Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Основные теории и концепции сознания и бессознательного. Учебное пособие
.pdf
ливаться на этом вопросе, так как он достаточно сложен, объемен и не входит в задачу данной главы.
Здесь хотелось бы лишь зафиксировать следующую проблему: при
рассмотрении установки как формы неосознаваемой регуляции активности человека теряется необходимость в понятии бессознательного, так как
оно замещается понятием установки. На это обстоятельство указывал
Д. Н. Узнадзе [8]. По его мнению, термин «бессознательное» только мешает в понимании природы неосознаваемых психических процессов и его
нужно исключить как ненаучное понятие и заменить на научное – установку. Но, с другой стороны, указывается, что сами установки могут быть
и осознанными; они могут осознаваться, а могут и не осознаваться. Получается, что для объяснения бессознательных процессов исследователи
прибегают к понятию установки, которая сама по себе может быть и осознаваемой. Таким образом, вопрос о соотношении и взаимосвязи сознательного и неосознаваемого в этом случае остается открытым.
Еще одно направление, которое отчасти связано с проблемой неосо-
знаваемой регуляции деятельности, – это исследования микродинамики
действия. В. П. Зинченко и Н. Д. Гордеева исследовали микродинамику
предметного действия и выявили, что наряду с процессами ориентировки
в условиях протекания действия существуют и процессы его рефлексии.
Смена обеих форм активности происходит с периодичностью в 0,2 секунды. Как отмечает В. П. Зинченко, очевидно, что здесь не может идти речь
о сознательном процессе (сознательном в смысле осознаваемом). Более
того, в структуре самого предметного действия, которая сама по себе имеет очень сложное строение, преобладают не исполнительные, моторные
компоненты, а смысловые, оценочные. В. П. Зинченко пишет следующее
по этому поводу: «Внимательный анализ модели может привести к парадоксальному заключению. В ней минимальный удельный вес занимают
собственно моторные компоненты. Она практически вся состоит из когнитивных, образных, программирующих, оценочных компонентов» [3,
с. 110]. Причем очевидно, что все они носят неосознаваемый характер.
151
В связи с этим можно сделать следующий вывод: сознательные и неосознанные компоненты присутствуют во всех формах психической и личностной активности. На это указывает и О. К. Тихомиров. Он считает, что
какое бы мы психическое образование (мотив, цель, операция) или психический процесс (ощущения, восприятие, мышление) ни взяли, везде можно
встретить как осознанное, так и бессознательное; это относится и к таким
понятиям, как общение, отношение, личность.
В общем А. Г. Асмолов формулирует основной принцип подхода к проблеме бессознательного в деятельностной теории: «Для того чтобы изучить
мир психических явлений, нужно выйти за их пределы и найти такую единицу анализа психического, которая сама бы к сфере психического не принадлежала» [1, с. 395]. В этом принципе он выделяет три аспекта:
1. Рассмотрение психики по отношению к действительности. «Психи-
ка в целом, сознание и бессознательное в частности представляют собой
возникшие в ходе приспособления к миру функциональные органы деятельности субъекта» [1, с. 396]. Через анализ этих отношений и необходимо исследовать сознание и бессознательное.
2. Рассмотрение субъекта не как изолированного существа, а как
включенного в окружающий мир.
3. Сознание и бессознательное представляют собой не имманентные
феномены, якобы образующие интроспективную плоскость самосознания
субъекта, но интенциональные структуры, существующие во взаимосвязях
субъекта с окружающим миром.
Отметим еще одно «достижение» отечественной психологии в области проблемы бессознательного. Дело в том, что, с точки зрения З. Фрейда, при означивании бессознательных переживаний мы ими как бы овладеваем и можем управлять. Но в отечественной психологии получены
данные, которые указывают на недостаточность простого осознания некоторых структур личности.
Так, А. Г. Асмолов и Д. А. Леонтьев говорят о смысловых установках
и личностных смыслах, которые не изменяются лишь посредством их осо-
152
знания, но только с изменением деятельности, только вступая в новую систему жизненных отношений. Отсюда следует, что до этого такие отождествляющиеся характеристики, как означенность и контролируемость, не
совпадают. Означивание не всегда приводит к возможности контроля
и изменения. Здесь у нас появляется новое явление. Хотя косвенно на его
существование указывалось в других направлениях психологии, в частности в психодраме, в аналитической психологии К. Г. Юнга (правда, объяснение этому давалось другое, нежели в отечественной психологии), но оно
не рассматривалось в аспекте проблемы сознания и бессознательного. Получается, что у человека есть бессознательное, которое при означивании
осознается и может подвергаться изменению, а есть бессознательное, для
изменения которого недостаточно означивания, вербализации, а требуется
действие, поступок.
Итак, можно выделить три сферы рассмотрения различных бессозна-
тельных явлений:
1. Психическая сфера, связанная с ориентировкой субъекта в окружа-
ющем мире, в его отдельности от субъекта. Здесь мы имеем дело с неосознаваемыми процессами формирования образа (в широком смысле этого
слова), выделения в образе тех или иных свойств воспринимаемого предмета, то есть с тем, о чем говорил С. Л. Рубинштейн как об основном качестве мышления: выявлять новые свойства предметов, включая их в различные взаимосвязи. Сюда же относятся выделенные К. Леви-Стросом
неосознаваемые структуры языка. Если говорить про деятельностный
подход, то сюда можно отнести ядерные структуры образа мира.
2. Регуляционная сфера, связанная с организацией психической актив-
ности. Если первая связана с содержательными характеристиками психики
(мира, отраженного «в ней»), то в данном случае мы имеем дело с динамическими характеристиками. Сюда относятся не только внешне наблюдаемые формы движения (внешняя деятельность), но и превращенные формы
(перцептивные и викарные действия). Сюда в первую очередь относятся
153
установки, которые понимаются нами вслед за А. Г. Асмоловым как стабилизаторы деятельности или активности субъекта.
3. Побудительная сфера, связанная с тем, ради чего или почему субъ-
ект проявляет активность, то есть с его ценностно-смысловой сферой.
Здесь как раз мы имеем дело с личностным бессознательным, о котором
и говорили психоаналитики. Здесь мир предстает в своей субъектности
и пристрастности, то есть как мир во мне и для меня (или я ради мира?).
Здесь же возникает вопрос о коллективном бессознательном. Последнее
скорее представляет собой культурные формы, присваиваемые субъектом,
причем это именно смысловые формы или даже мифические.
Далее же необходимо понять место и функцию неосознаваемых и осознаваемых процессов в данных структурах. Кроме того, в каждой из этих
структур возникают комплексы, связанные звенья, а также существует
функционально связанное единство между этими структурами (функциональные органы). Наверное, действие у Зинченко и установка в грузинской
школе представляют собой элементарные единицы функциональных органов. В оба эти понятия включены ориентировочные, оценочные (побудительные) и программирующие (то есть установочные) компоненты.
В связи с выделенными выше сферами психики (субъекта) понятна
и та проблематика, вокруг которой разворачивались исследования бессознательных процессов. А. Г. Асмолов выделяет четыре области, в которых
шли разработки проблемы бессознательного в истории психологии:
1. Проблема передачи опыта из поколения в поколение и функции
этого опыта в социально-типическом поведении личности как члена той
или иной общности. Сюда входят разработки таких понятий, как коллективное бессознательное (К. Г. Юнг), коллективные представления (Л. ЛевиБрюль), бессознательные структуры (К. Леви-Строс), ноосфера (В. И. Вернадский), субъективная объективность (В. П. Зинченко).
2. Неосознаваемые побудители деятельности. Здесь затрагивается
проблема неосознаваемых мотивационных детерминант личности. Имен-
154
но в этой области и возник психоанализ З. Фрейда. Сюда же можно отнести смысловую теорию личности, разработанную Д. А. Леонтьевым.
3. Проблема непроизвольной регуляции высших форм поведения и ав-
томатизации различных видов деятельности субъекта. Сюда относятся
неосознаваемые регуляторы способов выполнения деятельности (установка).
4. Проблема поиска диапазона чувствительности органов чувств.
Здесь исследуются подпороговые субсенсорные раздражители.
По нашему мнению, в область представленных разработок проблемы
бессознательного не вошла еще одна область: исследование неосознаваемых компонентов психических процессов. Сюда относятся, например,
операциональные смыслы, выделенные О. К. Тихомировым при исследовании мышления [6], творческое мышление, процессы понимания и формирования речи, процессы формирования перцептивного образа и т. д. То
есть исследования микрогенеза психических процессов.
Контрольные вопросы
1. Какие характеристики неосознаваемых процессов выделяются
в отечественной психологии?
2. Какие операции осознания бессознательного выделяет А. Н. Ле-
онтьев?
3. Какова точка зрения С. Л. Рубинштейна на сущность бессознатель-
ных процессов и в чем ее недостатки?
4. Почему в отечественной психологии термину «бессознательное»
предпочитают термин «неосознаваемое»?
5. Какие принципы исследования неосознаваемых процессов можно
выделить в отечественной психологии?
6. Какова специфика исследования бессознательного в отечественной
психологии?
7. Какие области разработки проблемы бессознательного в истории
психологии выделяет А. Г. Асмолов?
155
Список использованной литературы
1. Асмолов А. Г. По ту сторону сознания: методологические пробле-
мы неклассической психологии. – М. : Смысл, 2002. – С. 394–419.
2. Выготский Л. С. Психика. Сознание. Бессознательное // Психоло-
гия. – М. : Эксмо-Пресс, 2000. – С. 249–261.
3. Зинченко В. П. Посох О. Мандельштама и Трубка М. К. Мамарда-
швили. – М. : Мысль, 1991. – 327 с.
4. Леонтьев А. А. Язык и речевая деятельность в общей и педагогиче-
ской психологии : избр. психол. тр. – М. : Моск. психол.-соц. ин-т ; Воронеж : МОДЭК, 2001. – С. 86–103.
5. Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики. – Изд. 3-е. – М. : Ака-
демия педагогических наук РСФСР, 1972. – 496 с.
6. Тихомиров О. К. Психология мышления : учеб. пособие для сту-
дентов высш. учеб. заведений. – М. : Академия, 2002. – С. 36–91.
7. Психология сознания : хрестоматия / общ. ред. Л. В. Куликова. –
СПб. : Питер, 2001. – С. 47–56, 241–257.
8. Узнадзе Д. Н. Психология установки. – СПб. : Питер, 2001. – 416 с.
9. Шерозия А. Е. Психика. Сознание. Бессознательное: К общей теории психологии. – Тбилиси : Мецниереба, 1979. – 171 с.
156
3. ТЕМЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ
Методические указания
к выполнению самостоятельной работы
Целью семинарских занятий является проработка темы, что предполагает формирование представления об основных ее аспектах, их связывание в единую систему и умение применять полученную теоретическую
модель к конкретному материалу.
Для успешной подготовки к семинарским занятиям студенту необходимо придерживаться следующей логики работы:
1. Ознакомиться с темой семинарского занятия и рекомендуемой по
ней литературой.
2. Проанализировать тексты, указанные в списке литературы к кон-
кретному семинару. Анализ текстов осуществлять в три этапа:
А. Целостное прочтение текста. Здесь необходимо прочитать весь
текст от начала до конца, после чего прописать основную его идею.
Б. Выделить смысловые узлы текста, еще раз прочитать их и прописать идею каждого из них своими словами.
В. Прочитать еще раз текст целиком и построить его схему, в которой
должны быть увязаны друг с другом выделенные смысловые узлы. Необходимо, чтобы схема в обобщенной форме отражала все аспекты проанализированного текста и была представлена в симультанной (одномоментно усматриваемой) форме.
3. Ответить на контрольные вопросы. Отвечать на каждый вопрос
следует письменно и своими словами.
Если, проанализировав текст в соответствии с предложенной логикой,
вы все же не поняли те или иные его части, то необходимо относительно
них сформулировать и выписать вопросы, которые впоследствии обсуждаются с преподавателем.
157
3.1. ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О СОЗНАНИИ
В КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ Л. С. ВЫГОТСКОГО
Цель: сформировать представление об основных положениях культур-
но-исторической теории Л. С. Выготского относительно природы сознания.
Вопросы для подготовки к занятию
1. Методология Л. С. Выготского.
2. Натуральные и высшие психические функции.
3. Понимание сознания в теории Л. С. Выготского.
Контрольные вопросы
1. В чем новизна подхода Л. С. Выготского к проблеме сознания? По-
чему его теорию называют неклассической психологической теорией?
2. Какой метод предложил Л. С. Выготский для исследования высших
психических функций (ВПФ)?
3. Что такое рудиментарные психические функции? Для чего Л. С. Вы-
готский вводит это понятие?
4. Что такое высшие психические функции (ВПФ) и чем они отлича-
ются от натуральных психических функций (НПФ)? Перечислите характеристики ВПФ.
5. Какие стадии формирования ВПФ выделяет Л. С. Выготский? Объ-
ясните, что происходит на каждой стадии.
6. Какие принципы развития ВПФ выделяет Л. С. Выготский?
7. Что представляет собой «параллелограмм развития»? Объясните
закономерности, которые он отражает.
8. Как понимал Л. С. Выготский сущность знака-значения? Как изме-
няется эта сущность в игре ребенка? Каковы механизмы, обеспечивающие
изменение этой сущности (открытие знака вещи – отрыв слова от вещи –
отрыв значения от знака)?
9. Что такое смысловое поле в концепции Л. С. Выготского?
158
10. Что представляют собой процесс формирования мысли и процесс
понимания?
11. Что представляет собой сознание в концепции Л. С. Выготского?
Рекомендуемая литература
1. Выготский Л. С. История развития высших психических функций //
Психология. – М. : ЭКСМО-Пресс, 2000. – С. 511–756.
2. Выготский Л. С. Орудие и знак в психическом развитии ребенка //
Психология. – М. : ЭКСМО-Пресс, 2000. – С. 863–892.
3. Выготский Л. С. Сознание как проблема психологии поведения //
Психология. – М. : ЭКСМО-Пресс, 2000. – С. 233–249.
4. Выготский Л. С. Психология // Психика. Сознание. Бессознатель-
ное. – М. : ЭКСМО-Пресс, 2000. – С. 249–261.
5. Леонтьев А. А. Деятельный ум (Деятельность. Знак. Личность). –
М. : Смысл, 2001. – С. 61–96.
3.2. ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О СОЗНАНИИ И ЕГО ГЕНЕЗИСЕ
В ТЕОРИИ А. Н. ЛЕОНТЬЕВА
Цель: сформировать представление о генезисе сознания в теории
А. Н. Леонтьева.
Вопросы для подготовки к занятию
1. Понятие сознания в теории А. Н. Леонтьева.
2. Факторы и механизмы возникновения сознания.
3. Единство сознания и деятельности.
4. Содержание сознания.
5. Образ мира как интегральный продукт деятельности сознания.
Контрольные вопросы
1. Что такое сознание в теории А. Н. Леонтьева? Дайте определение
понятия и объясните его.
159
2. Какие факторы возникновения сознания в филогенезе выделяет
А. Н. Леонтьев?
3. В каких аспектах рассматривает А. Н. Леонтьев возникновение
и развитие сознания?
4. Какие особенности человеческого труда выделяет А. Н. Леонтьев?
5. Какие механизмы возникновения сознания в труде можно выделить?
6. Охарактеризуйте особенности человеческих орудий труда и их роль
в возникновении и развитии сознания.
7. Какие этапы развития сознания выделяет А. Н. Леонтьев? Что про-
исходит с психическим отражением на каждом из выделенных этапов?
8. Каковы характеристики первобытного сознания по А. Н. Леонтьеву?
9. Какие направления расширения сознания выделяет А. Н. Леонтьев?
Обозначьте их.
10. Как происходит превращение действий в сознательные операции?
Что вносит этот процесс в развитие сознания? Чем просто операции отличаются от сознательных операций?
11. Что представляет собой процесс развития мотивационной сферы че-
ловека? Что происходит с мотивационной сферой на каждом из выделенных
этапов развития сознания? Каков механизм развития мотивационной сферы
человека? Как именно происходит развитие мотивационной сферы?
12. Можно ли вообще рассматривать мотивационную сферу в вопросе
о происхождении сознания, почему? Какова точка зрения А. Н. Леонтьева
на этот вопрос?
13. Какие составляющие сознания выделяет А. Н. Леонтьев? Опишите
каждое из них.
14. Почему А. Н. Леонтьев считал проблему смысла последним ана-
литическим понятием, которое венчает собой общее учение о психике?
15. Какие принципы рассмотрения сознания легли в основу теории
филогенеза А. Н. Леонтьева? Что в этом контексте означает принцип
160
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]