Система профессионального образования социальных работников. Историко-педагогический анализ и перспективы развития. Монография

кадров для социально-педагогической деятельности, т.к. выделить только социальных работников в виду указанной специфики подго­товки в Германии не представляется возможным.

.

Франция. После Французской революции, поддержка нуждаю­щихся, которая до тех пор была почти исключительной прерогативой католической церкви, была заменена в законе от 19 марта 1793 на государственное обеспечение

министского движения меняют вектор своей активности, от «хожде-

ния в народ», на «совместную деятельность с народом»

.

В 1894 г. Мария Гахери, активистка французской профессио­нальной социальной работы, по примеру английских и американских деятелей социальной благотворительности, открывает первый фран­цузский аналог сеттльмента

. А в 1897 г. монахиня Мерседес де ля Мотт организовывает первый французский социальный дом, ком­плексный центр индивидуальной и общинной социальной помощи. Социальный дом был открыт в рабочем квартале, в нем оказывались социальные, медицинские, образовательные услуги, женщинам предоставлялась возможность дополнительного заработка в швейных мастерских

Во Франции подготовка специалистов для социальной сферы от­личается непрерывностью, дифференцированностью и многоуровне­востью. Основанием этой системы является ранняя профессиональная ориентация и допрофессиональная подготовка, которые реализуются в общеобразовательной школе.

Различные курсы школ социальной работы отличаются своим содержанием и продолжительностью. Общим для всех них является деление курса на теоретическую и практическую части. Подготовка социальных работников может длиться от 8 месяцев до 3 лет. Для

женщин-домработниц период профессионального обучения составля­ет 8 месяцев. Для дошкольных социальных педагогов и персонала детского сада – 2 года. А для помощников социальной службы, се­мейных консультантов, социальных аниматоров и специальных экс­пертов обучения – 3 года. Необходимым условием для получения ди­плома государственного образца (Diplôme d’État d’Assistant de Service Social) является трехлетний курс обучения. По завершению курса студенты сдают экзамены на получение государственного диплома. Такие экзамены включают в себя единый для всей Франции письмен­ный тест, устный доклад по социальной проблеме, выбранной во вре­мя практики, и краткое изложение и защиту письменного сообщения. По окончании студенты получают диплом ассистента социальной службы. В настоящее время существует около 36.000 социальных ра­ботников имеющих данный диплом, из которых 97% составляют женщины.

Обучение социальной работе в высшей школе во Франции также многообразно. В некоторых университетах социальная работа может быть изучена на базовом уровне как основной курс, в других, как до­полнительная квалификация с различными специализациями. Нако­нец, для специалистов, имеющих государственный диплом по соци­альной работе, существует около семи университетов, которые пред­лагают дальнейшее обучение, ведущее к диплому высшего образова­ния в области социальной работы (DSTS - Diplôme Supériore de

рое учреждение - это школа «Escuela de Formación Familiar y Social» ­была основана в 1939 году в конце гражданской войны в Испании и была связана с национальным католицизмом и фашистской фалангой.

боты в Испании получили государственное признание. Курсы дли­лись три года и по окончанию курсов присуждалась квалификация социальных помощников (Asistente Social). В 1966 году был издан за­кон, регулирующий учебные программы Школы социальной работы, в котором были введены границы для развития социальной работы. До 1970 профессия социального работника была неизвестна боль­шинству людей. Даже сами работники испытывали затруднения при необходимости дать определение своей профессии. Несмотря на это, и даже без перспектив видимого рынка труда, профессия привлекла сотни женщин с социальным призванием. Риторика часто имела като­лическое вдохновение, которая легко и плавно перешла к рабочему классу и левым идеям. Как считают ученые, это можно объяснить тем, что идеологии социализма и католицизма сходятся в отношении социальных вопросов. Они совпадают относительно определенных ценностей, таких как солидарность, равенство, универсальность и, до некоторой степени, относительно понятия частной собственности. Католическое понятие частной собственности ближе к точке зрения социалиста, чем в протестантской

.

Швеция. Как пишет Ф.А.Мустафаева, впервые подготовка со­циальных работников была начата в 1920 г. в Стокгольме. В 1943–

дением инструкторов. Студенты, имеющие опыт социальной работы, проходят упомянутую программу в течение одного семестра. В этом случае второй семестр, который был отведен для прохождения прак­тики, будет посвящен вопросам изучения теории социальной работы. После успешного прохождения практики студент возвращается на студенческую скамью. В ходе второго года обучения наряду с даль­нейшим изучением уже вышеназванных учебных дисциплин изуча­ются специфические аспекты социальной работы, а именно: социаль­но-психологические стороны работы с клиентом (индивид, семья, со- циальная группа) и структурная проблематика (жильё, общественная деятельность, общество в целом). Особое внимание на этом году обу­чения уделяется работе по месту жительства.

После прохождения обязательных учебных курсов студенту предлагается на выбор восемь тем, из которых он должен выбрать две: «Девиантное поведение», «Дети и школа», «Преступление и наказание», «Здоровье и болезни», «Эмигранты», «Индивид, группа, организация», «Социальное планирование и условия жизни» и «Со­циальная история».

альная работа и подготовка к ней стали активно развиваться в Вели-