Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Профессиональная подготовка тренера-преподавателя на основе комплексного анализа художественной гимнастики

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
менов, тренер должен обладать коммуникативными, орга­низаторскими и проектировочными умениями. Чрезвы­чайно важен выбор методов воспитания. Тренер должен обладать умениями эффективно строить взаимоотношения со спортсменами и окружающими его людьми, не нарушать моральные и этические нормы. Однако практика показы­вает, что, к сожалению, встречаются случаи нарушений тренерами этических норм.
Спортивная гимнастика, прыжки на батуте, художе­ственная гимнастика, спортивная акробатика, спортивная аэробика – это те спортивные дисциплины, где субъектив­ность судейства, интенсивные физические и психологиче­ские нагрузки, а также высокий уровень конкуренции создают множество моральных дилемм. Вопросы этики, морали, нравственности, спортивной этики, спортивного поведения, движения «Фэйр плэй», а также воспитатель­ный аспект спортивной этики особенно актуальны в свете последних скандалов (допинг, абьюз тренеров, манипуля­ции с возрастом спортсменов, коррупция в судействе), что требует глубокого анализа этических принципов.
Руководителям, функционерам, спортивным судьям, лицам, входящим в окружение спортсмена, включая трене­ров, врачей, членов семьи, работникам средств массовой информации особое внимание следует уделять:
– профилактике психологического давления на спортс­менов (особенно детей и подростков) в условиях жесткого отбора;
– комплексу различного рода мероприятий, направлен­ных на предупреждение психологического и физического насилия в спортивных школах;
– преодолению проблем ранней профессионализации и ее влияния на здоровье детей;
– этическим дилеммам, связанных с отбором, трениро­вочными нагрузками и соревновательной практикой юных спортсменов.
Успех в деятельности спортивного педагога возможен только при условии честного, искреннего, нравственного,
161
этического отношения к ученику. Итак! «Я люблю своего ученика» – главный нравственный принцип педагога и своеобразная «клятва Гиппократа» в нашей социономи­ческой профессии, где предметом труда является ЧЕЛО­ВЕК.
2.1. Определение базовых понятий: этика, мораль, нравственность
Термин «этика» (греч. этос – нрав, обычай) может использоваться в двух смыслах: как философская наука и как система неписаных правил, норм, установок.
Как философская наука, изучающая мораль и нрав­ственность, а также человека как морального субъекта,
этика складывается из трех направлений:
Нормативная этика – поддерживает в обществе принятые нравственные ценности, создает и обосновы­вает нормы. Отличие научного подхода от обычного морализаторства в том, что дисциплина старается аргу­ментировать и доказать положительное влияние задан­ной модели поведения на жизнь человека. Такие правила находят больше благосклонности со стороны людей, обладающих критическим мышлением.
Теоретическая этика – изучает происхождение, развитие и роль в обществе норм и ценностей. Это науч­ное познание морали и нравственности, целью которого является анализ. В теоретическую этику входит мета­этика – дисциплина, направленная на самоосмысление этики как научного направления.
Прикладная этика – решает реальные и гипотетиче­ские проблемы согласно правилам, принятым норматив­ной этикой. Это направление наиболее тесно связано с другими научными сферами: спортом, медициной, политологией, экологией и др.
162
Как система неписаных правил, норм, установок,
регулирующих взаимоотношения людей или определенных социальных групп, этика несет практический смысл, она обусловливается самим фактом общественного опыта, поскольку в обыденной жизни решает задачи постоянного контроля и регулирования отношений между людьми в самых разнообразных ситуациях.
По мере развития общества смысл слова «этика» обога­тился добавлением таких моральных категорий, как совесть, сострадание, дружба, смысл жизни, самопожерт­вование и т.д.
Категория «мораль»
Мораль – это система норм, ценностей и принципов, которые регулируют поведение человека в обществе, модель общественного сознания и метод регуляции пове­дения в обществе.
Она помогает отличать добро от зла и служит основой
для построения человеческих взаимоотношений.
Социальные функции морали
Оценочная – рассмотрение поступков с позиций добра и зла – хорошие или плохие, нравственные или безнрав­ственные.
Регулятивная – установление принципов, норм, правил поведения.
Контролирующая – контроль над выполнением норм на основе общественного осуждения.
Интегрирующая – поддержание гармонии общества и целостности духовного мира человека.
Воспитательная – формирование положительных нравственных качеств человека, определяемых его волей и поступками, а также способности правильного и обосно­ванного морального выбора.
163
В регулировании общественных отношений мораль взаимодействует с правом. На рисунке 1 показаны особен­ности смысла этих терминов.
особенности смысла
термин «мораль»
социальная норма для
регулирования общественных
отношений и оценки
поступков индивида
вырабатывается обществом
не закреплено
в государственных актах
за нарушение нормы морали
предполагается
общественное осуждение
Рис. 1. Мораль и право: особенности смысла
термин «Право»
социальная норма для
регулирования общественных
отношений и оценки
поступков индивида
вырабатывается государством
закреплено
в государственных актах
за нарушение нормы права
предполагаются санкции
государства
Применение норм права требует проникновения в нрав­ственную основу человеческих отношений. В сравнении с иными социальными нормами у морали наиболее широ­кая сфера действия. Но сферы действия права и морали в значительной мере пересекаются. Мораль – это особый тип нормативной регуляции, представленный совокупно­стью норм и принципов, распространяющих влияние на все общество. Общечеловеческое содержание морали вопло­щается и в правовых нормах. Мораль соединяет в себе абсолютные ценности, в силу чего моральные нормы и оценки являются высшим критерием правомерного поведения. Как форма общественного сознания, комплекс отношений и норм, мораль зародилась раньше политиче-
164
ской и правовой форм сознания. Принципы морали – это основные начала, исходные требования, охватывающие общественную и личную жизнь человека. Основные права человека – юридическое выражение его свободы и достоин­ства. Право и мораль входят в культуру общества и служат общей цели – согласованию интересов личности и обще­ства. Право в целом соответствует моральным ценностям. М.Н. Марченко
1
отмечает, что мораль и право имеют общие сферы распространения и регулирования, при этом по сравнению с нормами права нормы морали имеют более широкий характер правового регулирования, а также обра­щает внимание на то, что отношения дружбы, любви, многие семейные и другие отношения могут регулиро­ваться лишь нормами морали или иными социальными нормами, но не нормами права.
В теории государства и права соотношение права и морали рассматривается с позиций их единства, различия и взаи­модействия. Единство права и морали характеризуется:
– нормативностью права и морали, заключающейся в совокупности определенных норм, являющихся эталоном и критерием оценки поведения;
– универсальностью права и морали, которая проявля­ется в том, что они распространяются на все общественные отношения, т.е. являются самыми универсальными регуля­торами в системе социальных норм;
– общностью права и морали, которая выражается в оди­наковой оценке ими экономического базиса, идеологии, политики и других сфер человеческой жизнедеятельности.
Различие между нормами права и морали:
по происхождению: нормы права устанавливаются и санкционируются государством, нормы морали форми-
1
Марченко, Михаил Николаевич</span>. Теория государства и права [Текст] : учебник для бакалавров / М.Н. Марченко, Е.М. Дерябина ; Московский гос. ун-т им. М.В. Ломоносова, Юридический фак. – Москва : Проспект, 2014. – 432 с. : ил., табл. : 22 см.; ISBN 978-5­392-13409-0.
165
руются обществом. Нормы морали возникли раньше правовых норм, сформировавшихся только после образо­вания государства и права;
по сфере действия: нормы права регулируют те отно­шения, которые государством возведены в закон, обеспечи­ваются и охраняются его принудительной силой, в то время как нормы морали оказывают влияние не только на право­вые отношения, но и на совокупность общественных отно­шений, не урегулированных правом;
по структуре: правовые нормы состоят обычно из трех элементов – гипотезы, диспозиции, санкции, в результате чего очень детально формулируются дозволения, запреты или предписания. Нормы морали выступают в виде обоб­щенных правил поведения и принципов;
по способу обеспечения: реализация норм права поддер­живается принудительной силой государства, мораль обра­щается к совести индивида. В случае нарушения норм права к виновному могут быть применены виды наказания, предусмотренные нормами права, в случае нарушения моральных норм применяется лишь общественное пори­цание.
Взаимодействие права и морали проявляется в их взаимо­проникновении и взаимовлиянии: моральные принципы справедливости, равенства, гуманизма стали основопола­гающими положениями действующего законодательства. Право поддерживает требования морали юридическими санкциями, защищая минимум нравственности. Мораль оказывает активное воздействие на правосознание и тем самым способствует реализации норм права.
В регулировании общественных отношений мораль также взаимодействует с нравственностью.
Нравственность – это моральное качество человека, совокупность правил, которыми он руководствуется, когда стоит перед выбором.
На рисунке 2 показаны особенности смысла этих тер­минов.
166
выбором
моральное качество человека,
совокупность правил, которыми он
особенности смысла
руководствуется, когда стоит перед
термин
«нравственность»
термин
«мораль»
принципов человека
чаще применястся для обозначення внутренних
это внутренне присущая индивиду установка
действовать согласно своей совести и свободной воле
индивида
находится под влиянием внутреннего самоконтроля
индивида, принадлежит человеку независимо от внешних
оценке
факторов и обстоятельств и не нуждается во внешней
показывает, каким является человек на самом деле
Рис. 2. Мораль и нравственность: особенности смысла
и принципов, которые
система норм, ценностей
человека в обществе
регулируют поведение
общественных принципов
чаще применяется для обозначения
является внешним требованпем к поведению
167
всегда предполагет внешнюю оценку – социалъная
мораль означает оценку со стороны обществ, коллег,
оценку с точки зрения религии
соседей: религиозная мораль представляет собой
определяет, каким должен быть человек
Основные нравственные категории
К числу наиболее значимых нравственных категорий, характеризующих личность, относятся: нравственные прин­ципы, нравственные нормы, нравственное поведение, нравст­венный идеал, добро и зло.
1. Нравственные принципы – это основные моральные законы, представляющие собой систему ценностей, которая закрепляет через нравственный опыт моральные обязанно­сти человека. В их числе:
человечность – это комплекс позитивных качеств, кото­рые представляют собой осознанное, доброе и бескорыст­ное отношение к окружающим людям, всем живым сущест­вам и природе в целом;
почтительность – это уважительное отношение не только к родным и близким, но и ко всему окружающему миру, способность с признательностью и вниманием отно­ситься к знакомым и незнакомым людям, вещам и природ­ным объектам и явлениям;
разумность – это основанное на нравственном опыте действие, оно включает в себя такие понятия, как мудрость и логичность;
мужество и честь – категории, означающие возмож­ности человека преодолевать сложные жизненные обстоя­тельства и состояние страха без потери чувства собст­венного достоинства и уважения окружающих людей.
2. Нравственные нормы – это запреты и негласные предписания. Запреты представляют собой те нормы пове­дения индивида, которые нежелательны для общества в целом.
3. Нравственное поведение – это деятельность, которая является реализацией принятых в обществе нравственных ценностей: добра, свободы, справедливости, взаимопо­мощи и др., реализует совокупность нравственных стрем­лений человека, способствует его духовному росту.
4. Нравственный идеал – это воплощение требований морали в образе возвышенной личности, обладающей вы-
168
сокой духовностью и высокими моральными качествами, которая служит примером для подражания в реальной жизни.
5. Добро и зло – это центральные категории морали, определяющие нравственное сознание человека, и отра­жающие положительную либо отрицательную оценку явлений или событий относительно нравственного идеала.
2.2. Определение основных понятий:
спортивная этика, спортивное поведение,
движение «Фэйр плэй»
Спортивная этика – это система моральных принципов и норм, регулирующих поведение спортсменов и участни­ков спортивной деятельности. Она включает в себя понятия честности и справедливости, а также определяет правила поведения в спортивной среде. Спортивная этика изучает профессиональные особенности морали в контексте учебно­тренировочного и соревновательного процессов, учитывая сложности взаимоотношений между участниками. В обы­денном понимании спортивная этика включает неписаные нормы поведения, предполагающие честные отношения во всех аспектах спортивной деятельности. На рисунке 4 показаны особенности содержания категории «спортивная этика» в научном и в обыденном понимании.
Ягодин В.В.
2
, в своем пособии, которое написано для будущих тренеров, отмечает, что они должны быть не только настоящими профессионалами в определенном виде спорта, обладать знаниями из анатомии, физиологии, психо-
2
Ягодин В.В. Основы спортивной этики : учебное пособие / В.В. Яго­дин ; [научный редактор З.В. Сенук] ; Министерство образования и науки Российской Федерации, Уральский федеральный универси­тет. – Екатеринбург : Издательство Уральского университета, 2016. – 112 с. – ISBN 978-5-7996-1697-7.
169
в научном понимании
этичесской культуры
Профессиональные особенности морали, порожденной спецификой
спортивная этика
в обыденном понимании
Неписаные нормы поведения людей,
Совокупность норм, ценностей, идеалов, установок, которые
регулируют поведение людей, причастных к спорту, и являются
одно из важнейших требований
Честность – как качество, которое отражает
важнейшими составными элементами спортивной культуры
нравственности и включает в себя
и сложностью взаимоотношений людей, причастных к cпорту
учебно -тренировочного процесса, своеобразием спортивной борьбы
причастных к спорту
Нравственные категории, характеризующие личность участников
спортивного процесса: нравственные принципы, нравственное
перед другими и перед самим собой.
принятым обязательствам, субъективвую
убежденность в правоте дела, искренность
правдивость, принципиальность, верность
норм нравственности; взаимоотношений в спортивном коллективе;
Нравственное сознание как восприятие личностью общепринятых
сознание, нравственная деятельность, нормы поведения, установка
лицемерие
обман, ложь, воровство, вероломство,
Противоположностью честности являются
170
идей, представлений, идеалов, функционирующих в спортивном
взглядов, убежденнй, чувств, потребностстей
сообществе. Это совокупность этических знаний, нравственных
Умение вести себя в самых сложных
обстоятельствах, как признак внутренней
соответствующие специфике вида спорта
система нравствснньх поступков, направленньх на повышение
Нравственная деятельность в области спорта – как совокупность,
организованности, собранности,
дисциплинированности, кулыуры
Нормы поведения в спорте как запреты и негласные предписания,
ценностными понятиями, как патриотизм,
Подлинная этика в спорте связана с такими
честь, достоинство, справедливость,
долг, ответственность, дружба, коллективизм,
Установка как готовность к совершению определенной деятельности
Рис. 4. Спортивная этика: особенности смысла
бескорыстие
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]