – содержательные. Очевидно, что такое разделение весьма условно, по-
скольку в процессе жизнедеятельности любые интенции наполняются смысло­вым содержанием, а те или иные отношения, смыслы, ценности реализуются за счет сформированной системы регуляции деятельности.
Взаимосвязь представлений о безопасности с устойчивыми личностными характеристиками и с ценностно-смысловыми структурами мировоззрения спе­циально проверялась нами в процессе эмпирических исследований, подтвер-
98
дивших правомерность представленной модели безопасной личности. На осно­ве эмпирических данных было выделено три группы субъектов, характеризую­щихся качественно различными уровнями их сформированности как безопас­ной личности: низким, средним и высоким, что позволило уточнить представ­ления о безопасной личности.
Анализ модели позволил определить безопасную личность как субъекта, строящего свою жизнь в контексте единства с собственным «сущностным началом», обществом, природой, реализующего свой потенциал, свои идеалы и стремления с помощью сформированной системы смысловой регуляции жизне­деятельности, а также обладающего готовностью к обеспечению безопасности и способного поддерживать свою системную устойчивость на всех уровнях за счет преобразования внешних опасностей в фактор собственного развития [44].
Ситуативная концепция (принятия решения) опасности-безопасности
(И.Б. Шуванов, В.И. Шаповалов). С позиции системного подхода человек в той ли иной ситуации принимает решение, часто не зависимое от того, какое состо­яние имеет ситуация на момент принятие решения – опасное или безопаснее. Человек может длительнее время (всю жизнь) находиться в состоянии ощуще­ния (представления) опасности (безопасности). При встрече же с этой, наперед отраженной (представляемой) опасной (безопасной) ситуацией он может при­нять решение не соответствующее его до этого момента имеющемуся состоя­нию.
Видимо, в образах, представлениях, переживаниях субъективная опас­ность (безопасность) может изменяться непомерно. В реальности все оказыва­ется проще. А может быть и наоборот.
Б. Шнайер, выделяя такое состояния человека как феномен, отмечает, что в большинстве случаев, когда восприятие безопасности не совпадает с реально­стью безопасности, это происходит потому, что восприятие риска не совпадает
99
с реальностью риска. Мы больше боимся опасностей, о которых мы больше знаем, и меньше боимся тех рисков, о которых мы менее осведомлены [101].
Представляется, что механизмы получения знания о мире (и им детерми­нированные) лишь частично определяют настоящий мир. Справедливо, что настоящий мир запускает разного рода механизмы получения знания о мире, но механизмы и знания индивидулизированые («искаженные» сознанием). Поэто­му состояния или переживания опасности (безопасности) не полностью соот­ветствуют, а в некоторых случаях вообще не связаны с реальным состоянием среды.
Видимо, «достучаться» до сознания человека и адекватно определить, как он воспринимает внешний мир (в т.ч. опасность или безопасность), не может ни исследователь, а часто, ни сам человек. Но момент перехода от опасности к безопасности (или наоборот) позволяет определить реакция человека в виде принятия решения о действии на ту или иную реальную ситуацию. При этом для исследователя не важно, как человек отражает для себя внешний мир. Стремление внешнего наблюдателя точно интерпретировать (конкретизиро­вать) отражение и наличное состояние сознания человека (в том числе опасно­сти-безопасности) – это психологическое упрощенчество проблемы.
Внешним наблюдателем только в конкретной ситуации по поведению че- ловека (по решению, которое принимает психологическая система) выявляется наличие состояния опасности или безопасности субъекта (как правило, доста­точно наглядно; если нет, то с помощью аппаратурных средств).
Другое дело, что по принятию решения, отражающего ситуацию как опасности (безопасности), и его реализации, можно (с какой-то степенью веро­ятности) пытаться интерпретировать его предшествующее до ситуации состоя­ние (строить психологические модели). Такие попытки могут быть бесконеч­ными и часто связаны не с реальным состоянием сознания (оно как всегда скрыто от исследователя), а с фантазиями психолога-аналитика.
100
По Б.Ф. Ломову принятие решения – это конечный акт, выбор, который переводит одну систему процессов – синтез получаемой информации (где и осуществляется реальная включенность психологических механизмов в единый процесс жизни (по А.Н. Кимбергу [30], а также анализ воспринимаемой инфор­мации как безопасной или опасной (по О.Ю.Зотовой [26]) – в другую систему: в программу предстоящих действий [43].
В целом принятие решения – это то звено в цепи управления поведением, от
которого во многом зависит дальнейшая успешная или неуспешная деятель­ность в ситуации опасности (риска). Так что, если цель является системообра-
зующим фактором поведения [1], то принятие решения – является ее системо­движущим фактором, с наибольшей вероятностью приводящим систему к
намеченной цели.
В любом случае, принятие решения устанавливает ситуативный баланс у субъекта между восприятием (представлениями) опасности (безопасности) си­туации, отражающей внешний мир, и субъектной готовностью к преодолению (или принятию) таких воздействий собственными ресурсами или с помощью защитных социальных и материальных факторов среды с наибольшим, удовле­творяющим личность на данный момент (т. е. ситуативным) успехом. Под успехом подразумевается широкий спектр возможных исходов: от приоритета сохранения собственной жизни (благополучия), до приоритета сохранения жизни (благополучия) других людей за счет снижения собственного приорите­та.
При этом надо согласиться с мыслью Б. Шнайера, что абсолютной без­опасности не существует, и определенная степень безопасности всегда подра­зумевает некие компромиссы. Бессмысленно рассматривать безопасность толь­ко лишь с точки зрения эффективности. Мы идем на компромиссы в области безопасности интуитивно. Каждое живое существо идет на компромиссы в об­ласти безопасности, в большинстве случаев, как представитель вида – эволю-
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]