Цивилизационные картины мира в контексте культурно-коммуникативных формул. Монография

(подлизываться и раболепствовать). Надписи намекают на склонность кандидата, с одной стороны, демонстрировать свои армейские привычки, а с другой – стремление наладить диалог с противниками с юга во время Гражданской войны в США (1861–1865). Выражение, послужившее названием к карикатуре «slow and steady wins the race» – «медленный и безостановочный выигрывает гонку», – стало весьма популярной на сегодняшний день ККФ.

Позже в XX в. важность емких ярких выражений для успешной президентской кампании только возросла. В 1919 г. после внезапной смерти явного фаворита на выдвижение в кандидаты от республиканской партии Теодора Рузвельта (1858–1919) кандидатов становилось все больше и больше. Используя ККФ «to have a bee in one’s bonnet» – «иметь пчелу в колпаке» – иметь навязчивую идею – автор карикатуры изображает обессилившую пчелу, которая устала от обилия колпаков многочисленных кандидатов, одержимых идеей выдвижения в кандидаты от республиканской партии. Название карикатуры busy bee (букв. «занятая пчела») также является весьма популярной в наши дни ККФ. Нам удалось найти группу современных карикатур, где главный герой – bee («пчела») – задействован в сюжете карикатуры по принципу фонетического подобия, которое основывается на игре с омонимом be «быть». Все иллюстрируемые пчелой выражения являются популярнейшими ККФ: «to be or not to be» («быть или не быть»), «let it be» («позволь этому быть», заголовок и припев хита группы Битлз), «don’t worry – be happy» («не волнуйся, будь счастлив», заголовок и припев хита афроамериканского певца Бобби МакФеррина), «I’ll be back» («Я вернусь», фраза героя А. Шварценеггера из блокбастера «Терминатор»).

Англосаксонская империя всегда рассматривалась как продолжение проекта греко-римской империи, принесшей англосаксам, помимо навыков устройства городов и дорог, идеи неограниченного мирового господства. В рамках данного исследования мы рассматриваем англосаксонский логос как логос-завоеватель, важнейшим орудием которого в эпоху современной коммуникации является язык. Английский язык и его носители дали мируи неоспоримое

101

число важнейших достижений: наука, современные технологии, богатейшая лексикографическая традиция, институт права, политические свободы, международное взаимодействие и бизнес, современная культура быстрого питания. Важнейшей причиной популярности английского языка следует назвать его использование в качестве основного языка международного общения во всех современных сферах жизнедеятельности человека.

Анализируемый материал выявил противоречивое отношение англоговорящих пользователей Интернета к ККФ. 31 октября 2012 г. в сети Интернет на ресурсе SurveyMonkey мы открыли свободный опрос респондентов на английском языке, ключевым понятием которого стало понятие «idiom», соотносимое с понятием ККФ. На момент 28 декабря 2016 г. около половины опрошенных посчитали идиомы устаревшими фразами, однако 64 % респондентов назвали идиомы устойчивыми выражениями, что противоречит определению идиомы как нечто представляющее собой реликты,

отголоски «древнейших» эпох. Отметим цепочку противоречий, свидетельствующих о неоднозначности изучаемого явления.

С одной стороны, идиомы активно используются в речи. С другой – многие участники опроса считают их устаревшими и вышедшими из употребления.

Описывая источники происхождения англосаксонских ККФ отметим, что авторами исходных выражений являются У. Шекспир, Дж. Чосер, Р. Бернс, Дж. Свифт, Ч. Диккенс, Дж. Мильтон, Р. Киплинг, Л. Кэрролл и многие другие деятели англосаксонской культуры. Очевидно, что расширение коммуникативного ресурса осуществляется англосаксами путем освоения собственного опыта.

Английский язык относится к индоевропейской языковой семье, к группе западногерманских языков (англо-фризская подгруппа). Перечислим страны, где английский наделен статусом государственного: Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии, США (31 штат), Канада, Австралия, Ирландия, Новая Зеландия, Индия, Либерия, Белиз. Английский – язык мировой коммуникации, информационных технологий, бизнеса, авиации, спорта, индустрии развлечений, радио и дипломатии, один из шести официальных языков ООН, главный язык НАТО.

102

3.2. Менталитет культуры англосаксов, отраженный в концептах культуры

Анализируя особенности мышления носителей англосаксонской культуры, отметим в качестве основополагающих характеристик следующие:

1)преемственность по отношению к греко-римской культурной традиции;

2)христианство как базовая религия;

3)сформированный логоцентрический тип восприятия повседневности, выраженный в англосаксонском сциентизме, техническом развитии, рационализме, развитом институте права.

Современные британские культурологи высоко оценивают роль греко-римской культуры в становлении англосаксонской культуры. «Римляне дали южной Британии первое чувство коллективной идентичности, первые претензии на «государственность» [Whittaker,

р.18–19]. Продолжая высказанную идею, позволим себе уточнение о том, что от греко-римлян англосаксы получили стремление построить собственную могучую империю. Идея глобального мира – современное проявление концепции «пятой империи». По мнению политологов, очевидность проамериканского глобального проекта имеет римские корни: «Подобные интенции были присущи уже Римской империи» [Молодяков, 2011, с. 36].

Перечислим ККФ, пришедшие в английскую культуру, из грекоримской культуры. Эпоха эллинизма. Dog in the manger (1564) – собака на сене [БАРФС]. Латинизмы. To break Priscian’s head –

книж. нарушать правила грамматики [Phrase Finder]. Греко-рим- ское наследие, на наш взгляд, проявляется в стремлении англосаксов покорить мир на воде и на суше. Обратимся к языковым примерам, связанным с морской и военной тематикой. To sail under false colours [букв. плыть под чужим флагом (о корабле)] – 1) скрывать свое настоящее имя, жить под чужим именем, выдавать себя за другого; 2) скрывать свои истинные намерения, лицемерить, притворяться (fight under false colours или hang out false colours). To sail close to the wind – 1) плыть в крутой бейдевинд;

103

2) быть на грани опасности [БАРФС]. To hold the field, to keep the field – не сдавать позиций; господствовать, преобладать [этим. военная]. To be in the air – 1) быть неопределенным; 2) носиться в воздухе, распространяться (о настроениях, идеях и т. п.); 3) воен. быть незащищенным с флангов. Спортивные баталии также находятся в центре внимания англосаксов. To win by a head – выйти вперед, опередить на голову (лошади) (о спортивных соревнованиях). Греко-римское наследие англосаксонской культуры постоянно подчеркивается и переосмысляется в кинематографе, компьютерных играх и индустрии развлечений.

Важнейшим достижением западного логоса, на наш взгляд, следует считать институт права, нашедший свое отражение и в корпусе ККФ. Blue law – пуританский закон. The blue-sky law – закон, регулирующий выпуск и продажу акций и ценных бумаг [БАРФС]. Американский кинематограф и индустрия развлечений в целом активно обращаются к материалам расследований, заседаний судов, формируя новый поток ККФ – названий шоу, сериалов, фильмов.

Важнейшим инструментом глобального строительства англосаксов, безусловно, является разум, вместилищем и проводником которого являются голова и язык, что отражено в ККФ. Отметим многочисленные ККФ, подчеркивающие значимость головы как места для кодирования мыслительных процессов. Для западного логоса, в отличие от дальневосточного, характерно повышенное внимание к мозгам (brains), нежели чем просто к голове. To beat / cudgel / puzzle / rack one’s brains – глубоко и мучительно обдумывать нечто. To crack one’s brain(s) – спятить, свихнуться. Smth. on the brain – неотвязная мысль. To turn smb.’s brain – вскружить кому-л. голову; сбить кого-л. с толку. To turn smb.’s brain off – выключение мозга. To turn smb.’s brain on – включение мозга. To blow one’s brains out – пустить пулю в лоб (застрелить кого-л.). To dash one’s brains out – пустить пулю в лоб (застрелить кого-л.). Brain bucket – мозги, ум. Brain dead – 1) мед. смерть мозга; 2) сумасшествие, помешательство. Brain dump – метод обучения, при котором ученикам даются большие объемы информации, которые они не способны осмыслить. На экзамене от учеников требуют

104

воспроизвести эту информацию без осознанного отношения к ней.

Brain drain – утечка мозгов.

Нумерологическая тактика, характерная для китайско-япон-

ского типа мышления, у англосаксов сменяется популярной сравнительной. Однако в данном случае мы также можем констати-

ровать стремление измерить, соотнести с эталоном объект осмысления, для того чтобы понять суть и размеры анализируемого явления: as black as coal (черный, как уголь), as black as sin (черный, как грех), as red as a beet, as red as a cherry (красный, как свекла), as red as a rose (красная, как роза) и др.

Христианская тематика нашла свое отражение в ККФ, провозглашающих великолепие соборов, их выгодное месторасположение. Обратимся к следующему примеру. To be born within the sound of Bow bells – «быть рожденным со звоном колоколов Боу» – родиться в Лондоне [БАРФС]. ККФ подчеркивает престижность рождения человека рядом с известным лондонским храмом. Перечислим другие ККФ с религиозной тематикой. Оf the earth (of the earth, earthy) –

библ. земной, приземленный. To cast into outer darkness – предать забвению, вычеркнуть из жизни [БАРФС]. Egyptian darkness – тьма египетская, кромешная [БАРФС]. To walk in darkness – блуждать, бродить (как) в потемках, действовать вслепую, наугад [БАРФС].

Penal fire – адское пламя, огонь геенны. Dead Sea apple (Dead Sea

(или dead sea) apple (или fruit)) – красивый, но гнилой плод; обманчивый успех [БАРФС]. С течением времени выражения из Библии подвергались переосмыслению, к ним добавлялись авторские

элементы.

Важнейшее орудие западного человека – слово. По мнению британского исследователя Д. Паксмана, именно англичанам удалось сформировать идею понимания «слова как такового» [Паксман, с. 161–162]. Воздействие слов из анлосаксонской культуры существенно увеличилось с развитием современных каналов коммуникации.

Существует ли зона «ЧУЖОЕ» для английского языка? Отве-

тим на этот вопрос положительно. Истории известны случаи активного обращения англосаксов к другим культурам. ККФ, заимство-

105

ванные из французской культуры. All cats are grey in the dark

(all cats are grey in the dark (или in the night)) – ночью все кошки

серы [БАРФС]. To pull smb.’s chestnuts out of the fire – таскать каштаны из огня для кого-л. ККФ, заимствованные из немецкой культуры. A place in the sun – место под солнцем [Кунин, 2005, с. 281–282]. ККФ – калька с выражения, придуманного североамериканскими индейцами. The pipe of peace – трубка мира. Севе-

роамериканские индейцы верили в то, что общий дым от табач-

ной трубки, которую вместе раскуривали враги, способен достигнуть богов на небесах и вернуть мир. Отметим единственную ККФ

из нашего исследовательского корпуса, заимствованную из японской культуры в англосаксонскую культуру. Выражение «head honcho» – «главный руководитель» – появилось в языке американских военнослужащих во времена работы в Японии (1947–1953) [OED]. Исходное японское выражение (ханте:) описывает главу бригады, коллектива [BNC – 7; COCA – 51 (2018–1990)].

Каковы направления современного обращения к ЧУЖОМУ у англосаксов? Культурологи обращают внимание на диффузию культурных реалий в британский английский из Ямайки, Бангладеш, Пакистана: «Английский язык в Великобритании постоянно развивается. Иностранные слова долгое время были частью этикета (главным образом, французские слова), а сегодня они полностью ассимилировались. В 2007 году лексикографы включили слово wiki в Оксфордский словарь английского языка. Это слово образовано от гавайского слова “быстрый”. Теперь же мы используем это слово со значением “быстро”, но применительно к определенному типу интернет-сайтов. <...> Метафоры и сравнения одинаково склонны к быстрой эволюции. Британцы любят новые, блестящие фразы (это страна, где почти все может быть “грушевидным”, особенно пока эти товары “дешевы, как чипсы”). Одна фраза может повторяться в течение нескольких лет, пока какой-то неуловимый социальный код не сообщит, что “дата их продажи истекает”. <...> Городская Британия особенно изобретательна, поскольку она представляет собой поликультурные улицы, создающие новый язык для 21-го века, с непреодолимым ростом джафэика (лондонский

106

диалект, представляющий собой смесь диалекта лондонцев кокни, диалектов Ямайки, диалектов западной Индии). Ученые утверждают, что джафэик – это не просто модное течение, а настоящий языковой сдвиг, порожденный многокультурным смешиванием в послевоенной Британии, в первую очередь с сочетанием ямайских, западноафриканских и бангладешских культур. Джафэик сегодня настолько популярен, что вы найдете много молодых людей от Башни Гамлета (часть Лондона, расположенная на западе столицы) до Торки (прибрежный город в округе Девон), которые на джафэике называют друг друга “блудом” и обсуждают, действительно ли вон те “чувихи” “чмошные”» [Whittaker, р. 49] (перевод – Н. Завьяловой). Отметим то, что данные заимствования лишены высокого социального статуса в культуре-реципиенте, соответственно, они не угрожают цивилизационному телу англосаксонской культуры, не переходят в разряд значимого «ЧУЖДОГО». Они наделены статусом незначимых единиц из языков иммигрантов. Англосаксы рассматривают их как модные словечки, которые способны снискать популярность для говорящего в рядах молодежной публики. Однако мода на них проходит очень быстро, они не становятся культурой правящих элит.

Специфическим типом англосаксонских ККФ являются выражения, образованные путем сложения начальных букв, иногда к буквам присоединяются цифры по принципу фонетического подобия: b2b (business to business / бизнес, который работает на другой бизнес), b2c (business to client / бизнес, который работает на клиента). Особое внимание заслуживает эффектная ККФ из заглавных букв MDNA. Суть данной ККФ в следующем. К английскому аналогу ДНК – DNA – прибавлена буква M, соответствующая заглавной букве бренда производителя – певице Мадонне. По замыслу маркетологов данная косметика воздействует на покупателей на генетическом уровне и при этом она прочно ассоциируется с попиконой Мадонной.

Перечислим наиболее частотные культурные эталоны в рамках англосаксонской культуры. Данные эталоны представляют собой вербализованный кластер партиципаций эпохи премодерн-модерн у англосаксов.

107

Вторая природа как эталон важных и любимых, отчасти незаменимых объектов для человека.

Мысли размером с мир применительно к человеку как эталон крайне высокого мнения о данном человеке.

Свет в конце туннеля как эталон надежды.

Ломка льда как эталон устранения натянутости в отношениях, начала общения.

Серебряная прокладка облака как эталон плюсов, которые есть в любой сложной ситуации.

Отсутствие пути как эталон отсутствия возможности.

Движение вниз по холму как эталон резкого ухудшения.

Черный рынок как эталон незаконного рынка.

Красная лента как эталон волокиты, бюрократических препонов.

Пятичасовая тень как эталон пушка, бородки на лице у мужчины.

Ветер, поднимающийся вверх, как эталон взволнованности

иутраты спокойствия.

Борьба огнем с огнем как эталон борьбы аналогичными методами.

Ситуация, когда рассыпают бобы, как эталон выбалтывания секрета.

Ситуация, когда выпускают кошку из сумки, как эталон выбалтывания секрета.

Ситуация, когда нечто отправляется к собакам, как эталон отрицательного оборота дел, гибели, разорения.

Бык в магазине фарфора (посуды) как эталон неуклюжего человека.

Ситуация, когда вытаскивают кролика из шляпы, как эталон эффекта неожиданности.

Темная лошадка как эталон участника состязаний, победившего вопреки ожиданиям большинства / Темная лошадка как эталон кандидата на выборную должность, выдвижение которого было неожиданностью / Темная лошадка как эталон человека, удивившего всех своими достижениями, способностями.

108

Мики-Маус как эталон трусливого человека.

Ситуация, при которой субъект ведет себя как обезьяна, как эталон суетливого человека.

Ягненок овцы как эталон бесценного сокровища.

Покупка свиньи в женской шляпке с полями козырьком как эталон рискованной покупки.

Хромая утка как эталон неудачника.

Рыбный рассказ как эталон намеренного преувеличения, небылицы.

Бабочки в животе как эталон беспокойства.

Ситуация, при которой некто/нечто находится в болезненном состоянии, как эталон приложения максимума усилий.

Проникновение под кожу как эталон крайней степени раздражения.

Ситуация, при которой не изготовляют кости по какому-либо поводу, как эталон отсутствия сомнений.

Левое крыло как эталон оппозиции.

Обладание чем-то на своей стороне как эталон обладания неким преимуществом.

Голова к голове как эталон равенства.

Утечка мозгов как эталон ситуации, при которой наиболее умные кадры уходят работать в другое место, страну.

Превращение в уши как эталон повышенного внимания к предмету разговора.

Глаз, способный разглядеть нечто, как эталон разборчивости.

Рука, которая располагается выше, как эталон лидерства.

Ботинок на другой ноге как эталон смены власти.

Ситуация, при которой нечто располагается на сердце, как эталон сокровенных мыслей.

Нечто, одно на миллион, как эталон уникальности. Завершая анализ социокультурного пространства Британии

иСША, отметим следующие особенности. Большая часть ККФ содержит в своем составе религиозные, юридические компоненты, соматизмы. Социокультурное пространство данной цивилизации плотно организовано, тезаурусные мембраны обладают малой

109

степенью проницаемости. Анализируя зону «ЧУЖОЕ» для англосаксов, мы пришли к выводу о том, что, несмотря на многочисленные диффузные элементы из культур иммигрантов, данные элементы наделены низким социальным статусом экзотических выражений. Англосаксы не заимствуют модели. Анализ профилей мужчин из сети TWOO показал, что англосаксы в повседневном общении используют родные модели, обращаются к цитатам из Библии. Англосаксонский тезаурус выполняет роль донора для всего мира, транслируя при этом собственную идеологию по постмодернистским электронным каналам коммуникации.

3.3.Генезис культуры России

иэволюция культурных форм

Исследователи русской/российской цивилизации обращают внимание на синтез разнонаправленных религий, течений, культур-

но-исторических типов, составивших основу современного русского социокультурного пространства: «Русская (православная) ци-

вилизация – северный евразийский цивилизационный комплекс, образованный на основе суперстрата византийской христианской ортодоксии и субстрата восточнославянского анимизма» [Михайлов, с. 413–414].

Русский язык – язык индоевропейской языковой семьи, славянской группы, восточнославянской подгруппы. Основной язык международного общения в центральной Евразии, в странах бывшего СССР. Самый распространенный из славянских языков. Русский наделен статусом государственного языка в таких государствах, как Россия, Белоруссия, Казахстан, Киргизия, Таджикистан, Южная Осетия, Абхазия, Молдова (Гагаузия и Приднестровье), Румыния, Севастополь, Луганская Народная Республика, Донецкая Народная Республика. Русский язык – один из шести рабочих языков таких авторитетных международных организаций, как ООН, ЮНЕСКО, МАГАТЭ, ВОЗ, ФАО, СНГ, ЕврАзЭС, ШОС, ОДКБ. Среди важнейших ученых, описавших своеобразие русского языка и культуры, отметимА. И. Ефимову, Б. А. Ларина, О. С. Ахманову,

110