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Файл:Deutschland im Wandel der Zeit = Германия через призму времени. Учебное пособие.pdf
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- •Содержание
- •Предисловие
- •Thema 1. Deutsche Reformation
- •Thema 3. Das Zeitalter des Absolutismus
- •Thema 5. Die nationale Bewegung in Deutschland und die Revolution von 1848
- •Thema 6. Entstehung und Untergang des Zweiten Reiches
- •Thema 7. Die Weimarer Republik
- •Thema 8. Zeit des Nationalsozialismus 1933–1945
- •Thema 9. Deutschland in der Nachkriegszeit
- •Тема 11. Wiedervereinigung
- •Тема 12. Staatsaufbau und Rechtsordnung der Bundesrepublik Deutschland. Deutschland in der Welt
- •Заключение
- •Список использованной литературы

Об издании - 1, 2, 3.
ISBN 978-5-907487-08-6
Содержание
МИНИСТЕРСТВО ПРОСВЕЩЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования
«Алтайский государственный педагогический университет»
(ФГБОУ ВО «АлтГПУ»)
М.С. Смоля
DEUTSCHLAND IM WANDEL DER ZEIT
ГЕРМАНИЯ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ВРЕМЕНИ
Учебное пособие
Барнаул
ФГБОУ ВО «АлтГПУ»
2022

Содержание
УДК 913(430)(075)
ББК 26.890(4гем)я7
С515
Смоля, М.С.
Deutschland im Wandel der Zeit = Германия через призму времени : учебное пособие / М.С. Смоля. –
Барнаул : АлтГПУ, 2022. – Текст (визуальный) : электронный. – Систем. требования: PC не ниже
класса Intel Celeron 2 ГГц ; 512 Мb RAM ; Windows XP/Vista/7/8/10 ; Adobe Acrobat Reader ; SVGA
монитор с разрешением 1024х768 ; мышь.
ISBN 978-5-907487-08-6
Рецензенты:
Москалюк Л.И., доктор филологических наук, профессор (Алтайский государственный педагогический
университет);
Пыриков В.А., кандидат филологических наук, доцент (Российская академия народного хозяйства и
государственной службы)
Учебное пособие содержит систематизированный теоретический материал и комплекс упражнений,
направленных на формирование знаний о культурном, историческом развитии Германии,
формирование и расширение иноязычной компетенции студентов. Практические задания носят
проблемный характер, способствуют развитию критического мышления, мотивируют студентов к
самостоятельной работе. Каждая тема завершается тестовыми заданиями.
Предназначено для преподавателей и студентов языковых вузов и факультетов и может быть
использовано как в качестве одного из основных средств обучения современному страноведению
Германии, так и в процессе дистанционного обучения и самостоятельного изучения данной
дисциплины. Может быть использовано в работе учителей немецкого языка в школах и колледжах,
занимающихся подготовкой обучающихся к участию в языковых и страноведческих олимпиадах.
Рекомендовано к изданию редакционно-издательским советом АлтГПУ 26.11.2020 г.
Текст (визуальный) : электронный
Системные требования:
PC не ниже класса Intel Celeron 2 ГГц ; 512 Мb RAM ; Windows XP/Vista/7/8/10 ; Adobe Acrobat Reader ;
SVGA монитор с разрешением 1024х768 ; мышь.
Об издании - 1, 2, 3.

Содержание
Электронное издание создано при использовании программного обеспечения Sunrav BookOffice.
Объём издания – 12 100 КБ.
Дата подписания к использованию: 21.03.2022
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования
«Алтайский государственный педагогический университет» (ФГБОУ ВО «АлтГПУ»)
ул. Молодежная, 55, г. Барнаул, 656031
Тел. (385-2) 36-82-71, факс (385-2) 24-18-72
е-mail: rector@altspu.ru, http://www.altspu.ru
Об издании - 1, 2, 3.

Содержание
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие
Thema 1. Deutsche Reformation
Thema 2. Der Bauernkrieg 1524–1526 und die Folgen der Reformation. Der Dreißigjährige Krieg: Ursachen, Verlauf,
Folgen
Thema 3. Das Zeitalter des Absolutismus
Thema 4. Deutschland und die Französische Revolution. Napoleons Herrschaft und ihre Folgen
Thema 5. Die nationale Bewegung in Deutschland und die Revolution von 1848
Thema 6. Entstehung und Untergang des Zweiten Reiches
Thema 7. Die Weimarer Republik
Thema 8. Zeit des Nationalsozialismus 1933–1945
Thema 9. Deutschland in der Nachkriegszeit
Thema 10. Bildung von zwei deutschen Staaten. Die Entwicklung der BRD und der DDR
Тема 11. Wiedervereinigung
Тема 12. Staatsaufbau und Rechtsordnung der Bundesrepublik Deutschland. Deutschland in der Welt
Заключение
Список использованной литературы

Содержание
ПРЕДИСЛОВИЕ
Учебное пособие предназначено для студентов языковых вузов, факультетов и институтов, изучающих
немецкий язык как иностранный в рамках учебного плана по направлению подготовки 44.03.05
«Педагогическое образование (с двумя профилями подготовки): Немецкий язык и Английский язык».
Цель издания заключается в формировании у студентов представлений об историческом и культурном
развитии Германии, её национальном своеобразии, расширении лингвострановедческих и
страноведческих знаний о Германии, формировании и развитии культурно-языковой личности и
совершенствовании иноязычной компетенции.
Пособие состоит из двенадцати тем, отражающих общую картину развития исторической и
современной Германии. Каждая тема снабжена теоретическим материалом, на основе которого
выстраивается дальнейшая работа студентов. Практические задания предполагают, в первую очередь,
работу с лексическими единицами темы для формирования тематического словаря. Далее задания
принимают проблемный характер и требуют от студентов навыков критического анализа и творческого
подхода к их решению, что мотивирует студентов к дискуссиям, размышлениям и позволяет
использовать интерактивные формы работы на семинарских занятиях. Коммуникативный характер
подготовленных заданий способствует обогащению словарного запаса студентов, совершенствованию
языковых и коммуникативных навыков.
В пособие включены задания с аудио- и видеоматериалами, направленные на выработку у студентов
навыков восприятия, фиксации и воспроизведения информации, речевых умений и навыков
восприятия информации на слух и с визуальной поддержкой. Задания с аудио- и видеоматериалами
позволяют воссоздать картину происходящих событий в определенный период развития Германии и
способствуют лучшему запоминанию материала.
В пособии представлены задания, требующие сравнения, сопоставления, классификации и
интерпретации материала в виде схем, таблиц, рисунков. В процессе выполнения данных заданий
студенты имеют возможность обобщить полученные ими знания в их индивидуальном представлении,
продемонстрировать креативные способности, совершенствовать навыки презентации материала, а
также речевые умения и навыки.
В конце каждой темы предлагаются тестовые задания для самоконтроля полученных знаний и вопросы
для самостоятельного оценивания результатов своей деятельности, систематизации полученного
опыта.
Необходимым условием усвоения учебного материала является самостоятельная работа студентов,
посредством которой формируются необходимые умения и навыки, относящиеся как к собственно
будущей профессиональной деятельности учителя, так и к сопутствующим ей аспектам
профессиональной работы (владение страноведческой информацией, историческими и культурными
особенностями развития Германии, работа со словарями, справочниками, умение выступать с
докладами и презентациями на публике, оптимизация самостоятельной работы и другие).
Все тексты, аудио- и видеоматериалы взяты из актуальных открытых источников и страниц Интернета.

Das weiß ich bereits über die Deutsche Reformation
und über Martin Luther:
Das interessiert mich besonders:
Содержание
THEMA 1. DEUTSCHE REFORMATION
Aufgabe 1. Was wissen Sie bereits über die Deutsche Reformation und über Martin Luther? Haben Sie
Fragen, die Sie bei diesem Thema besonders interessieren? Überlegen Sie sich und machen Sie sich
Notizen:
Präsentieren Sie die Ergebnisse Ihrer Arbeit im Plenum oder in Kleingruppen.
Aufgabe 2. Machen Sie sich mit dem folgenden Inhalt vertraut.
Geografische Entdeckungen und humanistische Ideen veränderten das Leben der europäischen Gesellschaft. Im XVI.
Jh. erscheinen neue christliche Glaubenslehren, die meisten Gläubigen ziehen vom Katholizismus zurück. Das führt zur
Spaltung der römisch-katholischen Kirche und Gründung von neuen christlichen Kirchen. Diesen Prozess bezeichnet
man mit dem Begriff Reformation. Die Reformation wird oft als religiöse Revolution bezeichnet. Die Reformation war
die Revolution im Bewusstsein.
Im XVI Jh. überlebte die katholische Kirche eine Krise. Einen großen Einfluss übten die Ideen der Humanisten aus:
Der Mensch begann nicht nur an Gott und Jenseits, sondern auch an das weltliche Leben. Der Mensch wollte nun
etwas erkennen.
Der Mensch änderte sich, die Welt änderte sich, die katholische Kirche blieb aber unverändert. Die Gläubigen
suchten nach einer aufrichtigeren Kirche. Der katholischen Kirche war es immer komplizierter, ihre Alleinmacht und
Einwirkung auf die Gläubigen zu bewahren. Unhöflichkeit und Lese- und Schreibunkenntnis von Geistlichkeit (Klerus),
Nichtübereinstimmung von dem was gepredigt und was gemacht wurde, brachte zu den antikirchlichen Stimmungen in
den Ständen der Gesellschaft. Die Fürsten beklagten sich über das Eindringen von Klerus in ihre Fragen, die Städte –
über die Geldstrafen der Kirchen, Bauern – über die großen Steuern und Erhöhung des kirchlichen Besitzes.
Misstrauen zu der Kirche wurde durch Unhöflichkeit und Lese-, Schreibunkenntnis der Geistlichen verstärkt.
Die katholische Kirche wollte mehr Geld und mehr Besitz haben. Alle Katholiken, von einem einfachen Bauern bis zu
einem Fürsten, sollten den Zehnt an die Kirche auszahlen. Noch eine Ursache für die Reformation war Ablasshandel
(Die Sünden werden nach kirchlicher Lehre erlassen, dabei wurden nicht nur die zeitlichen Sünden erlassen, sondern
auch die zukünftigen).

Содержание
Das Deutsche Reich war kein Zentralstaat wie z. B. Frankreich oder England. Es existierten viele geistliche und
weltliche Fürstentümer unterschiedlichster Größe. Die Kurfürsten wählten den Kaiser. Daneben stellten die
Reichsstände wesentliche Machtfaktoren dar, die die Zentralmacht behinderten.
Die deutschen Humanisten schrieben mit ganz wenigen Ausnahmen in lateinischer Sprache. Sie waren mit der
europäischen Gelehrtengemeinschaft eng verbunden. Deutschland aus der Barbarei herauszuführen, glaubten sie durch
die lateinisch-klassische Kultur. Um die Wende vom 15. zum 16. Jahrhundert entstanden auf diese Weise die ersten
klaren Umrisse einer deutschen Nation. Strenggenommen darf man von dieser Zeit an von einer „Geschichte der
Deutschen“ reden.
Die frühen Reformer waren die Bettelorden der Heiligen Franziskus und Dominikus. Sie konnten noch von der Kirche
aufgenommen werden. Unter späteren Reformatoren waren z. B. John Wyclif in England (1320–1384) und Jan Hus in
Böhmen (1370–1415). Sie forderten die Abschaffung des Papsttums und der Heiligenverehrung, die unbedingte
Autorität der Heiligen Schrift und des Gewissens usw. Sie wurden schon dafür verfolgt und verbrannt (Hus bei
lebendigem Leibe, Wyclifs Überreste nach seinem Tod). Aber ihre Gefolgschaft war nicht mehr auszurotten.
Auch der Mönch aus Wittenberg Martin Luther (1483–1546) war dagegen, dass göttliche Gnade von der Kirche
verkauft wurde. Er formulierte die weltberühmten 95 Thesen. Es gibt eine Legende. Am 31. Oktober 1517 nagelte
Luther das Papier mit den Thesen an die Tür der Schlosskirche zu Wittenberg. Sie verbreiteten sich von dort aus
lauffeuerartig in ganz Deutschland und machten somit den Beginn der Reformation aus. Aber diese Wirkung entsprach
der Absicht Luthers nicht. Er war davon überrascht.
Die Reformation (vom Lateinischen: reformatio = Umgestaltung, Erneuerung) war also eine Bewegung im
Christentum des 16. Jahrhunderts. Als deren Folge entstanden die sogenannten reformierten, lutherischen und
anglikanischen Kirchen sowie einige Freikirchen. Die ersten beiden Kirchen sahen die gemeinsame Grundlage in
der Rückbesinnung auf die Bibel und in der Abkehr von bestimmten Auswüchsen der katholischen Kirche (wie z. B.
Ablasshandel, d. h. Aufhebung der Strafe für Sünden für das Geld).
Eine Trennung von der katholischen Kirche war zunächst nicht die Absicht Luthers und der anderen Reformatoren.
Die Reformation sollte die ursprüngliche christliche Lehre in der katholischen Kirche wiederherstellen.
Die wesentlichen Punkte der Reformation werden oft mit dem vierfachen Wort „solus“ (allein) ausgedrückt:
• Sola scriptura – allein die Schrift (ist die Grundlage des christlichen Glaubens, nicht die Tradition)
• Solus Christus – allein Christus (nicht die Kirche) hat Autorität über Gläubige
• Sola gratia – allein durch Gnade Gottes (wird der Mensch errettet, nicht durch eigenes Tun)
• Sola fide – allein durch den Glauben wird der Mensch gerechtfertigt (nicht durch gute Werke)
Luther hätte das Schicksal des böhmischen Reformators Jan Hus geteilt, aber er wurde von einigen Reichsfürsten
beschützt. Seine Reformation erwies sich als geeignet, die Macht der Landesherren zu konsolidieren. Diejenigen von
ihnen, die Luthers Lehre aufgenommen hatten, durften seitdem das Kirchenwesen innerhalb ihres Landgebietes
selbständig ordnen. Fast alles Kirchengut wurde vom Staat übernommen, zum Teil verkauft, hauptsächlich aber dem
Besitz des Landesherrn zugeschlagen. Manche Landesherren wurden Häupter von Kirchenorganisationen. Der
konfessionelle Bereich war somit vollständig in den bürokratischen Staatsapparat eingegliedert. Bedeutende
protestantische Territorien im Deutschen Reich waren Hessen, die Pfalz, Sachsen und Württemberg.

Содержание
Auch die altgläubigen Landesherren versuchten, die katholische Kirche in staatlichen Griff zu nehmen. Es gab
außerdem viele katholische Geistliche, die sich allzusehr mit der Lehre Luthers befreundet hatten. Der damalige Kaiser
Karl V. (Oberhaupt des Reiches) blieb katholisch. Er konnte sich jedoch nicht auf die Niederschlagung der
Reformation konzentrieren, denn er wurde von der Außenpolitik stark beansprucht.
Die Antwort der römisch-katholischen Kirche war die „Gegenreformation“. Doch sie war nicht nur eine Reaktion auf
die Reformation. Innerhalb der Kirche waren seit langem Reformkräfte vorhanden. Sie gingen nun daran, die
kirchliche Korruption zu bekämpfen, den Klerus (die Geistlichen) gut auszubilden und die Menschen, die der
Reformation verfallen waren, für den rechten Glauben zurückzugewinnen. Auf jeden Fall dienten Reformation und
katholische Erneuerung den Einzelstaaten und ihrer Herrschaft. Die neu entstehenden Gebiete bedurften aus
politischen Gründen der zusammenhaltenden geistigen Klammern. Die Religion durchdrang alle Lebensbereiche,
deshalb war diese geistige Klammer damals nur in der religiösen Einheit gegeben.
Der Augsburger Religionsfrieden von 1555 proklamierte, dass das Glaubensbekenntnis Sache des Fürsten sei und
nicht jedes einzelnen Gläubigen. Die Bevölkerung mußte sich also dem Bekenntnis des jeweiligen Landesherrn
anschließen. Wer nicht dazu bereit war, dem blieb immerhin das Recht, in ein Land seines Bekenntnisses
auszuwandern. Diese innere Vereinheitlichung der deutschen Länder und Reichsstädte war eine entscheidende
Voraussetzung für ihre zunehmende Eigenstaatlichkeit und innere wie äußere Selbständigkeit. Zugleich war aber das
Heilige Römische Reich noch mehr geschwächt, denn die territoriale Zersplitterung wurde nun durch die
konfessionelle Spaltung verstärkt. Die Habsburger, die Kaiserdynastie im Reich, zogen sich in der Folgezeit immer
stärker auf die österreichischen Länder zurück, aus denen sie stammten. Das Herauswachsen Österreichs aus der
deutschen Geschichte begann bereits mit der Reformation.
Die Kirche Luthers war die Gemeinschaft aller Gläubigen. Das Wort Gottes musste deshalb auch in der Sprache der
Gläubigen verkündet werden. Luther hatte die Bibel ins sächsisch-meißnische Deutsch übersetzt. Die Übersetzung
wurde zum Lesebuch der Nation. Luthers Traktate und Sendschreiben, auch auf Deutsch geschrieben, waren genauso
sehr im Volk verbreitet. An die Seite des Reformators trat eine große Anzahl weiterer protestantischer Autoren,
Theologen, Geistlicher, gebildeter Bürger usw. Mit dem Strom deutschsprachiger Literatur wuchs auch das
Lesepublikum rasch an. Die protestantischen Teile Deutschlands waren in der Sprache Luthers kulturell vereint,
deutsche Sprache war fortan mehr als ein Sammelbegriff für eine Vielzahl von Dialekten und Sondersprachen.
Martin Luther wurde von den humanistischen Gelehrten seiner Zeit als „deutscher Herkules“, als „deutsche Nachtigall“
gepriesen: Sein Auftreten rief Gefühle früher nationaler Zusammengehörigkeit hervor. Aber das geschah nur innerhalb
der Länder, die jetzt politisch, konfessionell und kulturell voneinander abgetrennt waren.
Aufgabe 3. Erstellen Sie nach den Informationen oben Stichpunkte zu dem folgenden Plan:
1. Ursachen der deutschen Reformation.
2. Entwicklungskräfte und Wesen der Reformation.
3. Folgen der deutschen Reformation.
4. Nationalverdienst Martin Luthers.

Jahr/Jahre
Ereignisse
10.11.1483
geboren in Eisleben in der Familie von …
ab 1501
1505
1507
1508
1510/1511
1512
1515
Содержание
Aufgabe 4. Zum Begriff „Reformation“: Was ist das und wie kam es dazu? Füllen Sie den Lückentext aus.
Hilfe finden Sie hier1.
Reformation heißt ______________________ . Bis zum Mittelalter gab es eine gemeinsame
_________________________; ihr Oberhaupt war der ____________________________ . Jedoch entstand
schließlich ein Streit über den Inhalt ________________________ . Durch die Reformation wurde die Kirche
zunächst in _________________________________ geteilt. Auslöser für die Reformation waren u. a. die
Gedanken ___________________________ . Er war einer der wenigen Menschen, die die Bibel selbst lesen
konnten. Denn bis zu diesem Zeitpunkt war die Bibel nur auf ________________________,
_______________________ und __________________________ lesbar. Die Kirche verbreitete im Mittelalter
die Botschaft, dass man sich von seinen ___________________________________________ – dies geschah
durch Ablassbriefe. Auch viele andere Dinge, die über den christlichen Glauben propagiert wurden, hielt Luther für
falsch. Er übersetzte die Bibel in die ________________________ Sprache und
____________________________ gegen die Verbreitung von Gedanken, für die er in der _________________
keinen Beleg finden konnte. Luther sammelte seine Neuerungen und veröffentlichte seine _______________ Thesen
im Jahr ________________ . Er stellte fest, dass die Barmherzigkeit Gottes ein Geschenk ist und nicht durch gute
Taten erreicht werden kann; der Fachbegriff dafür heißt _______________________ . Er wollte eine Umgestaltung
der gesamten christlichen Kirche herbeiführen. Dies löste einen großen Streit aus, sodass Luther zunächst auf die
______________________ fliehen musste, weil er Angst um sein Leben hatte. Nicht alle Christen teilten Luthers
Ansicht, sodass zwei ___________________________ entstanden: Die einen hielten weiter zum Papst und blieben
______________________, die anderen hingegen folgten Luthers Gedanken und wurden
__________________________ .
Aufgabe 5. Recherchieren Sie über den Lebenslauf und Werdegang von Martin Luther und entwerfen Sie
eine Zeittafel.
Lebenslauf und Werdegang von Martin Luther
1
Religionen entdecken : [сайт]. URL: https://www.religionen-entdecken.de/ (letzter Zugriff: 07.12.2021); Religionen
entdecken: Martin Luther : [сайт]. URL: http://www.religionen-entdecken.de/lexikon/m/martin-luther (letzter Zugriff:
07.12.2021); Religionen entdecken: Eure Fragen : [сайт]. URL: http://www.religionen-entdecken.de/eure_fragen/wasgeschah-bei-der-reformation (letzter Zugriff: 07.12.2021); Religionen entdecken: Lexikon : [сайт]. URL: http://
www.religionen-entdecken.de/lexikon/r/reformation (letzter Zugriff: 07.12.2021); Religionen entdecken: Eure Fragen :
[сайт]. URL: http://www.religionen-entdecken.de/eure_fragen/wie-kam-es-zur-reformation (letzter Zugriff:
07.12.2021).

1517
1520
1521
1522
1523
1522/1523
18.02.1546
gestorben in Eisleben
Содержание
Aufgabe 6. Lesen Sie die angegebenen Thesen1 von Martin Luther, formulieren Sie die Aussagen Luthers
mit eigenen Worten.
1. Als unser Herr und Meister Jesus Christus sagte: „Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe herbeigekommen“,
wollte er, dass das ganze Leben der Glaubenden Buße sei.
5. Der Papst will und kann nicht irgendwelche Strafen erlassen, außer denen, die er nach dem eigenen oder nach dem
Urteil von Kirchenrechtssätzen auferlegt hat.
6. Der Papst kann nicht irgendeine Schuld erlassen; er kann nur erklären und bestätigen, sie sei von Gott erlassen.
Und gewiss kann er ihm selbst vorbehaltene Fälle erlassen; sollte man diese verachten, würde eine Schuld geradezu
bestehen bleiben.
7. Überhaupt niemandem vergibt Gott die Schuld, ohne dass er ihn nicht zugleich – in allem erniedrigt – dem Priester,
seinem Vertreter, unterwirft.
21. Es irren daher diejenigen Ablassprediger, die da sagen, dass ein Mensch durch Ablässe des Papstes von jeder
Strafe gelöst und errettet wird.
32. In Ewigkeit werden mit ihren Lehrern jene verdammt werden, die glauben, sich durch Ablassbriefe ihres Heils
versichert zu haben.
36. Jeder wahrhaft reumütige Christ erlangt vollkommenen Erlass von Strafe und Schuld; der ihm auch ohne
Ablassbriefe zukommt.
43. Man muss die Christen lehren: Wer einem Armen gibt oder einem Bedürftigen leiht, handelt besser, als wenn er
Ablässe kaufte.
44. Denn durch ein Werk der Liebe wächst die Liebe, und der Mensch wird besser. Aber durch Ablässe wird er
nicht besser, sondern nur freier von der Strafe.
56. Die Schätze der Kirche, aus denen der Papst die Ablässe austeilt, sind weder genau genug bezeichnet noch beim
Volk Christi erkannt worden.
62. Der wahre Schatz der Kirche ist das heilige Evangelium der Herrlichkeit und Gnade Gottes.
Aufgabe 7. Verfassen Sie einen möglichen Tagebucheintrag Luthers zum Turmerlebnis oder beschreiben
Sie Luthers reformatorische Entdeckung. Zur Orientierung können Ihnen die folgenden Fragen helfen:
1
Die 95 Thesen : [сайт]. URL: http://www.ekd.de/glauben/95_thesen.html (letzter Zugriff: 07.12.2021).
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