Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Социогуманитарные технологии управления. Словарь основных терминов

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

1 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 23 / 183 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 > Следующая >>>

Виртуализации общества в области культуры проявляется,

например, в широком применении пиар-технологий для создания имиджа популярных артистов и деятелей современной культуры. Реклама создаёт своеобразный запоминающийся и неповторимый имидж исполнителя, часто не зависящий от его таланта и профессионального мастерства, который гарантирует ему популярность и коммерческий успех.

Виртуализация культуры проявляется также и в том, что всё

большее число людей предпочитает читать газеты и книги в электронном виде, как правило, через Интернет.

Прогнозируется, что новые достижения в области развития инфор-

мационных технологий и вычислительной техники дадут возможность существенно повысить комфортность «электронного чтения», обеспечить полноформатное изображение текста печатного издания, возможность «листания» страниц, увеличения фрагментов текста, цветных иллюстраций. Однако при этом возрастает риск утраты многих традиционных ценностей современной культуры, например, культуры чтения художественной и научной литературы.

Литература:

1. Иванов Д.В. Виртуализация общества. - СПб., 2000.

2. Колин К.К. Проблемы информационной цивилизации: виртуализация общества. //Библиотековедение, 2002, № 3. С. 48-57.

3. Колин К.К. Виртуализация общества - новая угроза для его стабильности /

Человек и общество в условиях нестабильности. Сер. «Синергетическая парадигма». − М.: РАГС, 2003. С. 449-462.

4. Means G., Schneider D. MetaCapitalism: the e-bisiness revolution and the design of 21st-century companies and markets. N. Y., 2000.

5. Колин К.К. Системный кризис культуры: структура и содержание проблемы. //Стратегические приоритеты, 2014, № 3. С. 6-27.

6. Колин К.К. Биосоциология молодежи и проблема интеллектуальной

безопасности в информационном обществе // Знание. Понимание. Умение. 2012, № 3. С. 156-162.

7. Райков А.Н. Визуализация, или эссе о реальной виртуальности. Труды Международных конференций «Ситуационные центры и информационноаналитические системы класса 4i». – Москва-Протвино: Институт физикотехнической информатики, 2011. – С. 17-21.

8. Райков А.Н. Виртуальное пространство доверия // Информационное общество. -

2006. - № 5-6. -С. 124 – 129.

К.К. Колин

ВИРТУАЛЬНОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО (Virtual Collaboration) –

технология визуализации и автоматической обработки в реальном времени контента, тезисов и сообщений, создаваемых участниками в процессе проведения телеконференции, для обеспечения

ускоренного взаимопонимания участников коммуникации при максимально целостном представлении об обсуждаемом дискурсе, вопросе.

Визуализация может осуществляться с применением диаграмм и графиков, которые отражают активность участников совещания или мозгового штурма. Активность может выражаться в виде демонстрации интервалов времени, которое занимают участники в разговоре, громкости звука, с которой участники ведут беседу и др.

Графики могут строиться по результатам лингвистической обработки голосовых и текстовых сообщений, которые генерируются в результате беседы. Эти сообщения могут кластеризоваться в реальном масштабе времени, а участники могут с применением специальных устройств (тач-тэйбл) накладывать кластеры друг на друга, перемещать отдельные слова из кластера в кластер и пр.

Используемая для поддержки визуализации интеллектуальная система может, с учетом содержательного контекста, предлагать участникам дополнительную релевантную и смежную информацию, помогать строить и верифицировать компьютерные модели, например, когнитивные.

Литература:

1. Wong P.C. Leung L.R.Scott M.J., Mackey P., Foot H., Jr.J.C., Taylor Z.T., Xu J. Unwin, S.D., Sanfilippo A. Designing a Collaborative Visual Analytics Tool for Social and Technological.Chang Prediction. In: IEEE Computer Graphics and Application “Collaborative Visualization”, September/October 2009. pp. 58 – 68,

2009.

2. Ермаков А.Н., Клименко А.С., Клименко С.В., Райков А.Н. Территориальное

планирование на основе геокогнитивного моделирования //Информатизация и связь. №3. 2013. № 5. С. 21 – 24.

А.Н. Райков

ВОВЛЕЧЕННОСТЬ – показатель участия аудитории в материалах

сетевых медиа. Вовлечённость является понятием, объединяющим обратную связь и реакцию аудитории разного формата. Существует несколько важнейших составляющих вовлечённости:

оценка (в формате рейтинговой системы, оценивания по определённой шкале, или простое деление на лайки и дизлайки – позитивная или отрицательная оценка); комментарий пользователя сетевого медиа (оценивающий материал, дополняющий, критикующий); репост (от англ. repost – размещение копии публикации) – когда материалом делятся в социальных сетях, на других веб-ресурсах; удержание аудитории – насколько в материал входит аудитория (глубина прочтения или пролистывания текста, длительность просмотра видео, прослушивания аудио).

Чаще всего, сами показатели вовлечённости высчитываются из

соотношения всех ранее перечисленных параметров и возможно какихто ещё показателей, выработанных конкретным ресурсом, к показателям самого количества аудитории – прочтения, прослушивания, просмотры.

Многие современные сетевые медиа используют показатели

вовлечённости для ранжирования материалов (публикации с большими значениями этих показателей будут больше рекомендоваться новой аудитории, т.к. это важнейшая характеристика не только материала, но и всего медиа).

Литература:

1. Dearstyne BW. Blogs: the new information revolution? //Information Management Journal, 2005; 39:38–44.

2. Bandeli, Kiran; Agarwal, Nitin. Analyzing the role of media orchestration in conducting disinformation campaigns on blogs. //Computational & Mathematical Organization Theory, Volume OnlineFirst – Dec 14, 2018 https://doi.org/10.1007/s10588-018-09288-9

А.Б. Славин

ВЫЗОВ – новая тенденция в развитии общества, которая требует с его

стороны адекватной реакции для предупреждения возможных негативных последствий. Термин появился в последние десятилетия. Однако сегодня он все

более часто используется не только учеными, но также и общественнополитическими деятелями, а также фигурирует в государственных документах, связанных с проблемами социально-экономического и глобального развития и обеспечением безопасности. Главная причина роста популярности этого термина состоит в том, что в последние годы динамика и сложность многих процессов эволюции природы и общества существенным образом возрастают. При этом появляются новые тенденции, которые в результате своего дальнейшего развития могут стать угрозами и опасностями для человека, общества и государства. Таким образом, вызов – это потенциальная угроза.

Примером одного из современных вызовов может служить новая

научно-технологическая революция, которая сегодня осуществляется во многих странах мира и создает для них конкурентные преимущества на мировых рынках. При этом, те страны, которые не успевают включиться в этот процесс, вытесняются на обочину мирового научнотехнологического прогресса и обрекают себя на положение аутсайдеров, стран «отсталых навсегда».

В последнее время появился новый термин – «большие вызовы»,

который используется для обозначения тех новых тенденций

глобального масштаба, которые для адекватной реакции на них требуют совместных усилий различных структур общества и даже различных стран. Во многих случаях, такая реакция не может быть обеспечена простым увеличением используемых для нее ресурсов и поэтому требует организованных целенаправленных действий со стороны государства и общества. Именно это, во многом, и обуславливает то большое количества различного рода программ, стратегий и концепций, которые разрабатываются и осуществляются во многих странах мира.

Примерами больших вызовов могут служить наблюдающееся

сегодня во многих странах снижение качества образования, а также падение уровня духовной культуры общества.

Следует подчеркнуть, что формирование, анализ и общественное обсуждение глобальных вызовов является важным инструментом для адекватной ориентации общественного сознания и выбора стратегических целей и приоритетов развития общества.

Для каждой страны, имеющий свои особенности пространственного, геополитического и социально-экономического положения, состав глобальных вызовов, а также их приоритетность могут существенным образом различаться. Но проблема состоит в том, что для подавляющего большинства стран, включая Россию, такие перечни сегодня отсутствуют. И это одна из важнейших проблем дальнейшего развития современной цивилизации в XXI веке. Она свидетельствует о том, что проблемы стратегического целеполагания сегодня выдвигаются на первый план, так как без их решения невозможно в необходимой степени обеспечить национальную и глобальную безопасность.

Литература:

1. Колин К.К. Глобальные угрозы развитию цивилизации в XXI веке // Стратегические приоритеты, 2014, № 1. С. 6-30.

2. Колин К.К. Инновационное развитие в информационном обществе и качество образования // Открытое образование, 2009, № 3. С. 63-72.

3. Соколов И.А., Колин К.К. Новый этап информатизации общества и актуальные проблемы образования // Информатика и ее применения. 2008. Т.2, № 1. С. 67-

76.

4. Колин К.К. Системный кризис культуры: структура и содержание проблемы // Стратегические приоритеты, 2014, № 3. С. 6-27.

5. Колин К.К. Инновационная Россия: стратегические цели и приоритеты развития // Стратегические приоритеты, 2018, № 4. С. 49-60.

К.К. Колин

ГОСУДАРСТВЕННО-ЧАСТНОЕ ПАРТНЕРСТВО −

институциональный и организационный альянс государственной власти и частного бизнеса с целью реализации общественно значимых проектов в широком спектре сфер деятельности – от развития стратегически важных отраслей экономики до предоставления общественных услуг в масштабах всей страны или отдельных территорий.

Д.А. Журенков

ГУМАНИТАРНО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ (ГТР) –

ведущий процесс, начавшийся на рубеже XXI века при переходе от индустриальной к постиндустриальной фазе развития цивилизации. ГТР ставит человека во главу угла технологического развития. Качество и продолжительность активной здоровой жизни, возможности, представляемые обществом для самореализации человека, становятся важнейшим «конкурентным» преимуществами» в соперничестве цивилизаций. Масштабные количественные изменения в технологическом

пространстве в XX веке привели к новому качеству – возможности выбирать направление развития общества и техносферы к резкому сокращению доли занятых в производстве, управлении, сельском хозяйстве. Если в индустриальной экономике стремились использовать всё экономически активное население, то в постиндустриальной для решения тех же задач требуется в 4-5 раз меньше людей.

Ключевым вопросом нашей эпохи является судьба оставшихся 75%. Будет ли это «общество потребления», живущее на обязательный гарантированный доход, который может выплачивать им общество,

либо «общество творцов», − важнейший вопрос, который будут решать цивилизации в ближайшие десятилетия. Стремительная роботизация и компьютеризация делают эту проблему в условиях капиталистического общества, избавляющегося от «среднего класса», всё более острой. Коротко говоря, если раньше был «человек для экономики», то в новой реальности может быть построена «экономика для человека».

Термин «гуманитарно-технологическая революция» был введен В.В. Ивановым, заложившем основы для теории этого процесса.

Происходящие сейчас перемены прогнозировались рядом философов и социологов. В частности, Д. Белл – автор теории постиндустриального общества – предвидел рост влияния науки и

технологий на развитие общества в XXI веке. По его мнению, если до XX века люди жили в мире природы и мыслили себя как её часть, в XX

веке человечество жило в мире машин, которым придавалось огромное значение, то сейчас мы вступаем в мир людей, где взаимодействия и связи внутри общества, гуманитарные технологии приобретают решающее значение.

С этой точки зрения, «интернет людей» в начавшейся эпохе будет

иметь гораздо большее значение, чем «интернет вещей».

Вопрос о новом человеке философы и социологи ставили с XIX

века, начиная от Маркса и кончая Ницше. Академик И.Т. Фролов в конце XX века писал, что комплексное, междисциплинарное исследование человека будет главной задачей науки XXI века. Он считал, что необходим новый синтез, опирающийся на науку, философию и искусство, чтобы раскрыть перспективы развития человека и общества, заглянуть в будущее.

Относительно приоритетов в сфере исследований этот прогноз

оказался верным, − каждая третья научная работа сейчас выполняется в области медицины. В США это открыло путь к персонализированной медицине, изменило фармацевтику, правоохранительную сферу, сельское хозяйство, повлияло на решение задач обеспечения национальной безопасности.

В России развитие теории гуманитарно-технологической

революции дало инструменты для анализа программ цифровой экономики, позволило дать ряд прогнозов и конкретных предложений по совершенствованию этих программ.

ГТР дает новые инструменты для управления обществом. К таковым можно отнести средства массовой информации, освоившие интернет, социальные сети, создаваемую в настоящее время в России систему ситуационных центров, связывающую регионы России, федеральные министерства и крупнейшие компании страны.

Радикальный взгляд на ГТР предлагает трансгуманизм, ставящий целью продление жизни путем использования для «апгрейда человека» ряд высоких технологий, «киборгизацию» людей. В других направлениях человек трактуется как ряд алгоритмов, описывается путь от Homo Sapiens к Homo Deus (человеко-богу) и утверждается, что технологические проекты ближайшего будущего позволят достичь таких целей, как «бессмертия, блаженства и божественности».

Разработка теории ГТР имеет большое прикладное значение для формирования образа будущего, определения приоритетов научных исследований, прохождения Россией и миром нынешней точки бифуркации, которое может определить сценарий развития этих систем на ближайшее столетие.

Литература:

1. Иванов В.В. Глобальная гуманитарно-технологическая революция: предпосылки

и перспективы // Инновации, 2017, №6, с.3-8

2. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального

прогнозирования. – М.: Academia, 2004, GLXX, − 788с.

3. Институт человека: Идея и реальность / Отв. ред. Г.Л. Белкина; Ред.-сост. М.И.

Фролова. – М.: ЛЕНАНД, 2018. – 348с.

4. Контуры цифровой реальности: Гуманитарно-технологическая революция и

выбор будущего / Под. ред. В.В. Иванова, Г.Г. Малинецкого, С.Н. Сиренко. – М.: ЛЕНАНД, 2018. – 344с. – (Будущая Россия. №78).

5. Харари Ю.Н. Homo Dues. Краткая история будущего. – М.: Синдбад, 2018. –

496с. – (Big Ideas).

Г.Г. Малинецкий

ДЕРЕВО ПРИНЯТИЯ РЕШЕНИЙ (Decision tree) – методическое

средство поддержки принятия решений, используемое в статистике и при анализе данных для прогнозных моделей. Структура дерева представляет собой «листья» и «ветки». На

ребрах («ветках») дерева решения записаны атрибуты, от которых зависит целевая функция, в «листьях» записаны значения целевой функции, а в остальных узлах — атрибуты, по которым различаются случаи. Чтобы классифицировать новый случай, надо спуститься по дереву до листа и выдать соответствующее значение.

Подобные деревья решений широко используются в

интеллектуальном анализе данных. Цель состоит в том, чтобы создать модель, которая предсказывает значение целевой переменной на основе нескольких переменных на входе.

А.Н. Райков

ДЕРЕВО ЦЕЛЕЙ (target tree) – Син. Дерево решений. Дерево

классификации. Регрессионное дерево – структурированная, построенная по иерархическому принципу (распределенная по уровням, ранжированная) совокупность целей политической, экономической, социальной системы, программы, плана, в которой выделены генеральная цель («вершина дерева»), а также подчиненные ей подцели первого, второго и последующего уровней («ветви дерева»)

Литература: Райзберг Б.А., Лозовский Л. Ш., Стародубцева Е. Б. Современный экономический

словарь. 5-е изд., перераб. и доп. – М., 2006.

А.Н. Райков

ДЕЯТЕЛЬНОСТНЫЙ ПОДХОД. В классической научной

рациональности доминирующим подходом выступает

деятельностный подход, поскольку именно в деятельности

человека предполагается определенное противопоставление

субъекта и объекта деятельности.

Важно отметить, что основанием деятельности является сознательно формулируемая цель, однако основания самой цели лежит вне деятельности, в сфере человеческих мотивов, идеалов и ценностей, которые, хотя в определенной мере и детерминируются деятельностью, но тем не менее и сами выступают в качестве ее рамок. Различные подходы к механизмам внешней детерминации деятельности и ее связи с культурой представлены в многочисленных исследованиях известных философов Канта, Гегеля, Фихте и др.

Принципиально важно отметить, что свобода субъекта ограничена в рамках заданных целей и норм, регулирующих деятельность. «Субъект» понимается как носитель деятельности, сознания и познания. Доминирующей формой активности субъекта выступает

деятельностная активность.

В.Е. Лепский

ДИНАМИЧЕСКИЙ ХАОС – непериодическое, хаотическое

поведение в детерминированных системах. В соответствии с

парадигмой классической механики, все множество процессов в

природе описывается дифференциальными уравнениями, для

которых по результатам измерений определяются начальные

условия. Простейший школьный пример – определение закона

движения материальной точки, на которую действует сила. Эту

задачу можно решить, применив второй закон Ньютона и задав

координату и скорость частицы в начальный момент времени.

Детерминированными называют системы, поведение которых в будущем полностью определяется их состоянием в настоящий момент времени. Выдающийся математик, механик и астроном, последователь И. Ньютона, П.С. Лаплас, работавший в наполеоновскую эпоху, считал, что мозг, сумевший учесть координаты и скорости всех частиц во Вселенной, сможет заглянуть как угодно далеко и в будущее, и в прошлое. Этот взгляд получил название лапласовского детерминизма. Иными словами, П.С. Лаплас утверждал, что возможен глобальный прогноз, и свободы воли нет. Введение вероятности, с этой точки зрения – «плата за наше незнание» начальных координат и импульсов.

В 1963 г. американский метеоролог Э. Лоренц, исследуя численно простейшую систему дифференциальных уравнений (очевидно,

детерминированную), показал, что может иметь место совершенно иная ситуация. Как бы ни была мала неточность в определении начальных данных, исходная (точная) траектория и возмущенная (в которой начальное отклонение исходной величины равно) быстро расходятся. Такое поведение приводит к «эффекту бабочки» - взмах ее крыльев в нужном месте в нужное время может привести к разрушительному урагану за тысячу километров от этого места через две-три недели. Наличие эффекта бабочки объясняет, почему мы не имеем среднесрочного прогноза погоды (на 2-3 недели), несмотря на то, что существует множество метеостанций, спутников, ведущих дистанционное зондирование атмосферы, а быстродействие компьютеров со времени их появления выросло в 250 миллиардов раз.

Лапласовский детерминизм неверен – для сложных систем можно

предсказывать их поведение лишь до некоторого времени, называемого горизонтом прогноза.

Открытие динамического хаоса изменило научное мировоззрение.

Оно показывает, что мир еще не сотворен – малые воздействия людей, идей, элит, стран могут изменить глобальную траекторию, по которой происходит развитие человечества и нашей реальности.

Литература:

1. Странные аттракторы (под ред. Я.Г. Синая, Л.П. Шильникова), М.: Мир, 1981. 256 с.

2. Данилов Ю.А. Лекции по нелинейной динамике. Элементарное введение. Изд. 2е. – М: КомКнига, 2006. 208 с.

3. Безручко Б.П., Короновский А.А., Трубецков Д.И., Храмов А.Е. Путь в синергетику. Экскурс в десяти лекциях. – М.: КомКнига, 2005. – 304 с.

Г.Г. Малинецкий

ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА – исторически обусловленная совокупность

ценностей, обычаев, идей, знаний и достижений в области духовной жизни общества, т.е. тех компонентов культуры,

которые являются существенными для формирования этических принципов поведения людей в обществе и на основе которых строится их отношение к окружающему миру, другим людям и самим себе. Важнейшими из этих принципов являются представления человека о смысле жизни, добре и зле, человеческом достоинстве, чести и совести, долге и ответственности.

По оценкам специалистов, духовная культура современного общества переживает глубокий кризис, который и является главной причиной основных глобальных проблем современности, представляющих реальную угрозу для дальнейшего существования человечества как биологического вида.

Жесткая оценка кризисной ситуации в духовной сфере общества содержится в Декларации Всемирного Форума Духовной Культуры, который состоялся в 2010 году в столице Казахстана г. Астане. Участниками этого Форума стали более 1,5 тыс. представителей разных стран мира. В итоговой Декларации Форума сказано: «Человечество испытывает острую необходимость улучшить условия жизни. Глобальные природные катаклизмы и социальные потрясения беспокоят людей всей планеты, заставляя задуматься над происходящим. Помимо воздействия внешних природных факторов, мир сотрясают экономический кризис, геополитические и социальные конфликты. Но наибольшую опасность несёт нарушение традиционных устоев, упразднение институтов жизни, имеющих духовнонравственное содержание». И далее: «Тенденция гуманитарного кризиса нарастает. Экономическая модель мира претерпевает глобальное видоизменение благодаря техническому прогрессу. Цивилизация обретает контуры механического монстра, происходит низведение духовных принципов народов до уровня агрессивного невежества, что ведёт к уничтожению человеческой индивидуальности».

В последние годы интерес ученых, политиков, религиозных, общественных и государственных деятелей к проблемам духовной культуры существенно возрастает. Причина этого в том, что именно в результате деятельности человека и возникают те основные угрозы, которым должны противостоять системы национальной и глобальной безопасности. Так, в Послании Папы Римского Иоанна Павла Второго по случаю Всемирного дня мира от 1 января 2005 г. указано, что зло никогда не бывает безликим. Оно всегда является результатом выбора конкретных людей, которые должны нести ответственность за этот выбор перед Богом, другими людьми и своей совестью.

Именно поэтому проблемы обеспечения безопасности принципиально не могут быть эффективно решены без решения соответствующих этических проблем. В том числе – проблем справедливого распределения природных благ нашей планеты, а также тех новых благ, которые порождаются научными знаниями и техническим прогрессом. Эти проблемы являются исключительно актуальными и для современной России. От того, как они будут решены, в значительной степени зависит социальная стабильность российского общества, уровень и качество жизни народа и национальная безопасность страны.

Таким образом, ключ к решению проблем национальной и глобальной безопасности следует искать не в экономике и геополитике,

<<< < Предыдущая 1 23 / 183 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]