Файловый архив студентов. Файловый архив студентов.
1327 вузов, 5495 предметов.
/ Регистрация
FAQ Обратная связь Вопросы и предложения
Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Башкирский Государственный Аграрный Университет
Предмет:
[НЕСОРТИРОВАННОЕ]
Файл:

Введение в эстетику

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
06.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
Ш Л
ВВЕДЕНИЕ
ВЭСТЕТИКУ
М 
П  
И 
П
ЭСТЕТИКА КАК ФИЛОСОФИЯ
ХУДОЖЕСТВЕННОЙ
КРИТИКИ
Философия художественной критики должна быть прежде всего попыткою сближения трех дисци­плин: художественной критики, истории искусства ифилософской эстетики.
Нам кажется, что в данный момент эта по­пытка не менее необходима, чем недавно совер­шившееся наконец сближение между филосо­фиейинаукой. Вековой союз между ними, проч­но заключенный такими мыслителями, как Аристотель, Декарт, Лейбниц, был, в промежу­токвремени от Канта до Бергсона, нарушен пе­чальным междуцарствием спиритуализма. Сделав предметом философии самое философию, этот полумистицизм изолировал ее в человеческом мышлении, как беспредметное умозрение. Тогда философия стала лишь мышлением в пустоте,
23
Шарль Лало
«самодовлеющим созерцанием», как сказал бы
1
Аристотель
, лишь Божеству разрешавший эту роскошь! Точно таким же образом бесчисленные формы эстетического мистицизма превратили из­учение прекрасного вмечтание, витающее над ре­альным миром, чуждое идаже иногда враждебное двум великим формам, которые предполагаются методическим исследованием явлений: истории икритики.
Однако эти три дисциплины не могут законно существовать одна без другой. Когда критик лите­ратуры говорит нам о«Скупом» Мольера или об «Эдипе-царе» Софокла, то, как только он выска­жет общее суждение одухе творчества великих ко­миков или озадачах трагедии, он— сознательно или бессознательно— вступает вобласть эстетики. Или как может эстетик, размышляя опрекрасном вкомедии или трагедии, не иметь ввиду такие ве­ликие образцы, как «Скупой» или «Эдип-царь», не рискуя при этом впасть впроизвольные фанта­стические построения или в абстрактную схола­стику? «Лучшей теорией искусства,— справедли­во говорил старых Лагарп,— всегда будет анализ шедевров искусства».
1
Никомахова этика, кн. X, § 7.— Примеч. ред.
24
Введение вэстетику
Таким образом, критик или эстетик одинако­во берут предметом своего исследования— один непосредственно, другой косвенно— какое-ли­бо произведение искусства иодинаково подвер­гают его оценке: сначала объясняют, затем вы­скажывают онем суждение. Разница лишь втом, что один сосредоточивает свое внимание глав­ным образом на общих идеях, другого же инте­ресуют преимущественно частности. Различие между этими двумя углами зрения сводится, сле­довательно, лишь к градации оттенков абстрак­ции, ане квидовому различию всамих приемах мышления.
Наконец, историческая точка зрения— как для критика, так идля эстетика— является самой вер­ной точкой зрения при оценке любого произведе­ния искусства. Чтобы объяснить иоценить произ­ведение, они неизбежно рассматривают его как фрагмент истории искусства, восстанавливающий перед нами известную эпоху, как момент коллек­тивной эволюции. Таков арсенал, из которого за­имствуют свое оружие и критика, иэстетика. Со своей стороны, история искусства предполагает уже выбор выдающихся произведений, а вместе стем— предварительную критику и, следователь­но, скрытую эстетику.
25
Шарль Лало
Лишь путем абстракции возможно изолировать каждую из этих трех точек зрения. Впрочем, эта аб­стракция совершенно законна, если только она произведена— иименно за абстракцию ивыдает­ся. Наоборот, нет ничего прискорбнее того разры­ва, который столь часто наблюдается между этими тремя точками зрения. Специалисты, остановив­шиеся на одной из них, слишком мало знают друг друга, аэто невыгодно отзывается ина них самих, ина читающей публике.
Быть может, это взаимное непонимание зави­сит главным образом от того, что еще до сих пор оказывают влияние пестрые ине высоко стоящие источники истории искусства и художественной критики. История литературы до Лагарпа, исто­рия пластики до Ланци иистория музыки до Фе­тиса были лишь сборниками биографий, анекдо­тов и«бравурных отрывков» без серьезной связи между собою. Источники критики еще менее слав­ны. Современная критика литературы порождена завистью и тщеславием авторов, лестью, главным же образом— бранью, столь свойственною гума­нистам XV в. Итесно связанною уних сих дидак­тическими целями. Личные пасквили, сатиры, ив изобилии распространяемые первыми салонами XVIII вв.и впервые принятые всерьез Дидро иЛа-
26
Введение вэстетику
фоном, породили критику пластического искус­ства. Наконец, музыкальная критика имела своим источником шовинистическое соперничество и намеренное игнорирование, распространенные между итальянской, французской инемецкой шко­лами.
Итак, обе младшие сестры имеют скромное происхождение. Лишь эстетика, ведущая свое на­чало от Пифагора иПлатона, ссамого появления своего на свет породнилась сфилософией, ачерез нее— сметафизикой иэтикой, апотому испыты­вает некоторое отвращение ктому, чтобы принять всвою семью этих новых выскочек, некогда бед­ных, аныне более богатых, чем сама она, родствен­ников. Иссамого появления их на свет эта важ­ная дама продолжает влачить свое замкнутое, оди­нокое существование, вечно бедная, но неизменно гордая.
Не послужит ли эта замкнутая гордость эстети­ки ив дальнейшем причиною ее невысокого раз­вития? Подобно тому, как современная филосо­фия обязана известным оживлением иувеличени­ем своей положительной ценности тому, что она возвратилась к естественной своей роли беспри­страстной наблюдательницы наук иприняла их ре­зультаты, заимствуемые успециалистов различных
27
Шарль Лало
областей, как единственно надежные основы зна­ния, так иэстетика должна положить воснову сво­их исследований лишь факты, законы иметоды— короче говоря, различного рода выводы, получен­ные путем недавнего, но уже подтвержденного опыта из специальных дисциплин, безусловно по­зитивных и соответствующих ее специальному объекту: из художественной критики и истории искусства. Позитивная эстетика не может быть не чем иным, как только философией двух этих дис­циплин, более глубоким проникновением в сущ­ность искусства, опирающимся на эти дисципли­ны для того, чтобы превзойти их.
Давно пора серьезно отдать себе отчет в опас­ностях, которыми, благодаря своей застарелой скудости, эстетика угрожает нам. Уже давно све­денная кдревней риторике или ккритике каждо­го произведения вчастности, эстетика стала свое­го рода интимной интуицией любителей искус­ства, идеал которых— приблизиться кпсихологии художественного творчества. Вэтой форме эстети­ка представляет собой всущности лишь перенесе­ние в область искусства метода интроспекции спиритуалистов.
Начиная с конца XVIII в., в особенности во Франции, эстетика была лишь отзвуком: сначала
28
Введение вэстетику
господствующей идеологии, азатем психологиче­ского эклектизма, возведенных вметод критики. Но метод этот, как впсихологии, так ив эстетике, отжил свой век: он дал уже все, что можно было от него по праву ожидать. Иначе говоря, эстети­ка,установив приемы описания иклассификации, нередко указанные с большой проницательно­стью, превратилась внастоящее время впраздное словоговорение. Лишь в общении с критикой, этой единственной связью сконкретной жизнью искусства, эстетика возродится: она станет фило­софской частью критики, не тяготея котделению от нее.
Быть может, многие удивятся тому, что в этой книге сближены мыслители крайне разнообраз­ных, аиногда исовершенно противоположных на­правлений: французские критики и литераторы, немецкие философы иэстетики, историки, психо­логи, эстеты, художники, экспериментаторы, стати­стики… Что может получиться от такой разнород­ной смеси?
Мы надеемся, что практическим результатом этого будет сознание необходимости все большего ибольшего сближения между этими столь еще рас­ходящимися дисциплинами, которые развивались до сих пор каждая сама по себе, не ведая или даже
29
Шарль Лало
презирая друг друга, ижелание содействовать это­му сближению.
Между тем дисциплины эти родственны, как родственны между собой, вдругой области, гигие­на, хирургия, микроскопическое изучение клеток иорганическая химия или даже электродинамика. Еще так недавно с трудом допускали сродство между этими дисциплинами лишь по идее, освязи же их на практике, на деле не было иречи; между тем, кто в настоящее время будет сомневаться втом, что все эти науки могут идолжны сотрудни­чать водном деле ичто для каждой из них поис­тине опасно оставаться вневедении относительно других? Но, как мы это увидим, эстетика имеет также своих хирургов исвоих химиков, своих сто­ящих на почве опыта практиков, воюющих скон­кретной действительностью, и своих мастеров анализа, искусно владеющих микроскопом итех­никой эксперимента in vitro,— вот почему можно пожелать, чтобы дальнейшая эволюция эстетики сочетала в плодотворной гармонии столь разно­образные обособленные направления, каждое из которых вотдельности ограничено или даже бес­сильно.
Несомненно, действительное сотрудничество между лабораторными экспериментами, филосо-
30
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
Помощь Обратная связь Вопросы и предложения Пользовательское соглашение Политика конфиденциальности