Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Афродизиаки. Путь к вашей любви
.pdf
Минск
«ТетраСистемс»

ÓÄÊ159.9
ÁÁÊ 88.37
Ð76
Россинский, В. Н.
Ð76
Афродизиаки : путь к вашей любви / В. Н. Россин-
ский. Минск : ТетраСистемс, 2011. 224 с.
ISBN 978-985-536-153-5.
Книга посвящена афродизиакам стимуляторам полового
влечения, половой функции. Эта книга о том, как женщина
может привлечь мужчину, а мужчина женщину, как продлить физиологическую молодость, успешно противостоять возрастным болезням, как возбудить и долго поддерживать чувственность, вносить гармонию в семейные отношения. Вы познакомитесь с «сексуальными» блюдами и напитками, многие из
которых легко приготовить из того, что растет в саду, огороде,
лесу, у водоема.
Книга написана увлекательно и доходчиво, хорошо иллюстрирована, содержит интересные факты, легенды, полезные
советы, кулинарные, лечебные и косметические рецепты.
Для широкого круга читателей.
ISBN 978-985-536-153-5 © Россинский В. Н., 2011
© Оформление. НТООО «ТетраСистемс», 2011
2
ÓÄÊ 159.9
ÁÁÊ 88.37

Слово к читателю
ТО, О ЧЕМ ВЫ СТЕСНЯЛИСЬ
ИЛИ БОЯЛИСЬ СПРОСИТЬ
Нард и шафран, аир и корица
со всякими благовонными деревами,
мирра и алой со всякими лучшими ароматами...
Поднимись ветер с севера и принесись с юга,
повей на сад мой, и польются ароматы его!
Пусть придет возлюбленный мой в сад мой
и вкушает сладкие плоды его.
(Ïåñí Ï 4:14, 16)
Ýта книжка обрадует и удивит читателей обоего
пола, разного возраста, опытных и наивных, подозрительных и доверчивых, оптимистов и утративших надежду. Автор намеренно оставляет «за скобками» анализ
того сложнейшего психофизиологического механизма,
который называется ЛЮБОВЬЮ и который природа
шлифовала миллиарды лет, чтобы не угасла жизнь на
Земле. О любви, которая движет миром, регулирует наше
поведение, служит источником вдохновения, делает
умных глупцами, рождает героев и поэтов, написаны
целые библиотеки.
Наша цель более узка и предельно отточена. Как
продлить физиологическую молодость, как возбудить и
долго поддерживать чувственность, чем превзойти соперника и привлечь партнершу эти и подобные вопросы издревле заботили человека, и прежде всего мужчину. Заботят, конечно, и сейчас. Ведь не секрет, что за
последние десятилетия возрос процент мужского бесплодия, «сильный пол» все чаще оказывается «сильным» в кавычках и его пошатнувшиеся, а то и утрачен-
3

ные возможности становятся главным аргументом в
супружеских ссорах, изменах, разводах. Сексуальный
дискомфорт и дисгармония, ранняя импотенция
проблемы, о которых нельзя молчать. Любовные «подвиги» переходят в область преданий и анекдотов. В этих
условиях лидирующую роль приходится брать на себя
женщине, которая должна не только поддерживать на
плаву семейную «лодку», но и постоянно возбуждать
интерес к себе. Ее генетическая память накопила множество приемов, ухищрений, рецептов как выглядеть моложе своих лет, какими запахами, красками,
движениями, вздохами и словами привлечь и удержать
партнера.
Вспомните роман о Тристане и Изольде. Когда пришло время доверить Изольду корнуэлльским рыцарям,
королева призвала ближайших слуг и дала им серебряный сосуд с волшебным напитком. Этот напиток она
сварила сама из собранных ею же трав, цветов и кореньев, смешала его с вином и промолвила: «Когда
король Марк возляжет с Изольдой в первую ночь, дайте испить его сначала королю, а потом Изольде и выплесните остаток... Питье это именуется любовным напитком: как только изопьет его король Марк, а вслед
за ним и моя дочь, полюбят они друг друга столь дивной любовью, что никто не сможет их разлучить».
Читатель, наверное, помнит, что по ошибке напиток достался Тристану и Изольде. И сердца их «дрогнули и забились по-иному» А ведь Тристан влюбился в
жену своего дяди, короля Марка! Средневековая мораль вообще-то осуждала такой неблаговидный порыв.
Но это легенда. А в ней главное то, что Тристан и Изольда испили «любовного напитка», который воспламенил их сердца.
Автор подчеркивает: за рамками заданной темы
остаются важные психологические, социально-этические, финансовые и прочие атрибуты и проблемы того,
о чем многие хотят, но боятся либо стесняются спросить. Мы, наконец, прекращаем интриговать читателя:
эта книжка рассказывает о средствах стимуляторах
4

полового влечения, половой функции. По-научному они
зовутся афродизиаками (от древнегреческой богини люб-
ви и красоты Афродиты; у римлян Венеры); греческое слово афродизия переводится как любовное насла-
ждение, сексуальное желание.
«И эти цветы помогают в любви?» удивится ктото из читателей. «Трудно поверить» будет сомневаться другой. «Отлично! Обязательно попробую!» воспрянет духом третий. «Книжка и написана для того,
чтобы заинтересовать, удивить, воодушевить читателя,
вооружить его массой интереснейших и полезных сведений полезных прежде всего для здоровья, необходимых для физического благополучия и душевного комфорта, для гармоничных сексуальных отношений. Советы и рецепты, «рассыпанные» на страницах, помогут также в воспитании детей, планировании семьи,
домашней кулинарии, а женщине еще в том, как
быть желанной, неотразимой.
Афродизиаки имеют разный вкус и запах. Например, у петрушки тонкий пряный аромат; малина
сладка и сочна; манго, земляника, арбуз изумительны
на вкус. А попробуйте хинин будете долго отплевываться: жуткая горечь. Что не мешало персам считать
этот алкалоид, получаемый из коры хинного дерева,
афродизиаком (не знаем, как от половой слабости, но
от малярии хинин и его производные спасли миллионы жизней!).
Многие афродизиаки успешно борются и с болезнями мочеполовой системы. В некоторых рецептах книги упоминается простатит и др. Но автор не врач и посчитал себя не вправе рекомендовать что-либо для излечения опухолей, венерических заболеваний, паразитарных инфекций половых органов, что с охотой (и
неправомерно!) делает наша около- и псевдомедицинская литература, пресса.
По своей структуре книга проста и удобна для пользования. Основные разделы делятся на главы и посвящены афродизиакам, которые 1) выращиваются (или
перспективны для выращивания) в нашей природно-
5

климатической зоне и которые 2) растут, как сейчас
говорят, в ближнем или дальнем зарубежье.
Главы размещены не по степени «ценности» или
«важности» афродизиаков, не в алфавитном порядке,
а произвольно. Небольшое исключение составляет раздел I: сначала идут главы о садово-огородных культурах, затем компактно даны зарисовки о пряноароматических травах, о дарах леса, о чудо-злаках.
Автор познакомит читателей с «сексуальными»
блюдами и «любовными» напитками, с рецептами для
ванн, массажа, косметических масок... Они готовятся
из растений, большинство которых введено в культуру.
Автор надеется, что агротехнические приемы и секреты выращивания некоторых афродизиаков пригодятся
как новичкам, так и опытным дачникам.
В семействе афродизиаков выделены также продукты животного происхождения, металлы и минералы
(здесь, правда, мало научных доказательств), цветочные ароматические масла и даже запахи.
Небольшая глава посвящена мифам и заблуждениям, развенчанным либо доныне бытующим вокруг афродизиаков.
Главы пересыпаны легендами, притчами, литературными реминисценциями.
ВНИМАНИЕ! Большинство приведенных в книге
рецептов лечебных, косметических не от-
носятся к традиционной медицине и являются на-
родными средствами либо «твоpчеством» исто-
рических персонажей.
Обязательно консультируйтесь со специали-
стами!
Кулинарные рецепты, среди которых и «произве-
дения» автора, используйте по своему вкусу, же-
ланию и кошельку.
6

I.
ИСКУШЕНИЕ
«ЗАПРЕТНЫХ ПЛОДОВ»
Человек, который повторяет день и ночь:
«Я грешник, я грешник» становится на
самом деле грешником.
Шри Рамакришна
Àфродиту, имя которой легло в тематическое ложе
нашей книги, весьма почитали древние эллины. Их,
как позже и римлян, мало обременяла житейская и
религиозная мораль. Не случайно греческую античность
иногда называют «детством европейской цивилизации».
А детство это веселье, игры, наивная увлеченность.
Тогда на любовь, пусть и продажную, смотрели без
предрассудков. Дело не только в том, что женщины,
которых можно было нанять за деньги, звались гетера-
ìè (в свободном переводе подательницы радости
èëè подруги); дело еще и в том, что об этих жрицах
говорили и писали совершенно открыто, без тени смущения.
Что же говорить о людях, если боги, восседавшие
на Олимпе, были банальными грешниками, даже распутниками: они влюблялись, изменяли, похищали возлюбленных, зачинали детей, любили вино и безудержные оргии (а может, наоборот люди брали пример с
выдуманных ими божеств?).
Скульптурная группа (фото на с. 8) называется «Àô-
родита, Эрот и Пан». Кто же рядом с нашей героиней?
Эрот (Эрос) в древнегреческой мифологии бог любви (у римлян Амур, Купидон), неизменный спутник
7

и помощник Афродиты,
олицетворяет любовное
влечение, обеспечивающее продолжение человеческого рода. Иногда изображается с луком и колчаном со стрелами. Запуская стрелы, он поражает
сердца людей, которые
начинают испытывать все
признаки влюбленности
(вспомните чудесную
сказку Г.-Х. Андерсена
«Нехороший мальчик»).
Пан (Фавн) древнегреческий бог пастушества, плодородия и дикой
природы. Изображался
с козлиными рогами и ногами. Был непременным участником различных оргий.
Языческие культы, особенно в периоды распада
Древней Греции и Римской империи, были очень либеральны в вопросах половой жизни. Почитайте описание вакханалий è сатурналий, т. е. языческих праздников в честь Вакха и Сатурна, богов-покровителей вина,
веселья и плодородия, и вы убедитесь, что это были
дикие оргии, иногда по целым неделям, где открыто,
без стеснения «крутили любовь» всех «сортов».
С принятием христианства слово «афродизиак» стало
синонимом слова «грех», как относящееся к «грязной»,
плотской стороне жизни. По всей Европе пылали на
кострах «колдуны» и «колдуньи», замеченные (или заподозренные) в приготовлении приворотных зелий. Что
считалось таким естественным в период античности,
то в средние века приравнивалось к мерзости, скверне, козням дьявола.
8

Пытали и сжигали главным образом женщин, потому что их-то и обвиняли в колдовстве, в разных порчах. В мире, где главенствовали мужчины, женщины
считались существами низшими: якобы природная слабость, ветреность, неверность, тщеславность, болтливость, доверчивость делали их падкими до любого соблазна, а значит, они легко становились законной добычей дьявола.
Логика проста: когда женщина жаждет получить
большую, чем у мужчины, силу и власть, она вс¸ это
может получить только волшебным образом, но стано-
вится при этом ведьмой! А церковь (в рамках борьбы с
язычеством), «защищая» людей от колдовства, усиленно гнала ведьм и воевала с ними, хотя и не всегда
удачно.
Кстати, у славянских народов ведовские процессы
(против ведьм и колдуний) были значительно менее
распространены, т. к. ведовство само по себе не считалось преступлением. Некоторые языческие ритуалы сохранились до сих пор.
Если в наше, просвещенное,
время хватает клиентов у различных ведунов, магов, астрологов,
то представьте, как должны были
верить «колдуньям» люди средневековья в массе своей невежественные, опутанные клейкими
страхами и предрассудками!.. Но в
любые времена человек любил,
страдал, ревновал, искал способы, как привлечь объект своей страсти. В состав многих
«колдовских» рецептов обязательно входили афродизиаки или вещества, считавшиеся таковыми.
На рисунке: ведьмы, приговоренные к смертной казни через сожжение.
9

Вот, к примеру, два рецепта.
ЛЮБОВНЫЕ ЗЕЛЬЯ «САЛЕМСКИХ ВЕДЬМ»*
1. Возьмите 1 ч. ложку розовых или красных лепест-
ков розы, лучше тех и других. Зарядите красные лепе-
стки на страстную любовь и женскую энергию, розо-
вые на дружбу и привязанность;
возьмите 1 ч. ложку лаванды чтобы привлечь к
вам возлюбленного;
возьмите 1/2 ч. ложки листьев или коры дуба для
обретения силы и мужской энергии;
несколько палочек корицы для обретения волшебной силы и успеха в любви;
вскипятите все компоненты в двух чашках воды.
2. Вам понадобятся: несколько больших яблок, поро-
шок корицы, сушеная трава тысячелистника, родни-
ковая вода, соль и кастрюля (а лучше чугунок). Все
это обычно ассоциируется с любовью и страстью.
Сконцентрируйтесь на вашей цели при готовке зелья.
Порежьте яблоки и выложите их в кастрюлю, посыпь-
те корицей, сверху размельченным тысячелистни-
ком. Залейте водой так, чтобы она полностью закры-
вала содержимое, и добавьте немного соли. Помеши-
вайте по часовой стрелке, повторяя любовное закли-
нание собственного сочинения. Варите на медленном
огне около 90 мин, процедите и перелейте в темную
бутыль. Добавьте несколько капель в вашу туалет-
ную воду, используйте раз в четыре дня.
Зелье действует и после того, как испаряется запах.
В эпоху Возрождения был очень популярен т. н. папский соус, который готовился так. К нарезанной на
куски телятине добавляли 1 ч. ложку оливкового масла,
* Термины и определения, отмеченные полужирным курсивом и звез-
дочкой (*), разъясняет Словарик, помещенный в конце книги.
10
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
