Смыслы войны и смыслы мира (мiра) в русской литературе и философии XIX – начала XXI столетия. Коллективная монография

Место, где строятся новые дома для переселенцев, мало напо­минает старое. Больше оно похоже на рабочий посёлок. Благов от­кровенно любуется крышами светлых, похожих на терема изб, по­крытых жестью, и пристально вглядывается в меняющийся на его глазах внешний облик поселения, где «домик к домику стоит».

неразделённой исторической Волгой, которая является для Благова синонимом его малой и большой родины – России.

1. Барашков В.Ф., Дубман Э. Л., Смирнов Ю.Н. Самарская топонимика. –

го храма писатель часто бывал на родине. И потому с полным основа­нием можно утверждать, что рукопись «Крутые перекаты» прочитана самим писателем. Осенью 2021 г. Н.М. Рупосов дал согласие на публи­кацию очерка в юбилейном номере журнала «Сибирь», посвященном 85-летию со дня рождения В.Г. Распутина.

Знаменитая в распутиноведении статья спецкора областной газеты «Советская молодежь» повествует о бабке Катерине, или, как ее про­звали в поселке, «бабке Муканихе», жительнице Куйтунского района Иркутской области. Исследователи увидели в образе реальной жен­щины прототип старухи Дарьи из повести «Прощание с Матёрой». Бабка Муканиха, как и все прежние обитатели МТС, жила в своем доме. Неказистый, маленький, он сморщился, как столетняя старуха, почернел, погрустнел. И ничем не выделялся среди семи других «ха­луп», простоявших войну. Но с 1956 г. на месте МТС строятся дома, приезжают люди, растет поселок. «И только бабка Муканиха отказа­лась переезжать в новый дом. – Нет, – твердила она. – Я хочу в этом жить. Я хочу умереть в своем доме» [2]. Бабка остается неумолимой даже тогда, когда себе построил новый дом сын. За несколько лет во­круг ее дома появились десятки новых построек, через дорогу кра­суется большая больница, лучше районной, рядом – клуб и контора. Низенький старенький домик Муканихи в сравнении с ними кажется еще ниже и старее. Верность своему дому, твердость старой женщи­ны в отстаивании родного – ядро очерка В. Распутина «Крутые пере­каты». И хотя нежелание бабки покидать свой дом дано спецкором газеты с мягким осуждением, как пережиток, как причуда старого человека, образ неказистого дома выделен в очерке скрытой тепло­той и вызывает жалость, а сама бабка – сочувствие. Старый дом Му­канихи очеловечен, соотнесен с образом хозяйки обликом и общей судьбой. Так в образе пожилой женщины, бабки Катерины открыва­ется распутинская диалектика, характерная для зрелой прозы писа­теля: сочетание в главном женском образе угасания жизни, старости и одновременной твердости духа, характера в следовании исконно­му, главному.

перекаты – это понятное образное выражение трудного жизненного пути человека. Название второй части очерка Н.М. Рупосова «Ищу­щая и страдающая душа», рассказывающая о детстве В. Распутина, подтверждает наше предположение.

вечере 24 июня 1954 г. В очерке Н.М. Рупосова приводится цитата о первом упоминании В. Распутина в газете, где его фамилия – среди медалистов школы [1]. Этими и многими другими фактами, биогра­фическими подробностями богат очерк. История рода В. Распутина прослеживается как по линии отца – Распутиных и Вологжиных, так и по линии матери – Черновых и польского дворянина Андрея Ген­риховича Гилевича, студента Варшавского университета, сосланного в Сибирь за участие в восстании в 60-е гг. XIX в. В очерке приводятся факты и события, подробности жизни, описание характеров дедов, прадедов и прапрадедов, сохранившиеся в семейных преданиях, в воспоминаниях родственников, дополненные найденными доку­ментами.

сказать, Анна Станиславовна Дюкова (Петух) всю жизнь проработала врачом, живет в Иркутске.