Общая психология. Учебное пособие-2

УДК 159.9

ББК 88.3я7

Рекомендовано к печати кафедрой общей психологии и социальных коммуникаций

(протокол № 3 от 02.02.2023)

Рецензент кандидат педагогических наук, доцент,

С.С. Новикова

Бородина Н.В., Щетинина Е.В., Церекидзе Я.В.

ОБЩАЯ ПСИХОЛОГИЯ: учеб. пособие / Н.В. Бородина, Е.В Щетинина, Я.В. Церекидзе. – Сочи: РИЦ ФГБОУ ВО «СГУ», 2023. – 86 с.

Содержит теоретические положения о разделах общей психологии, содержит подходы отечественных и зарубежных ученых к рассмотрению психологических феноменов.

Предназначено для студентов по направлению подготовки 37.03.01 «Психология» (бакалавриат) очной и очно-заочной формы обучения и преподавателей дисциплины «Общая психология». Возможно применение учебного пособия для актуализации знаний студентов по направлению подготовки 37.04.01 «Психология» (магистратура) очной и очно-заочной форм обучения.

УДК 159.9 ББК 88.3я7

©ФГБОУ ВО «СГУ», 2023 ©Бородина Н.В., Щетинина Е.В., Церекидзе Я.В., 2023 ©Оформление. РИЦ ФГБОУ ВО «СГУ», 2023

Учебное издание

Бородина Наталия Валерьевна Щетинина Елена Васильевна Церекидзе Ясон Викторович

ОБЩАЯ ПСИХОЛОГИЯ

Учебное пособие для бакалавров очной и очно-заочной форм обучения

по направлению подготовки 37.03.01 «Психология»

В авторской редакции

Подписано в печать 3.07.2023. Формат 29,7 х 42/4. Бумага офсетная.

Печать трафаретная. Гарнитура Times New Roman. Уч.-изд. л. 5,4. Усл. печ. л. 5,0. Тираж 50 экз.

Редакционно-издательский центр ФГБОУ ВО «СГУ». 354000, г. Сочи, ул. Пластунская, 94. Тел. 268-25-73.

Отпечатано с готового оригинал-макета в типографии РИЦ ФГБОУ ВО «СГУ» 354000, г. Сочи, ул. Пластунская, 94.

2

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ ………………………………………………………........................... 4

1.ПОНЯТИЕ «ЭМОЦИИ». ИХ ЗНАЧЕНИЕ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА ........................ 5

2.ЭВОЛЮЦИОННАЯ ТЕОРИЯ ЭМОЦИЙ Ч. ДАРВИНА ………………………….. 6

3.«АССОЦИАТИВНАЯ» ТЕОРТИЯ В. ВУНДТА …………………………………... 6

4. ПЕРИФЕРИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ У.ДЖЕМСА-К. ЛАНГЕ ………………….……… 7

5.ТЕОРИЯ У. КЕННОНА - П. БАРДА ……………....................................................... 12

6.ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ЭМОЦИЙ …………………………..…….. 13

9.ФРУСТРАЦИОННЫЕ ТЕОРИИ ЭМОЦИЙ ………………………….……………. 15

10.КОГНИТИВИСТСКИЕ ТЕОРИИ ЭМОЦИЙ ……………………………….…….. 15

11.ИНФОРМАЦИОННАЯ ТЕОРИЯ ЭМОЦИЙ П.В. СИМОНОВА ……………….. 20

15.ВИДЫ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО РЕАГИРОВАНИЯ ……………………………….. 41

16.КОМПОНЕНТЫ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО РЕАГИРОВАНИЯ ………………….... 44

17. СТРЕСС (СОСТОЯНИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ НАПРЯЖЕННОСТИ) ………… 46

18.СКУКА (СОСТОЯНИЕ МОНОТОНИИ) ………………………………………….. 53

19.ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ СВОЙСТВА ЧЕЛОВЕКА ……………………………….... 69

20.ЭМОЦИОНАЛЬНО ОБУСЛОВЛЕННОЕ (АФФЕКТИВНОЕ) ПОВЕДЕНИЕ …….. 71

21.ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ПРОИЗВОЛЬНЫЕ РЕАКЦИИ (ДЕЙСТВИЯ) …………... 71

22.ГЕДОНИЗМ И АСКЕТИЗМ ………………………………………………………... 72

23.РАЗОЧАРОВЫВАЮЩЕЕ ПОВЕДЕНИЕ ……………………………………….... 73

24.ГОРЕВАНИЕ (СКОРБЬ) ………………………………………………………...…. 82

25.АЛЬТРУИЗМ КАК ФОРМА ЭМОЦИОНАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ ………….... 84

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ………………………………………………………….. 86

3

Предисловие

Эмоциональные особенности человека тема многогранная и сложная. Полное теоретическое исследование данной темы требует глубокого анализа литературы, посвященной вопросам эмоций, их формирования, развития отдельных сторон эмоциональной сферы, особенно тех, которые часто проявляются в адаптации к новым условиям и одновременно определяют ее успешность. Данное учебное пособие представляет собой обзор теорий, рассматривающих эмоциональную сферу личности.

На протяжении многовековой истории исследования эмоций в разных науках, изучающих человека, они пользовались самым пристальным вниманием. Науки физиология, медицина, философия, психология дают собственное толкование термину «эмоции», порой одностороннее и ограниченное.

Всовременном учебнике физиологии дано следующее определение: «Эмоции – это реакция организма на раздражители, исходящие из внешней

ивнутренней среды, направленные на усиление и ослабление состояний, вызванных этими раздражителями».

Философия рассматривает эмоции как класс состояний и процессов, выражающих в форме непосредственного пристрастного переживания значение отражаемых предметов и ситуации для удовлетворения потребностей живого существа. Сопровождая практически любые проявления активности субъекта, направляя ее на жизненно значимые цели, эмоции выступают одним из главных механизмов внутренней регуляции психической деятельности и поведения.

Всовременной психологии под эмоциональными явлениями понимается особый класс психических процессов и явлений, который составляет субъективно переживаемые в различной форме отношения человека к предметам и явлениям окружающей действительности.

С древних времен эмоциям отводилась одна из центральных ролей среди сил, определяющих внутреннюю жизнь и поступки человека. Однако в современной психологии отношение к проблеме эмоций совершенно иное. Интерес к ним стал ограничиваться узким кругом проблем, таких как выражение эмоций, влияние отдельных эмоциональных состояний на деятельность, допускающих разработку эксперимента. Сузились концепции эмоций, уступив место в психологической теории проблемам мотивации, стресса, фрустрации. Об этом свидетельствуют названия теорий эмоций: «периферическая», «активационная», «конфликтная», «информационная».

Отсутствие преемственности между теориями, создаваемыми в различные исторические эпохи, отражено и в содержании базовых понятий, которыми пользуется наука в определении круга психических явлений, относимых к классу эмоциональных [13].

4

1. Понятие «эмоции». Их значение в жизни человека

Слово «эмоция» происходит от французского emotion, что от латинского етover - возбуждать, волновать, потрясать.

Обычно признается, что эмоции возникают в случаях, когда имеет место нечто значимое для индивида. В. Вундт, в феноменологии чувств, определяет эмоции в значении «чувственного тона ощущений», таким образом, раскрывая вторичность эмоций, или «сложных чувств», от процессов познания. Н. Грот в работе «Психология чувствований в ее истории и главных основах» (1879-1880) даст определение термину чувствования. Чувствования «должны обнимать всю совокупность явлений удовольствия и страдания, т. е. все те пассивные психические состояния, которые можно рассматривать как продукт субъективной оценки действующих на нервную систему раздражений, какой бы источник они ни имели – внешний или внутренний». Н. Грот эмоциональную жизнь человека определил термином «чувствования», которые полностью зависят и вытекают из субъективной оценки ощущений, выражающейся в состояниях удовольствия и страдания. Он же свел на нет эмоцию в своем определении «чувствования», которое представил в качестве «ощущения ощущений», достигнув крайнего интеллектуализма в своих взглядах на эмоциональную жизнь.

В когнитивной теории Р. Лазарус (1968) определил эмоции как комплексный ответ, разворачивающийся в трехкомпонентной цепочке: стимульная ситуация (сигнальные переменные) - оценка ее когнитивными процессами эмоциональный ответ, представленный в трех типах (когнитивный, экспрессивный, инструментальный). Такое определение скорее раскрывает процесс протекания простейшей эмоции, возникающей постситуативно, - аффекта.

Рассмотрение определений эмоций разных авторов внутри даже одного направления (интеллектуалистического, когнитивного) указывает на несогласованность и сложность определения самого понятия эмоций, выделения условий их возникновения, являющихся одновременно и критериями, посредством которых эмоциональные выделяются из общего круга психических явлений.

Для полного понимания целостной сущности такого феномена как эмоции представляется целесообразным объединение всех подходов, рассматривающих внутреннюю жизнь человека, с учетом двойной обусловленности возникновения эмоций. С данной точки зрения, эмоции являются «интегральными реакциями организма на воздействия факторов внешней и внутренней среды, а также результатом собственной деятельности, проявляющихся в субъективных переживаниях той или иной модальности и интенсивности (типа ярости, страха, радости и др.), специфических двигательных реакциях (мимика, жесты) и неспецифических сдвигах в деятельности внутренних органов» [6].

5

2. Эволюционная теория эмоций Ч. Дарвина

Опубликовав в 1872 году книгу «Выражение эмоций у людей и животных», Чарльз Дарвин показал эволюционный путь развития эмоций и обосновал происхождение их физиологических проявлений. Суть его идей заключается в том, что эмоции либо полезны, либо являются лишь остатками (рудиментами) различных целесообразных реакций, которые выработались в процессе эволюции в борьбе за существование. Разгневанный человек краснеет, тяжело дышит и сжимает кулаки, потому что в его первобытной истории каждый гнев приводил людей к драке, а это требовало энергичных сокращений мышц и, следовательно, усиления дыхания и кровообращения, обеспечивающих работу мышц. Он объяснил потение рук от страха тем фактом, что у обезьяноподобных предков человека такая реакция в случае опасности облегчала хватание за ветви деревьев [5].

Таким образом, Дарвин доказал, что между человеком и животными нет непреодолимой пропасти в развитии и проявлении эмоций. В частности, он показал, что антропоиды и слепорожденные дети имеют много общего во внешнем выражении эмоций [4].

Идеи, высказанные Дарвином, послужили толчком для создания других теорий эмоций, в частности «периферийной» теории У. Джеймса - К. Ланге.

3. «Ассоциативная» теория В. Вундта

Идеи В. Вундта (1880) об эмоциях довольно эклектичны. С одной стороны, он придерживался точки зрения Гербарта о том, что представления в некоторой степени влияют на чувства, а с другой стороны, он считал, что эмоции - это прежде всего внутренние изменения, характеризующиеся непосредственным влиянием чувств на поток представлений.

Вундт рассматривает «телесные» реакции только как следствие чувств. Согласно Вундту, мимика возникла первоначально в связи с элементарными ощущениями, как отражение эмоционального тона ощущений; высшие, более сложные чувства (эмоции) развились позже. Однако, когда эмоция возникает в сознании человека, она всегда вызывает по ассоциации соответствующее, сходное по содержанию, более низкое чувство или сенсацию.

Именно это вызывает те мимические движения, которые соответствуют эмоциональному тону ощущений. Так, например, выражение презрения (выпячивание нижней губы вперед) похоже на движение, когда человек выплевывает что-то неприятное, попавшее ему в рот [10].

6

4. «Периферическая» теория У. Джемса - К. Ланге

Американский психолог У. Джеймс (1884) выдвинул «периферийную» теорию эмоций, основанную на том факте, что эмоции связаны с определенными физиологическими реакциями, о которых упоминалось выше. Он писал: «Обычно они выражаются следующим образом: мы потеряли целое состояние, расстроены и плачем; мы встретили медведя, испугались и обращаемся в бегство; мы оскорблены врагом, приходим в ярость и наносим ему удар. Согласно гипотезе, которую я защищаю, порядок событий должен быть несколько иным, а именно: первое состояние ума не сразу сменяется вторым. Между ними должны быть телесные проявления. И поэтому наиболее рационально выражать себя так: мы опечалены, потому что плачем; взбешены, потому что бьем другого; напуганы, потому что дрожим... Если бы телесные проявления не следовали непосредственно за восприятием, то последнее было бы чисто когнитивным актом по форме, бледным, лишенным цвета и эмоциональной теплоты. В этом случае мы могли бы увидеть медведя и решить, что лучше всего убежать, мы могли бы быть оскорблены и сочли бы справедливым отразить удар, но при этом мы бы не почувствовали страха или возмущения».

Независимо от У. Джеймса в 1895 году датский патолог К. Ланге опубликовал работу, в которой высказал сходные мысли. Но если для первого органические изменения сводились к висцеральным (внутренние органы), то для второго они были в основном вазомоторными. Радость, с его точки зрения, - это сочетание двух явлений: усиления двигательной иннервации и расширения кровеносных сосудов. Отсюда и экспрессивное выражение этой эмоции: быстрые, сильные движения, громкая речь, смех. Печаль, напротив, является следствием ослабления двигательной иннервации и сужения кровеносных сосудов. Отсюда вялые, замедленные

Ослабление двигательной иннервации + сужение сосудов + судороги органических мускулов..............................................................................страх

Ослабление двигательной иннервации + расстройство координации

…………………………………………………………........................смущение Усиление двигательной иннервации + судороги органических мускулов……………………………………………………………..нетерпение Усиление двигательной иннервации + судороги органических мускулов

+ расширение кровеносных сосудов......................................................радость Усиление двигательной иннервации + судороги органических мускулов + расширение кровеносных сосудов + расстройство координации.........гнев

7

С позиции теории Джемса-Ланге, акт возникновения эмоции выглядит следующим образом:

раздражитель —> возникновение физиологических изменений —> сигналы об этих изменениях в мозг —> эмоция (эмоциональное переживание).

Смысл этого парадоксального утверждения в том, что произвольное изменение мимики и пантомимики приводит к непроизвольному появлению соответствующих эмоций: «Изобразите гнев - и вы сами начнете испытывать это чувство, начните смеяться - и вам станет смешно; попробуйте пройтись утром, еле волоча ноги». Ногами, с опущенными руками, согнутой спиной и грустной «гримасой» на лице - и ваше настроение действительно испортится. С другой стороны, подавляйте внешнее проявление эмоций, и они исчезнут».

У. Джеймс не всегда приводил неоспоримые доказательства своей гипотезы. Например, он описывает историю знакомого, который испытывал страх во время припадков, связанных с затруднением глубокого дыхания, и считает это доказательством того, что эмоция здесь - это просто ощущение телесного состояния, а ее причиной является чисто физиологический процесс. Однако появление страха в описанном случае можно объяснить и по-другому: когда человеку было трудно дышать, он боялся, что задохнется, и именно сознание этого заставило его испытать страх.

Мне могут возразить: если я говорю, что человек боялся, это значит, что он уже боялся, то есть он испытал страх. Но страх чаще всего - это просто вероятностное предсказание, оценка человеком будущего события. И именно по поводу этого неблагоприятного прогноза для жизни субъекта, т.е. психического процесса, а не физиологического, у него возникает эмоция (причем, не обязательно страх, это также может быть тревога), приводящая не только к переживанию опасности, но и к физиологической реакции к этому. Таким образом, нет никакой идентичности между страхом как прогнозом и страхом как эмоцией [6].

В соответствии с теорией Джеймса-Ланге Г. Мюнстерберг также понимал механизм возникновения эмоций. Рассматривая роль учителя в воспитании детей, в управлении их эмоциональной сферой, он решительно выступал против позиции учителя как пассивного наблюдателя эмоциональной жизни детей, бессильного вмешаться в процесс, запрограммированный природой. «Если бы чувства действительно представляли собой то, что склонна видеть в них вульгарная психология, то попытка тренировать и воспитывать их неизбежно казалась бы безнадежной задачей. Искусственно придавайте им ту или иную форму. Учитель был бы вынужден играть роль пассивного зрителя и ждать естественного развития, - пишет Мюнстерберг. - Что он мог бы сделать, чтобы изменить реакции, которые рождаются в душе, поскольку благодаря данному природой устройству та или иная волна органического

8

возбуждения распространяется по нервной системе? Он так же мало мог сделать для того, чтобы вкус сахара был неприятным, а вкус рыбьего жира вызывал удовольствие, как не мог добиться, чтобы трава не была зеленой, а небо голубым. В таком случае не было бы ни возможности, ни средств овладеть чувством... Учителю следовало бы признаться, что, хотя он может заставить или уговорить ребенка проглотить отвратительный рыбий жир, несмотря на неприятность этого действия, он все равно не в состоянии превратить неудовольствие в удовольствие.

Обычный взгляд на чувства заставляет учителя, если он задумается об этом, впасть в обескураживающий пессимизм. Самый важный фактор внутренней жизни, по-видимому, находится вне его контроля. Ему следует просто дождаться изменений... Он может только ждать, сложив руки на груди. И как изменится перспектива, если учитель признает присутствие двигательного элемента в каждом чувстве и понимает, что само чувство является следствием реакции! ...Убедите ребенка принять неприятное лекарство со смеющимся лицом и с широким потягиванием всего тела, чтобы он широко открыл глаза и вытянул руки - словом, постарайтесь искусственно воссоздать все те движения, которые выражали бы огромное удовольствие. Если ребенок таким образом широко откроет возможности для выполнения тех движений, которые противоположны непроизвольной реакции, и если он повторит этот опыт с некоторой настойчивостью и энергией, неприятное лекарство очень скоро утратит свое отвращение и станет безразличным» [12].

Итак, согласно Мюнстербергу, чувства (эмоциональный тон ощущений, о котором шла речь в его высказывании выше) - это реакция человека на полученное впечатление (сенсацию), которая продлевается или прерывается движениями. Но из этого правильного постулата следует совершенно нелогичный вывод: «Таким образом, группа мышечных ощущений, сопровождающих общее расширение, представлена в нашем самосознании как удовольствие, а ощущения от сокращения - как неудовольствие». Отсюда простое решение вопроса: если вы хотите, чтобы объект был приятным, приблизьтесь к нему, а если вы хотите, чтобы он был неприятным, отойдите от него, потому что «стимул приятен, потому что, воспринимая его, мы замечаем, что приближаемся.» «Когда мы используем ощущения, которые получаются от этих действий приближения и отдаления, чтобы уловить стимул, который движет нами, тогда они предстают перед нами просто как выражения «приятности» и «неприятности».

В целом, следует отметить, что трудно полностью понять взгляды Мюнстерберга на эмоции. Придавая гипертрофированное значение двигательным реакциям, он в то же время высказывает мысли, противоречащие «периферийной» теории Джеймса-Ланге: «Еще меньше нам следует рисовать себе карикатуру на изложенную точку зрения, воображая, что чисто внешнее поведение может полностью изменить

9

глубоко укоренившуюся эмоцию или чувство» или: «Мы можем испытываем эмоцию грусти, даже если мы улыбаемся, чтобы скрыть это...». «...В таких случаях внешняя улыбка может даже усилить ощущение контраста с внутренним неудовольствием. Если мы искусственно изменяем эти внутренние реакции, то мы действительно влияем на саму эмоцию». Итак, разберитесь здесь, о какого рода «внутренних реакциях» или двигательных элементах чувств мы говорим. Если Мюнстерберг имеет в виду «двигательные разряды», то это одно, если экспрессия (мимика, пантомима) - другое, и если двигательные действия по приближению к эмоциогенному объекту или удалению от него - третье. Тем не менее, повидимому, чаще всего под двигательными эмоциональными реакциями он подразумевает «склонность к действию», то есть то, что обычно называют побуждением к действию.

Дж. Уотсон (Watson, 1930), главный представитель бихевиоризма, для которого все поведение основывалось на принципе «стимул-реакция» и поэтому любой самоанализ был «психологизирующим», критикуя теорию Джеймса-Ланге, писал, что согласно ей лучшим способом изучения эмоций было бы замораживание в момент их появления и начинается самоанализ. Однако в своей критике, я думаю, он зашел слишком далеко, полагая, что эмоции не поддаются научному исследованию.

Можно согласиться с тем, что теория Джеймса-Ланге имеет много слабых мест и не объясняет всех случаев эмоциональной реакции. Его существенным недостатком является неестественное проявление эмоций. В самом деле, зачем мне плакать без причины и тем самым вызывать у себя грустное настроение? Или почему я должен смеяться без причины, чтобы стать веселым? Короче говоря, почему я должен все время играть какую-то роль как артист? Возникновение эмоций биологически целесообразно - происходит разрядка возникшего напряжения, мобилизация энергетических ресурсов организма и т.д. Именно эту целесообразность теория Джеймса-Ланге не объясняет. Более того, она просто игнорирует это [10].

Э. Клапареде (1928) попытался примирить «классическую» теорию (восприятие - эмоция - переживание эмоций - органические реакции) с «периферийной» теорией. Для этого он ввел «чувство опасности» между восприятием опасной ситуации и эмоцией страха, которая является отражением предшествующей ей двигательной установки. В результате вся цепочка разворачивающихся событий принимает такую форму:

восприятие -*■ установка на бегство —► чувство опасности —» органические реакции —* эмоция (страх).

Он подкрепляет свою схему следующим аргументом: жизненные наблюдения показывают, что эмоция страха следует за чувством опасности, когда человек не в состоянии убежать или защитить себя. Здесь следует добавить, что страх возникает также тогда, когда опасная ситуация

10