Общая психология. Хрестоматия

УДК 159.9 (075.8)

ББК 88я73

О 28

Рецензент – доктор психологических наук, профессор Н.В. Литвиненко

О28 Общая психология: хрестоматия / сост. Л.В. Зубова, О.А. Щербинина; Оренбургский гос. ун-т. – Оренбург: ОГУ, 2014.- 101 с.

ISBN 978-5-7410-1195-9

Учебное пособие содержит материал, способствующий самостоятельной работе студентов над освоением дисциплины «Общая психология» темы «Психология деятельности».

Учебное пособие по курсу «Общая психология» предназначено для студентов, обучающихся по программам высшего образования по специальности 030301.65 Психология служебной деятельности и направлению подготовки 030300.62 Психология.

УДК 159.9(075.8)

ББК 88я73

2

Содержание

Введение…. ………………………………………………………………………4

1 Методологические и теоретические предпосылки изучения деятельности и активности личности в психологии ………………………………………..…..5

1.1А.В. Иващенко, Т.С. Пилишвили Методологические и теоретические проблемы изучения активности личности в психологии ……………………..5

1.2В.А. Петровский Деятельность и активность ………… ……………….…19

2 Представления о деятельности А.Н. Леонтьева и их развитие в современной психологии ………………………………………………………………………31

2.1А.Н. Леонтьев О категории предметной деятельности ……………….....31

2.2А.Н. Леонтьев Соотношение внешней и внутренней деятельности …….38

2.3А.Н. Леонтьев Общее строение деятельности…………..…………….…...45

2.4А.Г. Асмолов Неодеятельностная парадигма в мышлении XXI века: деятельность как существование (из доклада на международной конференции, посвященной 100-летию А.Н. Леонтьева)……………………..64

3 Физиологические основы деятельности……………….……………………..70

3.1 Н.А. Бернштейн Физиология движений и активности ……………...……70

3

Введение

В современной психологии категория деятельности является одной из ведущих, наряду с такими категориями как отражение, отношение, психика,

сознание, субъект, личность и др.

О важности категории деятельности в психологической науке свидетельствует ряд фактов. Начиная с 30-х годов XX века в советской психологии деятельность рассматривалась в качестве объяснительного принципа всей психической жизни. Используя категорию деятельности,

можно найти ответы на важнейшие вопросы, дающие представление о том,

что представляет из себя человек: что он хочет (характеристика мотивационно-потребностной сферы); что он может (информация о его задатках, способностях и других возможностях); кем он является

(содержательные особенности его характера и самосознания).

Значимость категории деятельности для психологии подчеркивается и контекстом проблем, в связи с которыми она рассматривается – проблема развития психики в фило- и онтогенезе; качественное своеобразие психики человека и ее содержательное отличие от психики животных, сознание и условия его возникновения.

Однако, не смотря на методологическое, теоретическое и прикладное значение категории деятельность не только для психологии, но и как общенаучной категории, ее нельзя назвать достаточно разработанной,

обоснованной и определенной в научном сообществе. Наиболее пристального внимания исследователей требуют следующие вопросы:

соотношение понятий и феноменов деятельность и активность, структура деятельности, существование и соотношение внешней и внутренней деятельности и др.

Данная хрестоматия представляет мнение авторитетных психологов относительно названных вопросов, а также наиболее разработанную и признанную теорию деятельности А.Н. Леонтьева и ее значение и развитие в современной психологии.

4

1 Методологические и теоретические предпосылки

изучения деятельности и активности личности в психологии

1.1 А.В. Иващенко, Т.С. Пилишвили Методологические и

теоретические проблемы изучения активности личности в психологии

Пилишвили Т.С. Сборник материалов отечественных и зарубежных авторов по проблеме активности личности в современном обществе. – М.: РУДН, 2012. – 82 с.

Активность в течение длительного периода изучается в русле наук о человеке, представляя собой одну из важнейших категорий научного знания.

В.Л. Хайкин (2000, с. 8) отмечает, что «проблема активности является одной из важнейших в человекознании, выступая составной частью практически всех исследований и естественных, и общественных наук, касающихся антропосферы, где тема активности приобретает особый смысл».

Представляя собой одно из важнейших свойств, состояний, качеств человека,

активность противопоставляется пассивности, индифферентности,

инфантильности, реактивности. При этом она рассматривается не только по отношению человека к действительности, но и в его ментальной сфере, когда на первый план выходит проблема субъекта, целенаправленно организующего собственный жизненный путь в соответствии с типом своей личности.

В рамках философии феномен активности выступает в разных характеристиках и соотношениях с другими человеческими свойствами,

особенностями. Активность как единство сознания и деятельности рассматривается уже в работах Платона, Б. Спинозы, Р. Декарта, И. Канта,

И.Г. Фихте, Г. Гегеля, Ж.-П. Сартра, Н.А. Бердяева, М.К. Мамардашвили.

Причем уже на данном этапе развития научного знания активность определяется как деятельность, не навязанная извне, а внутренне необходимая, т.е., с точки зрения современной психологии, присущая

5

субъекту. В философии Нового времени активность начинает рассматриваться в связи с рефлексией как элементом самосознания,

необходимым для ее проявления (Р. Декарт, Дж. Локк). Именно в рефлексии возникают противоречия между «Я» и «не Я», обуславливающие степень проявления активности. М. Хайдеггер рассматривал активность, прежде всего, как открытость неопределенности, Ф. Ницше усматривал в активности способность к преодолению стереотипов, возможность самоопределения. В

работах Г. Гегеля, Н.А. Бердяева активность предстает как результат чувств,

переживаний, при которых эмоции выступают поставщиком активности,

побуждают к ее развитию. Можно видеть, что активность изучалась в рамках философии как фундаментальная категория, при этом ученые по-разному подходили к пониманию ее природы. Несмотря на то, что активность рассматривалась именно по отношению к человеку, четкого разграничения человеческой активности, отличной от активности всего живого, не наблюдалось. Примечательно, что субъект активности, рассматриваемый как носитель деятельности, сознания и познания, появляется в философии Нового времени, что обуславливается характерным для нее субъектоцентризмом, когда на первый план впервые выходит проблема человека. В современной философии под субъектом понимается конкретный индивид, существующий в пространстве и времени, включенный в некую культуру, находящийся в определенных отношениях с другими людьми,

существующий только в единстве «Я», межсубъектных взаимоотношений, а

также собственной познавательной, коммуникативной и иной активности.

В рамках психологии активность человека изучается на физиологическом, психофизиологическом, психическом, социальном и субъектном уровнях, а также в качестве важнейшей характеристики в интегральных исследованиях индивидуальности (B.C. Мерлин, Б.А. Вяткин,

А.А. Волочков и др.), что, несомненно, указывает на многоплановость,

структурно-содержательную и функциональную сложность данной категории. Так, физиологические факторы, обуславливающие активность

6

человека, глубинно раскрываются в трудах И.М. Сеченова, А.А. Ухтомского.

В.М. Бехтерева и сопоставляются с проблемами активации организма.

Психофизиологические и нейропсихологические исследования активности проводились Н.А. Бернштейном, П.К. Анохиным, А.Р. Лурия, М.В.

Бодуновым, B.C. Мерлиным, Э.А. Голубевой, А.И. Крупновым, Н.С.

Лейтесом, В.М. Русаловым, В.И. Моросановой. Психический уровень активности изучали А.Ф. Лазурский. М.Я. Басов, Л.С. Выготский, А.Н.

Леонтьев, Н.С. Лейтес, В.Н. Мясищев, СЛ. Рубинштейн, Д.Н. Узнадзе, B.C.

Мерлин, Б.А. Вяткин. Социальному уровню человеческой активности уделяли большое внимание К.А. Абульханова-Славская. Г.М. Андреева. А.Г.

Асмолов, Б.Ф. Ломов. Е.В. Шорохова. Субъектный уровень активности рассматривался в работах СЛ. Рубинштейна, А.В. Брушлинского, К.А.

Абульхановой-Славской, В.А. Пегровского, В.И. Слободчикова, В.О.

Татенко, В.Э. Чудновского. А.К. Осницкого. И.А. Джидарьян, А.А.

Волочкова, О.А. Конопкина, Е.Ю. Росляковой.

В западной психологии проблема активности развернуто изучалась в связи с развитием различных теорий личности. Так, в классическом психоанализе основной движущей силой человеческой активности выступают биологические системы организма, его внутренняя возможность продуцировать либидозную энергию. При этом внешняя среда рассматривается как враждебная человеку. А. Адлер, в рамках неофрейдизма отходя от радикальной позиции 3. Фрейда, считал, что личность является результатом собственного творения, а побудителями активности служат стремления к успеху, власти, превосходству, совершенству, обеспечиваемые компенсаторными механизмами. К. Хорни полагает, что активность побуждается базальной тревогой, Э. Фромм видит основную движущую силу активности в стремлении к любви, Э. Эриксон - в поиске ego-идентичности.

В.А. Бодров (2006, с. 115) отмечает, что «для трансактной парадигмы процесса преодоления стресса характерно представление о человеке не как пассивно реагирующем на окружающую среду, а как активно

7

взаимодействующем с ней. Сам термин "стратегия преодоления"

подразумевает осознанный процесс активной оценки ситуации и своих возможностей, рационального принятия решения». Представители гуманистического направления выражают модель активности формулой

«потребность -активность», где высшей потребностью человека признается стремление к реализации своего жизненного потенциала, самоактуализации

(К. Роджерс, А. Маслоу, Г. Олпорт). В русле современной социальной психологии проблема личностной активности раскрывается в рамках теории спонтанности, где последняя трактуется как адекватная реакция индивида на новую для него ситуацию и новая, креативная реакция на старую,

привычную ситуацию (Дж. Морено, Г. Лейтц и др.). Проводя параллели с отечественным взглядом на проблему, в данном случае подразумевается нечто тождественное надситуативной активности В.А. Петровского, при которой субъект, являющийся ее носителем, оказывается способным выходить за рамки ситуации и требований среды.

Необходимо отметить, что в связи со столь различным пониманием природы активности, в психологии, как отечественной, так и зарубежной, до сих пор не существует однозначного, четкого определения данного понятия.

В настоящее время наиболее актуальным является вычленение сущностных признаков активности личности за счет интеграции различных научных подходов.

В.А. Петровский (1996, с. 3) замечал: «Парадоксальное, на первый взгляд, положение состоит в том, что представление об активности, игравшее существенную роль в развитии философских воззрений, входившее явно или неявно во все без исключения психологические концепции личности, не зафиксировано в форме достаточно дифференцированной научной категории». В рамках современной отечественной психологии существует различное понимание содержания категории активности. Ряд ученых дефинирует ее как определенную конкретную меру деятельности индивида

(А.Г. Ковалев, Е.Ф. Ануфриев, Г.С. Ларина, Е.Г. Комаров и др.). Другие

8

подразумевают под активностью инициативность, спонтанное целеполагание, т.е. по сути, явление, противоположное реактивности, и

означающее, что субъект действовал не бездумно, а внутренне вовлеченно

(М.И. Лисина, В.В. Давыдов, A.M. Матюшкин и др.). В трудах В.Д.

Небылицына, И.А. Джидарьян и др. под активностью чаще понимается состояние, противоположное пассивности, определенный уровень бодрствования, в связи с чем активность представляет собой некий континуум, изменяющий уровень бодрствования от вялости до крайнего подъема психической энергии.

С точки зрения психологии, активность нередко рассматривается в качестве «всеобщей характеристики живых существ, их собственной динамики как источника преобразования и поддержания жизненно значимых связей со средой»; присущей, как отмечается в словаре А.В. Петровского

(1985, с. 10), живому существу способности к «самостоятельной силе реагирования».

С другой стороны, B.C. Мерлин, В.Д. Небылицын, В.М. Русалов, Я.

Стреляу, А. Томас, С. Чесе, М.К. Ротбарт, Д. Дерриберри и др. говоря об активности, подразумевают, прежде всего, темпераментальное свойство. Так,

рассматривая проблему темперамента, В.Д. Небылицын указывал на общую психическую активность индивида как на его важнейший компонент,

выражающийся в тенденции личности к эффективному освоению и преобразованию внешней действительности.

С последних десятилетий XX века в трудах К.А. Абульханова-

Славской, А.В. Брушлинского, И.А. Джидарьян и др. появляется трактовка активности как личностной характеристики человека, как присущей субъекту способности взаимодействия со средой, удовлетворения потребностей и реализации собственного потенциала. Вышеуказанная интерпретация позволяет выявить специфику саморегуляции как совокупности процессов реализации притязаний субъекта, а также раскрыть механизм обратной связи

9

«субъект - окружающая среда», обеспечивающий повышение или понижение уровня активности.

При этом возникает проблема сопоставления понятий активности и деятельности, принципиально по-разному разрешаемая в школе А.Н.

Леонтьева и СЛ. Рубинштейна. В первой (А.Г. Асмолов, В.А. Петровский и др.) активность понимается как внутренняя предпосылка движения деятельности, как категория, не выходящая за рамки последней. Во второй же (К.А. Абульханова-Славская, И.А. Джидарьян и др.) активность представляет собой характеристику субъекта, т.е. выступает как отношение человека к миру, несводимое к его конкретной деятельности.

К.А. Абульханова-Славская подчеркивает: «Принципиальное отличие активности и деятельности состоит в том, что деятельность исходит из потребности в предмете, а активность - из потребности в деятельности»

(1991, с.77). Необходимо отметить, что потребность в предмете при этом является непосредственной, а потребность в деятельности - опосредованной,

поэтому активность качественно присуща самой деятельности и,

обуславливая деятельность, мотивы, цели, направленность и желания личности, более сложно структурно организована. При этом подчеркивается предшествующее место активности по отношению к деятельности, т.е.

описывается тот этап, на котором личность оказывается способной рассмотреть различные варианты будущей деятельности, оценить свои ресурсы и возможности, определить направленность будущей деятельности.

Выступая как особое качество субъекта, активность выполняет координирующую функцию деятельности, благодаря которой осуществляются внутренние преобразования личности и обеспечивается поддержание жизненно важных связей с окружающей средой.

В данном контексте также примечательно, что в английском языке для обозначения понятия активности и деятельности существует только один термин - «activity», поэтому в зарубежных англоязычных исследованиях активность личности чаще упоминается как поведенческая характеристика,

10