Цивилизационные картины мира в контексте культурно-коммуникативных формул. Монография

Коммуникативное осмысление действительности построено по принципу партиципаций, составляющих основу концептов культуры. Принцип партиципаций отражает пралогическую природу языкового освоения мира. Культурная система, отраженная в концептах культуры, функционирует по принципу максимума информации в трех направлениях: экспансии, повышении точности поведения, экономии ресурса.

Эмпирически установлено, что основу концептуального фонда китайской культуры составляют высокочастотные ККФ, состоящие из четырех иероглифов. Мышление, отраженное в китайских культурных концептах, характеризуется бинарным способом отображения действительности, нумерологическими тактиками в сравнительных оборотах, стратагемностью, языковой игрой с омонимами. Основу культурного коммуникативного фонда составляют выражения с природоморфной семантикой. Расширение культурного коммуникативного фонда осуществлено путем заимствования англосаксонских культурных образцов либо по пути их пословного перевода, либо с сохранением фонетического подобия.

Проведенное исследование показало, что японский концептуальный фонд представляет собой сложную систему взаимодействия японских, китайских и англосаксонских образцов и моделей. Мышление, отраженное в японских культурных концептах, характеризуется бинарным способом описания действительности, нумерологическими сравнительными тактиками, которые представляют собой образцы культурной диффузии из Китая. Расширение японского культурного коммуникативного фонда осуществлено путем заимствований из английского языка по китайским образцам, где наряду с сохранением фонетического подобия заимствуются словаосновы и опускаются предлоги, артикли. Природоморфная тематика культурных концептов активно вытесняется соматической антропоморфной. Специфическая черта японской коммуникации – смещение фокуса одушевленности. Данная черта находит свое отражение в артефактах, где неживые существа наделяются чертами и свойствами живых, индустрии робототехники. Важнейшей особенностью употребления японских ККФ в речи является традиция умол-

141

чания, сформированная под влиянием трудовой деятельности по возделыванию риса, а также привычкой подавлять эмоции, сохраняя при этом энергию духа.

Англосаксонский концептуальный фонд является мировым коммуникационным донором, влияние которого на культуры реципиенты усилено современными каналами коммуникации. Мышление, отраженное в англосаксонских культурных концептах, характеризуется тактикой сравнения с эталоном. При общем преобладании природоморфной тематики происходит активное фразеокодирование головы и мозгов. Расширение культурного коммуникативного фонда происходит путем заимствования цитат из родных произведений, заимствования из чужих культур наделены низким социальным статусом.

Русский/российский концептуальный фонд представляет собой сложный корпус культурных моделей, относящихся к языческому, православному и заимствованному пластам культуры. При общем преобладании природоморфной тематики активно кодируются голова и руки. Сравнительная тактика выстраивается путем сопоставления с эталоном. Расширение современного российского культурного коммуникативного фонда осуществляется за счет заимствований из англосаксонской культуры, но с применением лексикограмматической обработки по законам русского языка, что свидетельствует о повышенной лингвокреативности русского народа и его культуры.

Анализируемые микротексты являются продуктами механизма повтора – механизма, лежащего в основе онтофилогенеза и культурогенеза, следовательно, они обнаруживают глубочайшую связь с основами мироздания. Повторяемые культурные микротексты перспективно рассматривать как единицы социокодов общества. Традиционно данные микротексты являются объектом изучения лингвистики в разделе по фразеологии, однако мы полагаем, что данные микротексты обладают мощнейшим зарядом культурфилософской информации, манифестирующей различные пласты культуры. Анализ результатов всероссийских омнибусных соцопросов выявил довольно высокий процент респондентов, использую-

142

щих данные обороты в повседневной коммуникации. Они активно востребованы в постмодернистских игровых техниках, что делает их важнейшим элементом современной электронной коммуникации.

В ходе проведенного исследования мы представили методику описания зоны «СВОЕ» на материале ККФ с использованием он- лайн-корпусов национальных языков. Полученные данные мы соотносим с парадигмой премодерн-модерн. Мы рассмотрели окказиональные случаи ККФ, соотносимые с эпохой модерн-постмодерн, основной чертой которой мы считаем диффузию англосаксонских ККФ и англосаксонских культурных моделей. Данные модели активно задействованы в сфере глобального культурного программирования, основной целью которого является создание суперимперии во главе с англосаксами и ведущей ролью англосаксонской культуры. Полученные данные подтвердили нашу эмпирическую установку о том, что анализ содержания электронных онлайн-кор- пусов с целью выявления частотности употребления микротекстов позволяет выявить как коллективные схемы отображения повседневности, так и обратиться к высказываниям индивидов, иллюстрирующих их собственные уникальные экзистенциальные переживания.

Перспективным представляется анализ новых культур в сопоставительном ключе, описание функционирования ККФ в формате электронной коммуникации и культуры постмодерна с привлечением данных новых корпусов в диахроническом и синхроническом аспектах. Подобные описания позволяют вскрыть этапы перехода от премодерна/модерна к модерну/постмодерну и более четко представить механизмы, по которым функционирует современная повседневность, обозначить ККФ как трансцивилизационный коммерческий миф. Думается, что осуществленный анализ способствует пониманию механизмов, по которым становится возможным выполнять исследовательские программы в контексте сопоставительной культурологии.

143

СПИСОК ОСНОВНЫХ СОКРАЩЕНИЙ

144

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ

Основная литература

Аквинский Ф. О сущем и сущности // Библиотека Максима Мошкова [Электронный ресурс]. URL: http://www.lib.ru/HRISTIAN/AKWINSKIJ/ ens.txt (дата обращения: 03.01.2014).

Александер Дж. С. Аналитические дебаты: понимание относительной автономии культуры // Социологическое обозрение. 2007. Т. 6, № 1. С. 17–37 [Электронный ресурс]. URL: http://www.sociologica.hse.ru/data/ 2011/03/14/1211459200/6_1_2.pdf (дата обращения: 03.01.2014).

Алефиренко Н. Ф. Культура: Теория и проблемы. М. : Наука, 2005. 275 с. Алпатов В. М. Японская природа и японский язык // История и совре-

менность. 2007. № 2. С. 219–230.

Альшевский А. П. Сказание о саке. Истоки самобытности японцев. Ridero, 2017.

Амзин А. 5 ошибок интернет корпус-СМИ [Электронный ресурс]. URL: http://www.research.alex-alex.ru/post/18306114639(дата обращения:23.02.2013).

Амосова Н. Н. Основы английской фразеологии / предисл. О. И. Бродович. Изд. 2-е, доп. М. : Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2010. 216 с.

Аникин В. П. Русские пословицы и поговорки / под ред. В. Аникина ; предисл. В. Аникина ; сост. Ф. Селиванов, Б. Кирдан, В. Аникин. М. : Худож. лит., 1988. 431с.

Арин О. А. Азиатско-тихоокеанский регион: мифы, иллюзии и реальность. М. : Флинта, Наука, 1997. 435 с.

Астафьева О. Н. Культурология. Теория культуры. 3-еизд. М. : ЮНИТИДАНА, 2012. 487 с.

Багдасарян Н. Г., Король М. П. Социальное время современной России : многомерность или «калейдоскоп разорванных фрагментов» // Социальная политика и социология. Т. 15, № 3. С. 166–175.

Багдасарян С. Д. Сельская повседневность на Юге России в эпоху нэпа: устойчивость традиций и противоречия преобразований : дис. ... докт. ист. наук. Волгоград : ФГАОУ ВО «Волгоградский государственный университет», 2017. 200 с.

Бай Юй. Нормы коммуникативного поведения в китайской и русской афористике : дис. ... канд. филол. наук. РУДН, 2016. 195 с.

Баллер Э. А. Преемственность в развитии культуры. М. : Наука, 1969. 294с.

146

Бармина Т. Б. Повседневность городской женщины Ставропольской губерниив к. XIX – н. XX вв. : дис. … докт. ист. наук. Ставрополь, 2010. 226 с.

Барт Р. Смерть автора // Р. Барт. Избранные работы. Семиотика. Поэтика / сост., общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова. М. : Прогресс, 1989. 616 с.

Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М. : Искусство, 1986. 445с.

Безгин В. Б. Традиции сельской повседневности конца XIX – начала XX веков: на материалах губерний Центрального Черноземья : дис. … докт. ист. наук. Москва, 2006. 462 с.

Бенхабиб С. Притязания культуры. Равенство и разнообразие в глобальную эру / пер. с англ. ; под ред. В. И. Иноземцева. М. : Логос, 2003. 350с.

Бердяев Н. А. Христианство и революция // Новый Град. 1937. № 12. С.48–62.

Бехтерев Б. М. Различные взгляд на природу // PSYLIB: Психологическая библиотека Киевского Фонда содействия развитию психической культуры внушения [Электронныйресурс]. URL: http://www.psylib.ukrweb.net/ books/behtv01/txt01.htm (дата обращения: 31.01.2015).

Библер В. С. Диалектика и диалогика // Ежегодник культурологического семинара «Архэ». Вып. 3. М., 1998. С. 14–15.

Кларк Б. М., Бейтс Дж. 100 великих экономистов до Кейнса = Great Economists before Keynes: An introduction to the lives & works of one hundred great economists of the past. СПб. : Экономикус, 2008. 352 с.

Блок А. А. Ирония // Литература и жизнь [Электронный ресурс]. URL: http://www.dugward.ru/library/blok/blok_ironiya.html (дата обращения: 28.03.2017).

Боас Ф. История и наука в антропологии: ответ / пер. Ю. С. Терентьева // Антология исследований культуры. СПб. : Университет. книга, 1997. Т. 1. С. 528–535.

Боголюбова С. Н. Повседневность: пределы идентификационных интерпретаций // Теория и практика общественного развития : электронный журнал. 2011а. № 1 [Электронный ресурс]. URL: http://www.teoria- practica.ru/-1-2011/filosofiya/bogolybova.pdf (дата обращения: 15.03.2011).

Боголюбова С. Н. Повседневность: пространство социальной идентичности : дис. … докт. филос. наук. Ростов-н/Д : ФГБОУ ВО «Южный федеральный университет», 2011б. 250 с.

Боголюбова С. Н. Повседневность: Феномен неявного знания : дис. … канд. филос. наук. Ростов-н/Д : ФГБОУ ВО «Южный федеральный университет», 2009. 162 с.

147

Бодрийяр Ж. Система вещей / пер. с франц. С. Н. Зенкина. М. : «Рудомино» ВГБИЛ имени М. И. Рудомино, 1995. 168 с.

Боревская Н. Е. Го Можо и Тао Синчжи: школа, личность, общество // Институт Конфуция. 2012. № 06. Вып. 15. С. 31–34.

Бородай А. Д. Культурная элита России: опыт идентификации // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. 2012. № 3-1. С. 30–36.

Булыгина Т. В., Шмелев А. Д. Языковая концептуализация мира (на материале русской грамматики). М. : Школа. Языки русской культуры, 1997. 576 с.

В перспективе культурологии: повседневность, язык, общество / редкол. ; О. К. Румянцев (отв. ред.) и др. М. : Академ. проект ; РИК, 2005. 528 с.

Вайсгербер Й. Л. Родной язык и формирование духа / пер. с нем., вступ. ст. и коммент. О. А. Радченко. М. : Едиториал УРСС, 1993. 232 с.

Вебер М. «Объективность» социально-научного и социально-поли- тического познания // Достоверность и доказательность в исследованиях по теории и истории культуры / сост. и ответ. ред. Г. С. Кнабе. М. : РГГУ, 2002. Т. 1. 361 с.

Виноградов А. В. Диалоговый формат БРИКС и его роль в становлении многополярного мира // Стратегия России и БРИКС: цели и инструменты : сб. ст. / под ред. В. А. Никонова, Г. Д. Толорая. М. : ИД КДУ, 2013. 430 с.

Виноградов В. В. Берегите родной язык // Незабытые голоса России: Звучат голоса отечественных филологов. Вып. 1. М. : Языки славянских культур, 2009. С. 39–41.

Витгенштейн Л. Философские исследования // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. 16. М., 1985. 82 с.

Витгенштейн Л. Философские работы / сост. М. С. Козлова. М. : Гнозис, 1994. 328 с.

Войцехович И. В. Практическая фразеология современного китайского языка : учебник. М. : АСТ : Восток – Запад, 2007. 509 с.

ВЦИОМ (а): Результаты опроса «Используете ли вы в повседневной жизни? А. Ненормативную лексику (мат)» [Электронный ресурс]. URL: http://www.wciom.ru/zh/print_q.php?s_id=565&q_id=40494&date=06.04.2008 (дата обращения: 24.02.2014).

ВЦИОМ (б): Результаты опроса «Согласны ли Вы или нет с перечисленными ниже русскими пословицами и поговорками, описывающими отношения в культуре семьи: 2) Худой мир лучше доброй ссоры [Электронный ресурс]. URL: http://www.wciom.ru/zh/print_q.php?s_id=730&q_id= 52795&date=26.06.2011 (дата обращения: 24.02.2014).

148

ВЦИОМ: Результаты опроса «Согласны ли Вы или нет с перечисленными ниже русскими пословицами и поговорками, описывающими отношения в семье: 3) Детей наказывай стыдом, а не кнутом» [Электронный ресурс].URL: http://www.wciom.ru/zh/print_q.php?s_id=730&q_id=52796&date= 26.06.2011(дата обращения: 24.02.2014).

ВЦИОМ: Результаты опроса «Согласны ли Вы или нет с перечисленными ниже русскими пословицами и поговорками, описывающими отношения в семье: 4) Муж и жена – одна сатана [Электронный ресурс]. URL: http://www.wciom.ru/zh/print_q.php?s_id=730&q_id=52797&date=26.06.2011 (дата обращения: 24.02.2014).

ВЦИОМ: Результаты опроса: «Согласны ли Вы или нет с перечисленными ниже русскими пословицами и поговорками, описывающими отношения в семье: 5) Милые бранятся – только тешатся» // Портал «ВЦИОМ» [Электронныйресурс].URL:http://www.wciom.ru/zh/print_q.php?s_id=730&q_id= 52798&date=26.06.2011 (дата обращения:24.02.2014).

ВЦИОМ: Результаты опроса: «Согласны ли Вы или нет с перечисленными ниже русскими пословицами и поговорками, описывающими отношения в семье: 7) Невестойпрелестна, а женой кочерга» // Портал «ВЦИОМ» [Электронныйресурс]. URL:http://www.wciom.ru/zh/print_q.php?s_id=730&q_id= 52799&date=26.06.2011 (дата обращения:24.02.2014).

ВЦИОМ: Результаты опроса: «Согласны ли Вы или нет с перечисленными ниже русскими пословицами и поговорками, описывающими отношения в семье: 8) Бьет – значит любит» // Портал «ВЦИОМ» [Электронный ресурс]. URL: http://www.wciom.ru/zh/print_q.php?s_id=730&q_id=52800&date =26.06.2011(дата обращения: 24.02.2014).

Гатаулина И. А. Среднее Поволжье в годы Новой экономической политики: социально-экономические процессы и повседневность : дис. … докт. ист. наук. КГАСУ, 2009. 565 с.

Гегель Г. Ф. Философия религии : в 2-х т. / пер. с нем. М. И. Левиной. М. : Мысль, 1975. Т. 1. 532с.

Георгиева Т. С. Культура повседневности. Русская культура и православие : учеб. пособие. М. : Аспект Пресс, 2008. 397 с.

Гидденс Э. Девять тезисов о будущем социологии // Социологический портал «socioline.ru» [Электронный ресурс]. URL: http://www.socioline.ru/ pages/entoni-giddens-devyat-tezisov-o-buduschem-sotsiologii (дата обращения:20.12.2013).

Гизатова Г. К. К вопросу о типологии фразеологических универсалий // Мир науки, культуры, образования. 2010. № 2 (1). С. 243–246 [Элект-

149

ронный ресурс]. URL: http://www.elibrary.ru/item.asp?id=14781377 (дата обращения: 15.04.2011).

Глазкова Т. В. Повседневность как предмет художественной культуры : репрезентация феномена семьи в литературном дискурсе : дис. … канд. культур. наук. М. : ГИИ, 2009. 138 с.

Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского // Электронный портал «Lib.ru» [Электронный ресурс]. URL: http://www.lib.ru/FILOSOF/GOBBS/leviafan.txt (дата обращения: 03.01.2014).

Голицын Г. А., Петров В. М. Социальная и культурная динамика: долговременныетенденции (информационный подход). М. : КомКнига, 2005. 272 с.

Головин Ю. А., Коханая О. Е. Критика либеральной идеологии как концепта в парадигме медиаобразования // Вопр. теории и практики журналистики. 2016. Т. 5, № 2. С. 314–323.

Гольдштейн Н., Мартин С., Чалдини Р. Психология убеждений. 50 доказанных способов быть убедительным / с англ. Г. Федотовой. М. : Манн, Иванов и Фербер, 2013. 224 с.

Горелов А. А., Горелова Т. А. Христианство и современная физическая картина мира // Знание. Понимание. Умение. 2012. № 3. С. 51–58.

Готлиб О. М. Основы грамматологии китайской письменности : монография. М. : АСТ : Восток-Запад, 2007. 284 с.

Готлиб О. М. Практическая грамматика современного китайского языка : учеб. пособие для вузов. 4-е изд., испр. М. : Восточ. книга, 2012. 287 с.

Григорьева Т. П. Красотой Японии рожденный : в 2 т. М. : Альфа-М :

Т.1. Японская классическая поэзия. 2005. 380 с. ; Т. 2. Японская литература XX века (традиции и современность). 2005. 416 с.

Григорьева Т. П. Япония: путь сердца. М. : Новый Акрополь, 2008. 392с.

Гридина Т. А. Языковая игра в художественном тексте : монография. Екатеринбург : Урал. гос. пед. ун-т, 2003. 156 с.

Гридина Т. А. Языковая игра в художественном тексте : монография /

Т.А. Гридина. 2-е изд., испр. и доп. Екатеринбург, 2012. 253 с.

Гридина Т. А., Воробьева Н. А., Зуева Т. А., Коновалова Н. И. У народа – как у праздника: словарь русской диалектной фразеологии (презентация лексикографического проекта) // Филол. класс. 2012. № 4 (30/2012). Екатеринбург, 2012. С. 140–142.

Гридина Т. А., Полухина В. В. Игровой фразеологический дискурс молодежного жаргона // Вестн. МГОУ. Серия «Русская филология». 2007. № 2. М. : Изд-во МГОУ. С. 18–22.

150