Этнопсихология. Учебное пособие в схемах учебное пособие для студентов вузов

Эскалация (при межэтническом конфликте) — тенденция к саморазрастанию конфликта вплоть до этнополитических войн.

Этническая самооценка — оценка личностью своих возможностей и качеств, своей роли в этнической общности наряду с оценкой значимости нации в целом среди других народов.

Этническая идентичность — осознание своей принадлежности к определенной этнической общности.

Этническая установка — устойчивый и своеобразный вид социальной установки; определенное состояние внутренней готовности (настроенности) личности

èгрупп людей (представителей той или иной национальной общности) на специфические для каждой из них проявления чувств, интеллектуально-познавательной

èволевой активности, динамики и характера взаимодействия, общения и т.д., соответствующие сложившимся национальным традициям.

Этнические предрассудки — неадекватные, и искажающие действительность установки предвзятого или враждебного отношения, вырабатываемые этнической общностью по отношению к другим группам без достаточных для такого отношения оснований.

Этнические предубеждения — это установки, препятствующие адекватному восприятию информации о представителях «не своей» этнической общности или их действиях.

Этнические традиции и привычки — это сложившиеся на основе длительного опыта жизнедеятельности нации и прочно укоренившиеся в повседневной жизни, передающиеся новым членам этнической общности правила, нормы и стереотипы поведения, формы общения людей, соблюдение которых стало общественной потребностью каждого.

Этнические чувства и настроения — это эмоционально окрашенное отношение людей как к своей этнической общности, ее интересам, ценностям и формам жизни, так и к другим народам.

Этнический склад ума — это особенности мышления большинства представителей того или иного этноса.

Этнический стереотип — это схематизированный образ своей или чужой этнической общности, который отражает упрощенное (иногда одностороннее или неточное, искаженное) знание о психологических особенностях и поведении представителей конкретного народа и на основе которого складывается устойчивое и эмоционально окрашенное мнение одной нации о другой или о самой себе.

Этнический темперамент — эмоционально-экспрессивная специфика поведения и поступков людей как представителей определенной этнической общности, характеризует своеобразие их поведенческой активности, в виде эмоциональных реакций представителей тех или иных этнических групп на жизненные ситуации, события и явления привычной и непривычной среды.

Этнический характер — это исторически сложившаяся совокупность устой- чивых психологических черт, определяющих привычную манеру поведения и типичный образ действий представителей той или иной нации и проявляющихся в их отношении к социально-бытовой среде, к окружающему миру, к труду, к своей и другим этническим общностям.

Этническое самосознание — осознание людьми своей принадлежности к определенной этнической группе, осмысление положения своей этнической группы среди других групп, понимание этнических интересов, взаимоотношений своей этнической группы с другими

111

Этническое сознание — продукт длительного исторического развития, сложная совокупность социальных, политических, экономических, нравственных, эстетических, философских, религиозных, и других взглядов и убеждений, характеризующих определенный уровень духовного развития этноса.

Этнокультурология — отрасль культурологической науки, которая считает влияние культурной среды определяющим фактором этнопсихологических характеристик народов.

Этноним — название этноса: самоназвание и название, которое ему дают другие народы.

Этнопедагогика — отрасль педагогической науки, которая занимается: 1) исследованием своеобразия целей, задач, методов, приемов и способов воспитания и обучения, традиционных для конкретных народов; 2) сравнительным изучением специфики обучения и воспитания у различных народов; 3) анализом влияния национальной психологии на обучение и воспитание представителей тех или иных этнических общностей; 4) учетом закономерностей этого процесса в организации и осуществлении педагогического и обучающего воздействия.

Этнопсихолингвистика — отрасль лингвистической науки, которая в качестве главного фактора формирования психики этноса рассматривает влияние его языка и мышления, которые накапливают и отражают исторический опыт этноса

Этнопсихология — наука, изучающая закономерности развития и проявления национально-психологических особенностей людей как представителей конкретных этнических общностей, отличающих их друг от друга.

Этнопсихология (emic подход) — наука, изучающая систематические связи, закономерности между внутренним миром человека и этнокультурными переменными на уровне этнической общности.

Этнопсихология (etic подход) — наука, изучающая сходство и различие психологических переменных в различных культурах и этнических общностях.

Этнос - исторически сложившаяся на определенной территории достаточно устойчивая общность людей, обладающая едиными языком и культурой, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований (самосознанием), фиксированным в самоназвании.

Этнос (с позиции психолога) — устойчивая в своем существовании группа людей, осознающих себя ее членами на основе любых признаков, воспринимаемых как этнодифференцирующие.

Этносоциология — научная дисциплина, сложившаяся на стыке социологии и этнографии, занимается изучением социальных явлений, происходящих в различ- ных этнических общностях.

Этноцентризм — крайнее проявление этнического самосознания, при котором собственная группа является центром всего, а все другие общности, да и все окружающее в целом шкалируется и оценивается в сопоставлении с ней; свойство этнического самосознания воспринимать и оценивать окружающий мир сквозь призму традиций и ценностей собственного этнома.

112

22.Ʉɚɪɚɹɧɢ Ⱥ.Ƚ., ɐɜɟɬɤɨɜ ȼ. ɉɫɢɯɨɥɨɝɢɹ ɨɛɳɟɧɢɹ ɢ ɩɟɪɟɝɨɜɨɪɨɜ ɜ ɷɤɫɬɪɟɦɚɥɶɧɵɯ ɭɫɥɨɜɢɹɯ. Ɇ.: ɘɇɂɌɂ-ȾȺɇȺ, 2009.

23.Ʉɚɪɚɹɧɢ Ⱥ.Ƚ., Ɂɢɧɱɟɧɤɨ ɘ.ɉ. ɂɧɮɨɪɦɚɰɢɨɧɧɨ-ɩɫɢɯɨɥɨɝɢɱɟɫɤɨɟ ɩɪɨɬɢɜɨɛɨɪɫɬɜɨ ɜ ɜɨɣɧɟ: ɢɫɬɨɪɢɹ, ɦɟɬɨɞɨɥɨɝɢɹ, ɩɪɚɤɬɢɤɚ. Ɇ.: ɆȽɍ, 2008.

24.Ʉɨɱɟɬɤɨɜ ȼ. ɉɫɢɯɨɥɨɝɢɹ ɦɟɠɤɭɥɶɬɭɪɧɵɯ ɪɚɡɥɢɱɢɣ. Ɇ., 2002.

25.Ʉɪɵɫɶɤɨ ȼ.Ƚ. ɗɬɧɢɱɟɫɤɚɹ ɩɫɢɯɨɥɨɝɢɹ. Ɇ.: Ⱥɤɚɞɟɦɢɹ, 2002.

26.Ʌɟɛɟɞɟɜɚ ɇ.Ɇ. ȼɜɟɞɟɧɢɟ ɜ ɷɬɧɢɱɟɫɤɭɸ ɢ ɤɪɨɫɫ-ɤɭɥɶɬɭɪɧɭɸ ɩɫɢɯɨɥɨɝɢɸ.

Ɇ.: Ʉɥɸɱ-ɋ, 1998.

27.Ʌɟɛɟɞɟɜɚ ɇ.Ɇ., Ʌɭɧɟɜɚ Ɉ.ȼ., ɋɬɟɮɚɧɟɧɤɨ Ɍ.Ƚ. Ɇɟɠɤɭɥɶɬɭɪɧɵɣ ɞɢɚɥɨɝ.

Ɍɪɟɧɢɧɝ ɷɬɧɨɤɭɥɶɬɭɪɧɨɣ ɤɨɦɩɟɬɟɧɬɧɨɫɬɢ. Ɇ., 2004.

28.Ʌɟɜɢ-Ȼɪɸɥɶ Ʌ. ɋɜɟɪɯɴɟɫɬɟɫɬɜɟɧɧɨɟ ɜ ɩɟɪɜɨɛɵɬɧɨɦ ɦɵɲɥɟɧɢɢ. Ɇ., 1994.

29.Ʌɟɜɢ-ɋɬɪɨɫɫ Ʉ. ɉɟɪɜɨɛɵɬɧɨɟ ɦɵɲɥɟɧɢɟ. Ɇ., 1994.

30.Ʌɨɫɨɫɢɣ ɂ.Ɉ. ɏɚɪɚɤɬɟɪ ɪɭɫɫɤɨɝɨ ɧɚɪɨɞɚ // ɍɫɥɨɜɢɹ ɚɛɫɨɥɸɬɧɨɝɨ ɞɨɛɪɚ. Ɇ.,

1991.

31.Ʌɭɪɢɹ Ⱥ.Ɋ. Ʉɭɥɶɬɭɪɧɵɟ ɪɚɡɥɢɱɢɹ ɢ ɢɧɬɟɥɥɟɤɬɭɚɥɶɧɚɹ ɞɟɹɬɟɥɶɧɨɫɬɶ. Ɇ.,

1982.

32.Ɇɚɰɭɦɨɬɚ Ⱦ. ɉɫɢɯɨɥɨɝɢɹ ɢ ɤɭɥɶɬɭɪɚ. ɋɉɛ., 2002.

33.Ɇɢɞ Ɇ. Ʉɭɥɶɬɭɪɚ ɢ ɦɢɪ ɞɟɬɫɬɜɚ. Ɇ., 1988.

34.Ɇɨɭɥ Ⱦɠ. Ɉɫɨɛɟɧɧɨɫɬɢ ɧɚɰɢɨɧɚɥɶɧɨɣ ɩɫɢɯɨɥɨɝɢɢ ɧɚɪɨɞɨɜ ɧɨɜɨɣ ȿɜɪɨɩɵ. Ɇ.: Ⱥɫɬ-Ⱥɫɬɪɟɥɶ, 2006.

35.Ɇɭɯɢɧɚ B.C. ɗɬɧɨɩɫɢɯɨɥɨɝɢɹ: ɧɚɫɬɨɹɳɟɟ ɢ ɛɭɞɭɳɟɟ // ɉɫɢɯɨɥɨɝɢɱɟɫɤɢɣ ɠɭɪɧɚɥ. 1994. Ɍ. 15. ʋ 3.

36.ɇɚɥɱɚɞɠɚɧ Ⱥ.Ⱥ. ɗɬɧɢɱɟɫɤɚɹ ɯɚɪɚɤɬɟɪɨɥɨɝɢɹ. ȿɪɟɜɚɧ, 2001.

37.ɇɚɥɱɚɞɠɚɧ Ⱥ.Ⱥ. ɗɬɧɨɩɫɢɯɨɥɨɝɢɹ. ɋɉɛ., 2004.

38.ɇɚɰɢɨɧɚɥɶɧɵɟ ɨɬɧɨɲɟɧɢɹ: ɋɥɨɜɚɪɶ. Ɇ., 1997.

39.Ɉɫɨɛɟɧɧɨɫɬɢ ɪɟɱɟɜɨɣ ɢ ɧɟɪɟɱɟɜɨɣ ɤɨɦɦɭɧɢɤɚɰɢɢ ɹɩɨɧɰɟɜ // ɇɚɰɢɨɧɚɥɶɧɨɤɭɥɶɬɭɪɧɚɹ ɫɩɟɰɢɮɢɤɚ ɪɟɱɟɜɨɝɨ ɩɨɜɟɞɟɧɢɹ. Ɇ., 1977. ɋ. 320—338.

40.Ɉɤɨɧɟɲɧɢɤɨɜɚ Ⱥ.ɉ. Ɇɟɠɷɬɧɢɱɟɫɤɨɟ ɜɨɫɩɪɢɹɬɢɟ ɢ ɩɨɧɢɦɚɧɢɟ ɥɸɞɶɦɢ ɞɪɭɝ ɞɪɭɝɚ. ɉɟɪɦɶ, 1999.

41.Ɉɫɢɩɨɜ ȼ.Ⱦ. Ɉ ɧɟɤɨɬɨɪɵɯ ɱɟɪɬɚɯ ɤɢɧɟɫɢɱɟɫɤɨɣ ɪɟɱɢ ɭ ɚɪɚɛɨɜ // ɇɚɰɢɨɧɚɥɶ- ɧɨ-ɤɭɥɶɬɭɪɧɚɹ ɫɩɟɰɢɮɢɤɚ ɪɟɱɟɜɨɝɨ ɩɨɜɟɞɟɧɢɹ. Ɇ., 1977. ɋ. 277—282.

42.ɉɚɜɥɟɧɤɨ ȼ.ɇ, Ɍɚɝɥɢɧ ɋ.Ⱥ. Ɏɚɤɬɨɪɵ ɷɬɧɨɩɫɢɯɨɝɟɧɟɡɚ. ɏɚɪɶɤɨɜ. 1993.

43.ɉɚɜɥɨɜɫɤɚɹ Ⱥ.ȼ. Ʉɚɤ ɢɦɟɬɶ ɞɟɥɨ ɫ ɪɭɫɫɤɢɦɢ. ɉɭɬɟɜɨɞɢɬɟɥɶ ɩɨ Ɋɨɫɫɢɢ ɞɥɹ ɞɟɥɨɜɵɯ ɥɸɞɟɣ. Ɇ.: ɆȽɍ, 2003.

44.ɉɥɚɬɨɧɨɜ ɘ.ɉ., ɉɨɱɟɛɭɬ Ʌ.Ƚ. ɗɬɧɢɱɟɫɤɚɹ ɫɨɰɢɚɥɶɧɚɹ ɩɫɢɯɨɥɨɝɢɹ. ɋɉɛ.,

1999.

45.ɉɥɚɬɨɧɨɜ ɘ.ɉ. Ɉɫɧɨɜɵ ɷɬɧɢɱɟɫɤɨɣ ɩɫɢɯɨɥɨɝɢɢ. ɋɉɛ., 2003.

46.ɉɨɪɲɧɟɜ Ȼ.Ɏ. ɉɪɢɧɰɢɩɵ ɫɨɰɢɚɥɶɧɨ-ɷɬɧɢɱɟɫɤɨɣ ɩɫɢɯɨɥɨɝɢɢ. Ɇ., 1964.

47.ɉɨɪɲɧɟɜ Ȼ.Ɏ. ɋɨɰɢɚɥɶɧɚɹ ɩɫɢɯɨɥɨɝɢɹ ɢ ɢɫɬɨɪɢɹ. Ɇ., 1994.

48.ɉɫɢɯɨɥɨɝɢɹ ɢ ɤɭɥɶɬɭɪɚ / ɉɨɞ ɪɟɞ. Ⱦ. Ɇɚɰɭɦɨɬɨ. ɋɉɛ.: ɉɢɬɟɪ, 2003.

49.Ɋɟɡɧɢɤɨɜ ȿ.ɇ. ɉɫɢɯɨɥɨɝɢɹ ɷɬɧɢɱɟɫɤɨɝɨ ɨɛɳɟɧɢɹ. Ɇ.: ɂɉɊȺɇ, 2007.

50.Ɋɟɲɟɬɨɜ Ⱥ.Ɇ. ɗɬɧɨɩɫɢɯɨɥɨɝɢɱɟɫɤɢɟ ɩɪɨɛɥɟɦɵ ɢɡɭɱɟɧɢɹ ɧɚɪɨɞɨɜ. Ɇ., 1981.

51.ɋɚɞɨɯɢɧ Ⱥ.ɉ. ɗɬɧɨɥɨɝɢɹ. Ɇ., 2002.

114

52.ɋɟɪɝɟɟɜɚ Ⱥ.ȼ. Ɋɭɫɫɤɢɟ. ɋɬɟɪɟɨɬɢɩɵ ɩɨɜɟɞɟɧɢɹ, ɬɪɚɞɢɰɢɢ, ɦɟɧɬɚɥɶɧɨɫɬɶ. Ɇ.:

ɇɚɭɤɚ, 2004.

53.ɋɢɤɟɜɢɱ Ɂ.ȼ. ɋɨɰɢɨɥɨɝɢɹ ɢ ɩɫɢɯɨɥɨɝɢɹ ɧɚɰɢɨɧɚɥɶɧɵɯ ɨɬɧɨɲɟɧɢɣ. ɋɉɛ.,

1999.

54.ɋɦɢɪɧɨɜ ȼ.ɉ. Ɏɪɚɧɰɢɹ: ɫɬɪɚɧɚ, ɥɸɞɢ, ɬɪɚɞɢɰɢɢ. Ɇ., 1988.

55.ɋɨɥɞɚɬɨɜɚ Ƚ.ɍ. ɉɫɢɯɨɥɨɝɢɹ ɦɟɠɷɬɧɢɱɟɫɤɨɣ ɧɚɩɪɹɠɟɧɧɨɫɬɢ. Ɇ.: ɋɦɵɫɥ,

1998.

56.ɋɬɟɮɚɧɟɧɤɨ ɌɌ., ɒɥɹɝɢɧɚ ȿ.ɂ., ȿɧɢɤɨɥɨɩɨɜ ɋ.ɇ. Ɇɟɬɨɞɵ ɷɬɧɨɩɫɢɯɨɥɨɝɢɱɟ-

ɫɤɨɝɨ ɢɫɫɥɟɞɨɜɚɧɢɹ. Ɇ., 1999.

57.ɋɭɯɚɪɟɜ Ⱥ.ȼ. ɗɬɧɨɮɭɧɤɰɢɨɧɚɥɶɧɚɹ ɩɫɢɯɨɥɨɝɢɹ: ɢɫɫɥɟɞɨɜɚɧɢɹ ɢ ɩɫɢɯɨɬɟɪɚ-

ɩɢɹ. Ɇ., 1998.

58.ɋɭɯɚɪɟɜ ȼ.Ⱥ., ɋɭɯɚɪɟɜ Ɇ.ȼ. ɉɫɢɯɨɥɨɝɢɹ ɧɚɪɨɞɨɜ ɢ ɧɚɰɢɣ. Ⱦɨɧɟɰɤ, 1997.

59.ɋɭɯɚɪɟɜ ȼ.Ⱥ., ɋɭɯɚɪɟɜ Ɇ.ȼ. ȿɜɪɨɩɟɣɰɵ ɢ ɚɦɟɪɢɤɚɧɰɵ ɝɥɚɡɚɦɢ ɩɫɢɯɨɥɨɝɚ.

Ɇɢɧɫɤ, 2000.

60.ɋɵɫɨɟɜ ȿ.Ƚ. Ɉɛɵɱɚɢ ɢ ɧɪɚɜɵ ɧɟɧɰɟɜ // Ʉɭɥɶɬɭɪɚ ɧɚɪɨɞɨɜ ɋɟɜɟɪɚ: ɬɪɚɞɢɰɢɢ

ɢɫɨɜɪɟɦɟɧɧɨɫɬɶ. ɇɨɜɨɫɢɛɢɪɫɤ, 1986.

61.Ɍɭɦɚɪɤɢɧ ɉ.ɋ. ɀɟɫɬɵ ɢ ɦɢɦɢɤɚ ɜ ɨɛɳɟɧɢɢ ɹɩɨɧɰɟɜ. Ɇ.: Ɋɭɫɫɤɢɣ ɹɡɵɤ,

2001.

62.Ɍɷɪɧɟɪ ȼ. ɋɢɦɜɨɥ ɢ ɪɢɬɭɚɥ. Ɇ., 1983.

63.Ɏɨɥ ɋ. ɗɬɢ ɫɬɪɚɧɧɵɟ ɚɦɟɪɢɤɚɧɰɵ. Ɇ., 1999.

64.ɏɨɬɢɤɟɰ ȼ.ɘ. ɗɬɧɢɱɟɫɤɨɟ ɫɚɦɨɫɨɡɧɚɧɢɟ. ɋɉɛ., 2000.

65.ɐɟɩɰɨɜ ȼ.Ⱥ. ɉɟɪɟɝɨɜɨɪɵ. ɉɫɢɯɨɥɨɝɢɹ. ȼɨɡɞɟɣɫɬɜɢɟ. ɉɪɚɤɬɢɤɚ. Ɇ., 1996.

66.ɒɟɜɰɨɜ Ⱥ.Ⱥ. Ɂɚɩɨɜɟɞɧɨɸ Ɍɪɨɩɨɸ Ɋɭɫɢ. Ɉɱɟɪɤɢ ɷɬɧɨɩɫɢɯɨɥɨɝɢɢ. Ɇ.: ɂȽ

«ȼɟɫɶ», 2012.

67.ɒɩɟɬ Ƚ.Ƚ. ȼɜɟɞɟɧɢɟ ɜ ɷɬɧɢɱɟɫɤɭɸ ɩɫɢɯɨɥɨɝɢɸ. 1999.

68.ɗɬɧɢɱɟɫɤɢɟ ɫɬɟɪɟɨɬɢɩɵ ɩɨɜɟɞɟɧɢɹ. Ʌ., 1985.

69.ɗɬɧɨɩɫɢɯɨɥɨɝɢɱɟɫɤɢɣ ɫɥɨɜɚɪɶ / ɉɨɞ ɪɟɞ. ɩɪɨɮ. ȼ.Ƚ. Ʉɪɵɫɶɤɨ. Ɇ., 1999.

115

ǼȑșȎȐșȓțȖȓ

1.5.ǽȞȖȘșȎȒțȩȓ ȜȠȞȎȟșȖ ȕțȎțȖȗ, ȜȞȖȓțȠȖȞȜȐȎțțȩȓ țȎ ȖȕȡȥȓțȖȓ țȎȤȖȜțȎșȪțȜȗ ȟȝȓȤȖȢȖȘȖ ȚțȜȑȜȥȖȟșȓțțȩȣ ȟȜȤȖȎșȪțȩȣ

3.4.ǿȖȟȠȓȚȜȜȏȞȎȕȡȬȧȖȓ ȘȜȚȝȜțȓțȠȩ ȫȠțȖȥȓȟȘȜȗ ȝȟȖȣȜșȜȑȖȖ. ȋȠțȖȥȓȟȘȖȗ ȠȓȚȝȓȞȎȚȓțȠ, ȫȠțȖȥȓȟȘȖȗ ȟȘșȎȒ ȡȚȎ,

117

118

6.15.ȋȠȎȝȩ ȝȞȜȤȓȟȟȎ ȎȒȎȝȠȎȤȖȖ. ǸȜțȤȓȝȤȖȭ U-ȜȏȞȎȕțȜȗ ȘȞȖȐȜȗ. ǸȜțȤȓȝȤȖȭ W-ȜȏȞȎȕțȜȗ ȘȞȖȐȜȗ

119