Филологический анализ текста. Учебное пособие

Частная теория текста включает:

‒лингвистическую поэтику;

‒литературоведение.

Лингвистическая поэтика исследует идиостиль на уровне отдельных элементов художественной организации текста.

Литературоведение рассматривает сущность художественной литературы как особого вида искусства.

Общая теория текста (в узком и широком смысле) образует текстоведение — комплексную интегративную область знания, систематизирующую данные разных наук о тексте, многообразные подходы к его изучению, выделение единиц текста, характер их связи, текстовые нормы и текстовые универсалии.

Текстоведение является основой речеведения, исследующего глубинные речевые процессы и закономерности речевого общения. Речеведение — комплекс наук о речи, то есть реальном функционировании языковых единиц в рамках определенной сферы общения и конкретной речевой ситуации.

Таким образом, текстоведение определяется как комплексная интегративная область знаний, систематизирующая данные разных наук о тексте. Текстоведение изучает то, как устроен текст, какие его закономерности оказываются важными для общения как текстовой деятельности, и является основой речеведения.

1.2. ПОНЯТИЕ О ФИЛОЛОГИЧЕСКОМ АНАЛИЗЕ ТЕКСТА

Филология (греч. pfilologia, букв. — любовь к слову, от pfileo — люблю и logos — слово) — совокупность, содружество гуманитарных дисциплин — лингвистических, литературоведческих и др., — изучающих историю и сущность духовной культуры человечества через языковой и стилистический анализ письменных текстов

[Аверинцев, 1987, с. 467].

11

Отметим значимые смысловые компоненты приведенного определения:

1)указание на комплексный, интегративный характер фило-

логии;

2)подчеркивание ее неразрывной связи с духовной культурой общества;

3)выдвижение текста как основного объекта филологического исследования;

4)утверждение значимости языкового и стилистического анализа текста для постижения сущности духовной культуры человечества, проявляющейся в тексте.

Таким образом, именно тексты являются предметом филоло-

гического исследования. При этом глубокого, специального филологического анализа заслуживают тексты, обладающие культурной, общечеловеческой значимостью. Так, по мнению Ю. В. Рождественского, «задачей филологии является, прежде всего, отделение произведений словесности, имеющих культурное значение, от таких, которые его не имеют» [Рождественский, 1990, с. 112].

Выделяют следующие особенности филологического анализа текста:

‒ историзм; ‒ антропоцентричность;

‒ культурологическая направленность; ‒ комплексный, интегральный характер (внимание к форме и

содержанию текста в их взаимной обусловленности); ‒ лексикоцентричность [Болотнова, 2021, с. 27−28]. Филологический анализ текста включает:

‒ лингвистический анализ; ‒ стилистический анализ;

‒ литературоведческий анализ.

12

Лингвистический анализ составляет начальный этап филологического анализа и предполагает рассмотрение системы языковых средств, с помощью которых передается идейно-тематическое и эстетическое содержание исследуемого текста, а также выявление зависимости отбора языковых средств от прогнозируемого автором эффекта речевого воздействия.

Стилистический анализ углубляет и дополняет лингвистический анализ и предполагает рассмотрение языковых средств текста с учетом принятых обществом закономерностей стилистического использования языковых единиц в рамках соответствующей сферы общения.

Литературоведческий анализ требуется для понимания тек-

стов, относящихся к художественной словесности, и предполагает их рассмотрение в качестве произведения искусства в социальноисторическом и литературном контексте эпохи, как отражение особенностей определенной литературной школы и направления творческого метода, индивидуального стиля автора и т. д.

Таким образом, комплексный филологический анализ текста призван обобщить и синтезировать данные лингвистического и стилистического анализа, установить взаимосвязь формы и содержания литературного произведения, рассматриваемого в культурно-истори- ческом контексте эпохи. Цель филологического анализа — показать через взаимную обусловленность формы и содержания текста и их соответствие замыслу автора культурологический статус текста.

1.3. ПОНЯТИЕ О ТЕКСТЕ И ПОДХОДЫ К ЕГО ИЗУЧЕНИЮ

Многообразие трактовок понятия «текст» связано как со сложностью и многоаспектностью самого понятия, так и с различными аспектами его рассмотрения в различных областях знания.

13

В целом можно говорить о широком и узком понимании рассматриваемого явления.

Широкая трактовка: текст — это осмысленная последовательность любых знаков [Николаева, 1990, с. 508]. Текстом в таком случае является не только словесное произведение, но и произведение музыки, живописи, архитектуры и т. д.

Узкая трактовка: текст — это два и более предложений, связанных между собой по смыслу и грамматически.

При осмыслении понятия «текст» возникает проблема квалификации данной единицы относительно языка и речи. Большинство лингвистов рассматривает текст в плоскости речи.

Текст — организованный на основе языковых связей и отношений отрезок речи, содержательно объединяющий синтаксические единицы в некое целое [Русская грамматика, 1980, с. 83].

Считается, что текст — это речевое произведение, имеющее иную природу, чем единицы языковой системы. В тексте системообразующим фактором является замысел автора, его интенция, которая определяет общую организацию текста, выбор стиля и жанра, отбор и характер сочетания языковых единиц. Таким образом, текст — это речевое произведение, в котором отражается как языковая, так и речевая системность, воплощающая творческий замысел автора.

Существуют разные подходы к изучению текста. Они различаются по тому, какие цели и задачи ставят исследователи и какие особенности текста (литературоведческие, лингвистические, экстралингвистические и др.) кладут в основу определения данного феномена.

При лингвистическом подходе текст обычно рассматривается как:

‒максимальная языковая единица;

‒реализация языковой системы, языковых уровней и их единиц;

‒произведение речи [Болотнова, 2021, с. 110].

14

В рамках данного подхода делается акцент на системно-струк- турном характере текста.

При психолингвистическом подходе текст рассматривается в деятельностном аспекте — с точки зрения порождения и восприятия.

Коммуникативный подход к тексту является комплексным, он опирается на лингвистический и психолингвистический подходы и учитывает лингвистическую сущность текста и деятельностный подход к нему, в соответствии с которым текст является результатом первичной коммуникативной деятельности автора и объектом вторичной коммуникативной деятельности адресата.

При коммуникативном подходе неизменно возникает вопрос о соотношении понятий «текст» и «дискурс», взаимосвязь которых очевидна. Более широким понятием считается дискурс, который трактуется как «связный текст в совокупности с экстралингвистическими — прагматическими, социокультурными, психологическими и другими факторами, взятый в событийном аспекте» [Арутюнова, 1990, с. 136].

Культурологический подход обобщает другие подходы к изучению текста (лингвистический, литературоведческий, психолингвистический, коммуникативно-деятельностный и др.). Текст всегда погружен в культурное пространство эпохи и несет печать культуры определенного этапа в истории общества, культуры определенного народа с его традициями, устоями, менталитетом, культуры неповторимой личности творца. Филологический анализ текста позволяет рассмотреть его как единицу культуры, приобщиться к художественному миру автора, вступая в «диалог культур» и эпох.

Помимо прочего, текст рассматривается как средство обучения, позволяющее эффективно осуществлять образовательную деятельность. Сообщение знаний, наставлений, побуждение в процессе обучения происходит на основе текстовой деятельности, через тексты

15

разных жанров и стилей. При таком подходе урок может быть рассмотрен как комплексный сложный метатекст, у которого есть свой концепт, обусловливающий коммуникативную стратегию речевого общения учителя и ученика.

Таким образом, владение необходимыми навыками текстовой деятельности способствует совершенствованию коммуникативной культуры личности, ее успеху в обществе. Именно поэтому формирование умений, связанных с первичной коммуникативной деятельностью (текстообразованием) и вторичной деятельностью (восприятием текста, интерпретацией, пониманием), становится главной задачей в современном обучении русскому языку. Путь к этому лежит через приобщение к основам теории текста.

1.4. ТЕКСТОВЫЕ КАТЕГОРИИ

Текстовая категория (характеристика) — это такой признак, который свойствен всем текстам и без которого не может существовать ни один текст, т. е. это типологический признак.

Впервые система текстовых категорий была представлена И. Р. Гальпериным [Гальперин, 1981] и развивалась в дальнейших исследованиях, посвященных тексту. В научной литературе отмечается терминологическая неупорядоченность относительно наименования текстовых категорий, когда одно и то же явление может обозначаться разными терминами (например: целостность — интеграция — интегративность; модальность — авторизация — текстовая экспрес-

сивность и др.). Кроме того, считается, что приводимые исследователями перечни текстовых категорий имеют открытый характер и могут быть дополнены новыми признаками, что объясняется сложностью такого явления, как «текст».

16

К основным общепринятым текстовым категориям относятся:

1.Целостность (интеграция) — категория текста, которая определяет его читательское восприятие в качестве завершенного сообщения, выражающего единый смысл. При этом свойства текста нельзя свести к сумме свойств единиц, составляющих текст. Считается основным свойством текста.

2.Связность — категория текста, проявляющаяся в межзнаковом взаимодействии, основанном на связи элементов текста, определяющем целостность речевого сообщения и обусловленном авторским замыслом и особенностями языковой системы, стоящей за текстом.

Различают два вида связности текста:

‒ глобальная связность (когерентность), которая достигается при помощи единиц, более сложных, чем слово или предложение (заголовок, цитаты, текст в тексте, стиль, форма речи и др.);

‒ локальная связность (когезия), средствами которой является повтор единиц разных уровней текста [Лукин, 1999, с. 38–39].

3.Членимость — категория текста, «обратная» целостности, способность текста члениться на более мелкие единицы (предложения, сверхфразовые единства, фрагменты, абзацы, строфы и т. п.).

4.Автосемантия отрезков текста — категория текста, обусловленная его членимостью и проявляющаяся в относительной самостоятельности выделяемых в тексте единиц. Автосемантией обладают цитаты, лирические отступления, некоторые описания и др.

5.Диалогичность — категория текста, основанная на том, что за каждым текстом стоят языковые личности автора и адресата.

Это свойство может быть внутренним и внешним. Внутренняя диалогичность проявляется в тексте в виде диалога, но может отражаться и в монологической речи (смене «смысловых позиций», «точек зрения»), в обращениях автора к читателю, риторических вопро-

17

сах, косвенной речи и др. Внешняя диалогичность отражает взаимодействие разных текстов, позволяет оценивать текст как реакцию на другие тексты, определяет межтекстовую полемику [Головкина,

Смольников, 2006, с. 11−12].

6.Текстовая модальность — категория текста, проявляющаяся в выражении с помощью языковых средств отношения автора к сообщаемому, его концепции, точки зрения, позиции, его ценностных ориентаций.

7.Категория точки зрения — категория текста, связанная с авторской модальностью, система идеологических (аксиологических), пространственных и темпоральных точек зрения, проявляющихся в тексте.

8.Напряженность — категория текста, проявляющаяся в способности текста заинтересовать читателя и усиливать интерес (то в большей, то в меньшей степени) вплоть до завершения текста.

9.Тематическая определенность — категория текста, связан-

ная с выражением конкретной темы при помощи лексических и фразеологических средств, внутритекстовых цепочек, парадигм.

10.Тематическая недостаточность — категория текста, явля-

ющаяся результатом межтекстовых (интертекстуальных) отношений, формирующих смысл художественного произведения путем ссылки на другие тексты того же автора, предшественников, смежные виды искусства (цитаты, аллюзии, реминисценции, эпиграфы, пародии).

ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ К РАЗДЕЛУ 1

Задание 1. Познакомьтесь с рассуждением Д.С. Лихачева о филологии и ответьте на нижеприведенные вопросы.

<…> В задачу этого письма не входит рассмотрение того, что такое филология. Это нельзя сделать ни простым определением, ни коротким описанием. Перевести это греческое по происхождению

18

слово можно так — «любовь к слову». Но в действительности филология — шире. В разное время под филологией понимались разные области культуры: именно культуры, а не только науки. Поэтому ответ на вопрос о том, что такое филология, может быть дан только путем детального, кропотливого исторического исследования этого понятия, начиная с эпохи Ренессанса по крайней мере, когда филология заняла очень существенное место в культуре гуманистов (возникла она значительно раньше).

Сейчас время от времени вопрос о необходимости «возвращения к филологии» поднимается вновь и вновь. Существует представление о том, что науки, развиваясь, дифференцируются. Кажется поэтому, что разделение филологии на ряд наук, из которых главнейшие лингвистика и литературоведение, — дело неизбежное и, в сущности, хорошее. Это глубокое заблуждение.

Количество наук действительно возрастает, но появление новых идет не только за счет их дифференциации и «специализации», но и за счет возникновения связующих дисциплин. Сливаются физика и химия, образуя ряд промежуточных дисциплин, с соседними и несоседними науками вступает в связь математика, происходит «математизация» многих наук. И замечательно: продвижение наших знаний о мире происходит именно в промежутках между «традиционными» науками.

Роль филологии — именно связующая, а поэтому и особенно важная. Она связывает историческое источниковедение с языкознанием и литературоведением. Она придает широкий аспект изучению истории текста. Она соединяет литературоведение и языкознание в области изучения стиля произведения — наиболее сложной области литературоведения. По самой своей сути филология антиформалистична, ибо учит правильно понимать смысл текста, будь то исторический источник или художественный памятник. Она требует глубо-

19

ких знаний не только по истории языков, но и знаний реалий той или иной эпохи, эстетических представлений своего времени, истории идей и т. п.

Приведу примеры того, как важно филологическое понимание значения слов. Новое значение возникает из сочетания слов, а иногда и из их простого повторения. Вот несколько строк из стихотворения «В гостях» хорошего русского поэта, и притом простого, доступного, — Н. Рубцова:

И все торчит.

В дверях торчит сосед, Торчат за ним разбуженные тетки, Торчат слова.

Торчит бутылка водки, Торчит в окне бессмысленный рассвет! Опять стекло оконное в дожде.

Опять туманом тянет и ознобом…

Если бы не было в этой строфе двух последних строк, то и повторения «торчит», «торчат» не были бы полны смысла. Но объяснить эту магию слов может только филолог…

Дело в том, что литература — это не только искусство слова, это искусство преодоления слова, приобретения словом особой «легкости» от того, в какие сочетания входят слова. Над всеми смыслами отдельных слов в тексте, над текстом витает еще некий сверхсмысл, который и превращает текст из простой знаковой системы в систему художественную. Сочетания слов — а только они рождают в тексте ассоциации — выявляют в слове необходимые оттенки смысла, создают эмоциональность текста. Подобно тому как в танце преодолевается тяжесть человеческого тела, в живописи преодолевается одно-

20