Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Общая психотерапия. Учебное пособие
.pdf
Напряжение сменяется релаксацией, релаксация – напряжением... И так до бесконечности. Идеальным считается состояние покоя, равновесия, соответствующее внутриутробной жизни.
Если человек с жадностью поедает пищу, значит, он голоден, если кричит, значит, у него что-то болит или он
чего-то хочет... Поэтому, рассматривая поведение, сон или
любой другой психический процесс, нужно искать стоящие
за ними побуждения и желания.
Работа психоаналитика включает поиск причин возникновения мыслей, чувств и поведения, чтобы потребность
(инстинкт), неправильно или недостаточно удовлетворяемая определенной мыслью или поведением, могла найти
лучшую, оптимальную форму удовлетворения.
Иногда некоторые мысли или формы поведения не
только не уменьшают напряжение, а, наоборот, усиливают
его. Это означает одно из двух: либо прямое выражение потребности блокировано, либо эти конкретные мысли и формы поведения не удовлетворяют ее.
Хотя существует большое разнообразие инстинктов,
Фрейд попытался свести их к двум основным группам:
инстинкты, поддерживающие жизнь (сексуальные), и инстинкты, разрушающие жизнь (деструктивные). Ýòîò ôóí-
даментальный антагонизм существует всегда, но может
быть невидим в психической жизни, потому что большинство наших мыслей и действий связаны не с одним из этих
инстинктов, а являются результатом их взаимодействия
и взаимовлияния. Инстинкты – это «каналы, по которым
протекает энергия», и эта энергия подчиняется своим собственным законам.
По мнению Фрейда, каждый из этих двух обобщенных
инстинктов (сексуальный и деструктивный) имеет свой
источник энергии. Либидо (îò ëàò. libidо – желание) – энергия, присущая инстинктам жизни; деструктивные инстинкты характеризуются агрессивной энергией. Эта энергия
имеет свои количественные и динамические критерии. Ка-
тексис – процесс помещения либидозной (или противоположной ей) энергии в различные сферы психической жизни, идею или действие. Катектированное либидо перестает
быть подвижным и уже не может перемещаться к новым
объектам: оно укореняется в той области психической сферы, которая удерживает его.
131
Если представить себе либидо как определенную сумму
денег, то катексис – процесс покупки, вкладывание денег
в ценности. Чем больше денег вложено в одни ценности,
тем меньше их останется для других.
Психоаналитик всегда пытается понять непропорциональность катектирования либидо и старается перераспределить его. Стремление высвободить связанные энергии мы
находим также у Роджерса и Маслоу, в буддизме и суфизме. Каждая из этих теорий строит свои заключения на наличии и поиске источников психической энергии, но все
они согласуются с фрейдовским представлением о том, что
обнаружение и канализация психической анергии – одна
из основных проблем в понимании личности.
Стадии психосексуального развития. В самом начале
жизни половое влечение неотделимо от инстинкта самосохранения, но в отличие от последнего обладает способностью к вытеснению и сложной трансформации.
Основная потребность ребенка после рождения – это
по требность в питании. Поэтому большая часть энергии
(либидо) катектирована в области рта. Во время кормления ребенка утешают лаской, покачиванием, уговорами.
Все эти «побочные» ритуалы помогают уменьшить напряжение, так как ассоциируются у малыша с процессом
кормления. Младенец испытывает явное удовольствие при
сосании не только груди, но и других предметов, имитирующих грудь (соска, пальцы, игрушка). Таким образом,
рот – первая область организма, которой ребенок может
управлять и раздражение которой приносит максимум удовольствия. По Фрейду, это оральная стадия сексуального развития.
По мере взросления «зоны удовольствия» распространяются на новые области тела, однако определенная часть
энергии остается постоянно «привязанной» к оральной
зоне. У взрослых остается много оральных привычек и постоянный интерес к поддержанию оральных удовольствий:
еда, сосание, жевание, курение, облизывание губ и т.п. Некоторые оральные привычки, например грызение ногтей,
курение, кусание, расцениваются как проявление неполной
психической зрелости, как фиксация на оральной стадии
развития. Термином «фиксация» Фрейд обозначал задержку, застревание на одной из стадий сексуального развития.
В таких случаях человек иногда предпочитает удовлетво-
132
рить свои потребности более приятными «детскими» способами, а не адекватными нормальному развитию.
В возрасте от 2 до 4 лет ребенок особое внимание сосредоточивает на акте уринации и дефекации – это анальная стадия. «Проблема туалета, – пишет Фрейд, – разжигает естественный интерес к открытию себя. Увеличение
психологического контроля связано с пониманием, что такой контроль может быть новым источником удовольствия». Ребенок поначалу не понимает, что его моча и кал
не представляют никакой ценности; почему его хвалят за
то, что он «это сделал», и ругают, если он это сделал на пол
или взял кусочек кала в руки? Поощрения и похвалы постоянно сменяются запретами и табу... Фиксация на анальной стадии развития ведет к формированию таких черт
характера, как чрезмерная аккуратность, бережливость,
упрямство. Фрейд в таких случаях говорит об «анальном
характере».
Далее следует фаллическая стадия сексуального
раз вития. По меньшей мере с 3 лет ребенок впервые обращает внимание на наличие или отсутствие у него пениса.
Фрейд считает, что желание девочки иметь пенис и понимание того, что его нет, – критический период в развитии
женщины. В этот период детства сексуальность достигает
вершины и нередко связана с непосредственным раздражением гениталий. Основным объектом либидо становится
родитель противоположного пола. Мальчик влюбляется
в мать, одновременно ревнует и любит отца (Эдипов комплекс); девочка – наоборот (комплекс Электры). Выходом
из конфликта является отождествление себя с конкурирующим родителем. Так формируется основа морали –
супер-Эго и возможность активного подавления сексуальных влечений.
К 5–6 годам сексуальная напряженность у ребенка ослабевает, и он переключается на учебу, спорт, различного рода
увлечения. С этого времени наступает так называемый ла-
тентный период (6–12 ëåò).
В подростковом и юношеском возрасте сексуальность
оживает с новой силой. Сначала она проявляется в эротических сновидениях, поллюциях, преходящем онанизме,
а затем либидозная энергия полностью переключается на
полового партнера. Наступает стадия половой зрелости –
генитальная стадия.
133
При нормальном развитии личности сексуальные представления, связанные с прегенитальным периодом, полностью вытесняются в сферу бессознательного, а соответствующие им представления сублимируются. Однако нередки
случаи, когда вытеснение инфантильных сексуальных представлений совершается неполностью, и тогда «ущемленный
комплекс» проявляется в виде ошибочных действий, оговорок, в сновидениях, а в более тяжелых случаях – в форме
невротических расстройств.
Структура личности. В структуре личности Фрейд выделяет Ид, Эго è супер-Эго (Оно, Я, сверх-Я).
Ид – это первоначальная, основная, центральная и вместе с тем наиболее архаичная часть личности. Ид, считает
Фрейд, «содержит все уникальное, все, что есть при рождении, что заложено в конструкции, – кроме всего прочего,
следовательно, те инстинкты, которые возникают в соматической организации и которые в Ид находят первое психическое выражение в форме, нам неизвестной. Ид служит
источником энергии для всей личности и вместе с тем целиком бессознательно. Мысли или чувства, вытесненные
из сознания в бессознательное Ид, по-прежнему способны
влиять на психическую жизнь человека, причем со временем
сила этого влияния не уменьшается. Ид можно сравнить со
слепым и глухим диктатором с неограниченною властью,
но властвовать он может только через посредников».
Эго развивается из Ид, но в отличие от последнего находится в постоянном контакте с внешним миром. Эго çà-
щищает Ид, как кора дерево, но при этом питается энергией Ид. Сознательная жизнь протекает преимущественно
в Эго. Посредством накапливания опыта (в памяти) Эго
избе гает опасных раздражителей, адаптируясь к умеренным, и, главное, посредством активной деятельности способно перестра ивать его себе на пользу. Развиваясь, Эго
постепенно обре тает контроль над требованиями Ид, решая,
будет ли инстинктивная потребность реализована сиюминутно или ее удовлетворение будет отложено до более благоприятных обстоятельств. Таким образом, Ид реагирует
на потребности, Эго – на возможности. Эго находится под
постоянным воздействием внешних (среда) и внутренних
(Ид) импульсов. Нарастание этих импульсов сопровождается напряжением, чувством «неудовольствия», уменьшение – релаксацией, чувством «удовольствия». Эго, считает
134
Фрейд, стремится к удовольствию и старается избежать
неудовольствия.
Супер-Эго развивается из Эго и является судьей и цензором его деятельности и мыслей. Это хранилище выработанных обществом моральных установок и норм поведения.
Фрейд указывает на три функции супер-Эго: совесть, самонаблюдение, формирование идеалов.
В качестве совести супер-Эго судит, ограничивает, запрещает или разрешает сознательную деятельность. Самонаблю-
дение возникает из способности супер-Эго (независимо от
Ид è Эго) оценивать деятельность, направленную на удов-
летворение потребности. Формирование идеалов связано
с развитием самого супер-Эго. Иногда неправильно отождествляют супер-Эго с поведением одного из родителей.
«Супер-Эго ребенка, – подчеркивает Фрейд,– в действительности конструируется не по модели его родителей, а по
модели супер-Эго его родителей».
Основная цель взаимодействия всех трех систем – Ид,
Эго è супер-Эго – поддерживать или (при нарушении) вос-
станавливать оптимальный уровень динамического развития душевной жизни, увеличивая удовольствие и сводя до
минимума неудовольствие.
Механизмы защиты. От напряжения, испытываемого под
воздействием различных сил (внутренних, внешних), Эго
обе регает себя с помощью таких защитных механизмов, как
вытеснение, отрицание, рационализация, реактивные образования, проекция, изоляция, регрессия и сублимация.
Вытеснение – удаление из сознания чувств, мыслей и намерений к действию, потенциально вызывающих напряженность. Однако, вытесненные в бессознательное, эти «комплексы» продолжают влиять на душевную жизнь и поведение человека и постоянно ищут выхода «наружу».
Поэтому для удерживания их в бессознательном требуется
по стоянный расход энергии.
Отрицание – попытка не принимать за реальность события, нежелательные для Эго. Примечательна способность
в таких случаях «пропускать» в своих воспоминаниях неприятные пережитые события, заменяя их вымыслом. В качестве характерного примера Фрейд приводит воспоминания Чарльза Дарвина: «В течение многих лет я следовал
золотому правилу, а именно, когда я сталкивался с опубликованным фактом, наблюдением или идеей, которые про-
135
тиворечили моим основным результатам, я незамедлительно записывал это; я обнаружил по опыту, что такие факты
и идеи гораздо легче ускользают из памяти, чем благоприятные».
Рационализация – нахождение приемлемых причин
и объяснений для неприемлемых мыслей и действий. Естественно, что эти «оправдательные» объяснения мыслей
и поступков более этичны и благородны, нежели их истинные мотивы.
Реактивные образования – поведение или чувства, противопоставляемые желанию; это явная или неосознанная
инверсия желания.
Проекция – подсознательное приписывание собственных
качеств, чувств и желаний другому человеку.
Изоляция – отделение психотравмирующей ситуации
от связанных с ней душевных переживаний. Замена ситуации происходит как бы неосознанно, по крайней мере не
связывается с собственными переживаниями. Все происходит как будто с кем-то другим. Изоляция ситуации от
собственного Эго особенно ярко проявляется у детей. Взяв
куклу или игрушечную зверюшку, ребенок, играя, может
«дать» ей делать и говорить все, что ему самому запрещается: быть безрассудной, саркастичной, жестокой, ругаться,
высмеивать других и т.п.
Регрессия – соскальзывание на более примитивный уровень поведения или мышления. Даже здоровые люди, чтобы как-то защититься от постоянного эмоционального
прессинга, «выпустить пар», время от времени прибегают
к различным формам регрессии. Они курят, напиваются,
ковыряют в носу, лепечут по-детски, читают бульварные
романы, портят вещи, верят мистификаторам, рискованно
водят автомобиль и делают еще массу «глупостей».
Сублимация – это наиболее распространенный защитный
механизм, посредством которого либидо и агрессивная энергия трансформируются в различные виды деятельности, приемлемые для индивида и общества. Разновидностью сублимации может быть спорт, интеллектуальный труд, творчество. Сублимированная энергия, по мнению Фрейда, создает цивилизацию.
Таким образом, «механизмы защиты – это способы, с помощью которых Эго защищает себя от внутренних и внешних напряжений». Эти механизмы, по мнению Фрейда, игра-
136
ют значительную роль в патогенезе неврозов. Невротический синдром есть следствие неудавшегося защитного процесса. Психоневроз – проявление защиты сознательной
час ти душевной жизни от неприемлемых переживаний
и стремлений. С механизмами вытеснения, в частности,
Фрейд связывает некоторые симптомы истерии, импотенцию, фригидность, психосоматические заболевания (бронхиальная астма, язва желудка). Для невроза навязчивых
состояний характерными являются механизмы изоляции
и реактивного образования.
Принципиальная цель психоаналитика состоит в том,
утверждает Фрейд, «чтобы усилить Эго, сделать его более
независимым от супер-Эго, расширить поле его восприятия
и усовершенствовать его организацию, чтобы оно могло
освоить новую порцию Ид».
3.3. Карл Юнг: аналитическая психология и психотерапия
3.3.1. Исторический очерк
Карл Густав Юнг родился 26 июля 1875 г. в Швейцарии в семье лютеранского пастора. В нем рано развилась
страсть к познанию. В детстве много читал, однако в школе испытывал скуку и учился посредственно.
Когда пришло время поступать в университет, интересы
Юнга раздвоились между естественными и гуманитарными
науками, и в качестве компромисса он выбрал медицинский
факультет. Позже он увлекся психиатрией, точнее парапсихологическими феноменами, и написал диссертацию «О психологии и патологии так называемых оккультных феноменов». В 1900 г. Юнг был принят интерном в руководимый
Э. Блейлером Бюрккельцевский госпиталь (Цюрих), который в те годы был одним из наиболее прогрессивных психиатрических центров Европы. Несомненное влияние на
Юнга как на ученого оказал в эти годы известный французский психиатр Пьер Жане, у которого он учился.
В 1904 г. Юнг организовал по существу первую в мире
психологическую лабораторию на базе психиатрической
клиники, где разработал и применял с диагностической
целью свой ассоциативный тест. В 1905 г. в возрасте 30 лет
он становится профессором Цюрихского университета.
137
Юнг не мог не обратить внимание на известные уже в ту
пору работы Зигмунда Фрейда. Он посылает ему оттиски
своих статей, а в ответ получает приглашение приехать
в Вену. Встреча их состоялась и, по воспоминаниям Юнга,
длилась более тринадцати часов. После этого они регулярно переписывались, и Фрейд стал считать Юнга своим единомышленником и учеником.
Работы Фрейда оказали несомненное влияние на научное мышление Юнга. Фрейдовское «Толкование сновидений» помогло Юнгу найти свой подход к анализу сновидений и символики. Теория Фрейда о структуре личности,
о бессознательном позволила Юнгу прийти к мысли об
«архетипах», «коллективном бессознательном», «индивидуации». В 1911 г. Юнг и Фрейд основали Международное
психоаналитическое общество, первым председателем которого стал Юнг.
Между тем вскоре обнаружились существенные расхождения во взглядах этих двух выдающихся ученых: Юнг
не мог полностью принять фрейдовский пансексуализм,
а Фрейд отрицательно относился к юнговскому пониманию
мифологии и оккультных феноменов. Окончательный разрыв произошел в 1912 г., после того как Юнг опубликовал
свою работу «Символы трансформации», в которой его разногласия с Фрейдом обозначились более резко. Юнг тяжело переживал этот разрыв, но пошел своим путем, так как
во всем, что касалось научных убеждений, он был так же
непримирим, как и Фрейд.
Круг научных интересов Юнга был достаточно широк:
он увлекался алхимией, парапсихологией, мифологией, восточной культурой, серьезно изучал индийскую, китайскую
и тибетскую философию. С этой целью совершил два путешествия в Африку, ездил в Нью-Мехико к индейцам пуэбло, был в Индии.
В 1944 г. в возрасте 69 лет Юнг перенес тяжелый инфаркт, но постепенно выздоровел и прожил долгую плодотворную жизнь. Именно этот период (с 70 до 85 лет) был
самым продуктивным в его творческой жизни. В это время
он написал наиболее интересные работы, ряд которых был
издан уже после его смерти: «Воспоминания, сны, размышления» (1961), «Подход к бессознательному» (1964), «Аналитическая психология» (1968) и др.
Умер Карл Юнг 6 июня 1961 г., оставив глубокий след
в философии, психологии и психотерапии.
138
3.3.2. Основные положения учения Юнга
Понятие об интроверсии и экстраверсии. Юнг считал,
что каждый индивидуум, вернее фокус его интересов, может быть обращен преимущественно к своему внутреннему Я или, наоборот, к внешнему миру. Первый тип людей
он назвал интровертами, второй – экстравертами. Экстраверсия исключает интроверсию, но ни один из этих типов не имеет предпочтений перед другим.
Обычно человек не бывает чистым интро- или экстравертом, хотя и склонен к той или иной ориентации. В идеале Юнг видит «пластичность», т.е. умение пользоваться
одной из этих двух ориентаций там, где она более подходит. Но в жизни так почти не бывает. Интроверты интересуются прежде всего собственными мыслями, своим внутренним миром. Опасность для них заключается в том, что
если слишком глубоко погрузиться в свое внутреннее Я, то
можно утратить контакты с внешним окружением. Экстраверты заняты преимущественно внешним миром, они
легче устанавливают социальные связи и лучше осознают,
что происходит вокруг. Опасность для них заключается
в утрате умения анализировать свои внутренние психические процессы. Такие люди, вместо того чтобы развивать
собственные идеи, занимаются анализом чужих.
Истерические личности больше склонны к экстраверсии, астеники и аутичные – к интроверсии.
Психические функции. Юнг выделяет четыре основные
психические функции: мышление, чувствование, ощущение
è интуицию. Мышление и чувствование, по Юнгу, есть
альтернативные способы формирования суждений и принятия решений.
У мыслительного типа ярче, чем у других, проявляется
способность к обобщениям, абстрагированию, логическим
построениям. Мыслительные типы – способные составители планов, но часто оказываются в их плену, даже если эти
планы противоречат конкретной ситуации.
Чувственные типы логике предпочитают эмоции, а решения принимают по принципу: хорошо – плохо, красиво –
некрасиво. Если мышление и чувствование Юнг расценивал как способы принятия решения, то ощущение и интуицию – как способы получения информации.
Ощущение основано на конкретных фактах, на том, что
можно увидеть, понюхать, потрогать руками.
139
Интуиция – способ обработки информации, накапливаемой преимущественно в бессознательном. Индивидуум,
у которого доминируют ощущения, более адекватно, чем
другие типы, реагирует на конкретную ситуацию, но и более зависим от нее. Интуитивный тип более доверяет собственному опыту. Информация у таких людей обрабатывается очень быстро, тут же автоматически связывается с прошлым опытом, а принятое решение, если оно и правильное,
нередко «противоречит» здравому смыслу.
Гармоничная оценка внешнего и внутреннего мира, по
Юнгу, возможна при гармоничном сочетании всех четырех
психических функций. «Чтобы ориентироваться, – пишет
Юнг, – мы должны обладать функцией, которая подтверждает, что нечто наличествует (ощущение); вторая функция
устанавливает, что именно наличествует (мышление); третья решает: подходящее это или нет, хотим ли мы принять
это (чувствование); четвертая функция указывает, откуда
это пришло и к чему ведет (интуиция)».
К сожалению, у человека эти четыре функции развиты
неодинаково. Обычно одна из них доминирует и еще одна –
сопутствует. Остальные две функции выражены слабо и находятся в бессознательном. Чем более развиты доминирующая и сопутствующая функции, тем более антагонистичны им их противоположности.
Юнг всегда подчеркивал, что нельзя говорить о том,
какой тип лучше – мыслительный или интуитивный. Лектор мыслительного типа, например, склонен к систематизации и детализации материала, к логическим построениям
и этим положительно отличается от лектора интуитивного
типа, который часто отвлекается от темы, перескакивает
с предмета на предмет, зато более предрасположен к предвидениям и прогнозам.
Коллективное бессознательное. Согласно Юнгу, помимо личного бессознательного существует еще и коллек-
тивное бессознательное, которое содержит в себе опыт
развития всего человечества и передается от поколения
к поколению. По убеждению Юнга, психика ребенка при
рождении не является «чистой грифельной доской», а содержит в себе определенные структуры (архетипы), которые в даль нейшем влияют на развитие ребенка, на
формирование его Я и его взаимодействия с внешней
средой.
140
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]