Формирование ценностных ориентаций будущих учителей в процессе профессиональной подготовки. Методические рекомендации

логиях и используемых педагогами методов и приемов. Ориентиры такой деятельности разработаны в рамках психологической школы А. Н. Леонтьева, который исходил из тезиса, что обучение продуктивно только при условии формирования личностного смысла этой деятельности.

Задание к лекции:

1. Предложите свой вариант использования аксиологического подхода на этапе послевузовского образования. Какие программы, курсы, семинары можно было бы предложить работающим педагогам для того, чтобы приобщать их к новым ценностям профессио- нально-педагогической деятельности?

2.Какиеэлектронныересурсы(сайты,библиотеки,фильмотеки

идр.) необходимо создавать для решения данной задачи в формате самообразования педагогов?

Дополнительная литература к лекции:

1. Шипилина В. В., Шипилина Л. А. Профессионально-ценност- ные ориентации педагогов системы профессионального образования в контексте теории поколений // Ценностно-смысловые ориентиры деятельности педагога в условиях цифрового общества : моногр. /подобщ.ред.Н. В. Чекалевой. —Омск :Изд-воОм.гос.пед. ун-та, 2022. — С. 341–373.

2.Климов Е. А. Психология профессионального самоопределения : учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. — М. : Академия, 2004. —304 с.

3.Гладких И. В. Преемственность исследования профессионального становления будущих учителей на кафедре педагогики // Изв. Рос. гос. пед. ун-та им. А. И. Герцена. — 2015. — № 174. — С. 26–35.

4.Ценностные предикторы взросления старших подростков

вконтексте их профессиональной самоопределенности: на примере курсантов Суворовского военного училища МВД России / С. А. Безгодова, А. В. Кулинченко, А. В. Микляева, В. А. Шаповал // Вестн. Рос. ун-та дружбы народов. Сер. : Психология и педагогика. — 2021. — Т. 18, № 3. — С. 592–606.

1

5.Митина Л. И. Учитель как личность и профессионал (психологические проблемы). — М. : Дело, 1994. — 216 с.

6.Максимов С. В. Ценностные ориентации современной российской студенческой молодежи (социально-философские аспекты) : автореф. дис. … канд. филос. наук. — Красноярск, 2008. — 25 с.

7.Чернецкая Н. И. Особенности ценностно-смысловой сферы личности у представителей профессий системы «Человек — человек» // Изв. Иркут. гос. ун-та. Сер. : Психология. — 2016. — Т. 16. — С. 57–66.

8.Никандров Н. Д. Россия: ценности общества на рубеже ХХІ века. — М. : МИРОС, 1997. — 144 с.

9.Кудашкина О. В. Исследование профессионально-ценност- ных ориентаций будущих педагогов на этапе высшего образования // Современные исследования социальных проблем. — 2018. — Т. 9, № 7. — С. 140–151.

10.Горюнова Л. В. Критерии и уровни сформированности профессиональной подготовки будущего учителя // Гуманитарные и социально-экономические науки. — 2006. — № 1. — С. 181–184.

11.Самойлик Н. А. Структурно-функциональная модель про- фессионально-ценностных ориентаций личности // Мир науки. — 2016. — Т. 4, № 2. — URL: http://mir-nauki.com/PDF/16PDMN216. pdf (дата обращения: 12.09.2023).

12.Соколова Е. Е. Дискуссия о методологических основаниях обученияи воспитанияв послевоеннойсоветскойшколе //Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. — 2022. — Т. 8, № 2. — С. 124–137.

2

Лекция 4

ресурсы профессиональной деятельности преподавателя вуза в формировании ценностных ориентаций студентов

Профессионально-педагоги- ческая деятельность сегодня протекаетв условиях противоречивых реалий, когда меняется система ценностных ориентаций в обществе. И теоретики, и практики высшей школы сегодня единодушны в том, что на преподавателях вуза лежит огромная ответственность за будущее молодежи. Многое зависит от личности преподавателя, от его уникальных профессиональных и человеческих качеств (спо-

собности организатора, оратора, аналитика, психолога, воспитателя, авторитета и т. п.), а также тех ценностей, которым он следует сам и транслирует студентам.

А. А. Факторович указывает на значимую роль преподавателя в становлении молодых специалистов. Самый сильный фактор становления ценностного отношения студентов к будущей профессии — это развернувшийся у них на глазах ценностный выбор «духовное — материальное», «высокое — низкое». Субъектом такого выбора для студентов является преподаватель. Качество человека может создаваться, изменяться или транслироваться только человеком — носителем этого качества, поэтому так важна роль педагога, оказывающего непосредственное влияние на формирование личности обучающегося, будущего профессионала.

Таким образом, встает вопрос: каковы сегодня ценностные основы профессионально-педагогической деятельности преподавателя вуза, в чём заключается ее ценностно-смысловая составляющая?

Проблема развития аксиологической составляющей профес- сионально-педагогической деятельности преподавателя вуза не нова. Данный вопрос поднимается в исследованиях многих отечественных ученых (Т. К. Ахаян, З. И. Васильева, М. Г. Казакина, М. С. Каган, А. В. Кирьякова), которые указывали на центральное место ценностных ориентаций человека при осуществлении любой деятельности.

Е. Н. Глубокова отмечает, что данная позиция справедлива и для деятельности преподавателя вуза, отличающейся многофункциональностью (педагогическая, научно-исследователь- ская, методическая, воспитательная), внешней (образовательный и профессиональный стандарты) и внутренней (локальные акты вуза, эффективный контракт и т. д.) регламентацией, насыщенностью личностными контактами с субъектами образовательного процесса в вузе.

Ценности и смыслы педагогической деятельности, которые принимает преподаватель вуза и действует в соответствии с ними, становятся основой действий при решении профессиональных задач.

Ценности профессионально-педагогической деятельности — это сформировавшаяся система установок, личностных координат, обеспечивающая устойчивость и преемственность определенного типа профессионального поведения и деятельности. Понятие «ценности профессионально-педагогической деятельности» характеризуют через выделение ряда признаков: значимость, нормативность, полезность, необходимость, целесообразность. Ценности профессионально-педагогической деятельности динамичны по своей природе, исторически изменчивы, отражают «установку той или иной исторической эпохи» (М. Вебер, П. Штомпка и др.).

А. В. Кирьякова указывает на то, что каждая историческая эпохахарактеризуетсяспецифическимнабороми иерархиейценностей, система которых выступает в качестве наиболее высокого уровня социальнойрегуляции.Ценностныесистемыформируютсяи трансформируются в историческом развитии общества. Они существуюти функционируютобъективнов практикереальныхсоциальных

отношений; субъективно осознаются и переживаются как ценностные категории, нормы, цели, идеалы, которые, в свою очередь, через сознание и духовно-эмоциональное состояние людей и социальных общностей оказывают обратное воздействие на все сферы человеческой жизни.

Болгарский ученый В. Момов выделяет такие типы ценностей, как существующие или наличные, актуальные; целевые или мыслимые; желаемые; возможные. Исходя из этого, получается следующая иерархия ценностей: ценности-цели, ценности-идеалы, цен- ности-желания и ценности должного. В. А. Ядов предлагает такую классификацию ценностей: ценности-идеалы и ценности-нормы; ценности-цели и ценности-средства.

Ценностные ориентации тем или иным образом согласуются с идеалом, образуя ценностную иерархию жизненных целей — отдаленных, близких и ближайших, а также представлений о нормах поведения, рассматриваемых в качестве образца или эталона. Вершиной иерархии является жизненный идеал как образ желаемого будущего.

К ценностям-целям В. А. Ядов относит творчество, любовь, свободу,красоту,познание,мудрость,работу,друзей,семью,активную жизненную позицию, уверенность в себе, самостоятельность, здоровье, общественное признание, сохранение мира. Ценностисредства представляют образованность, жизнерадостность, чуткость, воспитанность, твердую волю, честность, широту взглядов, рационализм, высокие запросы, исполнительность, самоконтроль, ответственность, терпимость, аккуратность, смелость, эффективность в делах, непримиримость.

Существует несколько классификаций педагогических ценностей (В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, Е. Н. Шиянов; С. Г. Вершловский и Дж. Хазард; Н. Ю. Гузева и др.). И. Ф. Исаев выстраивает следующую иерархию ценностей:

− Социально-педагогические — ценности, которые функционируют в обществе и появляются в общественном сознании. Они представляют собой совокупность идей, представлений, норм, правил, традиций, регламентирующих педагогическую деятельность в рамках общества.

−Профессионально-групповые — ценности, представляющие собой совокупность идей, концепций, норм, регулирующих и направляющихпедагогическуюдеятельность в рамках определенных образовательных институтов. Эти ценности выступают ориентирамипедагогическойдеятельностив определенныхпрофессиональнопедагогических группах (школа, лицей, колледж, вуз).

−Личностно-педагогические — ценности, отражающие цели, мотивы, идеалы, установки и другие мировоззренческие характеристики личности педагога. Эти ценности проявляются в стиле педагогической деятельности, характере взаимоотношений, выстраиваемых педагогом, и т. п. [7].

Ценности и нормы современного профессионально-педагоги-

ческого сообщества формируются, исходя из:

−философии образования, определяющей принципы педагогической профессии сегодня, основы профессионально-педагогичес- кой деятельности;

−образовательной политики, обозначающей цели для всего педагогического сообщества;

−профессиональной мотивации педагогов, их мировоззрения

ипрофессиональной картины мира, что проявляется в уровне педагогического мастерства;

−обязательствпедагога(егопрофессиональногодолга),чтообеспечивает качество профессионально-педагогической деятельности;

−призвания педагога (его педагогического кредо), что выражается в понимании и принятии «неписанных» истин педагогической профессии, сложившихся на протяжении всего времени ее существования [4].

Ценностныеосновыпрофессионально-педагогическойдеятель- ности преподавателей вуза складываются исходя из тех этических норм, моральных и нравственных ориентиров, установок, которые бытуют в профессионально-педагогическом сообществе преподавателей вуза (сложившегося этоса).

М. Оссовская убеждена, что термин «этос» применяется к группам, а не к индивидам. Говоря об этосе профессиональнопедагогического сообщества, исследователи соотносят это понятие со стилем, образом жизни преподавателей. В понятие этоса

профессионально-педагогического сообщества входит и присущий преподавателям стиль мышления, особое отношение к профессиональной деятельности. При описании этоса профессио- нально-педагогического сообщества преподавателей вуза важно подчеркнуть, что его представителям присуща склонность решать профессиональные задачи определенным образом, добровольно подчиняться профессионально-нравственным требованиям к поведению, принятым в данном профессионально-педагогическом сообществе [1].

«Этосная» среда актуализирует и воспроизводит человеческий потенциал в виде трудовой этики, «участного сознания», доверия к окружающим, к власти, наконец, вкус к жизни, поддержание определенного стиля жизни.

Этоспрофессионально-педагогическогосообщества,в томчисле в вузе, можно определить через систему сложившихся ценностных предпочтений людей, занимающихся профессионально-педа- гогической деятельностью. Исходя из этого, этос профессиональ- но-педагогического сообщества вуза — это своеобразие ценностей и норм, разделяемых преподавателями, и формирующее это своеобразие правило.

Н. Вехрлин подчеркивает, что о сформированности этоса про- фессионально-педагогического сообщества можно говорить лишь в том случае, если нормы и ценности профессионально-педагоги- ческой деятельности одобряются и разделяются всем сообществом. Таким образом, нормы и ценности профессионально-педагогичес- кой деятельности, разделяемые и поддерживаемые всем профес- сионально-педагогическим сообществом вуза, являются «ядром» его этоса.

Этос вуза рассматривается как некий неписаный кодекс, устанавливающий стиль жизни, общения и деятельности преподавателей, принятые в нашем сообществе субординацию, иерархию регалий, ценностей и т. д Устойчивость этоса вуза, его сохранность при передаче от поколения к поколению зависят от адекватного противодействия деструктивным факторам, нацеленным на расшатывание принятого в вузовском сообществе порядка, на разрушение системы ценностей этоса, на утрату специфичес-

кой культуры сообщества. Этос вуза является интеллектуальным ресурсом нации.

А. А. Факторович делает вывод,чтосегоднятребуетсяротация ценностных установок и коррекция их содержания, без чего будет невозможно обеспечивать высокое качество подготовки, духовнонравственноеразвитиеи профессиональноевоспитаниевыпускников. Преподаватель идентифицируют себя, в первую очередь, с исследователем, человеком науки. Направления своего профессионального

развития он связывает с самореализацией в области исследовательской деятельности, подготовкой публикаций, участием в конференциях. Но преподаватель вуза также является носителем ценностей «учительства»: добросовестное отношение к делу, творческий подходк преподаванию,совершенствованию,поиску,гуманистические ценности работы с обучающимся субъектом.

Н. Н. Моисеев как-то сказал: «Человечество подошлок порогу, за которым нужны и новая нравственность, и новые знания, новый менталитет,новаясистемаценностей.Создаватьихбудетучитель… тот,ктосоздает системуформирования, сохранения и развитияколлективныхзнаний,нравственностии памятинарода,передачивсего накопленного следующим поколениям, и всех людей, которые способны внести в мир элементы душевной тревоги за их будущность и будущность своего народа, а в нынешних условиях — и будущностьпланетарнойцивилизации.Именнотанация,котораясегодня сумеетсоздатьболеесовершеннуюсистему“УЧИТЕЛЬ”,сделается лидером XXI в.!» [6].

В таблице мы представили ценности профессионально-педаго- гического сообщества в соответствии с классификацией В. А. Ядова. Основаниями развития ценностей и норм служат «философия» современного образования; образовательная политика; обязательства педагога; призвание педагога; профессиональная мотивация

и мировоззрение педагогов. Понимание преподавателями современных ценностей и морально-этических норм педагогической деятельности сводится к ее гуманистической составляющей, предполагающей уважение человека, признание его прав, свободы выражения мыслей [3].

Ценности и нормы современного профессионально-педагогического сообщества

Изменение ценностных доминант редко происходит само собой.Дляэтоготребуютсяопределенныеусловия.Впервуюочередь необходимо обновить социально-культурную среду вуза. И дело не только в том, что такое требование закреплено новыми образовательными стандартами. Если в образовательном учреждении отсутствует единая система ценностей, принимаемая и разделяемая всеми, то воспитательное пространство возникнуть не может.

Корпоративныеценностивыражаютпрофессиональнуюэтическую норму и обуславливают формирование ценностно-смыслово- го пространства в вузе, которое потом переносится выпускниками в профессию. Пример преподавателя как носителя ценностно-смыс- ловых ориентиров (личный пример, профессионализм) занимает ведущееместов профессиональномвоспитаниистудентов.Ценностное отношениек профессиональнойдеятельностиу студентовформируетсяв томслучае,когдав основуработывузаи каждогоотдельного преподавателя положены такие ценности, как непрерывное духов- но-нравственноеи личностно-профессиональноесовершенствование, качество педагогической деятельности, профессионально-педаго- гическая культура, профессиональное (в том числе педагогическое) саморазвитие и профессиональное воспитание будущих выпускников, коллегиальность. Однако принятие этих ценностей не может стать результатом прямого административного давления. Сегодня необходимытакиепринципывнутривузовскоговзаимодействия,которые обеспечат построение в вузе духовно-нравственного уклада, интегрирующего все виды деятельности (познавательную, духовнопластическую, культуротворческую, профессиональную и др.) его субъектов — в первую очередь, преподавателей и студентов [10].

Ценностныеосновыпрофессионально-педагогическойдеятель- ности преподавателя вуза — это не только исследовательская деятельность, творчество и создание инновационных методик и технологий обучения, но и бережное отношение к личности человека, эстетическое воздействие на него.

Задания к лекции:

1.Аристотель выделял три модели убеждения (логос, пафос

иэтос): логос апеллирует к разуму, пафос направлен на эмоции,

0